قاعدتان تنسفان مذهب المبتدعة و الضلال

[العزيزي]

من قال بأنكم أنتم أهل السنة فقط وانت تحتكرون هذا اللقب وتحددون من يدخل دائرة الايمان ومن يخرج منها

من عظيم اعتقاد الامام المبجل أبوالحسن الاشعري أنه لا يعتقد بكفر اي فرقة من أهل القبلة إلا أن يأتي كفرا بواحا كإنكار ما هو معلوم من الدين بالضرورة .. ففرق كالاباضية والشيعة والزيدية حتى الوهابي كلهم لدينا مسلمون وإن كانوا مبتدعة .. أما انت فاخذتم لقب أهل السنة لأنفسكم واخرجتمونا من هذه الدائرة وحكمتم على الاشاعرة والماتريدية فضلا عن غيرهم بأنهم مرتدون كفار ينكرون صفات الله

..

في هذه كذبت لم نكفر الاشاعرة والماتريدية وحتى الفرق الأخرى والتكفير يكون بالعموم وليس للأشخاص إلا بعد ثبوت الحجة عليهم
فلا تقول ماتجهل

 

[ابو نادر]

الحين وش دخل هذا الشخص ؟
أنا أسألك أنت طيب أنت شوف رامي عيسى وفراج الصهيبي وأشرف غريب ووليد أسماعيل وعثمان الخميس أيضاً

هذا انسان نجس و وسخ اتمنى ما تناقشه خله يطلع من الموضوع ينقل دعايات الحرس البقري في مواضيع ثانية

 

[مصري وافتخر]

مسمى سلفية انك تأخذ اقوال من سلف
بمعنى لو عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال شغله تخص الدين
وطلع شيخك اسامة الازهري او المدلس يسري جبر وخالفوا كلامه

الاكيد باخذ راي من سلف وراي شيوخك مايسواش بصلة وقتها

طيب اسمع يا جاهل

سلف يعني شيئ مضي وانتهي وبنقول اللهم اجعلنا خير خلف لخير سلف دة لغتا فانت تقصد اسلافك اي اجدادك اي انه لا يمكن اتكون انت مثلا من السلف لانك لسة حاضر معانا مع الاسف

طيب السلف الصالح هي فترة مبارك واناس صالحون وهو اول 3 قرون استندانا لقول النبي خير القورن قرني ثم الذي يلية ثم الذي يليه طوبي لمن راني ولمن راي من راني ولمن راي من راي من راني

فمبدائيا السلف الصالح هو القرون الثلاثة الاولي من الامة ودة بيديهم ميزة عن العلماء الاحقين بهم فمثلا متقولش الامام مالك ولا ابن تميمة اللي اتولد في القرن السابع الهجري متقرنش بين البخاري والالباني ولا ابو اسحاق لان السلف الصالح هم الاقرب زمنا بالنبي وبالتالي اقوالهم ومكانتهم اعلي ليس معني هذا ان باب الاجتهاد اتقفل بعدهم ولكن يبقي لاقولهم ترجيح اعلي

فلم انت من تابعي تابعي تابعي تابعي .... التباعين وبتقول علي نفسك سلفي يبقي أ حــــــــــــــــــــــ .............. ا بالمصري لو انا صدقتك

 

[العزيزي]

الاخ @العزيزي قاعد ينتقدك
مايدري ان فاطمة تنقال لها عليه السلام
ما هذا الجهل

يارجل انقلع انت مثل اللي داخل بين البصلة وقشرتها
سنة مع بعض نتناقش ضف وجهك وأكرم الله فاطمة رضي الله عنها عنكم وعن نجاستكم
وخذ مني ذي بعد السلام علي وعلى @أبوالبراء و @deter وعلى كل مسلم
فضف وجهك

 

[ابو نادر]

طيب اسمع يا جاهل

سلف يعني شيئ مضي وانتهي وبنقول اللهم اجعلنا خير خلف لخير سلف دة لغتا فانت تقصد اسلافك اي اجدادك اي انه لا يمكن اتكون انت مثلا من السلف لانك لسة حاضر معانا مع الاسف

طيب السلف الصالح هي فترة مبارك واناس صالحون وهو اول 3 قرون استندانا لقول النبي خير القورن قرني ثم الذي يلية ثم الذي يليه طوبي لمن راني ولمن راي من راني ولمن راي من راي من راني

فمبدائيا السلف الصالح هو القرون الثلاثة الاولي من الامة ودة بيديهم ميزة عن العلماء الاحقين بهم فمثلا متقولش الامام مالك ولا ابن تميمة اللي اتولد في القرن السابع الهجري متقرنش بين البخاري والالباني ولا ابو اسحاق لان السلف الصالح هم الاقرب زمنا بالنبي وبالتالي اقوالهم ومكانتهم اعلي ليس معني هذا ان باب الاجتهاد اتقفل بعدهم ولكن يبقي لاقولهم ترجيح اعلي

فلم انت من تابعي تابعي تابعي تابعي .... التباعين وبتقول علي نفسك سلفي يبقي أ حــــــــــــــــــــــ .............. ا بالمصري لو انا صدقتك

فعلا جاهل و اتمنى الحج عنده ابن غيرك

السلفية انك تأخذ اقوال من سلف و وضحتها لك ومش جديد عليك التدليس ولف الكلام لسى كاذب على الرسول صل الله عليه وسلم

وعطيتك مثال تأخذ اقوال السلف ام طباخ الريس بتاع الاوفاق او يسري جبر

 

[العزيزي]

طيب اسمع يا جاهل

سلف يعني شيئ مضي وانتهي وبنقول اللهم اجعلنا خير خلف لخير سلف دة لغتا فانت تقصد اسلافك اي اجدادك اي انه لا يمكن اتكون انت مثلا من السلف لانك لسة حاضر معانا مع الاسف

طيب السلف الصالح هي فترة مبارك واناس صالحون وهو اول 3 قرون استندانا لقول النبي خير القورن قرني ثم الذي يلية ثم الذي يليه طوبي لمن راني ولمن راي من راني ولمن راي من راي من راني

فمبدائيا السلف الصالح هو القرون الثلاثة الاولي من الامة ودة بيديهم ميزة عن العلماء الاحقين بهم فمثلا متقولش الامام مالك ولا ابن تميمة اللي اتولد في القرن السابع الهجري متقرنش بين البخاري والالباني ولا ابو اسحاق لان السلف الصالح هم الاقرب زمنا بالنبي وبالتالي اقوالهم ومكانتهم اعلي ليس معني هذا ان باب الاجتهاد اتقفل بعدهم ولكن يبقي لاقولهم ترجيح اعلي

فلم انت من تابعي تابعي تابعي تابعي .... التباعين وبتقول علي نفسك سلفي يبقي أ حــــــــــــــــــــــ .............. ا بالمصري لو انا صدقتك

ماشاءالله على ذكاءك
بنفس مقياسك لست أشعري لأن الأشعري هو من كان قبيلة الأشاعرة وتسميك بالاشاعرة هو تزييف
مع ان الإمام الأشعري برئ من مذهبكم وتبرأ منه

 

[ألب أرسلان]

يا ريت يا شباب كلامكم يكون بخصوص مذاهبكم و افكاركم بدون شخصنة للبلاد و اهل البلاد....بارك الله فيكم

كل الاحترام لمصر وأهلها

المقصد أن الأفكار الهدامة لابلد لها ولاينبغي أن ننجر لمن يريد تشويه دولة اسلامية لمقاصد سياسية او اقتصادية او غير ذلك

 

[ابو محمد 75]

دش يوتيوب و اكتب وعد اللامي الولاية التكوينية
تاخذ كل اسئلتك بما ورى هذا السئوال

إذا كان الإمام لديه ولاية تكوينية يعلم الغيب

١- الحسن بن علي في الكتب الشيعية شرب السم ومات فإذا كان يعلم الغيب وتعمد شرب ذلك السم فماذا يسمى هذا غير الإنتحار ( وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ )

وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ​

وهذا فيه نفي للعصمة

والأثنى عشر بشكل عام هل أستفادو من الولاية التكوينية وعلم الغيب الذي حدث لعلي والحسن والحسين وأبن الحسن العسكري وغيرهم أين الولاية التكوينية ؟؟

هل الحسين خرج منتحراً وأخذ أهله معه إذا كان يعلم الغيب ؟؟

 

[ألب أرسلان]

ملوكم كانو جايين يتصورو علي الجبهة فقط
اكيد في مصريين عن نفس منهج الخوارج الشيطلني فتنة بدات من نجد زي ما حذرنا النبي

انت بتكلمني عن سيد قطب وسايب علماء الازهر الاجلاء زي الشعراوي وعبد الحليم محمود وأخرهم أحمد الطيب
مصر دولة التصوف وليست دولة الخوارج وحتي لو في قلة ضالة فاغب المصريين من اهل السنة والجماعة متصوفين وعلي عقيدة الازهر الشريف مش زي دولة بتغير منهجها مع تغيير ولي العهد فجاءة بقيتوا بعيد عن الارهاب الله يرحم

طبعا انت حكمت وخلصت

وايضا لاتستهن بملك يصور على الجبهة لدولة ثانية دفاعا عنها

هذا اقصى درجات الدعم النفسيى والاعلامي
والا في النهاية هو رجل واحد

علماء الازهر فيهم الحشاش وعباد القبور
بلاش تطبيل وعلى رأسهم علي جمعة

اما التصوف فنعم متصوفة كثير منكم يعبد القبور ويتبرك بالسادة والشيوخ وهو منهج لم يشجع عليه الا المحتل وعلى رأسهم نابليون والعجيب انك تفخر

أما المنهج فلا زلنا سلفيين موحدين والحمدلله

ومصر فيها موحدين واقباط فليست صوفية

 

[troy007]

كبرتوا الموضوع يا شباب

الاحتفال بالمولد النبوي اولي ان يكون بقراءة القرأن والصلاة والسلام علي رسول الله صلى الله علية وسلم

 

[ألب أرسلان]

كبرتوا الموضوع يا شباب

الاحتفال بالمولد النبوي اولي ان يكون بقراءة القرأن والصلاة والسلام علي رسول الله صلى الله علية وسلم

لكن أليس موعده خطأ الآن

النبي والصحابة كانوا يحتفلون قبله بأسبوع او متى؟؟؟؟

 

[ابو نادر]

لكن موعده خطأ الآن

النبي والصحابة كانوا يحتفلون قبله بأسبوع

مثل احتفال النصارى بالشتاء في ولادة المسيح ابن مريم
مع ان امريك طُلب منها تاكل التمر من النخلة والتمر مايستوي الا بالصيف والحر

 

[احد المرابطون]

ليست بهذي الطريقة

السبب ان نظرتك الى فكرة التوحيد ومعنى فكرة الله يختلف بين المتصوف عنك بشكل كلي

فالمتصوف يرى الله في كل شيء فهو بحر لا ساحل له والخلق قطرات في داخل البحر ، اما انت ترى الخلق مستقلين كلياً عن الله وكائنات موجودة بشكل مستقل

وهنا الفرق الجوهري فالمتصوف يخاف من افشاء سر التوحيد ومعناه كلمة توحيد من وحّد اي جمع الاسماء والصفات في الله وبين الحجاب او اسلام العوام حتى وصل الى مرحلة ضاع سر التوحيد ورفع العلم واصبح الاغلب فلوكلور بدون روح

فهنا يدخل بالنية فلو قال يا محمد وهو يتصور ان محمد صور من صور الحق فهو موحد اما لو قال يا محمد واعتقد مثلك ان محمد مستقل كلياً في حوله وقوته عن الله فهو مشرك

وهذا شرك لا بأس به ف 99.99% من الناس تؤمن مثلك والآه هاته الناس يسمى اله المعتقد وليس الله على حقيقته فقال تعالى ( وقضى ربك ان لا تعبدوا الا الله ) قضاء ابدياً سرمدياً فمهما عبدت من اي ما تتخيله فلن تعبد على التحقيق الا الله ولذلك قوله لا اله الا الله معناه لا يوجد اله يعبد الا هو الله على الحقيقة ولكن تفسير عوام المسلمين يختلف وهو لا يضر ابداُ حيث قال تعالى ثلة من الاولين وقليل من الآخرين

ولذلك كفّرت الحلاج حيث قال ما في الجبة الا الله وكفرت غيره الكثير بسبب الحجاب عن ادراك حقيقتك من ايه وسببه التفرّد وهي صفة الاهية في كل تجلي + مقام الربوبية يغار فلو ادرك التوحيد لانتفت الربوبية وبقت الالوهية ، فلم يعد هناك رب ولا عبد

والقرآن مليىء بهاته الايات التي تظهر التوحيد بشكل ولا اوضح مثل وما رميت ولكن الله رمي - فأنك بأعيننا - وحملناه في اليم

فلو قلت الحوت او محمد او ... الخ صدقت ولو قلت الله حمله صدقت فهي تأتي من الوجهين ولذلك التشببيه والتنزيه عين الكمال ، حيث قال ليس كمثله شيء وهو السميع البصير حيث نزه في القسم الاول وشبه بالمسمع والبصر حتى حرف كا هو للتشبيه


ولعلمك اغلب المتصوفة في حجاب وهم في شرك فعلي مثلك تماماً ولكن كما قلت لك من لم يدرك المعرفة لا يلام

فما ضرّ عين الشمس وهي بارزة - ان لم ترى انوارها العمياء

وهذا التوحيد يخترق كافة الاديان وكافة الشعوب ولذلك قيل الاسلام يصلح لكل زمان ومكان لانه شامل للكل في الكل بالكل

 

[ابو نادر]

السبب ان نظرتك الى فكرة التوحيد ومعنى فكرة الله يختلف بين المتصوف عنك بشكل كلي

فالمتصوف يرى الله في كل شيء فهو بحر لا ساحل له والخلق قطرات في داخل البحر ، اما انت ترى الخلق مستقلين كلياً عن الله وكائنات موجودة بشكل مستقل

وهنا الفرق الجوهري فالمتصوف يخاف من افشاء سر التوحيد ومعناه كلمة توحيد من وحّد اي جمع الاسماء والصفات في الله وبين الحجاب او اسلام العوام حتى وصل الى مرحلة ضاع سر التوحيد ورفع العلم واصبح الاغلب فلوكلور بدون روح

فهنا يدخل بالنية فلو قال يا محمد وهو يتصور ان محمد صور من صور الحق فهو موحد اما لو قال يا محمد واعتقد مثلك ان محمد مستقل كلياً في حوله وقوته عن الله فهو مشرك

وهذا شرك لا بأس به ف 99.99% من الناس تؤمن مثلك والآه هاته الناس يسمى اله المعتقد وليس الله على حقيقته فقال تعالى ( وقضى ربك ان لا تعبدوا الا الله ) قضاء ابدياً سرمدياً فمهما عبدت من اي ما تتخيله فلن تعبد على التحقيق الا الله ولذلك قوله لا اله الا الله معناه لا يوجد اله يعبد الا هو الله على الحقيقة ولكن تفسير عوام المسلمين يختلف وهو لا يضر ابداُ حيث قال تعالى ثلة من الاولين وقليل من الآخرين

ولذلك كفّرت الحلاج حيث قال ما في الجبة الا الله وكفرت غيره الكثير بسبب الحجاب عن ادراك حقيقتك من ايه وسببه التفرّد وهي صفة الاهية في كل تجلي + مقام الربوبية يغار فلو ادرك التوحيد لانتفت الربوبية وبقت الالوهية ، فلم يعد هناك رب ولا عبد

والقرآن مليىء بهاته الايات التي تظهر التوحيد بشكل ولا اوضح مثل وما رميت ولكن الله رمي - فأنك بأعيننا - وحملناه في اليم

فلو قلت الحوت او محمد او ... الخ صدقت ولو قلت الله حمله صدقت فهي تأتي من الوجهين ولذلك التشببيه والتنزيه عين الكمال ، حيث قال ليس كمثله شيء وهو السميع البصير حيث نزه في القسم الاول وشبه بالمسمع والبصر حتى حرف كا هو للتشبيه


ولعلمك اغلب المتصوفة في حجاب وهم في شرك فعلي مثلك تماماً ولكن كما قلت لك من لم يدرك المعرفة لا يلام

فما ضرّ عين الشمس وهي بارزة - ان لم ترى انوارها العمياء

وهذا التوحيد يخترق كافة الاديان وكافة الشعوب ولذلك قيل الاسلام يصلح لكل زمان ومكان لانه شامل للكل في الكل بالكل

ماهو علشان على طول

 

[احد المرابطون]

كبرتوا الموضوع يا شباب

الاحتفال بالمولد النبوي اولي ان يكون بقراءة القرأن والصلاة والسلام علي رسول الله صلى الله علية وسلم

اختلف في وقت ميلاد سيد الخلق فمنهم قالوا ليلة الخامس ومنهم قالوا ليلة السابع ومنهم قالوا ليلة الثاني عشر من ربيع الاول

وبعد بحثي في هذا الموضوع من اهل العلم والصالحين تبين انه صلى الله عليه وسلم ولد ليلة السابع من ربيع الاول قبل الفجر بساعة وكان وقت خلاص السيدة أمنة على وقت اذان الفجر تماماً ولذلك وقت ولادته صلى الله عليه وسلم ساعة استجابة

اما اغلب الامة تحتفل في ليلة الثاني عشر كعيد رسمي ولكنه صلى الله عليه وسلم ولد في ليلة السابع


اما ميلاد السيد المسيح ايضاً اختلف فيه ووضح القرآن في قوله تعالى ( وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً ) فدل ان ولادة السيد المسيح كانت وقت نضوج التمر في فلسطين هذا والله اعلم

 

[احد المرابطون]

مثل احتفال النصارى بالشتاء في ولادة المسيح ابن مريم
مع ان امريك طُلب منها تاكل التمر من النخلة والتمر مايستوي الا بالصيف والحر

لا علاقة لامريكا هنا الكنيسة الكاثوليكية هي من تحدد او الارثوذكسية

المسيح خلق من حضرة خاصة ولذلك يحي باللمس ويميت بالنظر ولذلك عبدوه وقدسوه ، ورسول الله لديه اكثر ولكن لم يستخدم خرق العادة ولا يحب ولذلك اغلب اولياء امته يحرم عليهم خرق العادة وقد استثنى بعض الامور وهذا يعود لجنابه الشريف صلى الله عليه وسلم مثل في غزوة حنين عندما اتي بخالد بن الوليد وهو في الرمق الاخير من الموت فبلمسه صلى الله عليه وسلم قام من ساعته وقد افتتن خالد بالنبي بعد هاته الحادثة لدرجة كان يضع شعرات النبي في قلنسوته ولا يفارقها

 

[ألب أرسلان]

طيب اسمع يا جاهل

سلف يعني شيئ مضي وانتهي وبنقول اللهم اجعلنا خير خلف لخير سلف دة لغتا فانت تقصد اسلافك اي اجدادك اي انه لا يمكن اتكون انت مثلا من السلف لانك لسة حاضر معانا مع الاسف

طيب السلف الصالح هي فترة مبارك واناس صالحون وهو اول 3 قرون استندانا لقول النبي خير القورن قرني ثم الذي يلية ثم الذي يليه طوبي لمن راني ولمن راي من راني ولمن راي من راي من راني

فمبدائيا السلف الصالح هو القرون الثلاثة الاولي من الامة ودة بيديهم ميزة عن العلماء الاحقين بهم فمثلا متقولش الامام مالك ولا ابن تميمة اللي اتولد في القرن السابع الهجري متقرنش بين البخاري والالباني ولا ابو اسحاق لان السلف الصالح هم الاقرب زمنا بالنبي وبالتالي اقوالهم ومكانتهم اعلي ليس معني هذا ان باب الاجتهاد اتقفل بعدهم ولكن يبقي لاقولهم ترجيح اعلي

فلم انت من تابعي تابعي تابعي تابعي .... التباعين وبتقول علي نفسك سلفي يبقي أ حــــــــــــــــــــــ .............. ا بالمصري لو انا صدقتك

طيب تمام

تارك الصحابة وقاعد تدور على القبور وتحتفل بالمولد النبوي ليه؟؟؟

ماتلزم عمل الصحابة!!!!!!

 

[ابو نادر]

لا علاقة لامريكا هنا الكنيسة الكاثوليكية هي من تحدد او الارثوذكسية

المسيح خلق من حضرة خاصة ولذلك يحي باللمس ويميت بالنظر ولذلك عبدوه وقدسوه ، ورسول الله لديه اكثر ولكن لم يستخدم خرق العادة ولا يحب ولذلك اغلب اولياء امته يحرم عليهم خرق العادة وقد استثنى بعض الامور وهذا يعود لجنابه الشريف صلى الله عليه وسلم مثل في غزوة حنين عندما اتي بخالد بن الوليد وهو في الرمق الاخير من الموت فبلمسه صلى الله عليه وسلم قام من ساعته وقد افتتن خالد بالنبي بعد هاته الحادثة لدرجة كان يضع شعرات النبي في قلنسوته ولا يفارقها

مادري وش دخل امريكا . بس مش موضوعنا