لماذا نجح التعريب في مصر والشام والمغرب... وفشل في فارس وتركيا؟

[بأحث في التاريخ]

اليمن لا يقصد به اليمن السياسي (اليوم) ، جهه الركن اليماني وكل ما يأتي من ناحيته يسمى (اليمن) ، ونفس الشئ ينطبق على البحرين والمنطقة الشرقية ... العرب العاربة والمستعربة كلام فارغ ، لأن العربية لغة ونسب العرب مع اليهود واحد رغم اختلاف اللغة.

العرب اقدم من سيدنا إبراهيم اخي الكريم

 

[بأحث في التاريخ]

"ما من لغة انتشرت في الأرض بسرعة مثل العربية، وما من لسان قاومها كما قاومتها الفارسية."

سوف ارد على هذه الجزئية
الفرس يختلفون عن مصر وبلاد الشام

الفرس كانت امبراطورية قوية متغطرسة بملوك كسرى
والتي كانت تُعرف بدولة الفرس أو الدولة الكسروية
وتعتبر من الدول الكبرى التي سادت المنطقة قبل الاسلام

وعندما هزمها عرب الجزيرة العربية
ودعسوا على ملوكهم وهدوا عروشهم و اذلوهم
وسبوا نسائهم بعد غطرسة وقوة

اصبح الفرس حاقدين على كل عربي وعلى دين الاسلام

ولانهم لا يستطيعون بعد هزيمتهم المذلة وتمزيق امبراطوريتهم
مواجهة العرب والمسلمين
قاموا بخداع العرب والمسلمين التظاهر بالدين وحب ال البيت
واستغلوا الخلافات والاحداث التي حدثت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
طبعا كانت احداث طبيعية في عهد الخلافة الاولى واختلافات تعتبر سياسية لا دينية

الفرس تحالفوا مع اليهود الحاقدين على الاسلام بقيادة عبدالله بن سبأ اليماني اليهودي
وحولوا هذه الخلافات السياسية الى خلافات دينية

من اجل تمزيق الصفوف و تفريق المسلمين خاصة للمسلمين الجدد
وتشوية الدين الاسلامي

وا خترعوا دين جديد ( التشيع )
في ظاهره حب ال لبيت ونصرة علي بن ابي طالب على ابو بكر وعمر وعثمان
وانه احق بالخلافة منهم كونه انه ابن عم النبي
وينسون ان لوكان الامر كذلك كان الاولى هو عمه العباس بن عبد المطلب

اوهموا الناس ان الدين ملك وحكم سياسي يورث و يتورث

وسوف يبقون حاقدين على الاسلام والعرب ولغة العرب
والتظاهر بالدين وحب ال البيت والقدس وكل شئ يهم العرب ويشغل بالهم
لكي يبقون لابسين الاقنعة الجميلة
وفي صورة جميلة عند جهال المسلمين والعرب

معظم الفرس كانوا سنه لغايت القرن 15 لما اجبرهم اسماعيل الصفوي على التشيع اخي الكريم

الموضوع قومي بحت لا علاقه له بالدين

 

[بأحث في التاريخ]

أمران جعلا تعريب الشام و مصر و بلاد المغرب اسهل و ايسر من تعريب فارس او خراسان و بلاد الترك:

اولا

أقرب الشعوب إلى عرب الجزيرة جينيا هم أهل الشام، من كنعانيين وفينيقيين وسريان وغيرهم، يليهم المصريون، ثم الأمازيغ بشكل اقل.

قبل الإسلام بآلاف السنين، و قبل التاريخ المكتوب حتى
اشترك العرب والشوام في النسب، نسبة كبيرة من المكون النطوفي والنيوليثي الشامي تجمع الاثنين مع مساهمة جينية من مزارعي الأناضول القدماء، وارتفاع نسبي في المكون الأوراسي القاعدي (Basal Eurasian) عند العرب.

المصريون القدماء يشتركون تقريبا في نفس الأصول الجينية مع إضافة عناصر محدودة من جنوب الصحراء وطبقة إيبيروموروسية وإيرانية قديمة بشكل محدود جدا

الأمازيغ، يشتركون في المكون النطوفي/الشامي/الأناضولي مع العرب و الشوام و المصريين و لكن المكون الغالب قبل ذلك هو المكون الإيبيروموروسي، مع تأثيرات جنوب أوروبية قديمة.

كل هذه المجموعات البشرية أقرب جينيا إلى عرب الجزيرة من مجموعات مثل الفرس، الأتراك، البخاريين، أو الأحباش

ثانيا اللسان

العربية تنتمي إلى نفس العائلة اللغوية السامية التي تشمل لغات بلاد الشام القديمة مثل الآرامية والعبرية. بينما تنتمي المصرية القديمة والقبطية، بالإضافة إلى الأمازيغية، إلى العائلة الأفروآسيوية التي تضم اللغات السامية كذلك
مما يجعل الانتقال إلى العربية أسهل مقارنة بلغات غير ذات صلة مثل الفارسية (الهندوأوروبية) أو التركية (الألطية).

ببساطة ساعد القرب الوراثي والقرابة اللغوية على تسريع عملية التعريب في بلاد الشام ومصر وشمال أفريقيا، إذ لم تكن اللغة الجديدة غريبة تماما ولا السكان منفصلين من ناحية النسب و الجينات
ما سهل تحول السكان المحليين إلى العربية والثقافة الإسلامية بخلاف مناطق مثل فارس وبلاد الترك و السودان


​

جبت الخلاصه احيك اخي الغالي

 

[بأحث في التاريخ]

بكل بساطة شمال افريقيا كانت ممر حضارات سابقة و سكانها الاصليون كانو قلة مجرد مجتمعات قبلية بدائية تعتمد على الزراعة و تربية المواشي فقط يعني كانو قلة يقطنون مناطق صغيرة متفرقة في هذا الحيز الجغرافي الكبير بعد الفتح الاسلامي عمرت هذه البلاد بهجرات كبيرة من العرب بالاضافة الى انهم لايحوزون على لغة . لهم لهجات مختلفة من قبيلة الى اخرى ليس لهم خط ولا كتابة يعني بالمختصر كانو مجرد مجتمع بدائي مثل باقي الشعوب البداية ولم تكن لهم حضارة مستقلة بذاتها و كل الحضارات و الممالك كانت مقاطعات تابعة بداية باغريق بعدهم رومان ثم وندال ثم بزنطيين عكس الفرس كانو حضارة قائمة بحد ذاتها لم يكونو تابعين او وارثين لحضارة اجنبية بالاضافة الة مايسمى لغة امازيغية هذا الوهم الذي خلقو له كتابة و حروف تيفناغ و هي بعيدة كل البعد عن البربر بل هي لطوارق اليبين و هو نفس خط المسند و معروف بلاد السودان من موريتانيا الى القرن الافريقي لهم نفس الخط و هذي كتابة قديمة موروثة ما قبل التاريخ

التغيير بالمناسبه مكنش سريع خالص بل استغرق الكثير من الوقت و بعض المناطق لم تتغير 100%

 

[بأحث في التاريخ]

موضوع جميل وتشكر على مجهودك

تعريب الدواوين اظن ساهمت في تعلم اللغة العربية زي ما نتعلم اللغة الانجليزية الان لحاجتنا
تعريب الدواوين كانت فكرة وحركة سياسية
ابحث عنها تنفع لموضوع حلو

هي أهم شئ حصل فعلا موضوع التعريب و لولاها مكنش هيحصل تعريب بالشكل الي حصل

إن شاء الله هحاول اعمل موضوع عن ده

 

[بأحث في التاريخ]

نجاح التعريب في مصر والشام والعراق وشمال افريقيا مرده لقلة السكان الاصليين اقباط وسريان واشور وامازيغ في حقب زمنية غابرة مع الدخول المتكرر من القبائل العربية كانت من ضمنها هجرات بني هلال التي قدرها ابن خلدون بنصف مليون عربي انتشرو كالجراد في مصر وشمال افريقيا

اما تعريب بلاد الشام ولبنان وفلسطين والعراق لان الشعوب الاصلية كانت تتحدث اللغات السامية القريبة من اللغة العربية فلذلك كان من السهل عليها هضم العربية لقربها من لغاتهم .

كان في هجرات كبيره في بلاد فارس بعضها يقال انهم تجاوزوا المليون لكن ابو مسلم الخرساني قام بعمل مجازر كبيره فيهم


الله هل لو بقوا كان هيبقى في تأثير و لا لا

 

[Bandar6]

شكرا جزيلا على المجهود
ولكن بصراحه استغرب من ماتفضلت فيه؟
اول ذكر للعرب كان من الأكاديين وثم الآشوريين والبابليين في العراق وكلها قبل الميلاد ذكرت قيدار وثمود وطي
مملكه عربايه او الحضر كانت قبل الميلاد في العراق وكان ملوكها عرب ومن طي
بعدها مملكه ميسان وكانت عربيه وبالقرن الثاني بعد الميلاد وهم عرب
ومعها مملكه المناذرة حيث اول من أطلق على نفسهم ملوك العرب هم المناذره
العراق في الجاهليه كان طي ولخم وجذام وربيعه و إياد وأبناء قنص بن معد ومنهم المناذرة و قضاعه وتميم
سكن الفرس المدائن وسكن العرب في جميع أنحاء العراق بمافيها المدائن

من الأحداث التاريخيه لربيعه في العراق قبل الإسلام يوم ذيقار

ومن معارك ربيعه العراق مع باقي ابناء عمومهم فبسببهم جلت قضاعه لليمن

وكانت لهم يو خزاز

ويوم مبايض مع تميم وانتصر بطن أبا ربيعه من شيبان


وبدائه الفتح كان على أيد ربيعه في العراق بقياده المثنى بن حارثه الشيباني

سكن العرب في العراق بجميع المناطق حتى المدائن فسكنت فيها قبيله اياد

اما الفرس فسكنو من النهروان إلى كرمان

هناك لايزال الكثير من المعلومات فيما يخص العراق حيث كان أب للبطون العربيه القديمه​

ما تقدر تنسب يوم ذي قار لا اهل العراق فيه ظلم لقبيلة كبيره ومشهوره بني وائل قبيله كبيره وامتدادها في جزيرة العرب واصلها منها فهم من حدود الاحساء ونجد حتى العراق

 

[Bandar6]

هي أهم شئ حصل فعلا موضوع التعريب و لولاها مكنش هيحصل تعريب بالشكل الي حصل

إن شاء الله هحاول اعمل موضوع عن ده

اعتقد اول من عرب دواوين ابن الحجاز واقوى حاكم لدولة الأموية عبد الملك ابن مروان بمشوره من الحجاج ابن يوسف الثقفي

 

[بأحث في التاريخ]

اعتقد اول من عرب دواوين ابن الحجاز واقوى حاكم لدولة الأموية عبد الملك ابن مروان بمشوره من الحجاج ابن يوسف الثقفي

الحجاج كان بدأ في التعريب في العراق من قبل أن ياخذ ابن مروان القرار ده حتى انه اجبر الكتاب الفرس انه الي مش هيتعلم العربيه خلال سنه فسيتم طرده من عمله

و بعد نجاحه عرض الفكره على عبدالملك بن مروان و يقال انه عرض فكره الدينار الإسلامي كمان و دول وافق عليهم ابن مروان لأنها خطوات كانت هتساهم في توحيد المسلمين الي كانوا متناحرين و متفرقين في ذلك الوقت حتى وحدهم ابن مروان رحمه الله

عموما ثنائيه ابن مروان و الحجاج من أعظم ما رائيت يعني بعزمهم و همتهم وحدوا دوله كانت على وشك الزوال و بعثوا فيها روح النهضه و التوسع من جديد

 

[Bandar6]

الحجاج كان بدأ في التعريب في العراق من قبل أن ياخذ ابن مروان القرار ده حتى انه اجبر الكتاب الفرس انه الي مش هيتعلم العربيه خلال سنه فسيتم طرده من عمله

و بعد نجاحه عرض الفكره على عبدالملك بن مروان و يقال انه عرض فكره الدينار الإسلامي كمان و دول وافق عليهم ابن مروان لأنها خطوات كانت هتساهم في توحيد المسلمين الي كانوا متناحرين و متفرقين في ذلك الوقت حتى وحدهم ابن مروان رحمه الله

عموما ثنائيه ابن مروان و الحجاج من أعظم ما رائيت يعني بعزمهم و همتهم وحدوا دوله كانت على وشك الزوال و بعثوا فيها روح النهضه و التوسع من جديد

هم صانعين مجد بني اميه الي ثبتوا فيه الحكم صح فيه اخطاء عظيمه ما يتحملها الحجاج لحاله ابن مروان هو الحاكم مثل صلب عبدلله بن زبير رضي الله عنه

 

[nobles]

ما تقدر تنسب يوم ذي قار لا اهل العراق فيه ظلم لقبيلة كبيره ومشهوره بني وائل قبيله كبيره وامتدادها في جزيرة العرب واصلها منها فهم من حدود الاحساء ونجد حتى العراق

نتكلم عن موقعه الحدوث كل المصادر العربيه القديمه تذكر ان موقعه ذيقار حصلت في سواد العراق وايضاً الأرشيف الفارسي
هذه مخطوطه بشر بن مروان الأسدي وهو أقدم مصدر عن معركه ذي قار
سنه 32 هجري

 

[مفوض]

جرهم بتهيالي تعتبر بائده

جرهم ليست من العرب البائد بدليل ان هناك صحابه من جرهم مثل أبو ثعلبة الخشني الجرهمي ، و آسية بنت الفرج الجرهمية .

 

[Bandar6]

نتكلم عن موقعه الحدوث كل المصادر العربيه القديمه تذكر ان موقعه ذيقار حصلت في سواد العراق وايضاً الأرشيف الفارسي
هذه مخطوطه بشر بن مروان الأسدي وهو أقدم مصدر عن معركه ذي قار
سنه 32 هجري
مشاهدة المرفق 805902​

ما نختلف في موقعها

مقصدي المشاركة كانت مهي لبني شيبان لحالهم بل لا بني بكر كافه ومن شمال المملكة وحدود نجد حالياً لحدود سواد العراق

فيه بعض المصادر تقول بني تميم شاركت لكن الا اكثر يكذبها

 

[الجراح]

شكرا لصاحب الموضوع

يبدو لي ان البيئة الجبلية والانعزالية حفظت اللغات

الفارسية

الكردية

الامازيغية

التركية

الارمنية

من انتشار اللغة العربية في بيئة حاكمة تنطق باللغة العربية ​

 

[nobles]

ما نختلف في موقعها

مقصدي المشاركة كانت مهي لبني شيبان لحالهم بل لا بني بكر كافه ومن شمال المملكة وحدود نجد حالياً لحدود لسواد العراق

فيه بعض المصادر تقول بني تميم شاركت لكن الا اكثر يكذبها

كلامك ايضا سليم فالمنطقة واحده أصلا حائل ومنطقه السماوه كانت واحده ومن البصره للاحساء واحده ومن عرعر للنخيب واحده

لاكانت هناك حدود ولابطيخ​

 

[أحمد الزعري]

"ما من لغة انتشرت في الأرض بسرعة مثل العربية، وما من لسان قاومها كما قاومتها الفارسية."

سوف ارد على هذه الجزئية
الفرس يختلفون عن مصر وبلاد الشام

الفرس كانت امبراطورية قوية متغطرسة بملوك كسرى
والتي كانت تُعرف بدولة الفرس أو الدولة الكسروية
وتعتبر من الدول الكبرى التي سادت المنطقة قبل الاسلام

وعندما هزمها عرب الجزيرة العربية
ودعسوا على ملوكهم وهدوا عروشهم و اذلوهم
وسبوا نسائهم بعد غطرسة وقوة

اصبح الفرس حاقدين على كل عربي وعلى دين الاسلام

ولانهم لا يستطيعون بعد هزيمتهم المذلة وتمزيق امبراطوريتهم
مواجهة العرب والمسلمين
قاموا بخداع العرب والمسلمين التظاهر بالدين وحب ال البيت
واستغلوا الخلافات والاحداث التي حدثت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
طبعا كانت احداث طبيعية في عهد الخلافة الاولى واختلافات تعتبر سياسية لا دينية

الفرس تحالفوا مع اليهود الحاقدين على الاسلام بقيادة عبدالله بن سبأ اليماني اليهودي
وحولوا هذه الخلافات السياسية الى خلافات دينية

من اجل تمزيق الصفوف و تفريق المسلمين خاصة للمسلمين الجدد
وتشوية الدين الاسلامي

وا خترعوا دين جديد ( التشيع )
في ظاهره حب ال لبيت ونصرة علي بن ابي طالب على ابو بكر وعمر وعثمان
وانه احق بالخلافة منهم كونه انه ابن عم النبي
وينسون ان لوكان الامر كذلك كان الاولى هو عمه العباس بن عبد المطلب

اوهموا الناس ان الدين ملك وحكم سياسي يورث و يتورث

وسوف يبقون حاقدين على الاسلام والعرب ولغة العرب
والتظاهر بالدين وحب ال البيت والقدس وكل شئ يهم العرب ويشغل بالهم
لكي يبقون لابسين الاقنعة الجميلة
وفي صورة جميلة عند جهال المسلمين والعرب

لكن من جهه أخرى، فارس كانت سنيه الى غايه 1500 ميلاديه حين قام إسماعيل الصفوي بتشييع المسلمين السنه بقوه السيف؟

 

[بأحث في التاريخ]

هم صانعين مجد بني اميه الي ثبتوا فيه الحكم صح فيه اخطاء عظيمه ما يتحملها الحجاج لحاله ابن مروان هو الحاكم مثل صلب عبدلله بن زبير رضي الله عنه

شوف هو دينيا الي عملوه حرام طبعا

لكن سياسيا و للظروف الي كانت بتمر بيها الدوله وقتها فالي حصل ضروره لاثبات القوه و عمل استقرار

 

[بأحث في التاريخ]

جرهم ليست من العرب البائد بدليل ان هناك صحابه من جرهم مثل أبو ثعلبة الخشني الجرهمي ، و آسية بنت الفرج الجرهمية .

الله اعلم

انا كنت قرأت في السيره ان قريش ابادت جرهم و اخدتهم من سياده مكه بعدما جرهم تجبرت و عصت الله سبحانه و تعالى فا انا فكرت انهم يعتبر من البائده

 

[بأحث في التاريخ]

شكرا لصاحب الموضوع

يبدو لي ان البيئة الجبلية والانعزالية حفظت اللغات

الفارسية

الكردية

الامازيغية

التركية

الارمنية

من انتشار اللغة العربية في بيئة حاكمة تنطق باللغة العربية ​

بالظبط كمان لاحظ ان الشعوب الي معتمده على اساس قبلي او بدوي مشابهه للعرب لم تتغير السنتهم بشكل كامل لكن في النهايه يعتبر في تأثير بسبب العامل الديني و الثقافي بردو

 

[Syrian.tr]

ذكرت ده اخي الكريم طبعا التغيير عمره ما هيكون مئه في المئه بس مقارنه بالفرس و الترك فلا في تغير اتمنى حضرتك تكون فهمت قصدي

طبعا الدين لعب الدور الاكبر في تعريب سوريين وكان سبب الاتقان