أين المسجد الأقصى وهيكل سليمان ؟ ومعنى مسجد في اللغات السامية .

سماها الله عز وجل في القران الكريم وعلى لسان نبيه موسى عليه السلام بالارض المقدسة ( يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ )
وموسى اقدم من سليمان عليه السلام لذلك هي مقدسة من قبل سليمان ومن قبل موسى عليه السلام وهي قدست كما ذكر المصطفى عليه الصلاة والسلام بعد المسجد الحرام بأربعين سنة
روى البخاري (3366) ، ومسلم (520) عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : " قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ : أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ أَوَّلُ ؟ ،قَالَ: ( الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ) ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: ( الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى ) ، قُلْتُ: كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ ، قَالَ: ( أَرْبَعُونَ سَنَةً ) " .
فتواترت الايات والاحاديث الصحيحة على قدسيتها وان قدسيتها بقدم البشرية وليست روايات بلا سند واذا كانت بلا سند فاذكر لنا من ضعفها او وضعها من علماء الحديث عبر العصور السابقة

هي مقدسات يهودية هذا لا جدال فيه ولا نقاش

لكن لا رمزية ولا قدسية لها في الإسلام
 
هي مقدسات يهودية هذا لا جدال فيه ولا نقاش

لكن لا رمزية ولا قدسية لها في الإسلام
اليهودية عرق وليست دين ودين الذي ارسل به موسى هو سلف للإسلام لذلك كل مقدس في الاديان السماوية السابقة مقدس في الاسلام مالم يأتي نص صريح في القرآن والسنة بتحريمه ولذلك نصوم عاشوراء شكرا لله على انقاذ موسى وبني اسرائيل وهو مقدس عند اليهود ويصومونه
 
اليهودية عرق وليست دين ودين الذي ارسل به موسى هو سلف للإسلام لذلك كل مقدس في الاديان السماوية السابقة مقدس في الاسلام مالم يأتي نص صريح في القرآن والسنة بتحريمه ولذلك نصوم عاشوراء شكرا لله على انقاذ موسى وبني اسرائيل وهو مقدس عند اليهود ويصومونه

الرسالة اليهودية رسالة سماوية مخصصة اختص الله بها بني اسرائيل وأرسل لهم رسلاً منهم وليست رسالة لعامة البشر

قال تعالى "وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا" المائدة 12

الرسالة العامة هي رسالة الإسلام واللتي أُرسل بها المصطفى عليه الصلاة والسلام

صوم عاشوراء ليس واجب اسلامي
 
أنا فقط أنتقدت طرح الاستاذ عمر ذيبان في الفيديو عندما قال نصاً "اليهودية دين عنصري" ممكن أتفهم أن يقول اليهود عنصريين مقبول لكن وصف الأديان السماوية بالعنصرية أمر فيه تطاول على الله وخطأ فادح فاليهودية رسالة سماوية أختص الله بها بني اسرائيل
اليهودية الموجودة الان لديها كتابان مقدسان التوراة المحرفة و التلمود الذي كتبه رهبانهم بايديهم فاقرا بعضا من صفحات التلمود لتعلم ان العنصرية موجودة في كتبهم المقدسة واستغل الفرصة لاقول لك اتق الله في نفسك واعلم انك ستقف بين يدي الله وستسال على كل حرف خطته يمينك فاملا صحيفتك بما شئت
 
الرسالة اليهودية رسالة سماوية مخصصة اختص الله بها بني اسرائيل وأرسل لهم رسلاً منهم وليست رسالة لعامة البشر

قال تعالى "وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا" المائدة 12

الرسالة العامة هي رسالة الإسلام واللتي أُرسل بها المصطفى عليه الصلاة والسلام

صوم عاشوراء ليس واجب اسلامي

قال تعالى :

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19)

اصل دين اهل الكتاب و الاسلام واحد..
ما غير و حرف أصبح ديانه جديدة لا علاقه لها بالدين الأصلي الا بالاسم..
الأصل في عبادة الله سبحانه و تعالى تفرده بالالوهية و عدم وجود شركاء له..

اي ممكن القدس و خلافها مقدسة لليهود لكن أيضا بنفس الأهمية و ممكن أقل بشي بسيط للمسلمين أيضا..
 
مشاركتك غبية

طبيعي في حالة الحرب أن تحشد ضد العدو وفي حالة السلم يمكن استعارة المخزون الديني الذي يدعو للتسامح

هذه حال السلوك البشري الطبيعي بعيد عن السلوك البهائمي الذي تدعو له حيث الجمود وعدم التفاعل والتكيف
لا غبية و لا شي
متي كانت حالة الحرب و الحين صار سلم ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!:cmonBruh:
انت الي مو فاهم القصد
لما نفس الشخص قبل سنتين يقراء ايه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود و النصارى اوليا
لهجوم على اسرائيل و نفس الشخص اليوم يمدح اليهود و تطبيع معاهم هذا عين النفاق
و هو عبد الدنيا و الدينار
لان يستغل الدين ليعيش
اذا الملك او سلطان قاله حرام يقولك هذا حرام
اذا نفس الملك و السلطان قال عن نفس الشي حلال يقولك حلال حلال لحال
يعني ما فهمت القصد؟!!!!!
يضحكني استعارة المخزون الديني
انا ما قلت اكثر من هذا عنهم ( الدين لعق على السنتهم )
 
قال تعالى :

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19)

اصل دين اهل الكتاب و الاسلام واحد..
ما غير و حرف أصبح ديانه جديدة لا علاقه لها بالدين الأصلي الا بالاسم..
الأصل في عبادة الله سبحانه و تعالى تفرده بالالوهية و عدم وجود شركاء له..

اي ممكن القدس و خلافها مقدسة لليهود لكن أيضا بنفس الأهمية و ممكن أقل بشي بسيط للمسلمين أيضا..
وده الى بقوله الله تعالى ان امر بتقديس سيء صار مقدسا لكل رسالة واخرها الاسلام مالم يرد نص بالعكس
 
لا غبية و لا شي
متي كانت حالة الحرب و الحين صار سلم ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!:cmonBruh:
انت الي مو فاهم القصد
لما نفس الشخص قبل سنتين يقراء ايه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود و النصارى اوليا
لهجوم على اسرائيل و نفس الشخص اليوم يمدح اليهود و تطبيع معاهم هذا عين النفاق
و هو عبد الدنيا و الدينار
لان يستغل الدين ليعيش
اذا الملك او سلطان قاله حرام يقولك هذا حرام
اذا نفس الملك و السلطان قال عن نفس الشي حلال يقولك حلال حلال لحال
يعني ما فهمت القصد؟!!!!!
يضحكني استعارة المخزون الديني
انا ما قلت اكثر من هذا عنهم ( الدين لعق على السنتهم )

السلم والحرب هي أمر للدولة لا دخل للدين بالأمر ومن حق الدولة أن تشرع في طرف أصيل للتشريع والسلطان مشرع وأعلى منزلة من العلماء وابسط حق له أن يوجههم
 
وده الى بقوله الله تعالى ان امر بتقديس سيء صار مقدسا لكل رسالة واخرها الاسلام مالم يرد نص بالعكس

هذا أمر يعنيك تريد أن تقدس المقدسات اليهودية لكن ذلك لا يعني أنها مقدسات اسلامية
 
قال تعالى :

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19)

اصل دين اهل الكتاب و الاسلام واحد..
ما غير و حرف أصبح ديانه جديدة لا علاقه لها بالدين الأصلي الا بالاسم..
الأصل في عبادة الله سبحانه و تعالى تفرده بالالوهية و عدم وجود شركاء له..

اي ممكن القدس و خلافها مقدسة لليهود لكن أيضا بنفس الأهمية و ممكن أقل بشي بسيط للمسلمين أيضا..

لا اختلاف أن الرسالات السماوية اساسها التوحيد

لكن لا أعتقد أن مقدسات اليهود مقدسة في الاسلام وإلا لا التزمنا بالشعائر الخاصة بها
 
اليهودية الموجودة الان لديها كتابان مقدسان التوراة المحرفة و التلمود الذي كتبه رهبانهم بايديهم فاقرا بعضا من صفحات التلمود لتعلم ان العنصرية موجودة في كتبهم المقدسة واستغل الفرصة لاقول لك اتق الله في نفسك واعلم انك ستقف بين يدي الله وستسال على كل حرف خطته يمينك فاملا صحيفتك بما شئت

ياخي ليس محور نقاشنا وكلنا نتفق على ما ذكرت
 
طسم @طسم
اختصارا لكل الكلام سأسرد دلائل قدسية الاقصى للإسلام والمسلمين بداية من انه القبلة الاولى للإسلام
في الصحيح عن أبي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أول مسجد وضع في الأرض؟ قال: «المسجد الحرام»، قلت: ثم أي؟ قال: «المسجد الأقصى»، قلت: كم بينهما؟ قال: «أربعون عامًا»، والمعنى أنه أول بيت وضع للعبادة.

وفي الصحيحين: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى نحو بيت المقدس، ستة عشر أو سبعة عشر شهرًا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يوجه إلى الكعبة، فأنزل الله: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} [البقرة: 144]". فأمر الله تعالى نبيه والمؤمنين باستقبال الكعبة؛ لما لله تعالى في ذلك من حكمة تربوية أشار الله تعالى إليها في قوله: {وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ} [البقرة: 143]
لأن العرب كانت تعظم البيت الحرام
وامر اخر واعظم زاد من قدسيته وهو انه المكان الذي اسري اليه الرسول عليه الصلاة والسلام وعرج به منه إلى السماء
﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ [الإسراء: 1].
وهذا رابط فيه حديث الاسراء والمعراج كامل
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: تذاكرنا ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيهما أفضل: مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مسجد بيت المقدس؟ فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات فيه ولنعم المصلى وليوشكن أن يكون للرجل مثل شطن (هو الحبل) فرسه من الأرض حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا أو قال: خير من الدنيا وما فيها» .
وكان الخليفة أبو بكر في حياته يرجو أن تكون مدينة بيت المقدس في حيازة المسلمين، وجعل هدف الجيش الذي يقوده عمرو بن العاص فلسطين وإيلياء وكانت الناس تسمع توجيه أبي بكر لعمرو :عليك بفلسطين وإيلياء[5]. وفي كتاب أبي بكر إلى خالد بن الوليد: أن أعجل إلى إخوانكم بالشام فوالله لقرية من قرى الأرض المقدسة يفتحها الله علينا أحب إلي من رستاق من رساتيق العراق.
فالصديق رضي الله عنه سماها الارض المقدسة وليس انت وانا
وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يشد الرحال، ويصلي بالمسجد الأقصى ولا يشرب الماء، حتى يطبق دعوة سليمان عليه السلام وينال الأجر العظيم والمغفرة.

فلقد قدسها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ثم عظمها الصحابة الكرام وقدسوها ثم تبقى لتجادل فإتق الله وتب عن غيك فالاعتراف بالحق فضيلة ونصيحة من اخ مسلم
الرسالة اليهودية رسالة سماوية مخصصة اختص الله بها بني اسرائيل وأرسل لهم رسلاً منهم وليست رسالة لعامة البشر

قال تعالى "وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا" المائدة 12

الرسالة العامة هي رسالة الإسلام واللتي أُرسل بها المصطفى عليه الصلاة والسلام

صوم عاشوراء ليس واجب اسلامي
هذا أمر يعنيك تريد أن تقدس المقدسات اليهودية لكن ذلك لا يعني أنها مقدسات اسلامية
لا اختلاف أن الرسالات السماوية اساسها التوحيد

لكن لا أعتقد أن مقدسات اليهود مقدسة في الاسلام وإلا لا التزمنا بالشعائر الخاصة بها
انت تخلط الحابل بالنابل لم نتكلم عن اختصاص او عموم رسالة موسى عليه السلام بل تكلمنا عن المقدسات وان كل ماقدس في دين سماوي هو مقدس في الاسلام مالم يرد نص بغير ذلك وسابقا اوردت لك كلام طويل مسنود بالايات والاحاديث الصحيحة وماثبت عن الصحابة الكرام في تقديسها ومع ذلك تتجنب الاعتراف وتردد الكلمة الوحيدة روايات لاسند لها وساجاريك إلى النهاية حتى نثبت الحجة علي او عليك
انت تقول ان كل مايرتبط بتقديسها روايات بدون سند ونحن اهل السند فتفضل واذكر لي مضعفات الرواية بأسانيدها ومن ضعفها او ضعف رواتها من علماء الجرح والتعديل واثبت خطأي ولكن سأشرط عليك شرط
اذا لم تستطع ان تأتي بإثبات من كتب الجرح والتعديل أن الروايات ضعيفة او موضوعة ان تعترف بخطأك وتتراجع عن دعواك
 
ودي اصدقك بس قويه
Screenshot_٢٠٢٠-٠٨-١٨-١٨-٣٤-٥٩-٧٩٣_com.android.chrome.jpg
 
انت تخلط الحابل بالنابل لم نتكلم عن اختصاص او عموم رسالة موسى عليه السلام بل تكلمنا عن المقدسات وان كل ماقدس في دين سماوي هو مقدس في الاسلام مالم يرد نص بغير ذلك وسابقا اوردت لك كلام طويل مسنود بالايات والاحاديث الصحيحة وماثبت عن الصحابة الكرام في تقديسها ومع ذلك تتجنب الاعتراف وتردد الكلمة الوحيدة روايات لاسند لها وساجاريك إلى النهاية حتى نثبت الحجة علي او عليك
انت تقول ان كل مايرتبط بتقديسها روايات بدون سند ونحن اهل السند فتفضل واذكر لي مضعفات الرواية بأسانيدها ومن ضعفها او ضعف رواتها من علماء الجرح والتعديل واثبت خطأي ولكن سأشرط عليك شرط
اذا لم تستطع ان تأتي بإثبات من كتب الجرح والتعديل أن الروايات ضعيفة او موضوعة ان تعترف بخطأك وتتراجع عن دعواك

لم أقل أنها بدون سند أو ضعيفة السند بل بعضها صحيح وصحة السند ليس شرط لصحة الحديث

لو كان الأقصى مقدس ما كره الرسول عليه الصلاة والسلام استقباله وهذا أمر قطعي الثبوت بنص قرآني
 
لو كان الأقصى مقدس ما كره الرسول عليه الصلاة والسلام استقباله وهذا أمر قطعي الثبوت بنص قرآني
هات النص القرآنى و مصدر تفسيره
و لو ده فهمك فأرجو الحاق حسابك الشخصي على تويتر او فيس بوك لمتابعة تفسيرك للقرآن
 
انت شايف فيه مشكلة
😏😏😏

لا إطلاقاً لا أرى أي مشكلة ولكن هذه ثالث مرة يتم طرح هذه المشاركة مصورة رغم أني جعلت ملفي متاح للجميع ويمكن العودة لمشاركاتي بسهولة

ثقافة التخوين والتكفير تدل على جهل عميق
 
هات النص القرآنى و مصدر تفسيره
و لو ده فهمك فأرجو الحاق حسابك الشخصي على تويتر او فيس بوك لمتابعة تفسيرك للقرآن

قال تعالى "قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا" ﴿١٤٤ البقرة﴾
 
لا إطلاقاً لا أرى أي مشكلة ولكن هذه ثالث مرة يتم طرح هذه المشاركة مصورة رغم أني جعلت ملفي متاح للجميع ويمكن العودة لمشاركاتي بسهولة

ثقافة التخوين والتكفير تدل على جهل عميق
ما زلت ارددها لم ترد على اى عضو بدليل و رابط لكتاب او حتى دليل
كله كلام مرسل و ليس له دليل
و هدفك واضح الدعوة لبناء الهيكل و التسليم بالتفريط في الأرض
لكن سأعطيك شئ يغيظك جدا
عُمْرانُ بيتِ القُدْسِ خرابُ يَثْرِبَ، وخرابُ يَثْرِبَ خروجُ المَلحَمَةِ، وخُروجُ المَلْحَمةِ فَتْحُ القُسْطَنْطينيَّةِ، وفَتْحُ القُسْطَنْطينيَّةِ خروجُ الدَّجَّالِ، ثمَّ ضرَب بيدِه على فخِذِ الَّذي حدَّثه أو مَنْكِبَيْهِ، ثمَّ قال: إنَّ هذا الحقُّ كما أنَّكَ ها هنا.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه

الصفحة أو الرقم: 2/204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود (4294)، وأحمد (22023) باختلاف يسير
لن يقع بيت المقدس للنهاية من المسلمين و انت مش مطالب بالدفاع عنه ربنا هيختار من يتولى استرداده نتمنى ان نكون منهم أو أبنائنا ان شاء الله
 
عودة
أعلى