اتفاق مغربي إسباني لتدريس اللغة العربية في إقليم الأندلس

تعليم الامازيغية في اوروبا ليس مرتبط بالفضول او انها لغة علم
بل كما قلت سابقا , الامازيغ يشكلون نسبة مهمة من العرقيات المتواجدة في اوروبا و على وجه الخصوص اسبانيا , ايطاليا , البرتغال , فرنسا
تعليم الامازيغية في اوروبا مطروح من باب القومية للحفاظ على تاريخ و انفرادية الامازيغية

و ختاما اسمها ليس البربرية , البربرية هي الهمجية التي نراها في الشرق الاوسط من قتل و تعذيب و حروب عرقية و طائفية

برضه لم تجاوب. ما فائده تعليم البربريه في اوروبا؟

مش افضل لو انفقت الموارد على تعليم اللغات المحليه او غيرها من المهارات؟ الا يفيد هذا الفرد و المجتمع بشكل افضل و يساهم في اندماج المهاجرين الجدد؟

البربريه غير مفيده, حضرتك لم تقدم حجيه مقنعه.
 
لا توجد دولة عربية تمتلك لهجة اقرب للعربية الفحصى هناك مناطق مختلفة
الدارجة فيها مصطلحات من العربية الفصحى لا توجد في باقي الدول العربية
اهل اليمن يقال انهم هم الاقرب للعربية الفحصى و بدرجة اقل اهل الشام لانهم مرتبطين بالشعر و الادب العربي

يعني اليمن والشام لهجتهم اقرب للفصحى بينما الحجاز الذي نزل القرآن بلهتجهم ابعد من الفصحى :ROFLMAO:

على العموم شعراء المعلقات من نجد والحجاز مثل زهير ابن ابي سلمى وعنترة ابن شداد و امرؤ القيس و أوس بن حجر و النابغة الذيباني والزير سالم وشقيقة كليب وجساس بن مره و القائمة تطول

فأهل الجزيرة العربية وبالتحديد اقليمي نجد والحجاز هم افصح العرب ولهجتهم أقرب للفصحى من غيرهم و كما انهم ينطقون الحروف الأبجدية كما هي ولا يقومون بنطق حرف الـ ذ و ظ بزاء أو داء ولا ث بساء ولا ض بداء


هذي القصيدة الأكثر انتشاراً لدى الدول المغاربية وبالأخص الجزائر وهي للشاعر محسن الهزاني رحمه الله المتوفي في عام 1805 م وهو من اهل مدينة الحريق بنجد ، القصيدة بلهجة اهل الحريق

 
يعني اليمن والشام لهجتهم اقرب للفصحى بينما الحجاز الذي نزل القرآن بلهتجهم ابعد من الفصحى :ROFLMAO:

على العموم شعراء المعلقات من نجد والحجاز مثل زهير ابن ابي سلمى وعنترة ابن شداد و امرؤ القيس و أوس بن حجر و النابغة الذيباني والزير سالم وشقيقة كليب وجساس بن مره و القائمة تطول

فأهل الجزيرة العربية وبالتحديد اقليمي نجد والحجاز هم افصح العرب ولهجتهم أقرب للفصحى من غيرهم و كما انهم ينطقون الحروف الأبجدية كما هي ولا يقومون بنطق حرف الـ ذ و ظ بزاء أو داء ولا ث بساء ولا ض بداء


هذي القصيدة الأكثر انتشاراً لدى الدول المغاربية وبالأخص الجزائر وهي للشاعر محسن الهزاني رحمه الله المتوفي في عام 1805 م وهو من اهل مدينة الحريق بنجد ، القصيدة بلهجة اهل الحريق


القران نزل عربي و لم ينزل حجازي
و اصل اللغة العربية الفصحى هو اسماعيل الكلداني من فلسطين تاريخيا و ليس حجازي الاصل
 
يعني اليمن والشام لهجتهم اقرب للفصحى بينما الحجاز الذي نزل القرآن بلهتجهم ابعد من الفصحى :ROFLMAO:

على العموم شعراء المعلقات من نجد والحجاز مثل زهير ابن ابي سلمى وعنترة ابن شداد و امرؤ القيس و أوس بن حجر و النابغة الذيباني والزير سالم وشقيقة كليب وجساس بن مره و القائمة تطول

فأهل الجزيرة العربية وبالتحديد اقليمي نجد والحجاز هم افصح العرب ولهجتهم أقرب للفصحى من غيرهم و كما انهم ينطقون الحروف الأبجدية كما هي ولا يقومون بنطق حرف الـ ذ و ظ بزاء أو داء ولا ث بساء ولا ض بداء


هذي القصيدة الأكثر انتشاراً لدى الدول المغاربية وبالأخص الجزائر وهي للشاعر محسن الهزاني رحمه الله المتوفي في عام 1805 م وهو من اهل مدينة الحريق بنجد ، القصيدة بلهجة اهل الحريق


اللهجة المغربية من الأقرب للفصحى مع الحجازية وتتشابه مع الحجازية في الكثير من المصطلحات وكانت أكثر تشابها قبل أن تتغير اللهجة الحجازية بسبب لهجات أخرى بل رأيت منشورا لغويا يقول اللهجات الحجازية تنطق الذال دالا والظاي ضادا والثاء تاءا ورأيت ذلك بأم عيني والقاف غالبا تنطق وقلما تنطق قافا بدوية.
سأقول جملة بالدارجة المغربية ولاحظ فصحاتها .
هاهو الراجل و كنقولو (وغالبا الجمع في اللغة يضم) حتى السيد جا الي كنا كنتسناوه ولكن جا مع مراتو كان خصو يجي بوحدو لأنني كنت باغي نقول ليه شي هضرة ولكن غادي(غادي في اللغة عكسها رائح) ندير بالناقص. الفرق الجوهري بيننا فقط في الصرف في المفرد والجمع والحروف أول الفعل المضارع والمستقبل.إذا بغيتي نشرح لك أكثر مرحبا مثل آخر في المغرب نقول ماتزحمش ماتزحموش ماتخاصموش ماتخصمش لا ننطق تائين وهي قرآنية يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ.
وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ
والكثير من الكلام في الدارجة المغربية قرآني لدي قائمة بذلك
وهناك أمور نفصحها وتسكننوها مثلا عندا شَرْبَتْ شَرْبُو عندكم شْرَبَتْ شْرَبَوْ والكلمات على وزن فاعلة جائزة ومفاعلة مقابلة لا نسكن وسطها و الكلمات على وزن عَين بَيض جيش خيط.. صَوت خوف روت كون لا نكسر أو أولها أو نضمه.بالإضافة أغلب الأسماء ننطقها بشكل فصيح بينما أغلبها في المشرق لا تنطق بشكل صحيح محمد الحسين عمران سليمان فاطمة عائشة إلخ حتى عندكم كلام فرنسي عندنا مقابله عربي قاعة سروال عندكم صالة بنطلون أما في اللهجات الأخرى الكلام الفرنسي أكثر يقابلها عربي في دارجتنا أما في الأمور الحديثة شيء عادي عندنا وعندكم أكثر في اللغة الإنجليزية أو التركية مؤخرا أحد الإخوة قال لماذا تقولون الحوت للسمك الصغير وفي القرآن الكريم الحوت تستعمل للكبير منه والصغير فإني نسيت الحوت فنسيا حوتهما والسمك كلمة سواحلية أيضا أحد الإخوة قال عندكم القرعة بمعنى القاروة غريبة بينما في المعاجم العربية والحجازية تعني الإناء.لدي قاموس كبير لكلام مغربي فصيح يقابله غير عربي أو فصيح في اللهجات المشرقية مثلا الكلام على وزن رابح فاهم سامع رابحة سامعة فاهمة عندنا فصيحة في الشام فهمان سمعان ربحان فهماني سمعاني وقلب هم في الجمع لنون كلكم كلهم إلى كلكن كلن وفي المونث ضربا عندنا ضربها بالإضافة للإمالة عندنا جمعية قضية في الشام جمعيي أضيي وعندنا مكنهفمش فلان في الشام ما بفهمو لفلان بالإضافة لكسر الكلام والأفعال خد خبز في الشام خِدْ خِبِزْ .لَمْهٍمْ لأْمور لحْدود لعْصابي لئيامي عندنا المُهم الأمور الحدود العصابة القيامة كما قلت الفرق الجوهري في الصرف عندنا كنقول(بعض الكلام بالقاف البدوية) كنقولو البعض يقول تنقول تنقولو وفي المستقبل غادي نقول أو غانقولو وفي الحجاز أقول أو بقول وراح أقول في الشام بؤول عمبؤول راح ؤول أو بدي ؤول وحتى الأفعال أغلب اللهجات إما تسكن أو أول الفعل أو تكسره هربنا فهمنا سمعنا هربت فهمت سمعت.
FB_IMG_17426745679797539.jpg
FB_IMG_17426738429142625.jpg
 
القران نزل عربي و لم ينزل حجازي
و اصل اللغة العربية الفصحى هو اسماعيل الكلداني من فلسطين تاريخيا و ليس حجازي الاصل

الكلدانيين اصبحوا من فلسطين 😂

نزل القُرآن بلهجة قُريش وهذا لا يختلف عليه أحد

ولن اتجادل معك واطيل النقاش لكن الخلاصة إسماعيل عليه السلام من تحدث بالفصحى هو وذريته التي استقرت في مكة ( تهامة - الحجاز ) وليس لأصله اينما كان علاقة بلغته هو وذريته



 
الكلدانيين اصبحوا من فلسطين 😂

نزل القُرآن بلهجة قُريش وهذا لا يختلف عليه أحد

ولن اتجادل معك واطيل النقاش لكن الخلاصة إسماعيل عليه السلام من تحدث بالفصحى هو وذريته التي استقرت في مكة ( تهامة - الحجاز ) وليس لأصله اينما كان علاقة بلغته هو وذريته



إسماعيل عليه السلام أول من تحدث بالعربية المبينة فهو أصلا تعلم العربية من جرهم
 
الكلدانيين اصبحوا من فلسطين 😂

نزل القُرآن بلهجة قُريش وهذا لا يختلف عليه أحد

ولن اتجادل معك واطيل النقاش لكن الخلاصة إسماعيل عليه السلام من تحدث بالفصحى هو وذريته التي استقرت في مكة ( تهامة - الحجاز ) وليس لأصله اينما كان علاقة بلغته هو وذريته



نعم الكلدانيين كانوا في فلسطين
اصل الكلدانيين من بلاد الشام ( سوريا , لبنان , الاردن , فلسطين )
اعلم انك بحثت في ويكيبيديا و وجدت العراق اقدم بلد عربي في الشرق الاوسط و لكن الحقيقة هي ان الكلدانيين موجودين في العراق و بلاد الشام بل اكثر من هذا تاريخيا هم نزحوا للعراق


لهذا فاسماعيل عليه السلام هو كلداني الاصل و منه ترجع اصول قريش و باقي القبائل المستعربة في الجزيرة العربية التي تعتبر في الاصل قبائل مستعربة

القران نزل على النبي محمد عليه افضل الصلاة و السلام و هو نبي مستعرب و ليس اصلا عربي


هذا رد ختامي على كل من حاول نسب الاسلام للعرب بقولهم ان الاسلام عربي مع العلم ان اول اية في القران الكريم هي الحمد لله رب العالمين و هذا كافي لنسف اي كلام كاذب لجعل الاسلام دين عربي

 
اللهجة المغربية من الأقرب للفصحى مع الحجازية وتتشابه مع الحجازية في الكثير من المصطلحات وكانت أكثر تشابها قبل أن تتغير اللهجة الحجازية بسبب لهجات أخرى بل رأيت منشورا لغويا يقول اللهجات الحجازية تنطق الذال دالا والظاي ضادا والثاء تاءا ورأيت ذلك بأم عيني والقاف غالبا تنطق وقلما تنطق قافا بدوية.
سأقول جملة بالدارجة المغربية ولاحظ فصحاتها .
هاهو الراجل و كنقولو (وغالبا الجمع في اللغة يضم) حتى السيد جا الي كنا كنتسناوه ولكن جا مع مراتو كان خصو يجي بوحدو لأنني كنت باغي نقول ليه شي هضرة ولكن غادي(غادي في اللغة عكسها رائح) ندير بالناقص. الفرق الجوهري بيننا فقط في الصرف في المفرد والجمع والحروف أول الفعل المضارع والمستقبل.إذا بغيتي نشرح لك أكثر مرحبا مثل آخر في المغرب نقول ماتزحمش ماتزحموش ماتخاصموش ماتخصمش لا ننطق تائين وهي قرآنية يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ.
وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ
والكثير من الكلام في الدارجة المغربية قرآني لدي قائمة بذلك
وهناك أمور نفصحها وتسكننوها مثلا عندا شَرْبَتْ شَرْبُو عندكم شْرَبَتْ شْرَبَوْ والكلمات على وزن فاعلة جائزة ومفاعلة مقابلة لا نسكن وسطها و الكلمات على وزن عَين بَيض جيش خيط.. صَوت خوف روت كون لا نكسر أو أولها أو نضمه.بالإضافة أغلب الأسماء ننطقها بشكل فصيح بينما أغلبها في المشرق لا تنطق بشكل صحيح محمد الحسين عمران سليمان فاطمة عائشة إلخ حتى عندكم كلام فرنسي عندنا مقابله عربي قاعة سروال عندكم صالة بنطلون أما في اللهجات الأخرى الكلام الفرنسي أكثر يقابلها عربي في دارجتنا أما في الأمور الحديثة شيء عادي عندنا وعندكم أكثر في اللغة الإنجليزية أو التركية مؤخرا أحد الإخوة قال لماذا تقولون الحوت للسمك الصغير وفي القرآن الكريم الحوت تستعمل للكبير منه والصغير فإني نسيت الحوت فنسيا حوتهما والسمك كلمة سواحلية أيضا أحد الإخوة قال عندكم القرعة بمعنى القاروة غريبة بينما في المعاجم العربية والحجازية تعني الإناء.لدي قاموس كبير لكلام مغربي فصيح يقابله غير عربي أو فصيح في اللهجات المشرقية مثلا الكلام على وزن رابح فاهم سامع رابحة سامعة فاهمة عندنا فصيحة في الشام فهمان سمعان ربحان فهماني سمعاني وقلب هم في الجمع لنون كلكم كلهم إلى كلكن كلن وفي المونث ضربا عندنا ضربها بالإضافة للإمالة عندنا جمعية قضية في الشام جمعيي أضيي وعندنا مكنهفمش فلان في الشام ما بفهمو لفلان بالإضافة لكسر الكلام والأفعال خد خبز في الشام خِدْ خِبِزْ .لَمْهٍمْ لأْمور لحْدود لعْصابي لئيامي عندنا المُهم الأمور الحدود العصابة القيامة كما قلت الفرق الجوهري في الصرف عندنا كنقول(بعض الكلام بالقاف البدوية) كنقولو البعض يقول تنقول تنقولو وفي المستقبل غادي نقول أو غانقولو وفي الحجاز أقول أو بقول وراح أقول في الشام بؤول عمبؤول راح ؤول أو بدي ؤول وحتى الأفعال أغلب اللهجات إما تسكن أو أول الفعل أو تكسره هربنا فهمنا سمعنا هربت فهمت سمعت.
مشاهدة المرفق 770581مشاهدة المرفق 770582
بقى تلحس ههههه
الدارجة اصلا هي امازيغية معربة و ليست عربية ممزغة
 
نعم الكلدانيين كانوا في فلسطين
اصل الكلدانيين من بلاد الشام ( سوريا , لبنان , الاردن , فلسطين )
اعلم انك بحثت في ويكيبيديا و وجدت العراق اقدم بلد عربي في الشرق الاوسط و لكن الحقيقة هي ان الكلدانيين موجودين في العراق و بلاد الشام بل اكثر من هذا تاريخيا هم نزحوا للعراق


لهذا فاسماعيل عليه السلام هو كلداني الاصل و منه ترجع اصول قريش و باقي القبائل المستعربة في الجزيرة العربية التي تعتبر في الاصل قبائل مستعربة

القران نزل على النبي محمد عليه افضل الصلاة و السلام و هو نبي مستعرب و ليس اصلا عربي


هذا رد ختامي على كل من حاول نسب الاسلام للعرب بقولهم ان الاسلام عربي مع العلم ان اول اية في القران الكريم هي الحمد لله رب العالمين و هذا كافي لنسف اي كلام كاذب لجعل الاسلام دين عربي


مع احترامي انا افهم منك بنسب العرب

وكما قلت لن ادخل في جدال معك خصوصاً بأنك طعنت في عروبة الرسول وهذا يعود لجهلك

فالنبي ابراهيم عليه السلام لم يكن كلداني

والحقيقة انا لست في مزاج جيد لتفاهات الاسرائيليات التي تنكر هجرة ابراهيم عليه السلام لمكة
 
مع احترامي انا افهم منك بنسب العرب

وكما قلت لن ادخل في جدال معك خصوصاً بأنك طعنت في عروبة الرسول وهذا يعود لجهلك

فالنبي ابراهيم عليه السلام لم يكن كلداني

والحقيقة انا لست في مزاج جيد لتفاهات الاسرائيليات التي تنكر هجرة ابراهيم عليه السلام لمكة
اصلا هناك قول قوي جدا إنه ابراهيم عليه السلام من نسل هود عليه السلام وهود عربي من الجزيرة العربية
 
اصلا هناك قول قوي جدا إنه ابراهيم عليه السلام من نسل هود عليه السلام وهود عربي من الجزيرة العربية

صحيح وهود حفيد آرام بن سام بن نوح عليهم السلام وآرام هو ابو العرب لعاد وثمود وجديس وعبيل وجرهم

وحفيدهم اسماعيل عليه السلام هو ابو العرب الباقية

فنسب العرب واحد والجد واحد وان كان بعض ابناء سام ابن نوح ارسلوا من الله لأقوام في شمال الجزيرة العربية لكن اصلهم واحد ولا خلاف عليه
 
عودة
أعلى