قاعدتان تنسفان مذهب المبتدعة و الضلال

[أبوالبراء]

اذا انت تقر ان اثبات الصفات لله بشكل لا يشبه الخلق ليس تشبيه

اخر هذا الجدال ..

هل تقول ان اليد والعين الوجه والساق هي اجزاء وجوارح أم لا ؟؟ .. اريد جوابا صريحا بنعم ام بلا .. بدل من اللف والدوران ..

 

[أبوالبراء]

الله عندنا في السماء والادلة موجودة كيفية العلو واين كما يليق لا نأول ولا نتفلسف مثل الكٌُلابية

على اعتقادكم هل يوجد شيئ فوق العرش غير الله ؟؟!

 

[ابو نادر]

اخر هذا الجدال ..

هل تقول ان اليد والعين الوجه والساق هي اجزاء وجوارح أم لا ؟؟ .. اريد جوابا صريحا بنعم ام بلا .. بدل من اللف والدوران ..

نقول كما يليق بالله بلا تأويل او تعطيل او تشبيه

يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي

 

[ألب أرسلان]

الأمر الذي لا شك فيه

أن الملحد الذي يؤمن بسوبر كمبيوتر يتحكم في الكون

وان من يقول الطبيعة الأم هي من تتحكم بالكون

وأنه لايوجد إله بل قوانين تحكم بالكون


اقرب للصواب منا في أعينكم


وغاية كلامكم أن لا أحد على العرش

 

[ابو محمد 75]

أراك تأولت ..

اللفظ على ظاهره يعني ان الله معنا كما تفعلون في ألفاظ الصفات الخبرية .

السياقات تختلف أفهممم
متى تقول أن هذا الكلام فيه مجاز وأن هذا الكلام ليس فيه مجاز ؟؟

أليس حسب السياق ؟؟

 

[ابو نادر]

على اعتقادكم هل يوجد شيئ فوق العرش غير الله ؟؟!

لا نتفلسف في الغيبيات كما يفعل الكلابية . على فكرة انت تسأل اساله مكررة وتريدنا نكرر الاجوبة!!!

 

[قطب العرفان]

وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27)

@أبوالبراء

هل تعتقد أن الله سبحانه قاصد تضليل الناس أو أنه استخدم مفردة خطأ

عندما قال سبحانه وجه

 

[المغرب الكبير]

كلامك كله هراء يا اخي ..

ما معني الجهة عندك و ما معنى الحد الذي أنكره أنا

لفظ الجهة هو مكان مخلوق يحيط به إحدي الجهات الست مجتمعة أو بعضها |( فوق / تحت / شمال / يمين / وراء / أمام) وهو ما ننزه البارئ عنه ولا أظنك تقول به أصلا. والحد الذي ننفيه تابع لذلك حيث أنك اذا قلت بالجهة جعلت الجهة وعاء لله عزوجل ( تعالي عن ذلك) وبذلك قمت بتحديده والذي هو معناه نهايته . ، ولا نقصد بهذا اللفظ أنه داخل العالم ومتحد فيه كوحدة الوجود.

فبالتأكيد الله عزوجل أحدث العالم في خارج ذاته ... والعالم معناه لدينا داخل فيه الزمان والمكان وليس مجرة درب التبانه كما يتصور عقولكم .

ما دخل درب التبانة !!!

أنت تنقض أول كلامك بآخره.

أحدث الله العالم خارج ذاته، جميل.

إذن أنت تقر بأن الله في جهة العلو بذاته حقيقة و العالم أسفل منه حقيقة؟

 

[ابو نادر]

الأمر الذي لا شك فيه

أن الملحد الذي يؤمن بسوبر كمبيوتر يتحكم في الكون

وان من يقول الطبيعة الأم هي من تتحكم بالكون

وأنه لايوجد إله بل قوانين تحكم بالكون


اقرب للصواب منا في أعينكم


وغاية كلامكم أن لا أحد على العرش

يجلس يتفلسف مثل الكُلابية واذا تورط ردد كلام اهل السنة انه بما يليق بالله بهذا الوصف

 

[ابو محمد 75]

اخر هذا الجدال ..

هل تقول ان اليد والعين الوجه والساق هي اجزاء وجوارح أم لا ؟؟ .. اريد جوابا صريحا بنعم ام بلا .. بدل من اللف والدوران ..

لا تأتي بألفاظ لم تذكر في القرآن أو في السنة
ولا تزايد بعقلك

أثبت اليدين والوجه وأقول أن للوجه معنى في اللغة العربية ولليد معنى في اللغة العربية

 

[ألب أرسلان]

اخر هذا الجدال ..

هل تقول ان اليد والعين الوجه والساق هي اجزاء وجوارح أم لا ؟؟ .. اريد جوابا صريحا بنعم ام بلا .. بدل من اللف والدوران ..

لله يد وعين ووجه وساق سبحانه كما يليق به

أما لفظ جارحة فلم يصف الله نفسه ولانبيه فلا استخدمه

 

[قطب العرفان]

المسألة ببساطه هذا يقدم العقل على النقل

هو ليس صوفي . الصوفية مش كلهم كذا

 

[أبوالبراء]

نقول كما يليق بالله بلا تأويل او تعطيل او تشبيه

يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي

ايوه معناها ايه يعني .. اليد الحقيقة التي في اللغة العربية هي جارحة وجزء .. هل تقول بها أم لا .. أفصح عن اعتقادك .

 

[أبوالبراء]

لله يد وعين ووجه وساق سبحانه كما يليق به

أما لفظ جارحة فلم يصف الله نفسه ولانبيه فلا استخدمه

يعني هل تنفي الأجزاء والأبعاض عن الله ؟ ام تتوقف فيها ؟؟ .. كلامك سأبني عليه

 

[قطب العرفان]

ايوه معناها ايه يعني .. اليد الحقيقة التي في اللغة العربية هي جارحة وجزء .. هل تقول بها أم لا .. أفصح عن اعتقادك .

ليه تشبهه وش حدك على هذا

 

[ابو نادر]

ايوه معناها ايه يعني .. اليد الحقيقة التي في اللغة العربية هي جارحة وجزء .. هل تقول بها أم لا .. أفصح عن اعتقادك .

هل يدي انا الانسان مثل يد الجني! هل يدي انا الانسان مثل يد اي مخلوق آخر!
نحن نقول كما يليق به لاننا لا نعلم ونقول لك لا نعلم وبرضوا ترجع تسأل اسالة جاوبنا عليها

لاننا لا نعطل الصفات مثل الكلابية ولا نقوم بتأويلها بلا سند عن الرسول صل الله عليه وسلم او القران
مجرد صياعة بالفلسفة لا اكثر

 

[أبوالبراء]

ما دخل درب التبانة !!!

أنت تنقض أول كلامك بآخره.

أحدث الله العالم خارج ذاته، جميل.

إذن أنت تقر بأن الله في جهة العلو بذاته حقيقة و العالم أسفل منه حقيقة؟

الجهات المخلوقة تنقطع بانقطاع العالم وتنتهي بانتهاء آخر جزء منه فلا يوصف العالم وهو الكون الكلي بجملته- بأن له يميناً ولا يساراً ولا قداماً ولا خلفاً ولا فوقاً ولا تحتاً، كما لا يوصف الله تعالى بذلك فلا يكون الله في جهة منه كما لا يكون هو في جهة من الله تعالى !

 

[ابو محمد 75]

@أبوالبراء الأن إذا قلت أنك لا تعلم معاني العلو والوجه واليد

كيف لا تعلمها إذا القرآن أنزل باللغة العربية ؟؟
هل أنت عربي ؟؟ هل تفهم اللغة العربية ؟؟

 

[أبوالبراء]

هل يدي انا الانسان مثل يد الجني! هل يدي انا الانسان مثل يد اي مخلوق آخر!
نحن نقول كما يليق به لاننا لا نعلم ونقول لك لا نعلم وبرضوا ترجع تسأل اسالة جاوبنا عليها

لاننا لا نعطل الصفات مثل الكلابية ولا نقوم بتأويلها بلا سند عن الرسول صل الله عليه وسلم او القران
مجرد صياعة بالفلسفة لا اكثر

ههههههههههههههههه

هذه كيفية يا اخ نادر وليست معني اليد .. افصح عن اعتقادك .

 

[ألب أرسلان]

يجلس يتفلسف مثل الكُلابية واذا تورط ردد كلام اهل السنة انه بما يليق بالله بهذا الوصف

صدقت

هو اذا ابتلش قال كما يليق بالله


وهذا ماندعوه له

ان يثبت لله مااثبت لنفسه بما يليق به سبحانه من غير تشبيه

هو يثبت البعض فقط واذا طالبناه بمايلزم من كلامه قال كما يليق بالله

اذا نحن نثبت الصفات لله كلها أيضا بما يليق به سبحانه

ونحن نقر أن عقول البشر أدنى من أن نُخضع صفات الله لها

وكل ماجاء شيخ منهم بدا له شئ جديد فيزيد وينقص في صفات الله حسب قدراته العقلية ومايبدو له في جلسات الشاي والروقان

هؤلاء الناس يقولون ان الله في كل مكان
في الكلاب والنجاسة تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا