مصر تحظر النقاب في المدارس

[Hegesias]

حتى الدين فيه علم الخاصة ترى

السلف علمنا انه ما فيه تراتبيه علميه في الدين, المرأة الي صححت لعمر مثال جيد.

#لا_للكهنوت

 

[deter]

لا حبيبي, الموضوع عام في الاسواق و الآثار متواتره بخصوصه. حصره في البيوت من كيسك.

ارجوك ابحث في سبب نزول آيه الحجاب. بيحل اللبس.

شوف كيف سهله
لا مش عام في الاسواء ولا التواتر
ارجوك ابحث

هات المصادر

لاحظ كل كلامنا اني اطلب منك المصادر
بتجيبه ولالا عشان مانطول

 

[Amenmobi]

للتوثيق احد شيوخ الازهر اعتقد الشيخ كريمه ذكر ان الشافعي بنى مذهبه على الثقافه المصريه = مصر بلد احتلال ولا يؤخذ بكلام الشافعي في الاختلاف


بناء على مقولة الشيخ كريمه وهو عالم من علماء الازهر حتى وصف مذهب الشافعي بالمذهب المصري

لذلك يجب ان تكون الفتوى على دوله لم تتعرض لاحتلال ثقافي وهيا السعوديه

انت بتقول ايه ..... كل كلامك خرطي

اي احتلال في زمن الدولة العباسية

مكة و المدينة و الجزيرة العربية تحت الحكم العباسي

وكانت الفترة دي كانت ازهى فترات الحكم العباسي

فين الاحتلال في وجود دولة اسلامية

يجب ان تعتذر

فضحت نفسك

 

[KTALM]

الان انتشر في مصر وطنجية آل فرعون بيدعوا انهم ضد العروبة لكن شوية شوية بيظهروا عدائهم للإسلام

كراهية العروبة هي غطاء يستخدمه الكثير لأجل تبرير كراهية الإسلام

 

[typhon99]

كراهية العروبة هي غطاء يستخدمه الكثير لأجل تبرير كراهية الإسلام

جبت من الاخر .. ليس حبا في علي ولكن كرها في معاوية

 

[العريف10]

مش قلنا اخصي وأخلص

​

وثاني مرة نقولك ليس شرط ان يصبح الجميع مثلك
مخصي

 

[جزيئ اكسجين]

للتوثيق احد شيوخ الازهر اعتقد الشيخ كريمه ذكر ان الشافعي بنى مذهبه على الثقافه المصريه = مصر بلد احتلال ولا يؤخذ بكلام الشافعي في الاختلاف


بناء على مقولة الشيخ كريمه وهو عالم من علماء الازهر حتى وصف مذهب الشافعي بالمذهب المصري

لذلك يجب ان تكون الفتوى على دوله لم تتعرض لاحتلال ثقافي وهيا السعوديه

حاول تخفف جرعات الهبد ولك الاجر ان شاء الله

 

[Hegesias]

شوف كيف سهله
لا مش عام في الاسواء ولا التواتر
ارجوك ابحث

هات المصادر

لاحظ كل كلامنا اني اطلب منك المصادر
بتجيبه ولالا عشان مانطول

غلطان بشكل فادح. الثقه حلوة بس في محلها.

ممكن املي الموضع مشاركات تصف حال الاماء ( و بتحذف مثل البارحه). بس باتركها لك يا كسول.

الي تسويه مغالطه منطقيه تسمى الجدال بالجهل. ما اعرف عن المرويات اذن لا توجد و انا صح. ارجو ان تغير من مسلكك.

 

[القائـد في الظل]

جبت من الاخر .. ليس حبا في علي ولكن كرها في معاوية

اذا يكرهون العروبه خل يكرهون
كل من احتل ارضهم واستعبدهم
العرب لم يستعبدون احد بأسم الدين

 

[typhon99]

اذا يكرهون العروبه خل يكرهون
كل من احتل ارضهم واستعبدهم
العرب لم يستعبدون احد بأسم الدين

هو المشكلة في الانتقائية هذي

 

[deter]

غلطان بشكل فادح. الثقه حلوة بس في محلها.

ممكن املي الموضع مشاركات تصف حال الاماء ( و بتحذف مثل البارحه). بس باتركها لك يا كسول.

الي تسويه مغالطه منطقيه تسمى الجدال بالجهل. ما اعرف عن المرويات اذن لا توجد و انا صح. ارجو ان تغير من مسلكك.

ياخي كلامي واضح انت جبت كلامك و عليه اناقشك

الكلام يخص اي موضع

انت اللي كتبت
هات المصادر عشان اعرضها هنا بس

اما تقول كلام وتقولي رح دور ادري انك منت مقتنع بالاسلوب هذا

 

[جزيئ اكسجين]

روى البخاري في صحيحة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه
‏قال : ( آخى النبي عليه السلام بين سلمان وابى الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذله فقال لها ما شأنك ؟
‏قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجه فى الدنيا )

كيف عرف انها متبذلة اذا ما شاف وجهها؟!


hint :متبذلة يعني تركت التزين

 

[Hegesias]

ياخي كلامي واضح انت جبت كلامك و عليه اناقشك

الكلام يخص اي موضع

انت اللي كتبت
هات المصادر عشان اعرضها هنا بس

اما تقول كلام وتقولي رح دور ادري انك منت مقتنع بالاسلوب هذا

لا مقتنع بالاسلوب هذا و يمارسه كل اكاديمي. اذا احضرت موقف او معلومه ارفق مرجع. يقوم اقراني ممن يعارض بالرجوع للمصدر و تمحيصه و من ثم يدرجون اعتراضهم اذا وجد.

حضرتك اترك المنتدى عشر دقائق و ابحث في سبب نزول آيه الحجاب. من البارحه انبح صوتي الله يصلحك.

 

[Ayoubmar]

تساؤل. الآية المباركة تقول .يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا.
نلاحظ لا يوجد إنذار بعقاب دنوي كالجلد في الزنى مثلا أو أخروي كشاهدة الزور مثلا.ثانيا هل الحرات والإماء في وقتنا يتم إيذائهم سواءا كنا مرتديات الحجاب أو لباس محتشم ألا بعض الحالات المتبرجة تبرجا شديدا فيأذين بالتحرش .

 

[deter]

روى البخاري في صحيحة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه
‏قال : ( آخى النبي عليه السلام بين سلمان وابى الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذله فقال لها ما شأنك ؟
‏قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجه فى الدنيا )

كيف عرف انها متبذلة اذا ما شاف وجهها؟!


hint :متبذلة يعني تركت التزين

هات القصة كاملة


والتزين للوجه بس !!

 

[deter]

لا مقتنع بالاسلوب هذا و يمارسه كل اكاديمي. اذا احضرت موقف او معلومه ارفق مرجع. يقوم اقراني ممن يعارض بالرجوع للمصدر و تمحيصه و من ثم يدرجون اعتراضهم اذا وجد.

حضرتك اترك المنتدى عشر دقائق و ابحث في سبب نزول آيه الحجاب. من البارحه انبح صوتي الله يصلحك.

كل اللي صار من امس ومعتبره نقاش اكاديمي !! هههههه

خلنا الحين من الحجاب

هات مصادر كلامك وقالوا البينه على من ادعى جبت شي هاته كامل
عشان نعرف موضع الكلام

لو جايبه وفرنا وقت كثير

 

[جزيئ اكسجين]

"لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ"

كيف يعجبه حسنهن اذا ما كان في مجال لرؤية الوجه

 

[Hegesias]

كل اللي صار من امس ومعتبره نقاش اكاديمي !! هههههه

خلنا الحين من الحجاب

هات مصادر كلامك وقالوا البينه على من ادعى جبت شي هاته كامل
عشان نعرف موضع الكلام

لو جايبه وفرنا وقت كثير

عشر دقائق من وقتك على جوجل يا كسول.

ترى الي كذا ما احد يحترمه

 

[Chakibyahiaoui]

الجيل الأول من الرجعيين راكم التحذيرات، الجيل الثاني راكم التوقعات فقط، الأجيال القادمة سوف تستمر في مراكمة البراهين والإثباتات.

— نيكولاس ڠوميز داڤيلا.




البروفيسور تيد كازينسكي
معجب بأفكاره و " بياناته" حول المجتمع الصناعي و اليسار

عقله نير لكن امر لم يتطرق إليه في معالجته للعقلية اليسارية عدم تطرقه للي أنتجها من الاول وهو الليبرالية ومركزية الإنسان anthropocentrism، هذا يوهم البعض بأن المشاكل في اليسار فقط بينما الحقيقة أن اليمين الmainstream عبارة عن يسار ليبرالي ناقص عشرين ثلاثين سنة.
Curtis yarvin تكلم عن هذا في منشوره unqualified reservations حول حركة التاريخ في الغرب.
(النهاية الطبيعية للاهوت المسيحي هو اليسار الشاذ)

 

[FAR NEWS]

تساؤل. الآية المباركة تقول .يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا.
نلاحظ لا يوجد إنذار بعقاب دنوي كالجلد في الزنى مثلا أو أخروي كشاهدة الزور مثلا.ثانيا هل الحرات والإماء في وقتنا يتم إيذائهم سواءا كنا مرتديات الحجاب أو لباس محتشم ألا بعض الحالات المتبرجة تبرجا شديدا فيأذين بالتحرش .

سأضيف أن رب العالمين في هذه الأية خاطب رسوله من مقام النبوة وليس من مقام الرسالة

مقام النبوة ظرفي وهو لمن عايش رسول الله
مقام الرسالة هو أمر من رب العالمين وهو صالح لكل زمان ومكان

لكنك ستجد بهذا الزمان وخصوصا فقهاء التلفاز الحافظين غير الفاهمين يخلطون بين النبوة والرسالة وكأن رب العالمين اراد ان يحدت رسوله مرة يا أيها النبي ومرة يا أيها الرسول وكأنهما مثل بعضهما البعض