خريطة القبائل العربية في مصر وعلاقتها بالدولة
- بادئ الموضوع Proenginner
- تاريخ البدء
رد: خريطة القبائل العربية في مصر وعلاقتها بالدولة
ي الوقت الحاضر نجد بعض الألقاب تحولت إلي أسماء مثل الباشا وهانم فهل معني هذا أن تنفي وجود اللقب كما أنة يمكن تغيير الاسم بعد الوصول إلي القيادة
مثل بابا الإسكندرية فهذا يطلق علي البابا في مصر مهما كان اسمة أو كسري عظيم الفرس فهو يطلق علي من يحكم فارس بغض النظر عن إسمة أو قيصر كذلك
ي الوقت الحاضر نجد بعض الألقاب تحولت إلي أسماء مثل الباشا وهانم فهل معني هذا أن تنفي وجود اللقب كما أنة يمكن تغيير الاسم بعد الوصول إلي القيادة
مثل بابا الإسكندرية فهذا يطلق علي البابا في مصر مهما كان اسمة أو كسري عظيم الفرس فهو يطلق علي من يحكم فارس بغض النظر عن إسمة أو قيصر كذلك
- إنضم
- 23 سبتمبر 2010
- المشاركات
- 1,668
- التفاعل
- إنضم
- 23 سبتمبر 2010
- المشاركات
- 1,668
- التفاعل
رد: خريطة القبائل العربية في مصر وعلاقتها بالدولة
انت قلت ان العماليق حكموا مصر 100 عام فقط
الهكسوس هم قوم ساميون نزحوا إلى مصر قبل حوالي 1789 سنة قبل الميلاد وقد حكموا مصر مابين 1648 الي 1540 ق.م.
وفرعون كان في وقت النبي موسى عليه السلام في الفترة ما بين 1391 - 1271 قبل الميلاد
وهذا يدحض كلامك
القائل بحكم العماليق 100 عام فقط
الهكسوس هم قوم ساميون نزحوا إلى مصر قبل حوالي 1789 سنة قبل الميلاد وقد حكموا مصر مابين 1648 الي 1540 ق.م.
وفرعون كان في وقت النبي موسى عليه السلام في الفترة ما بين 1391 - 1271 قبل الميلاد
وهذا يدحض كلامك
القائل بحكم العماليق 100 عام فقط
رد: خريطة القبائل العربية في مصر وعلاقتها بالدولة
( المنزل العظيم ) وهذا الاسم عرف فقط وارتبط بالفرعون منذ عصر الدولة الحديثة أى منذ
حوالى 1550 ق.م وقد حرف الاسم بالعبرية الى فرعو ثم بالعربية الى فرعون وبالتالى فان
الاسم يعنى الملك الذى يعيش فى القصر العظيم وعرف حكام مصر قبل الدولة الحديثة باسم ملك
وبعد الدولة الحديثة باسم فرعون . وتظهر عظمة القرأن الكريم فى قصة سيدنا يوسف حيث لم
تذكر القصة كلمة فرعون لآن الحادثة وقعت قبل الدولة الحديثة . أما قصة سيدنا موسى فقد
حدثت عندما كان الملك يطلق علية اسم فرعون
كلامك صح
مثل
الباب العالى فى السلطان العثمانى كده
كلامك صح فين التعارض
اسم فرعون ينسب الى الآسم المصرى القديم ( بر - عا ) بمعنى
( المنزل العظيم ) وهذا الاسم عرف فقط وارتبط بالفرعون منذ عصر الدولة الحديثة أى منذ
حوالى 1550 ق.م وقد حرف الاسم بالعبرية الى فرعو ثم بالعربية الى فرعون وبالتالى فان
الاسم يعنى الملك الذى يعيش فى القصر العظيم وعرف حكام مصر قبل الدولة الحديثة باسم ملك
وبعد الدولة الحديثة باسم فرعون . وتظهر عظمة القرأن الكريم فى قصة سيدنا يوسف حيث لم
تذكر القصة كلمة فرعون لآن الحادثة وقعت قبل الدولة الحديثة . أما قصة سيدنا موسى فقد
حدثت عندما كان الملك يطلق علية اسم فرعون
كلامك صح
مثل
الباب العالى فى السلطان العثمانى كده
كلامك صح فين التعارض
- إنضم
- 23 سبتمبر 2010
- المشاركات
- 1,668
- التفاعل
- إنضم
- 23 سبتمبر 2010
- المشاركات
- 1,668
- التفاعل
رد: خريطة القبائل العربية في مصر وعلاقتها بالدولة
عتقد الكثيرون أن الملك رمسيس الثانى (1280– 1223 ق.م) هو ذاته فرعون الخروج الذى تحدثت عنه الكتب السماوية، دون أن تذكر اسمه صراحة. وقد صار هذا الافتراض عند الكثيرين حقيقة تاريخية لا تحتمل جدلاً. وهو تخمين غير دقيق تاريخيًا ودينيًا، ويخالف ما ورد فى القرآن الكريم، يقول تعالى: "ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون" (الأعراف: 137). وهو ما يعنى أن الله تعالى دمر كل ما بنى فرعون الطاغية، ولم يعد له أثر حتى يبقى نكرة فى التاريخ، ولا توجد له عمائر تخلد اسمه كغيره من الملوك، لأنه ادعى الألوهية من دون الله: "وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيرى" (القصص: 38). أما رمسيس الثانى، فهو أكثر ملك فى التاريخ شاد المبانى والقصور فى طول البلاد وعرضها، حتى لا تكاد تخلو مدينة مصرية من أثر يحمل اسمه، ولهذا أطلق عليه اسم "البناء العظيم". ورغم مرور آلاف السنين بعد رمسيس، فإن آثاره فى الأقصر وأبو سمبل وأسوان والنوبة وأبيدوس... إلخ، لا تزال باقية حتى يومنا هذا، سواء المعابد أو المسلات أو التماثيل، أكثرها فى حالة رائعة من الحفظ وجودة البناء. وهو ما يؤكد أن رمسيس الثانى لم يكن فرعون موسى، ومن ثم فالقول بذلك يخالف صريح القرآن الذى يؤكد أن الله تعالى دمر كل ما شيده هذا الطاغية. واللفظ القرآنى يحمل دلالة لافتة، حيث ذكر فعل "دمر"، ولم يذكر "حطم" أو "كسر" أو "هدم"، لأن معنى يدمر أقوى دلالة من الصيغ الأخرى، وهو ما يؤكد أن آثار فرعون قد زالت، ولم يعد لها وجود. ولهذا قد يكون أى ملك مصرى هو فرعون موسى إلا رمسيس الثانى! فالملوك الآخرون لم تبق لهم آثار مثله ولا قريب منه. وللحق، فالربط بين رمسيس الثانى وفرعون موسى فكرة يهودية لا ريب فيها، غايتها تشويه التاريخ المصرى، فرمسيس أهم ملوك مصر القديمة، والقول بأنه فرعون موسى يشير إلى أنه كان ملكًا جبارًا، ادعى الربوبية، وآذى الأنبياء موسى وهارون عليهما السلام لما قاما بدعوته إلى دين الله. وهو ما ينطبق، حسب هذا الزعم، على كل فراعنة مصر القديمة، وأنهم كانوا كفرة جبارين مثله. هذا رغم أن المفسرين يذكرون أن ملك مصر أيام النبى يوسف كان موحدًا، ولهذا جعل يوسف وزيرًا على مصر. كما تثنى التوراة على ملك مصر أيام النبى إبراهيم الذى وهبه السيدة هاجرالمصرية أم إسماعيل. ورغم طغيان فرعون وكفره، فإن امرأته آسية يضرب الله المثل بها فى الإيمان بين نساء العالمين كافة، وبشرها بقصر فى الجنة. كما أثنى القرآن على مؤمن آل فرعون، وهو ابن عم فرعون، وتدعى سورة غافر باسم "سورة المؤمن" نسبة له. كما أثنى القرآن على سحرة فرعون وإيمانهم، وكذلك زليخة امراة العزيز التى آمنت، وقيل تزوجها النبى يوسف. كما أثنى النبى على ماشطة بنت فرعون، وشم رائحتها الطيبة فى رحلة المعراج. تلك إشارات رائعة تؤكد أن مصر هى مهد الأنبياء وأرض الصالحين، عاش بها الموحدون أيام فرعون موسى الطاغية، وفى أيام غيره من الملوك والفراعنة، ولم تكن مصر أرض كفر قح كما يتصور البعض.
سيدى العزيز البحث اللى حضرتك جايبه كله اخطا رمسيس الثانى ليس فرعون الخروج من القران نفسه
عتقد الكثيرون أن الملك رمسيس الثانى (1280– 1223 ق.م) هو ذاته فرعون الخروج الذى تحدثت عنه الكتب السماوية، دون أن تذكر اسمه صراحة. وقد صار هذا الافتراض عند الكثيرين حقيقة تاريخية لا تحتمل جدلاً. وهو تخمين غير دقيق تاريخيًا ودينيًا، ويخالف ما ورد فى القرآن الكريم، يقول تعالى: "ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون" (الأعراف: 137). وهو ما يعنى أن الله تعالى دمر كل ما بنى فرعون الطاغية، ولم يعد له أثر حتى يبقى نكرة فى التاريخ، ولا توجد له عمائر تخلد اسمه كغيره من الملوك، لأنه ادعى الألوهية من دون الله: "وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيرى" (القصص: 38). أما رمسيس الثانى، فهو أكثر ملك فى التاريخ شاد المبانى والقصور فى طول البلاد وعرضها، حتى لا تكاد تخلو مدينة مصرية من أثر يحمل اسمه، ولهذا أطلق عليه اسم "البناء العظيم". ورغم مرور آلاف السنين بعد رمسيس، فإن آثاره فى الأقصر وأبو سمبل وأسوان والنوبة وأبيدوس... إلخ، لا تزال باقية حتى يومنا هذا، سواء المعابد أو المسلات أو التماثيل، أكثرها فى حالة رائعة من الحفظ وجودة البناء. وهو ما يؤكد أن رمسيس الثانى لم يكن فرعون موسى، ومن ثم فالقول بذلك يخالف صريح القرآن الذى يؤكد أن الله تعالى دمر كل ما شيده هذا الطاغية. واللفظ القرآنى يحمل دلالة لافتة، حيث ذكر فعل "دمر"، ولم يذكر "حطم" أو "كسر" أو "هدم"، لأن معنى يدمر أقوى دلالة من الصيغ الأخرى، وهو ما يؤكد أن آثار فرعون قد زالت، ولم يعد لها وجود. ولهذا قد يكون أى ملك مصرى هو فرعون موسى إلا رمسيس الثانى! فالملوك الآخرون لم تبق لهم آثار مثله ولا قريب منه. وللحق، فالربط بين رمسيس الثانى وفرعون موسى فكرة يهودية لا ريب فيها، غايتها تشويه التاريخ المصرى، فرمسيس أهم ملوك مصر القديمة، والقول بأنه فرعون موسى يشير إلى أنه كان ملكًا جبارًا، ادعى الربوبية، وآذى الأنبياء موسى وهارون عليهما السلام لما قاما بدعوته إلى دين الله. وهو ما ينطبق، حسب هذا الزعم، على كل فراعنة مصر القديمة، وأنهم كانوا كفرة جبارين مثله. هذا رغم أن المفسرين يذكرون أن ملك مصر أيام النبى يوسف كان موحدًا، ولهذا جعل يوسف وزيرًا على مصر. كما تثنى التوراة على ملك مصر أيام النبى إبراهيم الذى وهبه السيدة هاجرالمصرية أم إسماعيل. ورغم طغيان فرعون وكفره، فإن امرأته آسية يضرب الله المثل بها فى الإيمان بين نساء العالمين كافة، وبشرها بقصر فى الجنة. كما أثنى القرآن على مؤمن آل فرعون، وهو ابن عم فرعون، وتدعى سورة غافر باسم "سورة المؤمن" نسبة له. كما أثنى القرآن على سحرة فرعون وإيمانهم، وكذلك زليخة امراة العزيز التى آمنت، وقيل تزوجها النبى يوسف. كما أثنى النبى على ماشطة بنت فرعون، وشم رائحتها الطيبة فى رحلة المعراج. تلك إشارات رائعة تؤكد أن مصر هى مهد الأنبياء وأرض الصالحين، عاش بها الموحدون أيام فرعون موسى الطاغية، وفى أيام غيره من الملوك والفراعنة، ولم تكن مصر أرض كفر قح كما يتصور البعض.
- إنضم
- 23 سبتمبر 2010
- المشاركات
- 1,668
- التفاعل
رد: خريطة القبائل العربية في مصر وعلاقتها بالدولة
فرعون اسم
باي حق تحرف برعا الى فرعون
اسمي خالد مثلا
بعدين يصير مصطفى
باي حق تحرف برعا الى فرعون
اسمي خالد مثلا
بعدين يصير مصطفى
- إنضم
- 23 سبتمبر 2010
- المشاركات
- 1,668
- التفاعل
- إنضم
- 23 سبتمبر 2010
- المشاركات
- 1,668
- التفاعل
رد: خريطة القبائل العربية في مصر وعلاقتها بالدولة
رديت عليك
انا اسمي خالد بالعربي
ومصطفى بالقبطي :dunno[1]:
رديت عليك
انا اسمي خالد بالعربي
ومصطفى بالقبطي :dunno[1]:
- إنضم
- 23 سبتمبر 2010
- المشاركات
- 1,668
- التفاعل
رد: خريطة القبائل العربية في مصر وعلاقتها بالدولة
كلام الباحث هو كلام علمي
ما اعجبك
هذي مسئلة ثانية
كلام الباحث هو كلام علمي
ما اعجبك
هذي مسئلة ثانية
المدة بين سيدنا يوسف وسيدنا موسى
سيدنا “موسى” هو ( موسى بن عمران بن لاوى بن يعقوب ) وسيدنا “يعقوب” والد سيدنا “يوسف” ، و”لاوى” أخو سيدنا “يوسف” ويعد رقم ثلاثة بالنسبة لأولاد سيدنا “يعقوب” والمدة الزمنية بين “إخناتون” “رجا دربن” الذي أمن بسيدنا “يوسف” وبين “رمسيس الثاني” “فرعون” الذي قضى عليه سيدنا “موسى” هي :-
حكم “رجا دربن” “إخناتون” في عام ( 1370 قبل الميلاد ) وذهب إلى مدينته الجديدة في تل العمارنة في السنة الرابعة من توليه الحكم أي في عام (1366 ق.م) وجاء “خاتوسيلى” إلى مصر زائرا ومعه الفاضلة السيدة “آسية” في العام الحادي والعشرين من حكم “فرعون” في سنة ( 1269 ق م ) .
وبحساب المسافة الزمنية بينهما ( 1366 – 1269 = 97 ) إذا سيدنا “موسى” بين ميلاده وتفسير جدة سيدنا “يوسف” لرؤيا الملك ( 97 سنه ) فقط لأن “لاوى” أخو سيدنا “يوسف” والثالث في الترتيب بالنسبة لأخوات سيدنا “يوسف” و “عمران” ابن “لاوى” .
إذا المسافة بين تفسير سيدنا “يوسف” لرؤيا الملك وميلاد سيدنا “موسى” تقدر بـ ( 97 سنه ) تقريبا .
( سنا رز بن ) بترجمتي إخناتون بترجمة شامبليون
الملك
( رجا دربن ) بترجمتي ( نفر خبرو رع وع إن رع ) بترجمة شامبليون حكم رجا
دربن (21 سنه) وأمن بسيدنا يوسف ووحد الله في العام الرابع من حكمه
( بنا وسبس إله) بترجمتي ( توت عنخ أمون حقا إو سو ) بترجمة شامبليون
الملك
(رجدى) بترجمتي( نب خبرو رع ) بترجمة شامبليون وهذا الملك تول الحكم صغير
السن وسار على درب التوحيد ولكنة ارتد بعد ثلاث سنوات تقريبا خوفا من
الكهنة بعد موت سيدنا يوسف حكم رجدى ( 11 سنه )
بترجمتي ( بناقنعوى ) حور محب بترجمة شامبليون
الملك ( روجدرعون ) بترجمتي ( زو خبرو رع استبنن رع ) وذكر هذا الحرفزو في
بعض المراجع الإيطالية ولكن ذكره د.أحمد فخري على أنه جسر ، وإن كان هذا أو
ذاك فلقد اكتشفت أن الترجمة المصرية القديمة المعروفة حاليا كلها خطأ لقد
حكم روجد رعون ( 30 سنة )
بترجمتي ( رل هبء) ( رع مسوس ) بترجمة شامبليون
الملك
( ربك ) بترجمتي ( من بحتى رع ) بترجمة شامبليون حكم ربك ( سنه واحدة فقط )
( ربك ) بترجمتي ( من بحتى رع ) بترجمة شامبليون حكم ربك ( سنه واحدة فقط )
بترجمتي ( تساقن ) سيتى بترجمة شامبليون
الملك
( رب ) بترجمتى ( من ماعت رع ) بترجمة شامبليون حكم رب ( 13 سنة )
الإلهين ( بنا ، قرة ) بترجمتي ( رع مر مس أمون ) بترجمة شامبليون
الملك
( فرعون ) بترجمتى ( وسر ماعت رع استبن إن رع )بترجمة شامبليون وقد وجدتالسيدة أسيا سيدنا موسى في العام الخامس والعشرين من حكمة وهو الذي ادعى
الألوهية حكم فرعون ( 67 سنة )
وبجمع الفترة الزمنية بينهما سنجدها :-
( 21 – 4 + 11 + 30 + 1 + 13 + 25 = 97 سنه ) وهذه المدة مدة منطقية بالنسبة لفارق
المسافة بين سيدنا “موسى” وجدة الأول “لاوى” أخو سيدنا “يوسف”
التعديل الأخير:
- إنضم
- 19 أبريل 2013
- المشاركات
- 5,917
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 23 سبتمبر 2010
- المشاركات
- 1,668
- التفاعل
رد: خريطة القبائل العربية في مصر وعلاقتها بالدولة
وهذا ما اريد ايصاله
في مشاركة سابقة
وهذا ما اريد ايصاله
في مشاركة سابقة
