بعد التلويح باتفاقيه السلام، تراجع أمريكي إسرائيلي في مخطط التهجير

[Amenmobi]

مش نقطه الجدال اخي. الخلاف حول الحجيه المطلقه للحديث, تحديدا الآحاد.

المتواتر لا خلاف نسلم به, الآحاد فيها نظر. و كما تعلم المتواتر نزر يسير جدا. لازم نجيب ائمه مجددين ينقحون الحديث و بالتبعيه الفقه كله بيحتاج تجديد.

يعني هل ده حديث أحاد


وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله - ثم ذكر الدجال – فقال: ( إني لأنذركموه، وما من نبي إلا وقد أنذره قومه ) متفق عليه.

 

[Hegesias]

يعني هل ده حديث أحاد


وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله - ثم ذكر الدجال – فقال: ( إني لأنذركموه، وما من نبي إلا وقد أنذره قومه ) متفق عليه.

نعم آحاد

 

[Egyptian_1973]

نعم آحاد

الا يا هجايص متقول للناس كدا كم عدد الاحاديث الي "مش" احاد؟ عشان يعرفوا بيكلموا مين بالزبط… قولها ومتتكسفش.

 

[Hegesias]

الا يا هجايص متقول للناس كدا كم عدد الاحاديث الي "مش" احاد؟ عشان يعرفوا بيكلموا مين بالزبط… قولها ومتتكسفش.

قليييييييييييييييييييييل جدا بضعه مئات على الاكثر مش فاكر.

ربنا يرحمنا و ياك.

 

[Sami sa]

امشي يابني ... امشي يابني ربنا يهديك


ده توفيق من ربنا وربك اللي سخر الملك عبدالله رحمه الله وغفر له ليكون عون لمصر


بس قل الحمد لله انك واقف مع اهل غزة مش واقف مع يهودي لتتسخط قرد


جيت تكحلها عمتها

لقد اضحكتني وابكيتني عندما قلت انك مع اهل غزة وابكيتني لأنك انت من سلم عزة بوثيقة السلام بين مصر واسرائيل
وان الله لو يسخط لسخط من وقف يتكلم ولم يفعل

 

[صقور مصر]

وصوله مثل وصول الملك عبدالله الذي دعمكم ضد عقوبات امريكية بعد الانقلاب على مرسي

احمد الله انه واقف بصفك ولو وقف مع اسرائيل حترحب باهل غزة غصب

الحمد لله وكل حاجة بس حصر الفضل عليه وحده ضرب من الخيال الفضل لله ومن ثم شعب مصر اللي ثابت علي موقفه

 

[صقور مصر]

لكن هو مايعترف بآخر ١٥٠٠ سنة من تاريخ العرب

ماتشوفه مسمي نفسه باسم قبيلة عربية بائدة


لذلك هو ضايع هايم مايدري هو مع مين وضد مين


المهم ان الدجال سيخرج وستكون اكبر قوة يهودية تنصره مجرد ٧٠ الف من يهود ايران


لاوجود لإسرائيل ذلك الوقت بإذن الله

هو توجهاته واضحه من زمان الدفاع عن إسرائيل والتمجيد فيها

 

[Egyptian_1973]

قليييييييييييييييييييييل جدا بضعه مئات على الاكثر مش فاكر.

ربنا يرحمنا و ياك.

انا معاك ياهجايص، يعني معنى كدا ان ال٢٧٠٠حديث بتوع البخاري انت شايفهم ولاحاجة ونحتكم للمتواتر فقط الي هما بالمناسبة اقل من ١٢٠ حديث مش بضعة مئات زي مانت خايف تقول….بس ماعلينا انا حبيت الناس تشوف بتتناقش مع مين! عقلية منكرة اصلا للسنة بأكملها يعني ورب الكعبة لو رجعنا بالزمن بس ١١ سنة وكنت نزلت قلت دا في ميدان عام كانو اقامو عليك الحد….زمن والله غريب عجيب

 

[Hegesias]

انا معاك ياهجايص، يعني معنى كدا ان ال٢٧٠٠حديث بتوع البخاري انت شايفهم ولاحاجة ونحتكم للمتواتر فقط الي هما بالمناسبة اقل من ١٢٠ حديث مش بضعة مئات زي مانت خايف تقول….بس ماعلينا انا حبيت الناس تشوف بتتناقش مع مين! عقلية منكرة اصلا للسنة بأكملها يعني ورب الكعبة لو رجعنا بالزمن بس ١١ سنة وكنت نزلت قلت دا في ميدان عام كانو اقامو عليك الحد….زمن والله غريب عجيب

لا فاهم غلط, محدش قال ارمي البخاري في الزباله! ناس غريبه و الله انتوا ضعاف كذا ليه؟ عارف ان التعليم العام المصري لا يتعمق في التربية الاسلاميه بس عندكم الجوامع و التقنيه.

للمره الالف الحديث عن الحجيه المطلقه, يعني القرآن الي وصلنا بالتواتر بكل قرآته و دون في حياة الرسول تسلم به و انت مغمض و الا تكفر و تنتفي عنك صفة الاسلام, للتبسيط نقول حجيه 10 على 10, بالمثل المتواتر جمع عن جمع من الحديث ( و كله تقريبا في العموميات و ما فيه تشريع )

نجي للآحاد هنا لازم تشغل مخك ( و بالمناسبه اجبر المحدثين على تدوينها في عهد الامويين جبر و هم كارهون, و جابوا طوام باعترافهم ) هنا الحجيه نسبيه. في شيء اسمه التواتر المعنوي, يعني خمسين حديث آحاد مثلا تحمل نفس المعنى ممكن تثق و تستأنس انها مقبوله.

كما ترى هذا عمل مضني و كونه خاضع لرأي المحقق فيه شد و جذب. و ما يقبله عقل محقق في القرون الوسطى قد يستطيع طفل في زمننا ان يدحضه لتنامي المعرفه (لا داعي لذكر امثله و بامكانك ايجادها بسهوله).

بالمناسبه في بلدي بدأوا مشروع يعنى بهذه القضيه. و قريبا سنحصل على صحاح جديده لفائده البلاد و العباد بعون الله. مبوبه بمعايير تحقيق اكثر عقلانيه و احترافيه من اجتهاد العجم رحمهم الله.

 

[ألب أرسلان]

مش نقطه الجدال اخي. الخلاف حول الحجيه المطلقه للحديث, تحديدا الآحاد.

المتواتر لا خلاف نسلم به, الآحاد فيها نظر. و كما تعلم المتواتر نزر يسير جدا. لازم نجيب ائمه مجددين ينقحون الحديث و بالتبعيه الفقه كله بيحتاج تجديد.

قال تعالى :"فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون"

فقد حث الله عز وجل المؤمنين في هذه الآية على أن تنفر من كل فرقة طائفة تقوم بمهمة التفقه والبلاغ ، ولفظ الطائفة يتناول الواحد فما فوقه ، مما يدل على قيام الحجة بخبرها.

ومنها قوله سبحانه: "يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا"

، فهذه الآية دلت على أن الخبر إذا جاءنا عن الثقة العدل فإن الحجة تقوم بخبره ، ولا يلزمنا التثبت فيه ، وأما الفاسق فهو الذي يجب أن لا نقبل خبره إلا بعد التثبت والتبين.

ومنها قوله سبحانه: "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"

فأمر من لم يعلم أن يسأل أهل الذكر وهم أولو الكتاب والعلم ، وهو يشمل سؤال الواحد والمتعدد ، ولولا أن أخبارهم تقوم بها الحجة لما كان لسؤالهم فائدة



والقول بعدم حجية قول الآحاد يفسد الكثير من أمر الدنيا والآخرة وهو قول يحتاج دليل أن الآحاد لاقيمة لكلامهم

 

[ألب أرسلان]

نعم آحاد

خبر الدجال يصنف متواتر

 

[Saud06]

طرمب عاوز يسرق غزة وعرف لمين يروح

راح لعقيد اللصوص؟

 

[Hegesias]

قال تعالى :"فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون"

فقد حث الله عز وجل المؤمنين في هذه الآية على أن تنفر من كل فرقة طائفة تقوم بمهمة التفقه والبلاغ ، ولفظ الطائفة يتناول الواحد فما فوقه ، مما يدل على قيام الحجة بخبرها.

ومنها قوله سبحانه: "يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا"

، فهذه الآية دلت على أن الخبر إذا جاءنا عن الثقة العدل فإن الحجة تقوم بخبره ، ولا يلزمنا التثبت فيه ، وأما الفاسق فهو الذي يجب أن لا نقبل خبره إلا بعد التثبت والتبين.

ومنها قوله سبحانه: "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"

فأمر من لم يعلم أن يسأل أهل الذكر وهم أولو الكتاب والعلم ، وهو يشمل سؤال الواحد والمتعدد ، ولولا أن أخبارهم تقوم بها الحجة لما كان لسؤالهم فائدة



والقول بعدم حجية قول الآحاد يفسد الكثير من أمر الدنيا والآخرة وهو قول يحتاج دليل أن الآحاد لاقيمة لكلامهم

عكست الآيه يا شيخنا, انت المطالب بحجيه الآحاد و رأيك شاذ.

موضوعنا عقدي توقيفي و بالتالي يحتاج دليل صريح لا لبس فيه. و كما تعلم جمهور اهل السنه يعتبرون الآحاد ظنيه في العقائد و بعض المتكلمين لا يعتدون بها اطلاقا.

 

[Hegesias]

خبر الدجال يصنف متواتر

غير صحيح

الحديث المورد آحاد و لم يصل لتواتر معنوي

 

[أبوالبراء]

مش نقطه الجدال اخي. الخلاف حول الحجيه المطلقه للحديث, تحديدا الآحاد.

المتواتر لا خلاف نسلم به, الآحاد فيها نظر. و كما تعلم المتواتر نزر يسير جدا. لازم نجيب ائمه مجددين ينقحون الحديث و بالتبعيه الفقه كله بيحتاج تجديد.

الحجية شيئ وكون تلك الحجية تفيد العلم القطعي أمر اخر .. منكر السنة جملة هذا كافر لاشك ، اما من يرفض بعضها لشبهة عنده فنقول عنه أنه مبتدع ولا يكفر بذلك ..

الحديث المورد آحاد و لم يصل لتواتر معنوي

ابن عثيمين نفسه رفض حديث الجساسة ( الدابة) التي في أخر الزمان وقال ان في القلب منه شيئ ..

كما أنتقد البخاري على مسلم حديث " خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد .. ) حيث جزموا بأن هذا الحديث من رواية كعب الأحبار اليهودي اليمني الذي أدخل الإسرائيليات للتراث الإسلامي ..

وجملة أحاديث الدجال أحاد ولكنها متواترة تواتر معنوي .. مثل أحاديث المهدي

الخلاصة .. رفضك لحديث أو أخر - مادام ليس من المعلوم من الدين بالضرورة - بسبب توهم عندك لا ينبني عليه حكم تكفير وأنما كل رأي له وجاهته ، ونسأل الله السلامة للجميع

 

[Amenmobi]

نعم آحاد

اعرف انه احاد

لكن سنده قوي متصل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم



وهناك أيضا ١٩٠ حديث ذكر فيه الدجال وفيهم المتواتر


اذا لو استدت على أن كل الأحاديث عن الدجال هي احاد فهو غير صحيح


ولذلك وجب التنبيه أيضا انك بذلك تنكر جزءا من السنة

 

[Hegesias]

الحجية شيئ وكون تلك الحجية تفيد العلم القطعي أمر اخر .. منكر السنة جملة هذا كافر لاشك ، اما من يرفض بعضها لشبهة عنده فنقول عنه أنه مبتدع ولا يكفر بذلك ..



ابن عثيمين نفسه رفض حديث الجساسة ( الدابة) التي في أخر الزمان وقال ان في القلب منه شيئ ..

كما أنتقد البخاري على مسلم حديث " خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد .. ) حيث جزموا بأن هذا الحديث من رواية كعب الأحبار اليهودي اليمني الذي أدخل الإسرائيليات للتراث الإسلامي ..

وجملة أحاديث الدجال أحاد ولكنها متواترة تواتر معنوي .. مثل أحاديث المهدي

الخلاصة .. رفضك لحديث أو أخر - مادام ليس من المعلوم من الدين بالضرورة - بسبب توهم عندك لا ينبني عليه حكم تكفير وأنما كل رأي له وجاهته ، ونسأل الله السلامة للجميع

طيب نفرض انني متوهم -بوجاهه- في 10% من مرويات الآحاد, او 20%, او 30% ؟ متى تكفرني؟

 

[Major 6788]

المشكلة اللي انا شايفها ومش القصد اثاره الجدل والله

لكن السعوديين متضايقين من أن فكرة تراجع امريكا جت من تجنب الصدام مع مصر ( لأن ترامب من وجهه نظرهم مينفعش يتقاله لاء )

لكن اللي واضح من ضمن التعليقات الكثيره انهم متهمين مصر بأنها السبب في فشل خطة السلام اللي طرحتها السعودية
وانا بصراحة مش فاهم لو هنفترض ان خطة السلام متاحة للتنفيذ .. ليه متمش تنفيذها في الضفه ؟؟

ومنين مصر ما لها نفوذ وفي نفس الوقت قادرة انها تعطل خطة بتدعمها السعودية بكل نفوذها المزعوم وطبعا من خلفها كل الدعم
الخليجي !!

انا طبعا مقتنع تماما ان مصر من مصلحتها حالة السلام البارد اللي في المنطقة وان مفيش دول تطبع مع اسرائيل لكن يكون في اتفاقيات سلام
متاحة لدول الطوق وما تتطور لتطبيع عشان اليهود يفضلوا عايشين منبوذيين
ومقتنع جدا ان مصر على مدار 25 سنه منعت بشكل غير مباشر تطبيع دول عربية كبيرة مع اليهود
ومقتنع ان مصر لها دور في التخطيط وتنفيذ عمليات طوفات الاقصى

احنا مش بره اللعبه ،، أحنا اللي بنديرها لكن مش لازم نطلع نهلل طالما الأمور ديما في النهايه مبتطلعش عن اللي احنا عايزينه

للعلم بخصوص سوريا .. بكرة بتشوفوا ازاي الادارة الجديدة هتتقرب من مصر على حساب علاقتها بالخليج
الشرع محتاج فلوس اعادة الاعمار من الخليج لكن كسياسه في الغالب هيكون في فلك مصر

 

[أبوالبراء]

طيب نفرض انني متوهم -بوجاهه- في 10% من مرويات الآحاد, او 20%, او 30% ؟ متى تكفرني؟

قلت لك .. المعيار عندي هو ما هو معلوم من الدين بالضرورة .. والمعلوم من الدين بالضرورة تجدها في كتب عقائد المسلمين مثل العقيدة الطحاوية التى أجمع عليها المسلمين شرقا وغربا ..

فمثلا .. إيمانك بخروج الدجال مع خلافك على التفاصيل هذا لا يعد إنكار ماهو معلوم من الدين بالضرورة لأنك تؤمن بالأصل وهو خروج الدجال ، أما واذا نفيت خروج الدجال كلية ( فأنت منكر شيئ أجمع المسلمون عليه وهو حجة قطعية الدلالة والثبوت ويفيد العلم اليقين ) .

 

[الخفاق الأخضر]

المشكلة اللي انا شايفها ومش القصد اثاره الجدل والله

لكن السعوديين متضايقين من أن فكرة تراجع امريكا جت من تجنب الصدام مع مصر ( لأن ترامب من وجهه نظرهم مينفعش يتقاله لاء )

لكن اللي واضح من ضمن التعليقات الكثيره انهم متهمين مصر بأنها السبب في فشل خطة السلام اللي طرحتها السعودية
وانا بصراحة مش فاهم لو هنفترض ان خطة السلام متاحة للتنفيذ .. ليه متمش تنفيذها في الضفه ؟؟

ومنين مصر ما لها نفوذ وفي نفس الوقت قادرة انها تعطل خطة بتدعمها السعودية بكل نفوذها المزعوم وطبعا من خلفها كل الدعم
الخليجي !!

انا طبعا مقتنع تماما ان مصر من مصلحتها حالة السلام البارد اللي في المنطقة وان مفيش دول تطبع مع اسرائيل لكن يكون في اتفاقيات سلام
متاحة لدول الطوق وما تتطور لتطبيع عشان اليهود يفضلوا عايشين منبوذيين
ومقتنع جدا ان مصر على مدار 25 سنه منعت بشكل غير مباشر تطبيع دول عربية كبيرة مع اليهود
ومقتنع ان مصر لها دور في التخطيط وتنفيذ عمليات طوفات الاقصى

احنا مش بره اللعبه ،، أحنا اللي بنديرها لكن مش لازم نطلع نهلل طالما الأمور ديما في النهايه مبتطلعش عن اللي احنا عايزينه

للعلم بخصوص سوريا .. بكرة بتشوفوا ازاي الادارة الجديدة هتتقرب من مصر على حساب علاقتها بالخليج
الشرع محتاج فلوس اعادة الاعمار من الخليج لكن كسياسه في الغالب هيكون في فلك مصر

حبيت اقولك

السعوديين اصلا مايحسبولك حساب

لا انت مؤثر
ولا انت مهم

كدولة وسياسه

لكن فقط نرد على حميركم

اما كسياسه ودولة ف انت وجزر القمر واحد

الشرع في فلك مصر ؟
حبيبي لاتوجد ولا دولة اصلا في فلك مصر
بل بالعكسس مصر من تنشرا وتباع
ثانيا الخليج لا يريد من سوريا ان تصبح في فلكها او فلك غيرها