لماذا نجح التعريب في مصر والشام والمغرب... وفشل في فارس وتركيا؟

[Bader99]

الموضوع عن التعريب ارجو عدم تحريفه

هل لقاء الامير محمد بن سلمان والرئيس عبد الفتاح السيسي له علاقة بالموضوع؟

 

[بأحث في التاريخ]

هل لقاء الامير محمد بن سلمان والرئيس عبد الفتاح السيسي له علاقة بالموضوع؟

موضوع ايه ؟؟

و ايه جاب سيره اللقاء

 

[Bader99]

موضوع ايه ؟؟

بهذا الموضوع

 

[بأحث في التاريخ]

بهذا الموضوع

لا ملهوش علاقه و مظنش انه اتجاب سيرته هنا

انا بتكلم على الخناقات الي حاصله بخصوص البربر من الطرفين اظن الموضوع ده مش مكانها لان الموضوع عن اللغه ماليش دعوه بالمعمار و هل عرق حلو او وحش

 

[Bader99]

لا ملهوش علاقه و مظنش انه اتجاب سيرته هنا

راجع الموضوع تجد احدهم وضع اللقاء وعلق على شكل القاعة ولا له علاقة بالموضوع لا من قريب ولا بعيد وادخل الموضوع في نقاش بيزنطي من هنا بدأ التحريف

ولا تبي منا نشوف الافتراءات ونسكت؟ لا تكن متحيز

 

[بأحث في التاريخ]

راجع الموضوع تجد احدهم وضع اللقاء وعلق على شكل القاعة ولا له علاقة بالموضوع لا من قريب ولا بعيد وادخل الموضوع في نقاش بيزنطي من هنا بدأ التحريف

ولا تبي منا نشوف الافتراءات ونسكت؟ لا تكن متحيز

كلامي للكل اخي العزيز سواء هو او غيره

و انا قلت ارجو لم امر يعني فلو حضرتك عايز تتكلم او غيرك براحتك

 

[Bader99]

كلامي للكل اخي العزيز سواء هو او غيره

و انا قلت ارجو لم امر يعني حضرتك عايز تتكلم او غيرك براحتك

لكن يا صديقي العزيز وضعت على منشوره أعجبني

فكيف يكون الكلام موجه له

 

[طويق (!)]

الطرافة الحقيقية ليست في قصة الزليج الذي نبت بين الصخور، بل في الفرضية الخيالية أن حضارة بحجم حضارة الأندلس كانت تنتظر 'هدية من الطبيعة' لكي تزدان جدرانها. الحقيقة أن الزليج لم يكن نبتاً ولا صدفة، بل ثمرة مدارس فنية تمتد جذورها إلى شمال إفريقيا والأندلس، حيث تراكمت مهارات الحرفيين جيلاً بعد جيل.

أما المفردة 'زليج' فهي عربية الأصل كما تفضلت، ما يعني أن عملية التسمية والاشتغال الفني كانت جزءاً من التفاعل الحضاري بين العرب والأمازيغ في الفضاء الأندلسي–المغربي، لا 'سطواً' أحادياً من طرف على آخر.

فبدل أن نرسم صورة للبربري كمن يلتقط بلا صنعة، أو للعربي كمن يصادر بلا عدل، الأجدر أن نرى كيف تلاقت الأصابع الأمازيغية والعربية والإسلامية لتؤسس فناً صار اليوم من أبرز رموز العمارة الإسلامية في العالم.

أما الأساطير الحقيقية، فهي تلك التي تحاول اختزال إنجاز حضاري معقد في قصة تهكمية عن 'كهف' و'جين'. الحضارة لا تنبت… بل تُصنع."​

الطرافة الحقيقية ، هي أن تركن لمن يكتب عنك ، وتمثل جسرا بين الكاتب والمحاور ، ثم تحدثني وتحاضرني عن من "يلتقط بلا صنعة" ، فهذا مخالف لتلك الجملة "القوية" بكل تأكيد.
أما موضوع الكهوف والقصيبات والبيوت الطينية ، فهي واقع تاريخي لهم ، لا مفر لهم منه ، وليست عيباً يخجلوا منه ، فهذا حالهم كما نقلناه لهم ، ونحن تعلمنا أن نفخر بخيامنا وأبلنا ، فلماذا لا يتعلم الآخرون أن يتعايشوا مع واقعهم كما نحن فعلنا؟! ، فهل تستطيع أن ترجع للـ chatgpt ، وتطلب منه أن يكتب لك شيء يواسي من ظن أنه ملك الدنيا ولمس السماء ، فقط ، لترشده للطريق القويم ، بدل من ممارسة دور المحامي عن الأخرين؟!.
، وأما "الجبن" ، فلا أدري من أين تلقفته ، لذا ، أرجع للـ chatgpt ، وسله ما قصته ، بدل من ارباك النقاش عن الجبن والقشطة؟!.​

 

[طويق (!)]

الموضوع عن التعريب ارجو عدم تحريفه

التعليم عن الأصل ، جزء من التعريب.

 

[بأحث في التاريخ]

لكن يا صديقي العزيز وضعت على منشوره أعجبني

فكيف يكون الكلام موجه له

و الي تحته انا حاطط اعجبني بردو مع أنه بيناقضه عادي لان الاتنين بيطرحوا معلومه و خلاص لكن قلت خلاص مشاركتي تلاته و الموضوع هيتقفل لكن لقيته تشعب و زاد زياده عن اللزوم

و زي ما انا قلت انا قلت ارجو الالتزام حضرتك حابب تكلم براحتك

 

[طويق (!)]

لا ملهوش علاقه و مظنش انه اتجاب سيرته هنا

انا بتكلم على الخناقات الي حاصله بخصوص البربر من الطرفين اظن الموضوع ده مش مكانها لان الموضوع عن اللغه ماليش دعوه بالمعمار و هل عرق حلو او وحش

يارجل ، راجع ضربك للتحايا ، فأنت طرف في النزاع ، الآن غضبت ، بعد أن بينا الحقائق؟!.

 

[طويق (!)]

البعض يتقن ادعاء الحيادية والتفكير السليم ، لكن زلاتهم واصطفافهم المخفي يكشف حقيقتهم سريعا ، الحيادية ليست شعارات ولا كلمات منمقة ، بل هي مواقف متزنة وثبات عند الاختلاف ، لا انحياز مقنع ولا تنمر ملفوف بورق الفكر ، من لا يملك شجاعة الإنصاف وقت الخلاف ، فحديثه عن "الحياد" لا يتعدى كونه ديكورا لموقف مسبق.​

 

[بأحث في التاريخ]

التعليم عن الأصل ، جزء من التعريب.

هتيجي تحسبها العرب و البربر ظروفهم متشابهه في مرحله النشاءه كلاهم اعتمد على البداوه او الفلاحه في مناطق نائيه و كلاهما لم يشيد مدن ذات قيمه و كلاهما لم يخضع لسلطه خارجيه مباشره و كلاهما اعتمد على القبليه و غيرها

لكن الي فضل الله بيه العرب هو ظهور النبي صلى الله عليه وسلم منهم و بينهم و توحيده للعرب تحت رأيه واحده و دين واحد عظيم جعلهم امه عظيمه

حتى الدول العربيه كالامويه و الخلافه الراشده و العباسيه في بدايتها عندما جمعت كلمه العرب و وحدتهم كان للعرب مكانه عظيمه و دور فعال

لكن بعد ما تفرقوا و رجعوا لما كانوا عليه قبل الإسلام غاب دور الجزيره العربيه لمده الف سنه عن معترك الحضاره و بقت مناطق البربر و غيرهم منبع مهم للحضاره و الثقافه الاسلاميه سواء بمساهمه عربيه او من قوميات محليه او غيرها في النهايه تتطور تلك المناطق و أصبحت منبع حضاري هام بينما جزيره العرب رجعت لما كانت عليه ممكن ماعدا مكه و المدينه و بعض المدن بسبب المشاعر المقدسه لكن باقي الجزيره معدش ليها اي اهميه


غير لما توحدت على يد الملك عبدالعزيز رحمه الله و رجع وحد كلمتهم و جمعهم تحت رأيه واحده و بقوا في الخير الي هما فيه حاليا و ان شاء الله هيفضلوا عليه خصوصا ان النعرات القبليه و غيرها الي كانت سبب لتتفرق و المصائب يعتبر انتهت

 

[بأحث في التاريخ]

يارجل ، راجع ضربك للتحايا ، فأنت طرف في النزاع ، الآن غضبت ، بعد أن بينا الحقائق؟!.

فين الغضب انا بقول رجاء

 

[طويق (!)]

المحزن ، عندما نبين الواقع ، يبدأ الموجوعون في المطالبة بالحذف ، فلم لم يحذف تجنيهم علينا لحظة بدء شتمهم وسبهم؟!
شيء مقيت حقا

 

[بأحث في التاريخ]

البعض يتقن ادعاء الحيادية والتفكير السليم ، لكن زلاتهم واصطفافهم المخفي يكشف حقيقتهم سريعا ، الحيادية ليست شعارات ولا كلمات منمقة ، بل هي مواقف متزنة وثبات عند الاختلاف ، لا انحياز مقنع ولا تنمر ملفوف بورق الفكر ، من لا يملك شجاعة الإنصاف وقت الخلاف ، فحديثه عن "الحياد" لا يتعدى كونه ديكورا لموقف مسبق.​

دايما مبالغ في رده فعلك و تكبر الموضوع و تعمل من الحبه قبه

 

[بأحث في التاريخ]

المحزن ، عندما نبين الواقع ، يبدأ الموجوعون في المطالبة بالحذف ، فلم لم يحذف تجنيهم علينا لحظة بدء شتمهم وسبهم؟!
شيء مقيت حقا

لا يوجد حذف او طلب للحذف صدر مني لا تبدأ ادعاء للمظلوميه

كل ما طلبته رجاء لإيقاف تحريف الموضوع من جميع الأطراف و لو كان الأخ المغربي موجود كان الكلام عليه بردو

 

[طويق (!)]

دايما مبالغ في رده فعلك و تكبر الموضوع و تعمل من الحبه قبه

قبة ، و"اينما حل العرب ، حل الخراب" ، ووصفهم لنا بالبدو والخيمة والجمل ، والتنقص من معاوية رضي الله عنه ...إلخ مما لا يحضرني ، وأنا نازل عليهم تبويس وتقبيل ، ومن ثم تحدثني عن "القبة" ، يارجل كن واضحا ، وواجه الناس بما تراه حقا ، واترك عنك الدبلوماسية الفارغة ، الآن تطالب بالحذف؟!.

 

[عمرو ابن العاص]

من عائلتنا لانه لغه كتابنا المقدس التواره

اعتقدتك مسلما ... هل انت اندلسي الاصل ؟

 

[بأحث في التاريخ]

قبة ، و"اينما حل العرب ، حل الخراب" ، ووصفهم لنا بالبدو والخيمة والجمل ، والتنقص من معاوية رضي الله عنه ...إلخ مما لا يحضرني ، وأنا نازل عليهم تبويس وتقبيل ، ومن ثم تحدثني عن "القبة" ، يارجل كن واضحا ، وواجه الناس بما تراه حقا ، واترك عنك الدبلوماسية الفارغة ، الآن تطالب بالحذف؟!.

كلمه اينما حل العرب حل الخراب كلمه تدل على جهل و غباء قائلها

دمشق و بغداد و قرطبه و غيرهم لا تدل على اي خراب

و للمره المليون لم يتم حذف اي مشاركه من الموضوع و لم اطلب اي حذف