- إنضم
- 31 مارس 2019
- المشاركات
- 5,508
- التفاعل
- الدولة
طيب فعلا معروف ان الجزيرة العربية كانت مروج وانهار وهذي مو مختلف فيها احد
حروف التيفيناغ العربية
- بادئ الموضوع hahowaja
- تاريخ البدء
- إنضم
- 31 مارس 2019
- المشاركات
- 5,508
- التفاعل
- الدولة
ياساتر اصل العرب صار العراق ههههههههههه. جب لنا ذي المصادر مروق انا اليوم برد عليها
مالك الا الي يرضيك ماعليك
مالك الا الي يرضيك ماعليك
- إنضم
- 31 مارس 2019
- المشاركات
- 5,508
- التفاعل
- الدولة
تفهم ولا ماتفهم لن يغير صراحة اللغة و الجينات. اكثر تكتل عربي تحت الm267 هو شعوب المملكة العربية السعودية.
اللهجة الوحيده الي تتكلم بكل الحروف العربية بدون تبديل هي الجزيرة السعودية. وللأن في لهجات فصيحة تتكلم بالسعودية مذكوره في كتب التاريخ. تبغى المصادر عطيتك
كل تاريخ العرب والشعرا والجاهلية اصلا في الجزيرة العربية فمنطقك غبي جدا
. من الجرير للفردزق الي يتغنون بنجد والجزيرة العربية الي سميت بهذا الأسم اصلا نسبة لأنها ارض العرب. ومن اكبر دولة فيها تكتل عربي وجاي تقولي العراق.
- إنضم
- 31 مارس 2019
- المشاركات
- 5,508
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 13 مارس 2018
- المشاركات
- 15,521
- التفاعل
- الدولة
العراق ليس من بينها يا ذكي
اقدم عينات الرفات بالعراق والشام انشار العينة الحالي بجزيرة العرب اكبر خزان بشري لها في العالم تناقض صح ؟
لا ليس تناقضا الرفات المكتشف لمهاجرين من جزيرة العرب نحو العراق والشام عثر عليه بسبب الظروف الجيولوجية المساعدة على الاكتشافات
اما في جزيرة العرب يتعذر العثور على رفات قديم الا ما نذر بسبب الكثبان الرملية
واضح ان منشؤها جزيرة العرب ثم انتشرت في العالم عبر الرحالة من جزيرة العرب الذين وصلوا حتى الامريكيتين بكولورادو وبيرو ونشروا الحضارة. جزيرة العرب مرت بتقلبات مناخية كل 20 الف سنة ، اخر فترة مطيرة بدأت قبل 55 الف سنة انت لا تركز في الكلام هذا مثبت علميا وشاهدته في برنامج وثائقي لعلماء غربيين لا اتذكر اسمه للأسف يقولون ان التصحر بدأ قبل 20 الف سنة ببطء. هناك تضارب في الارقام علماء يقولون 15 الف 11 لكن يرجح 20 الف.
قيل في هذا المقال : https://cp.copernicus.org/articles/16/117/2020/
Wet conditions return roughly every 20 000 years in the Sahara (Skonieczny et al., 2019), as a consequence of increased summertime insolation
حاليا الامطار والثلوج بدأت بالتساقط في جزيرة العرب !
الظروف المناخية دفعت السكان للهجرة ثم عثر على رفاتهم ورفات سلالتهم بالعراق والشام وربما البعض منهم عاد لجزيرة العرب . سكان الجزيرة العربية معروفين برحلة الشتاء والصيف لكي تاتي انت بعد الاف اسنين وتقول العراقيين نزحوا من العراق الخصب وذهبوا لشبه الجزيرة العربية القاحلة فقط بسبب تعذر اكتشاف الرفات القديم بجزيرة العرب الذي يثبت ان اصل J من الجزيرة.
هزلت.
ما عندك حق تقولها طالما اكبر خزان في جزيرة العرب وليس بالعراق هذه هي الحلقة المفقودة لا تحتاج تكون ذكي حتى تستنتجها.
تؤكد دراسات الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بالسعودية أن الاستيطان البشري موجود بالجزيرة العربية قبل مليون و200 ألف عام.
الجزيرة العربية كانت جنة خضراء من الغابات والحشائش - BBC News عربي
عندما يفكر أكثرنا في الجزيرة العربية، فإن أول ما يخطر ببالنا الكثبان الرملية، والشمس الملتهبة، وندرة المياه. لكن في الماضي القريب، كانت الجزيرة العربية مروجاً خضراء، وغابات تروى بأمطار غزيرة، وفقا لدراسة حديثة.www.bbc.com
هل فعلاً كانت الجزيرة العربية خضراء؟ وما علاقة ذلك بنبوءة النبي محمد؟
نشر حساب تراث المملكة الحضاري الرسمي، عبر موقع "تويتر"، مجموعة من المعلومات التي تجيب على تساؤلات مختلفة، حول الجزيرة العربية الخضراء وأبرز الآثار التي تحتضنها.arabic.cnn.com
2012 review in Nature. Green Sahara: African Humid Periods Paced by Earth's Orbital Changes
The end of the African humid period as seen by a transient comprehensive Earth system model simulation of the last 8000 years
Abstract. Enhanced summer insolation during the early and mid-Holocene drove increased precipitation and widespread expansion of vegetation across the Sahara during the African humid period (AHP). While changes in atmospheric dynamics during this time have been a major focus of palaeoclimate...cp.copernicus.org
230 GSPs over 8 million years https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0076514
- Quade 2018 review. Megalakes in the Sahara? A Review | Quaternary Research
- Focus on human culture and paleo Picture of Prehistoric Sudan: The Mesolithic and Neolithic Periods
- Castaneda 2016 long term climate history. https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0012821X15007773?via=ihub
- Did humans contribute to the end of the AHP? Humans as Agents in the Termination of the African Humid Period
- Saharan Rock Art: Local Dynamics and Wider Perspectives
- End of the African Humid Period
- Human influence, plant landscape evolution and climate inferences from the archaeobotanical records of the Wadi Teshuinat area (Libyan Sahara)
- Patina and Environment in the Wadi al-Hayat: Towards a Chronology for the Rock Art of the Central Sahara
- Contrasting compositions of Saharan dust in the eastern Atlantic Ocean during the last deglaciation and African Humid Period
- Saudi Arabia https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:39868f01-640b-48f1-aba0-46e7a0f28d18/download_file?safe_filename=Guagnin+et+al+Shuwaymis+-+Rock+art+and+environment+REVISION.pdf&file_format=application/pdf&type_of_work=Journal+article
- First dairying in green Saharan Africa in the fifth millennium bc
- Ancient watercourses and biogeography of the Sahara explain the peopling of the desert.
- https://www.pnas.org/content/pnas/suppl/2010/12/27/1012231108.DCSupplemental/Appendix.pdf
- Climatic Changes and Cultural Responses During the African Humid Period Recorded in Multi-Proxy Data - Oxford Research Encyclope
- Central southern Africa at the time of the African Humid Period: a new analysis of Holocene palaeoenvironmental and palaeoclimate data
خلي الشغلات العلمية بعيدة عنك انت عندك فلترة في الحواس وتحوير للمعلومات
كلام مكرر لافائده منه
العلمك اكبر تواجد للسلاله هي في العراق واقصد هنا الطفره j1
من قال ان شبه الجزيره العربيه طوبغرافيه واحده هل امعنت النضر في الحجاز وجنوب المملكه مثلاً كيف لايمكن لها ان تحتفض برفاه مع العلم وجدت رفاه بعمر اكثر من الف سنه هناك على نفس السلاله ههههههههه
العلمك اكبر تواجد للسلاله هي في العراق واقصد هنا الطفره j1
من قال ان شبه الجزيره العربيه طوبغرافيه واحده هل امعنت النضر في الحجاز وجنوب المملكه مثلاً كيف لايمكن لها ان تحتفض برفاه مع العلم وجدت رفاه بعمر اكثر من الف سنه هناك على نفس السلاله ههههههههه
- إنضم
- 13 مارس 2018
- المشاركات
- 15,521
- التفاعل
- الدولة
ياساتر اصل العرب صار العراق ههههههههههه. جب لنا ذي المصادر مروق انا اليوم برد عليها
مالك الا الي يرضيك ماعليك
فأرفأت السفينة الى الجُودي. فخرجوا منها. فابتنوا/ ثمانين بيتا، فسميت سوق ثمانين. فلما كثروا ابتنوا بابل. وهي اثنا عشر فرسخا في مثلها. فكثروا فيها حتى بلغوا مائة ألف. وملكهم نمروذ ابن كنعان بن سنحاريب بن نمروذ بن كوش بن حام بن نوح. فردهم عن الاسلام. فأمسوا وكلامهم السوريانية، وأصبحوا وليس منهم مخلوق يعرف كلام صاحبه. فتبلبلت ألسنتهم. ففهم الله عز وجل العربية عادا، وعَبيلا، ابني عُوص بن إرم بن سام بن نوح. فهما أول من تكلم بالعربية، وثمود، وجديس، ابني جاثر بن إرم بن سام، وعمليق، وطسم، وأميم بن [؟ بنو] لوذ [ان بن ارم] بن سام، وبنى يقطن بن [١] عابر بن شالخ ابن أرفخشد بن سام بن نوح. فافترقوا على اثنين وسبعين لسانا: لبني سام منها اثنان وثلاثون، وسائرها لبني حام وبني يافث. فعقد لهم الألوية، ابنٌ لنوح ولد بعد السفينة يقال له يوناطر [٢] . فخرج بنو عاد، فنزلوا الشحر. فعليه أهلكهم الله عز وجل على واد يقال له المغيث. ونزل بنو عبيل موضع مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم.
ونزل بنو ثمود الحِجر وما يليه. ونزلت طسم وجديس اليمامة.
ونزل بنو ثمود الحِجر وما يليه. ونزلت طسم وجديس اليمامة.
فى الطبري (ص ٢٠٨) اما فى رواية اخرى (ص ٢١٧) فهو «يقطان بن قحطان بن عابر» . وفى الأصل «بنى يقطن» والأرجح «بنو» .
[٢] فى تأريخ الطبري (ص ٢٢٠)
..........................................
وهذه كتاب قدس اقداس الاخوه اليمنين في الانساب
التيجان في ملوك حمير صفحه 39
اتوقع لو يشوفنا اخ يمني راح يلطم ههههههههه
يعرب كان اجمل فتى في بابل هذه مو كلامي بل كلام التيجان في ملوك حمير اقدم كتاب عدهم
وهناك الكثير من المصادر القديمه تجمع على نفس الروايه
اصلاً لايوجد روايه اخرى
[٢] فى تأريخ الطبري (ص ٢٢٠)
..........................................
وهذه كتاب قدس اقداس الاخوه اليمنين في الانساب
التيجان في ملوك حمير صفحه 39
اتوقع لو يشوفنا اخ يمني راح يلطم ههههههههه
يعرب كان اجمل فتى في بابل هذه مو كلامي بل كلام التيجان في ملوك حمير اقدم كتاب عدهم
وهناك الكثير من المصادر القديمه تجمع على نفس الروايه
اصلاً لايوجد روايه اخرى
- إنضم
- 31 مارس 2019
- المشاركات
- 5,508
- التفاعل
- الدولة
فأرفأت السفينة الى الجُودي. فخرجوا منها. فابتنوا/ ثمانين بيتا، فسميت سوق ثمانين. فلما كثروا ابتنوا بابل. وهي اثنا عشر فرسخا في مثلها. فكثروا فيها حتى بلغوا مائة ألف. وملكهم نمروذ ابن كنعان بن سنحاريب بن نمروذ بن كوش بن حام بن نوح. فردهم عن الاسلام. فأمسوا وكلامهم السوريانية، وأصبحوا وليس منهم مخلوق يعرف كلام صاحبه. فتبلبلت ألسنتهم. ففهم الله عز وجل العربية عادا، وعَبيلا، ابني عُوص بن إرم بن سام بن نوح. فهما أول من تكلم بالعربية، وثمود، وجديس، ابني جاثر بن إرم بن سام، وعمليق، وطسم، وأميم بن [؟ بنو] لوذ [ان بن ارم] بن سام، وبنى يقطن بن [١] عابر بن شالخ ابن أرفخشد بن سام بن نوح. فافترقوا على اثنين وسبعين لسانا: لبني سام منها اثنان وثلاثون، وسائرها لبني حام وبني يافث. فعقد لهم الألوية، ابنٌ لنوح ولد بعد السفينة يقال له يوناطر [٢] . فخرج بنو عاد، فنزلوا الشحر. فعليه أهلكهم الله عز وجل على واد يقال له المغيث. ونزل بنو عبيل موضع مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم.
ونزل بنو ثمود الحِجر وما يليه. ونزلت طسم وجديس اليمامة.فى الطبري (ص ٢٠٨) اما فى رواية اخرى (ص ٢١٧) فهو «يقطان بن قحطان بن عابر» . وفى الأصل «بنى يقطن» والأرجح «بنو» .
[٢] فى تأريخ الطبري (ص ٢٢٠)
..........................................
وهذه كتاب قدس اقداس الاخوه اليمنين في الانساب
التيجان في ملوك حمير صفحه 39
اتوقع لو يشوفنا اخ يمني راح يلطم ههههههههه
يعرب كان اجمل فتى في بابل هذه مو كلامي بل كلام التيجان في ملوك حمير اقدم كتاب عدهم
وهناك الكثير من المصادر القديمه تجمع على نفس الروايه
اصلاً لايوجد روايه اخرى
مع احترامي لك هذي المصادر بينها وبين الأحداث الي تتحدث عنها الاف السنين فهي ليست مصدر
فهناك ايضا مصادر تقول ان الأمازيغ اصلهم عربي. المصادر هذي كثيره وتختلف وبينها وبين ماتتحدث عنها الاف السنين وهي لا تتعدى كونها مجرد اقوال. والأقوى انها اقوال تناقض كلام اغلب المؤرخيين
واصلا كيف هو من بابل وراح يحارب الأشوريين!!!!
تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك
اجمع اغلب النسابة والي تكلمو عن يقطن انه من الجزيرة العربية. مع اقوال شاذة بسيطه وهذي تحتسب نفس حسبة ان الامازيغ عرب
____________
على العموم الأن نذهب للأدلة الحقيقة التي يمكن تربطنا لتلك العصور وهي النقوشات
اليس من المفترض اذا كان عاد وثمود من العراق لرأينا نقوشات ثمودية تنتشر في العراق مثل مانراها ماليه نجد بكل مدينة وقرية بالمعنى الحرفي وعدد المكتشف منها يصل للمئات
حسنا الأن نروح لنقش الي راح يكسر كتابك الي اصلا حتى بدون ما اجيب هذا النقش لا يعتبر دليل كتابك دليل لأنه عارض 90% من المؤرخين الي ذكرو يعرب وقحطان ويقطن
هذا النقش مكتوب فيه هناب بن انس شذن من يقطان
_______
نقش اخر عن قحطان عثر على هذا النقش في مأرب معبد اواميتكلم عن ملك كنده وقحطان في عهد الملك شاعر اوتر ملك سبأ وذو ريدان قحطان رمز النقش :Ja 635 MaMB 270; ZI 16-النقش موثق في مدونة النقوش DASI وهذا ما ورد في النص كما يلي
هذا أبو كرب بن عُبال أهدى إلمقه ثهوان سيد أوام تمثال ذهبي اللون وروائح الطيب من الغنائم التي حصل عليها من قُرية . وحمداً لما وهب وأعان سيدهم شاعر أوتر ، ملك سبأ وذي ريدان بن علهان نهفان ، ملك سبأ ، بالعودة بسلام وبصحة ، وحمداً من كل غزوات وحملات غزوا وحرب وزحف وشدة على كل أجيوش وشعوب أنشأوا الحرب على سيدهم شاعر أوتر ، من الجنوب ومن الشمال ومن البحر واليابسة ، ولما أعان إلمقه كَسر وإذل وهزيمة وسحق كل معارك وأعداء سيدهم ، وحمداً عندما منح وأعان إلمقه عبده أبو كرب أحرس بن عُبال بالعودة بسلام وغنائم أموال وسبي من كل مواقع ومعارك وعنا وغزو ومناصرة لسيدهم شاعر أوتر ملك سبأ وذي ريدان في السهرة ضد الأشاعر وبحر والذي كانوا معهم وإلى أنحاء مدينة نجران ضد فرقة الأحباش ومن كان معهم وفي مدينة قُرية ذات كهل حملتين عسكرية ضد ربيعة وذي آل ثور ملك كندة وقحطان وضد سادة مدينة قرية ، وحمداً لما منح إلمقه عبده أبو كرب بالعودة بالأسلاب والأسراء والمكاسب والغنائم وخيول الذي قتلوا من الاعداء والذي اخذوا خيولهم وهم أحياء ذلك عندما رسله سيده لقيادة هذه الحملة وكان في مقدمة الذين من خولان الطيال والذين من نجران والذين من البدو لمحاربة عشيرة يحابر أزد حين كانوا مع بني ثور وقرية وحاربهوم في كنف أرض الأزد قرب آبار ذي ثمل ، وعاد كل جيشهم بسلام من هذه المعارك ، وحمداً لما منح إلمقه عبده الحضوة والرضا عند سيده شاعر أوتر ملك سبأ وذي ريدان وعندما سهل إلمقه ثهوان منح عبده كثيراً من الأسلاب ونهب أماكن استمر مرافقاً سيده ، وليجنبه إلمقه من أذى وضغينة ونميمة وبلية وإعتداء الأعداء وذلك بحق إلمقه بعل أوام .
فهناك ايضا مصادر تقول ان الأمازيغ اصلهم عربي. المصادر هذي كثيره وتختلف وبينها وبين ماتتحدث عنها الاف السنين وهي لا تتعدى كونها مجرد اقوال. والأقوى انها اقوال تناقض كلام اغلب المؤرخيين
واصلا كيف هو من بابل وراح يحارب الأشوريين!!!!
تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك
اجمع اغلب النسابة والي تكلمو عن يقطن انه من الجزيرة العربية. مع اقوال شاذة بسيطه وهذي تحتسب نفس حسبة ان الامازيغ عرب
____________
على العموم الأن نذهب للأدلة الحقيقة التي يمكن تربطنا لتلك العصور وهي النقوشات
اليس من المفترض اذا كان عاد وثمود من العراق لرأينا نقوشات ثمودية تنتشر في العراق مثل مانراها ماليه نجد بكل مدينة وقرية بالمعنى الحرفي وعدد المكتشف منها يصل للمئات
حسنا الأن نروح لنقش الي راح يكسر كتابك الي اصلا حتى بدون ما اجيب هذا النقش لا يعتبر دليل كتابك دليل لأنه عارض 90% من المؤرخين الي ذكرو يعرب وقحطان ويقطن
هذا النقش مكتوب فيه هناب بن انس شذن من يقطان
_______
نقش اخر عن قحطان عثر على هذا النقش في مأرب معبد اواميتكلم عن ملك كنده وقحطان في عهد الملك شاعر اوتر ملك سبأ وذو ريدان قحطان رمز النقش :Ja 635 MaMB 270; ZI 16-النقش موثق في مدونة النقوش DASI وهذا ما ورد في النص كما يلي
هذا أبو كرب بن عُبال أهدى إلمقه ثهوان سيد أوام تمثال ذهبي اللون وروائح الطيب من الغنائم التي حصل عليها من قُرية . وحمداً لما وهب وأعان سيدهم شاعر أوتر ، ملك سبأ وذي ريدان بن علهان نهفان ، ملك سبأ ، بالعودة بسلام وبصحة ، وحمداً من كل غزوات وحملات غزوا وحرب وزحف وشدة على كل أجيوش وشعوب أنشأوا الحرب على سيدهم شاعر أوتر ، من الجنوب ومن الشمال ومن البحر واليابسة ، ولما أعان إلمقه كَسر وإذل وهزيمة وسحق كل معارك وأعداء سيدهم ، وحمداً عندما منح وأعان إلمقه عبده أبو كرب أحرس بن عُبال بالعودة بسلام وغنائم أموال وسبي من كل مواقع ومعارك وعنا وغزو ومناصرة لسيدهم شاعر أوتر ملك سبأ وذي ريدان في السهرة ضد الأشاعر وبحر والذي كانوا معهم وإلى أنحاء مدينة نجران ضد فرقة الأحباش ومن كان معهم وفي مدينة قُرية ذات كهل حملتين عسكرية ضد ربيعة وذي آل ثور ملك كندة وقحطان وضد سادة مدينة قرية ، وحمداً لما منح إلمقه عبده أبو كرب بالعودة بالأسلاب والأسراء والمكاسب والغنائم وخيول الذي قتلوا من الاعداء والذي اخذوا خيولهم وهم أحياء ذلك عندما رسله سيده لقيادة هذه الحملة وكان في مقدمة الذين من خولان الطيال والذين من نجران والذين من البدو لمحاربة عشيرة يحابر أزد حين كانوا مع بني ثور وقرية وحاربهوم في كنف أرض الأزد قرب آبار ذي ثمل ، وعاد كل جيشهم بسلام من هذه المعارك ، وحمداً لما منح إلمقه عبده الحضوة والرضا عند سيده شاعر أوتر ملك سبأ وذي ريدان وعندما سهل إلمقه ثهوان منح عبده كثيراً من الأسلاب ونهب أماكن استمر مرافقاً سيده ، وليجنبه إلمقه من أذى وضغينة ونميمة وبلية وإعتداء الأعداء وذلك بحق إلمقه بعل أوام .
- إنضم
- 13 مارس 2018
- المشاركات
- 15,521
- التفاعل
- الدولة
هناك لبس واضح في كلامك
اذا ذكرت ان قحطان هو من ذريه قيدار هذه يعني انه من اسماعيل وهنا لن نختلف بما ان اسماعيل وابيه ابراهيم معروف من اين
اما اذا تذكر قحطان الكبرى الذي يدعي غالبيه النسابه ان قحطان المذكور يرجع لها
فانا ادعوك هنا ان تاتيني بمصدر واحد ينكر نشائتهم في بابل
وهنا انا لا اريدك ان تخلط مابين نسل اسماعيل ومابين قحطان الكبرى
بالنسبه للاثار لاحض عزيزي هي ليست بالغه العربيه
اخيراً اساساً اسم عرب هي كلمه بابليه اشوريه رافدينيه والذكر الموثق لهم فقط لديهم
......................................................
اول ذكر للعرب كان من قبل الملك نارام سين الاكدي في وادي الرافدين قبل اكثر من 4200 عام
أيضاً
وذكر نقش ملك آشور سرجون الثاني بعض المتمردين ضده وقد فرق بين (السبئيين والعرب) حيث ان الآشوريين نفسهم لا يعتبرون اليمنيين عرب
الآشوريين يعرفون من هم العرب ومن هم الغير عرب
التعديل الأخير:
- إنضم
- 31 مارس 2019
- المشاركات
- 5,508
- التفاعل
- الدولة
هناك لبس واضح في كلامك
اذا ذكرت ان قحطان هو من ذريه قيدار هذه يعني انه من اسماعيل وهنا لن نختلف بما ان اسماعيل وابيه ابراهيم معروف من اين
اما اذا تذكر قحطان الكبرى الذي يدعي غالبيه النسابه ان قحطان المذكور يرجع لها
فانا ادعوك هنا ان تاتيني بمصدر واحد ينكر نشائتهم في بابل
وهنا انا لا اريدك ان تخلط مابين نسل اسماعيل ومابين قحطان الكبرى
بالنسبه للاثار لاحض عزيزي هي ليست بالغه العربيه
اخيراً اساساً اسم عرب هي كلمه بابليه اشوريه رافدينيه والذكر الموثق لهم فقط لديهم
......................................................
اول ذكر للعرب كان من قبل الملك نارام سين الاكدي في وادي الرافدين قبل اكثر من 4200 عام
أيضاً
وذكر نقش ملك آشور سرجون الثاني بعض المتمردين ضده وقد فرق بين (السبئيين والعرب) حيث ان الآشوريين نفسهم لا يعتبرون اليمنيين عرب
الآشوريين يعرفون من هم العرب ومن هم الغير عرب
كلامك الأخير ليس له اي علاقة بكلامك الي تدعيه سابقا. هل السبئين عرب ام لا لا يعني شيء. لكن على العموم راح ارد عليه لكنه ماله دخل بأصل العرب اصلا
منذ زمن بعيد ومعروف ان الحضارات كانت لا تفرق كثير بين الشعوب. وقد تنادي شعوبا بأسماء ليست لها . فكون الأشوريين لم يطلقو على السبئيين عرب او لا . ماراح يعني انهم ليسو عربا
اما بخصوص اين ابراهيم عليه السلام . الأمر هنا ايضا مختلف فيه وحتى لو كان بالعراق لن يغير شيء.
لأن العرب كعرق ليسو هم ابناء ابراهيم عليهم السلام مجملا. ابراهيم سكن العراق نعم لكنه ليس عرقيا نفس الكلدانيين والأشوريين فقط سكن عندهم
العرب العدنانيين. ظهرو في مكة اسماعيل هو من خرجت من ذريته العرب العدنانية وهو انجب اول رجل عربي في مكة وليس العراق. وهناك ظهر العرق العربي العدناني ليس في العراق ولا في اي مكان اخر. فكيف تنسب انهم اصل العرب وهم اصلا ليسو عرب بل كلدانيين. والعرب لم يظهرو الا بمكة اصلا وهم ابناء عدنان
. لو استعملنا طريقتك راح ننسب كل البشر ايضا كأفارقة . لأن جد الساميين الساحق بالقدم من افريقيا. فاذا كينيا هي اصل الأشوريين بمنطقك المعدوم
وهناك علة اخير يعرب وهو جد العرب لم يولد اصلا بالعراق هو جد ابراهيم بل هو من الجزيرة العربية
منذ زمن بعيد ومعروف ان الحضارات كانت لا تفرق كثير بين الشعوب. وقد تنادي شعوبا بأسماء ليست لها . فكون الأشوريين لم يطلقو على السبئيين عرب او لا . ماراح يعني انهم ليسو عربا
اما بخصوص اين ابراهيم عليه السلام . الأمر هنا ايضا مختلف فيه وحتى لو كان بالعراق لن يغير شيء.
لأن العرب كعرق ليسو هم ابناء ابراهيم عليهم السلام مجملا. ابراهيم سكن العراق نعم لكنه ليس عرقيا نفس الكلدانيين والأشوريين فقط سكن عندهم
العرب العدنانيين. ظهرو في مكة اسماعيل هو من خرجت من ذريته العرب العدنانية وهو انجب اول رجل عربي في مكة وليس العراق. وهناك ظهر العرق العربي العدناني ليس في العراق ولا في اي مكان اخر. فكيف تنسب انهم اصل العرب وهم اصلا ليسو عرب بل كلدانيين. والعرب لم يظهرو الا بمكة اصلا وهم ابناء عدنان
. لو استعملنا طريقتك راح ننسب كل البشر ايضا كأفارقة . لأن جد الساميين الساحق بالقدم من افريقيا. فاذا كينيا هي اصل الأشوريين بمنطقك المعدوم
وهناك علة اخير يعرب وهو جد العرب لم يولد اصلا بالعراق هو جد ابراهيم بل هو من الجزيرة العربية
وبرجع شوي لأقدم ذكر للعرب. شكرا هنا انت اثبت ان العرب ماكان اصلهم بالعراق كم تدعي وان الأشوريين حاربوهم اذا كان اصلهم العراق ما اعتقد بيحاربونهم. ونقشك هذا ذكر.
ان العرب القيداريين الي حاربوهم الأشوريين من دومة الجندل في جزيرة العرب السعودية وهي عاصمتهم
وفي معركة قرقور كانت اقدم ذكر للعرب تم توثيقه بمسلة الملك الاشوري شليمنصر عندما قاد حرب ضد تحالف من 12 ملكا بقيادة ملك دمشق الارامي (هدد الثاني) تم ذكر ان احد حلفائهم ملك العرب جندب وهو ملك مملكة قيدار يدومة الجندل وكذالك ذكرت النقوش الآشورية انه في عام 598 قبل الميلاد، سار نبوخذ نصر بجيشه إلى دومة الجندل، عاصمة القيداريين، واستولى على تماثيل آلهتهم. تسبب هذا في تغيير ولاء العمونيين والموآبيين وتحالفهم مع البابليين. في أعقاب ذلك، أصبح إله تيماء مهيمناً بين القيداريين.وكذالك تغلث فلاسر الثالث كان أول ملك آشوري نجح في السيطرة على قبائل شمال الجزيرة العربية. أجبر الملكة زبيبة و الملكة شمسي ملكات قيدار على دفع الجزية له، فرض نفوذه على جزء كبير من الشعب العربي في شبه الجزيرة. كانت هذه الطرق التجارية في الجندل تشكل طريق تجاري مهم.
شكرا اعطيت نص يستدل ضد كلامك الي كتبته انت كاملا
___________________
اما بخصوص كلامك هذا
___
_____
اخوي انت المفروض الي تجيب دليل مو انا لأن الي جبته انت كتاب واحد خالف 90% من كلام المؤرخين. وانا جبت لك كتب عدة ونقوش مثبته علميا تتصل بتلك الحقبة مباشرة لا تقبل النقاش والجدال
. اما بنسبة للأثار الي انا جبتها لك هي باللغة العربية لكن بالخط الثمودي و المسندي. مشكلتك ماتعرف تفرق بين الخط واللغة. العرب خطهم القديم هو الخط المسندي و الثمودي لكن الأنباط اخذو الخط الأرامي وابدلوه بدلا من الخطوط العربية القديمة
اخوي انت تجهل ابسط انواع العلم لا تفرق بين الخطوط العربية وماضيها وتاريخها وبين اللغة. وتظن انك اذا شفت خط ثانيه معناته لغة جديده
اقراها زين فهي دليل قاطع على اصل العرب
نقش عن قحطان عثر على هذا النقش في مأرب معبد اواميتكلم عن ملك كنده وقحطان في عهد الملك شاعر اوتر ملك سبأ وذو ريدان قحطان رمز النقش :Ja 635 MaMB 270; ZI 16-النقش موثق في مدونة النقوش DASI وهذا ما ورد في النص كما يلي
_________
هذا النقش مكتوب فيه هناب بن انس شذن من يقطان
_____________________
واخر كلام بخصوص اصل كلمة عرب على الرغم انه ماله دخل بالكلام الي تحاول انت تثبته الا اني برد عليه
(عربي) و (عبري (تدلان على معنى واحد وأنهما مشتقتان من الفعل الثلاثي { عبر} بمعنى قطع مرحلة من الطريق أو الوادي أو النهر, أو من عبر السبيل بمعنى شقها :وذلك لآن العرب و العبرايين كانوا من الأمم البدوية التي لا تستقر في مكان بل ترحل من منطقة إلى أخرى بجمالها وماشيتها بحثا ً عن الماء والمرعى .
وصفت التوراة (جيشم ) بـِ (جيشم العربي) إشارة إلى أنه من الأعراب سكان البادية
ان العرب القيداريين الي حاربوهم الأشوريين من دومة الجندل في جزيرة العرب السعودية وهي عاصمتهم
وفي معركة قرقور كانت اقدم ذكر للعرب تم توثيقه بمسلة الملك الاشوري شليمنصر عندما قاد حرب ضد تحالف من 12 ملكا بقيادة ملك دمشق الارامي (هدد الثاني) تم ذكر ان احد حلفائهم ملك العرب جندب وهو ملك مملكة قيدار يدومة الجندل وكذالك ذكرت النقوش الآشورية انه في عام 598 قبل الميلاد، سار نبوخذ نصر بجيشه إلى دومة الجندل، عاصمة القيداريين، واستولى على تماثيل آلهتهم. تسبب هذا في تغيير ولاء العمونيين والموآبيين وتحالفهم مع البابليين. في أعقاب ذلك، أصبح إله تيماء مهيمناً بين القيداريين.وكذالك تغلث فلاسر الثالث كان أول ملك آشوري نجح في السيطرة على قبائل شمال الجزيرة العربية. أجبر الملكة زبيبة و الملكة شمسي ملكات قيدار على دفع الجزية له، فرض نفوذه على جزء كبير من الشعب العربي في شبه الجزيرة. كانت هذه الطرق التجارية في الجندل تشكل طريق تجاري مهم.
شكرا اعطيت نص يستدل ضد كلامك الي كتبته انت كاملا
___________________
اما بخصوص كلامك هذا
___
_____
اخوي انت المفروض الي تجيب دليل مو انا لأن الي جبته انت كتاب واحد خالف 90% من كلام المؤرخين. وانا جبت لك كتب عدة ونقوش مثبته علميا تتصل بتلك الحقبة مباشرة لا تقبل النقاش والجدال
. اما بنسبة للأثار الي انا جبتها لك هي باللغة العربية لكن بالخط الثمودي و المسندي. مشكلتك ماتعرف تفرق بين الخط واللغة. العرب خطهم القديم هو الخط المسندي و الثمودي لكن الأنباط اخذو الخط الأرامي وابدلوه بدلا من الخطوط العربية القديمة
اخوي انت تجهل ابسط انواع العلم لا تفرق بين الخطوط العربية وماضيها وتاريخها وبين اللغة. وتظن انك اذا شفت خط ثانيه معناته لغة جديده
اقراها زين فهي دليل قاطع على اصل العرب
نقش عن قحطان عثر على هذا النقش في مأرب معبد اواميتكلم عن ملك كنده وقحطان في عهد الملك شاعر اوتر ملك سبأ وذو ريدان قحطان رمز النقش :Ja 635 MaMB 270; ZI 16-النقش موثق في مدونة النقوش DASI وهذا ما ورد في النص كما يلي
_________
هذا النقش مكتوب فيه هناب بن انس شذن من يقطان
_____________________
واخر كلام بخصوص اصل كلمة عرب على الرغم انه ماله دخل بالكلام الي تحاول انت تثبته الا اني برد عليه
(عربي) و (عبري (تدلان على معنى واحد وأنهما مشتقتان من الفعل الثلاثي { عبر} بمعنى قطع مرحلة من الطريق أو الوادي أو النهر, أو من عبر السبيل بمعنى شقها :وذلك لآن العرب و العبرايين كانوا من الأمم البدوية التي لا تستقر في مكان بل ترحل من منطقة إلى أخرى بجمالها وماشيتها بحثا ً عن الماء والمرعى .
وصفت التوراة (جيشم ) بـِ (جيشم العربي) إشارة إلى أنه من الأعراب سكان البادية
- إنضم
- 31 مارس 2019
- المشاركات
- 5,508
- التفاعل
- الدولة
هناك لبس واضح في كلامك
اذا ذكرت ان قحطان هو من ذريه قيدار هذه يعني انه من اسماعيل وهنا لن نختلف بما ان اسماعيل وابيه ابراهيم معروف من اين
اما اذا تذكر قحطان الكبرى الذي يدعي غالبيه النسابه ان قحطان المذكور يرجع لها
فانا ادعوك هنا ان تاتيني بمصدر واحد ينكر نشائتهم في بابل
وهنا انا لا اريدك ان تخلط مابين نسل اسماعيل ومابين قحطان الكبرى
بالنسبه للاثار لاحض عزيزي هي ليست بالغه العربيه
اخيراً اساساً اسم عرب هي كلمه بابليه اشوريه رافدينيه والذكر الموثق لهم فقط لديهم
......................................................
اول ذكر للعرب كان من قبل الملك نارام سين الاكدي في وادي الرافدين قبل اكثر من 4200 عام
أيضاً
وذكر نقش ملك آشور سرجون الثاني بعض المتمردين ضده وقد فرق بين (السبئيين والعرب) حيث ان الآشوريين نفسهم لا يعتبرون اليمنيين عرب
الآشوريين يعرفون من هم العرب ومن هم الغير عرب
اتمنى تقراء ردي كاملا واضح انك ماقريته من ردك هذا ومن مطالبتك بدليل يدل على انك ماقريته كاملا
- إنضم
- 13 مارس 2018
- المشاركات
- 15,521
- التفاعل
- الدولة
ابن هشام الأنصاري هو أبو محمد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري من (708 هـ - 761 هـ) (1309م - 1360م).
............................
تاريخ الأمم والملوك أو تاريخ الرسل والملوك المعروف بـ تاريخ الطبري هو كتاب في التاريخ من تأليف محمد بن جرير الطبري المتوفى 310 هـ، والكتاب يؤرخ من بدء الخلق إلى نهاية سنة 302 هـ، وقيل سنة 309 هـ
..............................................
+
وقد كان في ملك النمروذ بن كوش بن حام بن نوح هيجانُ الريح التي نسفت صرح النمروذ ببابل من أرض العراق، فبات الناس ولسانهم سرياني، وأصبحوا وقد تفرقت لغاتهم على اثنين وسبعين لساناً، فسمى الموضع من ذلك الوقت بابل، فصار من ذلك في ولد سام بن نوح تسعة عشر لساناً وفي ولد حام بن توح ستة عشر لساناً وفي ولد يافث بن نوح سبعة وثلاثون لسانَاَ على حسب ما ذكرنا في صدر هذا الكتاب، وكان من تكلم بالعربية يعرب وجرهم وعاد وعبيل وجديس وثمود وعملاق وطسم ووبار وعبد ضخم، فسار يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن إرفخشذ بن سام بن نوح بمن تبعه من ولده وغيرهم وهويقول:
أنا ابن قحطان الهمام الأفضل ... الأيمن المعرب في المهل
يا قوم سيروا في الرعيل الأول ... أنا الْبدِيئُ باللسان المسهل
الأبين المنطق غير المشكل ... حثوت والامة في تبلبل
يا قوم سيروا في الرعيل الأول ... نحو يمين الشمس في تمهل
مروج الذهب للمسعودي ج 1 صفحة 222
........................
أول من توجه من بابل يعرب بن قحطان ابن عابر - وهو هود النبي عليه السلام - بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح توجه من بابل بجميع ولده ومن اتبعه، ثم نادى إني سائر في بلاد الله فمن تبعني فله ما لي وعليه ما علي. قال معاوية: بالعربية أم بالسريانية؟ قال عبيد: لم ينطق بغير اللسان السرياني حتى استقر به قراره في بلد سوى بابل. قال معاوية: سألتك إلا أخبرتني بما تكلم يعرب أو ما تكلم؟ قال: يا أمير المؤمنين ذكر اسم ربه عند نزوله بالعربية وتكلم شعراً وتكلم بها بعده ولده. قال معاوية: أذكر الشعر الذي قاله يعرب. قال عبيد قال يعرب:
أنا ابن قحطان الهمام الأقيل ... لست بنكال ولا مؤمل
والمبتدئ باللسان المسهل ... بالمنطق إلا بين غير المشكل
برزت والأمة في تبلبل ... نحو يمين الشمس في تمهل
ونقهر الأمة في تفضل ... قد جاءنا نوح بقول فيصل
ونوح جد للجدود الأول ... لابد في عقب الزمان الأطول
التيجان في ملوك حمير ج 1 صفحة 329 وهب بن منبه
......................................
فأمّا اليمن البلد المعروف الذي كان لسبأ، فإنما سمّى باليمن لأنّه عن يمين الكعبة، كما سمّى الشأم شأما لأنه عن شمال الكعبة. وقيل: إنّما سمّى بذلك قبل أن تعرف الكعبة، لأنّه عن يمين الشمس. قال يعرب بن قحطان، وذكر تبلبل الألسنة، وتكلّم هو بالعربيّة
أنا ابن قحطان الهمام الأفضل *** وذو البيان واللّسان الأسهل
نفرت والأمّة فى تبلبل *** نحو يمين الشمس فى تمهّل
وكنت منهم ذا الرّعيل الأوّل وقال بعضهم إنّما سمّى اليمن يمنا: بتيمن بن قحطان
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع-أبو عبيد عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد البكري الأندلسي-توفي 487هـ/1094م
......................................
ان العرب كانوا في بابل ثم تحولوا الى اليمن
المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والاعتبار المقريزي ج 1 صفحة 330
..............................................
............................
تاريخ الأمم والملوك أو تاريخ الرسل والملوك المعروف بـ تاريخ الطبري هو كتاب في التاريخ من تأليف محمد بن جرير الطبري المتوفى 310 هـ، والكتاب يؤرخ من بدء الخلق إلى نهاية سنة 302 هـ، وقيل سنة 309 هـ
..............................................
+
وقد كان في ملك النمروذ بن كوش بن حام بن نوح هيجانُ الريح التي نسفت صرح النمروذ ببابل من أرض العراق، فبات الناس ولسانهم سرياني، وأصبحوا وقد تفرقت لغاتهم على اثنين وسبعين لساناً، فسمى الموضع من ذلك الوقت بابل، فصار من ذلك في ولد سام بن نوح تسعة عشر لساناً وفي ولد حام بن توح ستة عشر لساناً وفي ولد يافث بن نوح سبعة وثلاثون لسانَاَ على حسب ما ذكرنا في صدر هذا الكتاب، وكان من تكلم بالعربية يعرب وجرهم وعاد وعبيل وجديس وثمود وعملاق وطسم ووبار وعبد ضخم، فسار يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن إرفخشذ بن سام بن نوح بمن تبعه من ولده وغيرهم وهويقول:
أنا ابن قحطان الهمام الأفضل ... الأيمن المعرب في المهل
يا قوم سيروا في الرعيل الأول ... أنا الْبدِيئُ باللسان المسهل
الأبين المنطق غير المشكل ... حثوت والامة في تبلبل
يا قوم سيروا في الرعيل الأول ... نحو يمين الشمس في تمهل
مروج الذهب للمسعودي ج 1 صفحة 222
........................
أول من توجه من بابل يعرب بن قحطان ابن عابر - وهو هود النبي عليه السلام - بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح توجه من بابل بجميع ولده ومن اتبعه، ثم نادى إني سائر في بلاد الله فمن تبعني فله ما لي وعليه ما علي. قال معاوية: بالعربية أم بالسريانية؟ قال عبيد: لم ينطق بغير اللسان السرياني حتى استقر به قراره في بلد سوى بابل. قال معاوية: سألتك إلا أخبرتني بما تكلم يعرب أو ما تكلم؟ قال: يا أمير المؤمنين ذكر اسم ربه عند نزوله بالعربية وتكلم شعراً وتكلم بها بعده ولده. قال معاوية: أذكر الشعر الذي قاله يعرب. قال عبيد قال يعرب:
أنا ابن قحطان الهمام الأقيل ... لست بنكال ولا مؤمل
والمبتدئ باللسان المسهل ... بالمنطق إلا بين غير المشكل
برزت والأمة في تبلبل ... نحو يمين الشمس في تمهل
ونقهر الأمة في تفضل ... قد جاءنا نوح بقول فيصل
ونوح جد للجدود الأول ... لابد في عقب الزمان الأطول
التيجان في ملوك حمير ج 1 صفحة 329 وهب بن منبه
......................................
فأمّا اليمن البلد المعروف الذي كان لسبأ، فإنما سمّى باليمن لأنّه عن يمين الكعبة، كما سمّى الشأم شأما لأنه عن شمال الكعبة. وقيل: إنّما سمّى بذلك قبل أن تعرف الكعبة، لأنّه عن يمين الشمس. قال يعرب بن قحطان، وذكر تبلبل الألسنة، وتكلّم هو بالعربيّة
أنا ابن قحطان الهمام الأفضل *** وذو البيان واللّسان الأسهل
نفرت والأمّة فى تبلبل *** نحو يمين الشمس فى تمهّل
وكنت منهم ذا الرّعيل الأوّل وقال بعضهم إنّما سمّى اليمن يمنا: بتيمن بن قحطان
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع-أبو عبيد عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد البكري الأندلسي-توفي 487هـ/1094م
......................................
ان العرب كانوا في بابل ثم تحولوا الى اليمن
المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والاعتبار المقريزي ج 1 صفحة 330
..............................................
- إنضم
- 31 يوليو 2021
- المشاركات
- 2,243
- التفاعل
- الدولة
الشعر الجاهلي اكذوبة عباسية اخي
حتى الفرزدق اسمه ليس عربي عجيب امرك
اقصاءك لبلاد الرافدين كمرفد للحضارة امر عجيب اذا تحدثت بالعلم
وقد قلت لك النظرية الاقرب
وهي ان الهوموسابيان غادرو القرن الافريقي في هجرة للبحث عن الموارد ووجدو كل ما يريدونه في بلاد الرافدين
ومنه انطلقت القصة في ذلك المكان المبارك حيث تعايش مع الانسان النادرتال الذي انقرض بمجرد وصول الهوموسابيان ويرجح العلماء ان النيادرتال اصيب بمرض معدي الاقرب هو الانفلوانزا القاتلة التي لا تمثل لنا نحن ادنى مشكل
فانطلقت الحضارة الانسانية من بين بلاد الرافدين حيث حصلت كل التحورات التي رأيناها
والاخ نوبلز اورد لك خريطة هجرة وتطور المجموعات المتفردة من HIJK إلى ان وصلت لـJ1
جزيرة العرب اسم قومي حديث من القرن الخامس ميلادي للمنطقة التي كانت تعاني من استعمار امبراطوريتين بيزنطة والساسان،
اما كلمة العرب كان قبل ذلك فكانت تعني شعوب اعم
- إنضم
- 31 يوليو 2021
- المشاركات
- 2,243
- التفاعل
- الدولة
الزمن هو المشكل وليست النهار والمروج
ٌبل 100 الف عام وليس 20 الف سنة !!!
الاخ نظريته لا تستقيم اذا كانت الجزيرة العربية صحراء قاحلة لان هذا يعني ان الانسان الحديث لم يعرها اهتماما وواصل مسيرته الى بلاد الرافدين حيث المروج والانهار
ياخي حتى ان اسم العراق هو بلاد الرافدين أي بلاد نهرين
فكيف لم تسمى الجزيرة ببلاد الروافد مادامت فيها الانهار والمروج، بينما سميت بها العراق ؟
الجزيرة كانت مقفحرة ولم يستطع الانسان العيش فيها الا في بدايات القرن 10 قبل الميلاد وفي اماكن بسيطة وساحلية أما وسط الجزيرة العريبية فالانسان لم تكن له المهارات للعيش في بيئة عدوانية الا في القرون المتأخرة كالقرن الأفي الثاني ولااول قبل الميلاد
نظرياتكم التي رددناها في كتبنا كلها ايديولوجية قومية شعبوية فقط
لا اساس لها من العلم ، افهموا بارك الله فيكم
للأسف قومي عراقي يساري يكافح لاثبات ان العراق اصل العرب ويكذب بلا استحياء
على اساس ان علم الجينات رادار متطور قادر يرصد اي هجرة كيفما كانت
علم الجينات يعتمد على الرفات وكما تفضل الاخ من السعودية السعودية تمنع العبث برفات سواء لمجهود علمي او غيره
لا يمكن المقارنة بين العراق وشبه الجزيرة العربية بسبب الصحراء ومنع السلطات العبث بالرفات
شبه الجزيرة العربية كلها صحاري لا يمكن المقارنة بينها وبين العراق حظ العراق رفاته يمكن العثور عليه فعثر على المهاجرين من شبه الجزيرة العربية ونسبوا للعراق وقيل العراق اصل السلالة J
ايش تقول عن العلماء الامريكيين لقوا حروفها بكولورادو وقالوا ان العرب القدماء هاجروا للامريكا ؟
ايش تقول عن حروفهم بشمال افريقيا غير موجودة بالشام والعراق موجودة بعمان فقط واثيوبيا والصحراء وصولا لشمال افريقيا ؟ لماذا لم يثبت علم الجينات هذه الهجرة ؟ اين رادارك المزعوم ؟
يهمني في مشاركاتك كلها شيء واحد الامازيغ من المشرق .
فترات متعاقبة كل 20 الف سنة يعني قبل 100 و 80 و 60 و 40 و 20 وصوللا لليوم بدأ المناخ يعود يرطبا ويتساقط الثلج والمطر
ركز اكثر في كلام العلماء لا تفلتر ليناسب اهواءك .
حتى لا يواصل البعض الخروج عن الموضوع والرجوع لنقطة الصفر ردوا:
المجتمع العلمي يعترف ان شبه الجزيرة العربية كانت مروجا وانهارا وان العرب هاجروا الى اتجاهات متعددة بينها شمال افريقيا قبل 20 الف سنة
تحاليل الجينات لانسان تافوغالت عمره 15000 تؤكد انه زنجي بنسبة كبيرة مشرقي بنسبة اقل
تحاليل رفات انسان ايغود والطفل بنواحي الرباط تثبت انهم زنوج عمرهم يتجاوز 100 الف سنة اي ان السكان الاصليون زنوج
امريكا استدعت باحثا من عمان لفك رموز كولورادو ولم تعر اهتماما للصوص التاريخ بشمال افريقيا وقد سرهم تمكنه من فكها
كتابات مشابهة بالبيرو
نفس الحروف بعمان وشمال افريقيا مع نفس النطق
علماء الغربيون من امريكا وبريطانيا يرون ان اصلها مشرقي من شبه الجزيرة
كتاب لباحث عماني يستعرض التطابق بين الحروف و الكلمات الامازيغية والعربية القديمة
باحث بالمعهد الملكي للامازيغية يعترف في اليمن ان الامازيغية اصلها عربي ثم يتراجع عن اقواله بعد احتجاج الغوغاء ويقول انه قال فقط ان الادلة بكونها مشرقية اكثر توفرا من الادلة التي تدعم افتراضات اخرى
ثم يأتي واحد رأسه مربع يقول ان التيفيناغ امازيغية محلية فقط والامازيغ سكان المغرب الاولون لم ياتوا من اي مكان وكأن ادم امازيغي .
هزلت البلاد ضاعت
- إنضم
- 31 يوليو 2021
- المشاركات
- 2,243
- التفاعل
- الدولة
الهجرة تمت من القرن الافريقي الى سيناء ومنه تفرق الانسان
اللهم في حالتين الاولى انه كان هناك ارض بين جزيرة العرب والقرن الافريقي وهذا هراء لاننا نتحدث عن مضيق البحر الاحمر فلا يمكن ان يكون هناك ممر ارضي وفي نفس الوقت هناك البحر الاحمر على شكل بحيرة
الاحتمال الثاني هو ان الهجرات تمت بالسباحة على الظهر من القرن الافريقي الى اليمن!!!!!!!!!! وشخصيا ارى ان احتمال ان الهوموسابيان سيسبح على ظهره حاملا ابناءه الى اليمن اقرب للواقع منه لان يكون البحر الاحمر بحيرة عزلها ممر ارضي أو قاري يجمع اسيا بالقرن الافريقي!!!!!!
ما حصل هو ان الهوموسابيان هاجر الى شمال مصر متبعا شريان الحياة القديم "نهر النيل" وبوصوله الى نهر الدلتا، تفرق في الارض الى شمال افريقيا وشمال السعودية في نفس الوقت ذاته
تواجده في قلب السعودية جاء بعد ذلك
- إنضم
- 31 يوليو 2021
- المشاركات
- 2,243
- التفاعل
- الدولة
هذه كلها ادعات وفرضيات لا اساس لها من الصحة في عز العصر الجليدي المتأخر للكرة الارضية 60 الف سنة قبل الميلاد كانت الصحراء الكبرى قاحلة
يا اخي ليش ما تفهم؟
طيب برأيك لماذا هاجر الهوموسابيان افريقيا عبر الساحل ولم يتجه شمالا مباشرة الى ليبيا والجزائر ؟ ما هو العائق الجيوغرافي الذي منعه؟
انه الصحراء، وانت نفسك تقول لماذا سيهاجر جزيرة العرب بما انها انهار ومروج بينما تتقبل فكرة انه هاجر افريقيا وهي انهار ومروج!!!!!
افريقيا لم تكن انهار ومروج لهذا هاجر ، ومنعته الصحراء الكبرى من التنقل شمالا لهذا اتجه شرقا الى الساحل واتبع نهر النيل الى ان وصل للدلتا
وجبنا لك طريق الهجرة بناءا على المتفردات الميتوكندرية التي هي اكثر دقة من المتفردات الذكورية Y واللي في راسك ما يتزحزح
