الإيجار القديم في مصر

تبلطج على الناس ثم تتكلم باسم الدين واستحلال اموال الناس الشنطة فيها كتاب دين
وهل ترويع الناس حلال والبلطجة حلال
مين قالك بيع البيت
قلة ادب
قله الادب بجد لما تدافع عن شيئ أقر دار الإفتاء والازهر بكل شيوخه انه حرام

انت مستأجر موش وارث ام البيت مع مالكه ، الشرع بيقولك حراااااام بلاش تدافع عن حاجه حرام عشان حضرتك مستفاد بيه

ده بالنسبة للدين لكن لو هنتكلم علي العرف والأصول فبرضه انت تعدتها بكل انواعها القذرة

اللي اختشوا ماتوا ، تأدب
 
التعديل الأخير:
ممكن احد يختصر لي نظام الاجار القديم !!

يعني انا ممكن ادفع قيمة شقة بالاول والباقي تقسيط مدى الحياة !!!
 
انت مستوعب ردك ... هي 10000 درهم .. تحولها دولارات او جنية او اي حاجه ... دامك وافقت بلاش صداع الراس والاستهبال ده .. ما يعملش فيها فهلوي وما فيش غيره بالسوق .. انا قلت الراتب ما يحلم فيه لو حول العمله واعطيت مقارنه .. بس زيك صعب يستوعب المقارنه
هو الاخ جاب اجنبى دفع له ضعفيين المبلغ اللى حياخده المصرى وهو مبسوط

عادى احنا بسوق العمل بنشوف العجب

شركة سعوديه كانت بتتفاوض على عمالة ولما فقط ادرنا ظهرنا دقيقه رجعوا يعيطوا وحدث نفس الامر امامى فى الامارات المهم المفاوض الواثق

وبغض النظر السعوديين والاماراتيين خصوصا بيدفعوا رواتب جيده والمشاكل قليله

المشكله عند اصحاب الاعمال توظيف ابن البلد بيكون على مضض راتب كبير اداء صفر كبير

يعنى مثلا سعودى بيدير مجموعه مبرمجيين وهو لا يفققه شيىء فى البرمجه لمجرد انه لازم سعودى اللى يدير

وبعديين يطلع سعودى فهلوى يقولك حعطيكم الراتب بالمصرى شغل نصب بس نحن نحب نعدل هذه الافعال الصغيرة بيتقرص قرصه يعرفه ان الله حق ويعطى الكل حقوقه وذيادة

فلا تعتقد بس ان المصريين كده لا كل العالم كذلك
 
يعنى مثلا سعودى بيدير مجموعه مبرمجيين وهو لا يفققه شيىء فى البرمجه لمجرد انه لازم سعودى اللى يدير

عندكم ممكن عندنا مستحيل

ترى يهبد زي هبدات كامل الوزير ورئيس الدواء
 
قوانين وتشريعات ما انزل الله بها من سلطان

ويل لمشرعي الارض من مشرع الكون
ويل لمحاكم الارض من محاكم الآخرة

المالك يبقى مالك والمستأجر يبقى مستأجر

في حال الطرد او الزيادة التعسفية المفاجئة في السعر المفترض انه يمكن الالتجاء الى المحكمة التي تحاول التوسط او تمديد العقد لاجل محدود بالشروط السابقة او بزيادة عادلة وبعد انقضاء المدة يلتزم المستأجر بالاخلاء او توقيع عقد جديد

العدالة الاجتماعية لا يمكن تقنينها ووضع تشريعات لها والجانب الاخلاقي ليس له بالضرورة نظير قانوني
 
الله يعوضك خير .. بس مره ثانية لا تفكر تجيب منهم ولا ببلاش
ثقافة التعميم منتشرة بشكل كبير هالأيام
لا المجتمع يمثل الفرد ولا الفرد يمثل الشعب
خاصة في مجال المال و الاعمال الجنسية اخر شي ينظر له اهم شي الكفاءة و الشهادة و الخبرة
 

أفضل حل من وجهة نظري هو اللي طرحته الدولة وبعض الخبراء:

  • حصر الشقق المغلقة أو اللي أصحابها عندهم أملاك تانية أو دخل عالي، ودي لازم تتحرر فورًا.

ماهذا ؟ يعني لانه لدي شقة ملكي ولا استعملها يبقى لازم تتصادر مني ؟ ماهذا الاقتراح الجائر ؟
بدلا من ذلك يجب على الدولة الوقوف عند مسؤولياتها الاقتصادية والاجتماعية والتنظيمية لحل مشكل السكن والايجار سواء الترغيب وازالة المخاوف في تأجير الشقق او توفير البدائل ولو بالبناء الجاهز
 
قله الادب بجد لما تدافع عن شيئ أقر دار الإفتاء والازهر بكل شيوخه انه حرام
وهل الازهر اقرت بالبلطجة
انت مستأجر موش وارث ام البيت مع مالكه ، الشرع بيقولك حراااااام بلاش تدافع عن حاجه حرام عشان حضرتك مستفاد بيه

ده بالنسبة للدين لكن لو هنتكلم علي العرف والأصول فبرضه انت تعدتها بكل انواعها القذرة
الكلام دا تقوله للدولة
الدولة هي من بخستلك حقك وقللت الايجار وليس المستأجر
روح اتظاهر ضدهم لو تقدر

اذا المستأجر قرر رفع قيمة الايجار فهذا كرم منه لكن شغل البلطجة وتكسير البيت هذا لا يليق كفاية ان معظمكم لا يعمل صيانة للعماير
 
هو الاخ جاب اجنبى دفع له ضعفيين المبلغ اللى حياخده المصرى وهو مبسوط

عادى احنا بسوق العمل بنشوف العجب

شركة سعوديه كانت بتتفاوض على عمالة ولما فقط ادرنا ظهرنا دقيقه رجعوا يعيطوا وحدث نفس الامر امامى فى الامارات المهم المفاوض الواثق

وبغض النظر السعوديين والاماراتيين خصوصا بيدفعوا رواتب جيده والمشاكل قليله

المشكله عند اصحاب الاعمال توظيف ابن البلد بيكون على مضض راتب كبير اداء صفر كبير

يعنى مثلا سعودى بيدير مجموعه مبرمجيين وهو لا يفققه شيىء فى البرمجه لمجرد انه لازم سعودى اللى يدير

وبعديين يطلع سعودى فهلوى يقولك حعطيكم الراتب بالمصرى شغل نصب بس نحن نحب نعدل هذه الافعال الصغيرة بيتقرص قرصه يعرفه ان الله حق ويعطى الكل حقوقه وذيادة

فلا تعتقد بس ان المصريين كده لا كل العالم كذلك

كل الشعوب فيها الكفاءات وفيها من يحتاج تطوير، سواء في الخليج أو مصر أو أي مكان في العالم. التعميمات السلبية لا تعكس الواقع ولا تحترم جهود الناس.
سوق العمل الخليجي أصبح من الأكثر تنافسية في المنطقة، ولو لم يكن فيه كفاءات حقيقية من أبناء البلد، ما كانت الشركات الكبرى تستثمر وتنجح بهذا الشكل.
أما عن الرواتب، فهي تُحدد بناءً على العرض والطلب والكفاءة، وليس الجنسية فقط. ولما تكلمنا عن العمالة المصرية فنحن نتكلم عن العمالة والتي لا تمتلك شهادات جامعية او كفاءة عالية حيث ان مقارنتها بالعمالة الاسيوية تكون لصالح العمالة الاسيوية بالطبع وهذا بناء على عمل ميداني طويل ماعدا قلة قليلة لا تذكر للاسف.
وفي النهاية، العبرة ليست بالجنسية، بل بالكفاءة، الالتزام، والأخلاق في العمل.
خلينا نركز على تطوير أنفسنا ونحترم كل شخص مجتهد، بدل ما نضيع وقتنا في الاستهزاء أو التقليل من الآخرين.
 
ماهذا ؟ يعني لانه لدي شقة ملكي ولا استعملها يبقى لازم تتصادر مني ؟ ماهذا الاقتراح الجائر ؟
بدلا من ذلك يجب على الدولة الوقوف عند مسؤولياتها الاقتصادية والاجتماعية والتنظيمية لحل مشكل السكن والايجار سواء الترغيب وازالة المخاوف في تأجير الشقق او توفير البدائل ولو بالبناء الجاهز

المقصود بأصحابها هو المستأجرين وليس الملاك ،، حيث هناك الالاف من الشقق المغلقة في مصر حيث انها مؤجرة ايجار قديم وغير مسكونة.
 

كل الشعوب فيها الكفاءات وفيها من يحتاج تطوير، سواء في الخليج أو مصر أو أي مكان في العالم. التعميمات السلبية لا تعكس الواقع ولا تحترم جهود الناس.
سوق العمل الخليجي أصبح من الأكثر تنافسية في المنطقة، ولو لم يكن فيه كفاءات حقيقية من أبناء البلد، ما كانت الشركات الكبرى تستثمر وتنجح بهذا الشكل.
أما عن الرواتب، فهي تُحدد بناءً على العرض والطلب والكفاءة، وليس الجنسية فقط. ولما تكلمنا عن العمالة المصرية فنحن نتكلم عن العمالة والتي لا تمتلك شهادات جامعية او كفاءة عالية حيث ان مقارنتها بالعمالة الاسيوية تكون لصالح العمالة الاسيوية بالطبع وهذا بناء على عمل ميداني طويل ماعدا قلة قليلة لا تذكر للاسف.
وفي النهاية، العبرة ليست بالجنسية، بل بالكفاءة، الالتزام، والأخلاق في العمل.
خلينا نركز على تطوير أنفسنا ونحترم كل شخص مجتهد، بدل ما نضيع وقتنا في الاستهزاء أو التقليل من الآخرين.
حضرتك تقارن عمالة اسياوية جامعية بعمالة مصريه محدودة التعليم

هناك الكثير من العمالة الاسياوية ليست متعلمه من الاصل

والكل يذكر قطر ايام كاس العالم والمشاكل التى حاصرتها فى مجال التوظيف

كل وظيفه لها متطلبات لكن انت كامراتى بصدر رحب بتدفع للاسيوى ما يريد واكثر عكس المصرى الذى لو طالب بذيادة مثل ما قال الاخ بتتركه

اذا انت من يفرق ما بيين الجنسيات

انا بالتاكيد لو صاحب عمل ما راح اوظف اماراتى ولا سعودى مثلا لان مردودهم ضعيف ومرتبات مرتفعه لماذا تهرب بعض الشركات الامارتية والسعودية لاسواق اخرى هروب من القيود الحكوميه والتدخل الحكومى

كل الشرات فى السعودية ترهب بشده التدخل الحكومى هذا واقع لذلك اقول ان معظم الشركات الحخاصة فى السعودية بالتحديد هى شركات حكومية ولكها تخضع لسيطرة الحكومه


لكن طبعا لو شخص مجتهد بالتاكيد سيكون ناجح وبتفوق
 
تبلطج على الناس ثم تتكلم باسم الدين واستحلال اموال الناس الشنطة فيها كتاب دين
وهل ترويع الناس حلال والبلطجة حلال
مين قالك بيع البيت
قلة ادب
يابني انت مستأجر مستأجر انت ليه عمال تقول بيع وتمليك بص قول انا مستأجر عشر مرات ورا بعض واعرف المسمي الطبيعي ليك وبعدين نكمل نقاش لان محديش باع حاجه بس انت مش هتعرف ترد علي حاجه بشكل منطقي
 
المقصود بأصحابها هو المستأجرين وليس الملاك ،، حيث هناك الالاف من الشقق المغلقة في مصر حيث انها مؤجرة ايجار قديم وغير مسكونة.

نعم , خاصة اذا كان ذلك يصب في صالح المالك وفي الصالح العام وفي هذه الحالة اتفق معك تماما .
 

أغرب شي في قرار الايجار القديم
هو عدم استطاعة مالك العقار اخلائه للسكن في ملكه
و يظطر يسكن في عقار آخر إيجار !!!
اقولك علي قضيه حقيقيه حصلت في مصر
محمود المليجي الممثل العظيم كان مأجر شقه وتزوج فيها سيده كانت متزوجه قبل منه ومعاها ولد حفيد الست دي بقي قاعد في شقة محمود المليجي المستأجر وممتد العقد اليه تخيل قاعد في شقه كان مستأجرها جوز جدته 😂 في بلاوي زي دي بالهبل اقسم بالله
 
ممكن احد يختصر لي نظام الاجار القديم !!

يعني انا ممكن ادفع قيمة شقة بالاول والباقي تقسيط مدى الحياة !!!
انا كاتب كذا رد في اول وتاني صفحه اقراهم هتفهم الموضوع باختصار
 
حضرتك تقارن عمالة اسياوية جامعية بعمالة مصريه محدودة التعليم

هناك الكثير من العمالة الاسياوية ليست متعلمه من الاصل

والكل يذكر قطر ايام كاس العالم والمشاكل التى حاصرتها فى مجال التوظيف

كل وظيفه لها متطلبات لكن انت كامراتى بصدر رحب بتدفع للاسيوى ما يريد واكثر عكس المصرى الذى لو طالب بذيادة مثل ما قال الاخ بتتركه

اذا انت من يفرق ما بيين الجنسيات

انا بالتاكيد لو صاحب عمل ما راح اوظف اماراتى ولا سعودى مثلا لان مردودهم ضعيف ومرتبات مرتفعه لماذا تهرب بعض الشركات الامارتية والسعودية لاسواق اخرى هروب من القيود الحكوميه والتدخل الحكومى

كل الشرات فى السعودية ترهب بشده التدخل الحكومى هذا واقع لذلك اقول ان معظم الشركات الحخاصة فى السعودية بالتحديد هى شركات حكومية ولكها تخضع لسيطرة الحكومه


لكن طبعا لو شخص مجتهد بالتاكيد سيكون ناجح وبتفوق

أولاً، أحب أوضح أنني لم أقارن بين العمالة الآسيوية الجامعية والعمالة المصرية غير الجامعية، بل كنت أتكلم عن العمالة البسيطة في الحالتين. الواقع أن جزء كبير من العمالة الآسيوية في الخليج، خاصة من الهند وبنغلاديش ونيبال، يعمل في وظائف لا تتطلب مؤهل جامعي أو حتى ثانوي، وهذا مثبت في تقارير وإحصائيات سوق العمل الخليجي.

أما بخصوص قطر وكأس العالم، فالجميع تابع حجم المشكلات التي واجهت العمالة الآسيوية البسيطة هناك، من حيث ظروف العمل والمعيشة، وهذا دليل إضافي أن الحديث يدور عن عمالة غير متعلمة أو شبه متعلمة.

بالنسبة لموضوع الفروقات في التعامل والأجور، لا توجد فروق بين الرواتب بحسب الجنسية ماعدا حالات قليلة للغاية لا تذكر.

وأخيراً، مسألة تفضيل الشركات للعمالة الأجنبية أو الهروب من القيود الحكومية واقع معروف في الخليج، خصوصاً في السعودية والإمارات، حيث تلجأ الشركات للعمالة الأجنبية لتقليل التكاليف والتهرب من بعض الالتزامات تجاه العمالة الوطنية. وتم حلها في الامارات بطريقة معينة لا مجال لإقحامها في هذا الموضوع.

خلاصة القول: المقارنة يجب أن تكون بين فئات متشابهة من العمالة في كل جنسية، وليس بين الجامعي وغير الجامعي، أو بين صاحب امتيازات ومن لا يملكها. الهدف من كلامي كان تسليط الضوء على واقع سوق العمل، وليس التقليل من أي جنسية أو فئة.
 
وهل الازهر اقرت بالبلطجة

الكلام دا تقوله للدولة
الدولة هي من بخستلك حقك وقللت الايجار وليس المستأجر
روح اتظاهر ضدهم لو تقدر

اذا المستأجر قرر رفع قيمة الايجار فهذا كرم منه لكن شغل البلطجة وتكسير البيت هذا لا يليق كفاية ان معظمكم لا يعمل صيانة للعماير
حلو قوي اشهدو يا جماعه الراجل قال اهو اللي بخس حقي وقلل الايجار تلت مرات هي الدوله والمفروض اروح اتظاهر ضدهم لو اقدر انا متفق مع الراجل ده في النقطه دي عايز بقي اقوله هي برده نفس الدوله دي عقلت ورجعت عن قوانين الاشتراكيه المتخلف وقررت تطلعك بره الشقه اللي كنت بتستنفع بيها ببلاش لو راجل ابن راجل تنزل تتظاهر ضدها
 
ممكن احد يختصر لي نظام الاجار القديم !!

يعني انا ممكن ادفع قيمة شقة بالاول والباقي تقسيط مدى الحياة !!!
اخي الحبيب هشرحلك الموضوع ببساطه
عبد الناصر الله يجحمه لما مسك الحكم
اصدر قانون يتم تخفيض قيمة الايجار المتفق عليها بين المالك والمستأجر بأثر رجعي وعملها تلت مرات مش مره واحده اصبح المالك يتقاضي ما تقرره الحكومه لا ما يقرره هو في ملكه الشخصي ثم اصدر قانون لتأبيد العقود فاصبح عقد الايجار يمتد للجيل السادس من المستأخر يعني بحد يعني الي الابد لم ينتهي الامر هنا
اتي السادات واصدر القانون 49 لسنة 77 وينص علي ان المستأجر اذا رأي شقه والمالك رافض تأجيرها من حقه الذهاب للمحافظه وتوقيع عقد ايجارها واستلامها بقوة القانون ويضع الايجار في المحكمه .

مادة اخري تقول انه اذا اراد المالك ان يقوم ببيع شقق في عماره يملكها يجب عليه اولا تأجير ثلث الشقق جتي يبيع الباقي بنظام التمليك .

ثم وبعد ان توقع العقود وتتفق علي قيمة الايجار تأتي لجنه من المحليات وتقوم بتخفيض القيمة الايجاريه بشكل كبير واجباري علي المالك .

طبعا مع ثبات الاجره وقلة قيمتها توقف المالك عن صيانة عقاره حيث انه لا يستنفع به ويجمع من عقاره بكامله طوال عام اقل من الف جنيه وعندما يسقط العقار يتم القبض علي المالك لانه رفض صيانة العقار الذي يسكنه المستأجرين ببلاش حتي يكملو بقية حياتهم علي حساب المالك .

واذا توفي المستأجر يمتد العقد الي زوجته وابنائه واحفاده وزوجاتهم كل هؤلاء يرثون شقة المالك بقوة قانون لا ينطبق عليه شرعا ولا دينا وابن المالك الوارث الحقيقي لا يستطيع ان يرث شيئا .

واخيرا في عام 95 صدر حكم من المحكمه الدستوريه بعدم دستورية قانون الايجار القديم بالكامل فتخيل معي ماذا فعل شياطين القوانين وقتها اوقفو العمل بقانون الايجار القديم واصدرو القانون المدني ولكن بدون اثر رجعي فبقي سكان الايجار القديم كما هما حتي الان .

اخيرا وايس اخرا اختارت الدوله ان تحل مشكلة الاسكان وعدم توافر وحدات سكنيه علي حساب كل ملاك العقارات في مصر بدلا من ان تتحمل مسؤوليتها وتبني هي وحدات سكنيه كما يحدث الان

العقد اللي حضرتك بتقول عليه شريعة متعاقدين بيكون بين طرفين يملكون حرية التعاقد النافي للجهاله القانونيه والغصب وبدون تدخل طرف خارجي ده اولا
ازاي يبقي عقد شريعة متعاقدين لما تتدخل الدوله وتخفض الايجار ٣ مرات بقوانين انا كمالك متعاقدتش علي الايجار ده بس انت كمستأجر فرحت جدا لان التخفيض الاجبار وبأثر رجعي كان في صالحك صح .

حضرتك قولت شريعة متعاقدين ازاي تتفق معايا علي ايجار وتيجي لجنة من الدوله تفرض قيمة اقل من اللي انا طلبته ده برده شريعة متعاقدين لا طبعا بس في صالحك كمستأجر فحلو جدا .

لما الازهر والكنيسه ودار الإفتاء يقولو توريث وامتداد العقود الايجاريه ضد الشرع والدين طبعا حضرتك مش هيفرق معاك لانه ضد مصلحتك .

اما بقي بالنسبه للعقد شريعة المتعاقدين فده العقود اللي بعد ٩٦ بدون تدخل طرف تالت لصالح اي طرف من المتعاقدين كل واحد بإرادته وقع عقد ايجار يستثمر امواله .

اخيرا الدوله نفسها قالت ده قانون استثنائي بس عشان مدته طولت حبتين لصالح المنتفعين اعتبروه حقوق مكتسبه

لا يا استاذي ده نظام اتفرض علي المالك بتدخل من الدوله بتخفيض قسمة الايجار ثلاث مرات وتوريث العقود بالمخالفه للشرع والدين والقانون للجيل السادس من المستأجرين .

تخيل تقوم بتأجير محل تملكه بمبلغ ايجار تري انه يناسب المحل فتأتي الحكومه لتقوم بتخفيض القيمه الايجاريه ثلاث مرات وبأثر رجعي ثم تقوم بعمل قانون اخر ليرث محلك ابناء المستأجر حتي الجيل السادس وتذهب انت وابنائك لله تشكوي ضياع اموالك واذا كنت مسلم يرثك ابناء المستأجر المسيحي عادي ولن يري ابنائك ميراث ابدا لم مري يوما تدخل في الاملاك الخاصه كما فعل المجحوم ناصر
 
يابني انت مستأجر مستأجر انت ليه عمال تقول بيع وتمليك بص قول انا مستأجر عشر مرات ورا بعض واعرف المسمي الطبيعي ليك وبعدين نكمل نقاش لان محديش باع حاجه بس انت مش هتعرف ترد علي حاجه بشكل منطقي
ايجار طويل الامد لذلك سموه ايجار قديم
وليس ايجار جديد

رددها ١٠ مرات

ولو كنت انت عرفت ان القانون في صفك كنت طردتهم من زمان لكن انت عارف ان القانون ضدك لذلك لجأت للصياح ثم للصعبانيات ثم للبلطجة

عارف ان دينيا يجب ان يرضى صاحب الشقة بالايجار القديم لكن قانونيا المستأجر على حق
 
عودة
أعلى