هل فعلا هناك حرب أقتصاديه اماراتية-سعودية خفية؟

[iTURKE_ROYAL]

أخي لا يلزم ان تكون متدين يكفيك أن تكون مسلماً لتفهم ما يحدث الآن في جميع بلدانا العربية.

الحكومات تفتح أبواب المعاصي على الناس بدعوى التحضر و الله أعلم عن السبب.

تفتح الأبواب ولاكنها لا ترغمك لفعل المعاصي تستيطع تعبد الله في المسجد 24 ساعة بدون أن يهزك اي تحول يحصل للمجتمع ففي النهاية انت ستحاسب لوحدك فقط . السبب سبب اقتصادي بحت لا أكثر.

 

[أبو يعقوب]

تفتح الأبواب ولاكنها لا ترغمك لفعل المعاصي تستيطع تعبد الله في المسجد 24 ساعة بدون أن يهزك اي تحول يحصل للمجتمع ففي النهاية انت ستحاسب لوحدك فقط .

لو كدا انا راضي

في مصر مجرد مرواحك المسجد أو لبسك الثوب أو اللحية سبب كافي يستدعي مضايقتك

 

[حُذَيفة بن اليَمَانِ]

تفتح الأبواب ولاكنها لا ترغمك لفعل المعاصي تستيطع تعبد الله في المسجد 24 ساعة بدون أن يهزك اي تحول يحصل للمجتمع ففي النهاية انت ستحاسب لوحدك فقط . السبب سبب اقتصادي بحت لا أكثر.

الاقتصاد لايتقدم علي الدين نحن دولنا مسلمه وتتبع السريعه الاسلاميه ماينادي به البعض حرام شرعا

 

[iTURKE_ROYAL]

الاقتصاد لايتقدم علي الدين نحن دولنا مسلمه وتتبع السريعه الاسلاميه ماينادي به البعض حرام شرعا

مثل ماذا ينادى به وهو حرام شرعا ؟

 

[طسم]

لو كدا انا راضي

في مصر مجرد مرواحك المسجد أو لبسك الثوب أو اللحية سبب كافي يستدعي مضايقتك

لماذا الجرأة على الافتراء والكذب

ذهبت مصر وصليت والناس تصلي وتعبد الله لم يضايقنا أحد أو يتعرض لنا

 

[طسم]

الاقتصاد لايتقدم علي الدين نحن دولنا مسلمه وتتبع السريعه الاسلاميه ماينادي به البعض حرام شرعا

الدولة لا تتبع الدين ،، مفهوم الدولة أكبر من الدين

 

[أبو يعقوب]

لماذا الجرأة على الافتراء والكذب

ذهبت مصر وصليت والناس تصلي وتعبد الله لم يضايقنا أحد أو يتعرض لنا

لماذا أكذب إذا لم يحدث معك حدث مع كثيرين غيرك

 

[أبو يعقوب]

مفهوم الدولة أكبر من الدين

اخي انتبه لكلامك هل انت واعي لما تقول ؟؟!
هل تستطيع انت تقول مثل هذا أمام الله سبحانه و تعالى؟

 

[حُذَيفة بن اليَمَانِ]

اخي انتبه لكلامك هل انت واعي لما تقول ؟؟!
هل تستطيع انت تقول مثل هذا أمام الله سبحانه و تعالى؟

إنها العلمانيه المتوحشه
يسعون لجعل الإسلام كومبارس كالمسيحيه واليهوديه لكن الإسلام وضعه مختلف ولن يقبل التحييد والإقصاء

 

[طسم]

اخي انتبه لكلامك هل انت واعي لما تقول ؟؟!
هل تستطيع انت تقول مثل هذا أمام الله سبحانه و تعالى؟

ما دخل وقوفي بين يدي الله بالأمر

الدولة مفهومها أوسع بكثير من الدين ،، هل سيضع لك الدين نظام مروري وينظم قواعد السير مثال بسيط جدا يوضح لك أن مفهوم الدولة أكبر وأوسع من الدين وأن الدين مجرد جزء من ادوات التشريع للدولة فقط

اذا الدولة تبعت الدين فأبشر بالإخوان الروافض و بداعش وحزب الله والحوثي وبقية السفلة تصير الميادين مذابح وقرابين ويصبح الناس اسرى مزاجية تفسير رجال الدين

 

[حُذَيفة بن اليَمَانِ]

الدولة مفهومها أوسع بكثير من الدين ،، هل سيضع لك الدين نظام مروري وينظم قواعد السير مثال بسيط جدا يوضح لك أن مفهوم الدولة أكبر وأوسع من الدين وأن الدين مجرد جزء من ادوات التشريع للدولة فقط

وضع نظام مروري هذا من الاجتهادات فالدنيا كاجتهاد سيدنا عمر رضي الله عنه في تأسيس الدواوين مثلا
الدين يضع القواعد والأساسيات وترك متسع في باقي امور الدنيا ولكن ما حرمه يجب ان يمنع وان تتولي الدوله هذا الأمر

اذا الدولة تبعت الدين فأبشر بالإخوان الروافض و بداعش وحزب الله والحوثي وبقية السفلة تصير الميادين مذابح وقرابين ويصبح الناس اسرى مزاجية تفسير رجال الدين

لاتخلط الأمور وتلبث الحق بالباطل ماعلاقه الحوثي وحزب الله بالدين أصلا
والشريعه تحتاج لمثل الخلفاء الراشدين والتابعين لتطبق تطبيقا صحيحا علي منهاج النبي صلي الله عليه وسلم

 

[طسم]

وضع نظام مروري هذا من الاجتهادات فالدنيا كاجتهاد سيدنا عمر رضي الله عنه في تأسيس الدواوين مثلا
الدين يضع القواعد والأساسيات وترك متسع في باقي امور الدنيا ولكن ما حرمه يجب ان يمنع وان تتولي الدوله هذا الأمر

أنت تؤكد كلامي مفهوم الدولة أكبر بكثير من الدين دوواين ونظام مروري وتنظيم اداري ومؤسسسات أمنية وعسكرية ونظام تعليمي لاحظ هذه مجرد امثلة بسيطة فما بالك بنظام مالي ونظام اقتصادي ومنظومة رعاية اجتماعية وسلم أهلي وسلم اجتماعي وخطط اقتصادية ووووووو كلها لن يستوعبها الدين لذلك الدولة مفهومها أكبر من الدين

وغير صحيح أن الدين يضع الاساسيات والقواعد من يضع الاساسيات والقواعد والتشريعات القانونية المنظمة للمجتمع والمؤسسات هي الدولة والدين مجرد آداة من أدوات التشريع يحق للدولة الأخذ به في سن القوانين أو عدم الأخذ به

لاتخلط الأمور وتلبث الحق بالباطل ماعلاقه الحوثي وحزب الله بالدين أصلا
والشريعه تحتاج لمثل الخلفاء الراشدين والتابعين لتطبق تطبيقا صحيحا علي منهاج النبي صلي الله عليه وسلم

كلهم يقولون إنهم على منهاج النبي صلى الله عليه وسلم سواء الاخوان الروافض او داعش او حزب الله أو الحوثي

لأن التشريعات الدينية مجرد تفسيرات وتأويلات واذا تبعت الدولة الدين فأبشر كما قلت بالمصائب والنكبات الانسانية والاجتماعية والمذابح والقرابين ويصير كل المجتمع رهينة مزاجية التفسير لرجل الدين

 

[حُذَيفة بن اليَمَانِ]

كلهم يقولون إنهم على منهاج النبي صلى الله عليه وسلم سواء الاخوان الروافض او داعش او حزب الله أو الحوثي

لأن التشريعات الدينية مجرد تفسيرات وتأويلات واذا تبعت الدولة الدين فأبشر كما قلت بالمصائب والنكبات الانسانية والاجتماعية والمذابح والقرابين ويصير كل المجتمع رهينة مزاجية التفسير لرجل الدين

القرآن يحتاج لتفسير فعلا وكذلك الأحاديث وليس انت من سيفسرها بالتأكيد
هناك علماء مؤهلون لذلك مثل هيئتا كبار العلماء بالسعوديه او بمصر وأقوال السلف الصالح

أنت تؤكد كلامي مفهوم الدولة أكبر بكثير من الدين دوواين ونظام مروري وتنظيم اداري ومؤسسسات أمنية وعسكرية ونظام تعليمي لاحظ هذه مجرد امثلة بسيطة فما بالك بنظام مالي ونظام اقتصادي ومنظومة رعاية اجتماعية وسلم أهلي وسلم اجتماعي وخطط اقتصادية ووووووو كلها لن يستوعبها الدين لذلك الدولة مفهومها أكبر من الدين

مشكلتك انك تفرق بين الدين والسياسه وهذا من أكبر الأخطاء
الرسول كان قائد سياسي عسكري ومؤسس الدوله الإسلاميه كما كان نبي ورسول وهادي

وغير صحيح أن الدين يضع الاساسيات والقواعد من يضع الاساسيات والقواعد والتشريعات القانونية المنظمة للمجتمع والمؤسسات هي الدولة والدين مجرد آداة من أدوات التشريع يحق للدولة الأخذ به في سن القوانين أو عدم الأخذ به

هذا الكلام هو لب الفكر العلماني
الله سبحانه وتعالي هو المصدر الوحيد للتشريع لنا كمسلمين
المسلم الذي سلم أمره لله وأمن به يجب أن يطيع أحكامه ويجتنب نواهيه وإلا (أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض)
الدوله في الإسلام تقوم علي الدين ولتحقيق مقاصد الشريعه ونشر الدعوه الإسلاميه

 

[طسم]

القرآن يحتاج لتفسير فعلا وكذلك الأحاديث وليس انت من سيفسرها بالتأكيد
هناك علماء مؤهلون لذلك مثل هيئتا كبار العلماء بالسعوديه او بمصر وأقوال السلف الصالح

غير مهم افسرها أنا أو يفسرها غيري في النهاية هي تفسيرات وتأويلات ومدارس ومذاهب وطرق ،، تبقى في فلكها الضيق والمحدود لا دخل لها بإدارة الدولة ومفهوم الدولة أكبر منها بكثير وأكبر من مفهوم الدين بمجمله

مشكلتك انك تفرق بين الدين والسياسه وهذا من أكبر الأخطاء
الرسول كان قائد سياسي عسكري ومؤسس الدوله الإسلاميه كما كان نبي ورسول وهادي

أنت تؤكد كلامي مفهوم الدولة أكبر من مفهوم الدين ،، ممكن تكون متدين مثل مثالك الذي طرحته (الرسول عليه الصلاة والسلام) وتكون جزء من ادارة الدولة هذا لا يتعارض مع هذا لأن مفهوم الدين صغير ومحدود ولا يتعارض مع المفهوم الواسع للدولة ،، لذلك لا يجب أن يكون المفهوم الواسع تابع لمفهوم ضيق يمكن للدين أن يساعد الدولة كآداة في التشريع أو تعزيز القيم الاخلاقية والروحية لكنه لا يجب أن يسيطر على الدولة لأنه لا يستوعبها

هذا الكلام هو لب الفكر العلماني
الله سبحانه وتعالي هو المصدر الوحيد للتشريع لنا كمسلمين
المسلم الذي سلم أمره لله وأمن به يجب أن يطيع أحكامه ويجتنب نواهيه وإلا (أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض)
الدوله في الإسلام تقوم علي الدين ولتحقيق مقاصد الشريعه ونشر الدعوه الإسلاميه

لا دخل للعلمانية بكلامي لا من قريب ولا بعيد

العلمانية منهج سياسي يحيد الدين تماما عن الدولة

أنا لم أحيد الدين بل قلت أن الدين آداة من ادوات التشريع يحق للدولة أن تأخذ به في تشريع قانون ما ومن حقها أن لا تأخذ به حسب ما تقتضيه مصلحتها ،، لكن لا يجب على الدولة أن تتبع الدين فمهوم الدولة أكبر من الدين ولو فعلت أي دولة هذا وأصبحت رهينة للدين فستصبح دولة فاشلة وستعاني فضائع اجتماعية وستتفتت وتضمحل اجتماعيا واخلاقيا وسياسيا واقتصاديا وتصبح لقمة سائغة لأي عدو ومسرح لصراعات الآخرين

 

[حُذَيفة بن اليَمَانِ]

لا يجب على الدولة أن تتبع الدين فمهوم الدولة أكبر من الدين ولو فعلت أي دولة هذا وأصبحت رهينة للدين فستصبح دولة فاشلة وستعاني فضائع اجتماعية وستتفتت وتضمحل اجتماعيا واخلاقيا وسياسيا واقتصاديا وتصبح لقمة سائغة لأي عدو ومسرح لصراعات الآخرين

هل دوله الخلافه الراشده كانت فاشله؟؟؟
عسكريا سحقت أعدائها وهي دوله حديثه بمهدها وأنشئت نظام أغني الرعيه وأرسي العدل
كلامك كاذب

لا يجب أن يكون المفهوم الواسع تابع لمفهوم ضيق يمكن للدين أن يساعد الدولة كآداة في التشريع أو تعزيز القيم الاخلاقية والروحية لكنه لا يجب أن يسيطر على الدولة لأنه لا يستوعبها

الدين المصدر الرئيسي والوحيد للتشريع ماعدا الاجتهادات فالدنيا التي لم يحرمها الدين وتجلب المصلحه وتعتبر في فلك الدين لان الدين أقرها وردت اليه أولا للبت فيها

ممكن تكون متدين مثل مثالك الذي طرحته (الرسول عليه الصلاة والسلام) وتكون جزء من ادارة الدولة هذا لا يتعارض مع هذا لأن مفهوم الدين صغير ومحدود ولا يتعارض مع المفهوم الواسع للدولة

غير صحيح ذكرت لك مثال الرسول لان الرسول أقام الدوله علي أساس الدين ولنشر الدين وتطبيق أحكامه وليس مجرد ماذكرت أنت

 

[Egyptian Stud]

148 يوم من تاريخ دخول الدولة الدينية من حيز التنظير الفكري ورغي النخب الاسلاموية الى ارض الواقع..يلا ورونا شطارتكم ربما نغير قناعاتنا على يدكم

 

[طسم]

هل دوله الخلافه الراشده كانت فاشله؟؟؟
عسكريا سحقت أعدائها وهي دوله حديثه بمهدها وأنشئت نظام أغني الرعيه وأرسي العدل
كلامك كاذب

بالأساس مفهوم الدولة لا ينطبق على فترة الاسلام الاولى او ما سميتها أنت بالخلفاء الراشدين فهي لم تكن دولة بل كانت ثورة ،، لذلك بمجرد تمكن الثورة بنهاية عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانتهت الثورة وبدأ صراع الدولة مع الثورة وبداية الصراعات الداخلية واتضاح فشل الادارة وتأكيد القاعدة (لا تجتمع ثورة ودولة) ثم تم تحييد الثورة ورموزها وتمكن الدولة ممثلة ببداية الدولة الأموية

الدين المصدر الرئيسي والوحيد للتشريع ماعدا الاجتهادات فالدنيا التي لم يحرمها الدين وتجلب المصلحه وتعتبر في فلك الدين لان الدين أقرها وردت اليه أولا للبت فيها

كلامك غير منطقي وغبي مع احترامي هو نفسه نموذج داعش حيث الدولة اسيرة للتفسير الديني للتشريعات ،، أبسط الأمور النظام المالي لكي تستطيع التواصل مع العالم فيجب أن تقر نظام مالي يتعامل بالربا هنا الدولة لا تنظر للدين في هذا التشريع فالمصلحة تقتضي التعامل ماليا مع العالم وسن القوانين التي تساعد النظام المالي أن يدعم قدرات الدولة بكل مكوناتها

غير صحيح ذكرت لك مثال الرسول لان الرسول أقام الدوله علي أساس الدين ولنشر الدين وتطبيق أحكامه وليس مجرد ماذكرت أنت

لديك مغالطة منطقية بالأساس الرسول عليه الصلاة والسلام لم يقيم أي دولة فمرحلته كانت مرحلة دعوة وثورة

 

[حُذَيفة بن اليَمَانِ]

كلامك غير منطقي وغبي مع احترامي هو نفسه نموذج داعش حيث الدولة اسيرة للتفسير الديني للتشريعات ،، أبسط الأمور النظام المالي لكي تستطيع التواصل مع العالم فيجب أن تقر نظام مالي يتعامل بالربا هنا الدولة لا تنظر للدين في هذا التشريع فالمصلحة تقتضي التعامل ماليا مع العالم وسن القوانين التي تساعد النظام المالي أن يدعم قدرات الدولة بكل مكوناتها

أتحدث عن الدوله الإسلاميه المثاليه اما الان الوضع مختلف وكلامي غير واقعي
بوجود الخلافه لايستطيع احد اخضاع الدوله الإسلاميه وفرض عليها اي شئ بل العكس ماسيحدث

لديك مغالطة منطقية بالأساس الرسول عليه الصلاة والسلام لم يقيم أي دولة فمرحلته كانت مرحلة دعوة وثورة

دوله وكان لها حاكم مجلس شوري وجيش ودواوين وولاه وقضاء ولها علم وهو رايه العقاب وعاصمه وهي المدينه

 

[طسم]

أتحدث عن الدوله الإسلاميه المثاليه اما الان الوضع مختلف وكلامي غير واقعي
بوجود الخلافه لايستطيع احد اخضاع الدوله الإسلاميه وفرض عليها اي شئ بل العكس ماسيحدث


دوله وكان لها حاكم مجلس شوري وجيش ودواوين وولاه وقضاء ولها علم وهو رايه العقاب وعاصمه وهي المدينه

لا يوجد ما يسمى دولة اسلامية ،، انت ذكرت فترة الاسلام الاولى أو ما سميتها (خلفاء راشدين) وهي في الحقيقة كما ذكرت ليست دولة ولا ينطبق عليها مفهوم الدولة فهي كانت مرحلة دعوة وثورة ،، لذلك منطقك من الاساس خطأ لتستشهد بتلك الفترة

 

[حُذَيفة بن اليَمَانِ]

لا يوجد ما يسمى دولة اسلامية ،، انت ذكرت فترة الاسلام الاولى أو ما سميتها (خلفاء راشدين) وهي في الحقيقة كما ذكرت ليست دولة ولا ينطبق عليها مفهوم الدولة فهي كانت مرحلة دعوة وثورة ،، لذلك منطقك من الاساس خطأ لتستشهد بتلك الفترة

ليه مش دوله اشرح!!!!