اقتحام المسجد الاقصى والتطورات في قطاع غزة ( متابعة مستمرة)

لوازم الحبكه :ROFLMAO:

في الحقيقه ان الراشدين لم يعيروا اهتمام لما يسمى المسجد الاقصى, و تركوه للغير ( اقرأ نص العهدة العمرية ). المبالغه في تقديسه لم تأتي الا مع الامويين و بدعه سيئه لغرض ضرار كما يعلم كل باحث متجرد.

اعتقد ان ما وسع السلف الصالح يسعنا.
عنزة لو طارت واضح لديك سكربت وخرابيط بدك تمشيها وبس
شو الاهتمام الي بدك اياه و على فكرة حتى مكة والمدينة قل فيها ناس زمن فتوحات
 
لا تألف الله يصلحك.

و بالمناسبة لو طبقنا معيار التواتر كما تطالب لن نقبل اي نص يخص الاقصى. المتواتر من الحديث قليل جدا و اغلبه احاديث مثل "انما الاعمال بالنيات"
كلامك غير صحيح
هل درست علم الجرح والتعديل حتى تتحدث عن الاحاديث النبوية وتواترها وما هو صالح ام لا
 
المسجد الأقصى لو نطق راح يقول انا ليش حشروني مع الفلسطينين والأسرائليين. لو اني مع اخواني في مكة ولا المدنية معزز مكرم افضل لي .

اوجده الله تعالى بعيدا عن اشقائه ليكون شاهدا على جهاد المجاهدين ونفاق المنافقين وتخاذل المتخاذلين تتنازعه الايادي من مختلف الجهات في كل وقت وحين .. حمى الله مكة والمدينة وابعد عنهما ماأبتلي به الاقصى المبارك
 
الاقصى اولى القبلتين وهذا ديني واعتقادي وايماني وقدسيته تأتي بعد الحرم المكي والنبوي حسب الاحاديث الصحيحة

لا يوجد شيء اسمه ثالث الحرمين
الحرمين هما الحرم المكي والحرم المدني فقط
الرسول عليه الصلاة و السلام صلى تجاه الكعبه في الفتره المكية. يعنى الكعبه اولى القبلتين.

و ممكن تمارس دينك لكامل حياتك من دون ان تفكر بالاقصى و لن يؤثر ذلك على اي من الشعائر الاسلامية او يمس ايمانك و لله الحمد.

اعتقد ان هذا دليل ان الاقصى قضية ثانوية.
 
الاباضيه ما ادري عنهم اذا كان لهم رأي آخر خصوص موقع المسجد ولكن مشايخهم متشددين في قضيه الأقصى وفلسطين
يعني نفس رأي الأغلبيه من الناس المتعاطفه مع الفلسطينين والغالب اتوقع يقولون هو الموجود حاليا في القدس
هذا رأي الأمة (بكل مذاهبها)ومن يخرج عنه هو شاذ
 
حاليا تصنع اسلام خاص فيك موديل طسم لا علاقة لنا به

بالعكس ذكرت من البداية للأخ رٍسِـــلآنٍ @رٍسِـــلآنٍ أنه لا يعنيني اساساً أين مكانه ،، لأنه لا يوجد دليل قطعي على موقع المسجد الأقصى

محور فكرتي أن لا قدسية له ولا أهمية في الاسلام
 
الرسول عليه الصلاة و السلام صلى تجاه الكعبه في الفتره المكية. يعنى الكعبه اولى القبلتين.

و ممكن تمارس دينك لكامل حياتك من دون ان تفكر بالاقصى و لن يؤثر ذلك على اي من الشعائر الاسلامية او يمس ايمانك و لله الحمد.

اعتقد ان هذا دليل ان الاقصى قضية ثانوية.
ذلك رأيك وتلك حريتك ولا استطيع فرض رأيي عليك

لدي قناعاتي وايماني واعتقادي المخالف لك والذي اخذته من مصادر الدين الموثوقة بالنسبة لي.
 
اوجده الله تعالى بعيدا عن اشقائه ليكون شاهدا على جهاد المجاهدين ونفاق المنافقين وتخاذل المتخاذلين تتنازعه الايادي من مختلف الجهات في كل وقت وحين .. حمى الله مكة والمدينة وابعد عنهما ماأبتلي به الاقصى المبارك

ما هي الأيادي التي تنازعته ؟
 
كلامك غير صحيح
هل درست علم الجرح والتعديل حتى تتحدث عن الاحاديث النبوية وتواترها وما هو صالح ام لا
هذه مسلمات اخي. يعرفها ابسط مطلع.

الغريب انك تعتقد بالحاجه لمختص لاصدار مثل هذه العبارة. المفترض ان كل مسلم يعرفها.
 
المسجد الاقصى كان في سلام و اعتقد ان الفلسطينيين هم اصحاب الارض و الاسرائيليين هم الي اتوا من الخارج و بالتالي هم الغرباء و المعتدين وليس اصحاب الارض.

متى فقد تل الهيكل اليهودي أو ما تسميه المسجد الاقصى السلام ؟
 
اوجده الله تعالى بعيدا عن اشقائه ليكون شاهدا على جهاد المجاهدين ونفاق المنافقين وتخاذل المتخاذلين تتنازعه الايادي من مختلف الجهات في كل وقت وحين .. حمى الله مكة والمدينة وابعد عنهما ماأبتلي به الاقصى المبارك
يا سلام !

لازم نعرض على "الكضية" حتى نحدد اذا ما كنا مسلمين او لا :ROFLMAO:

اللهم اغفر للامويين زلاتهم.
 
القضية الاهم بعد كل هذا النقاش المستفيض بالنسبة لموضوع المسجد الاقصى هو التركيز على تسفيه و التقليل و حتى التحقير للمسجد الاقصى.

انا بالنسبة لي هذا ماتريده الصهيونية و هو التشكيك و ايهام الناس بعدم قدسية المكان حتى يستفردوا بالفلسطينيين و للاسف هذا الحاصل الان!!
 
و كلها - اي المتون الاسلامية - تخالف ان المسجد الاقصى في تل الهيكل.

لم تحل الاشكال, ما زالت المشكلة قائمه. اذا احببت ان تسمى مسجد الصخرة و المسجد القبلى مساجد اموية من ارثنا و يجب ان نحافظ عليها لا يستطيع احد لومك. اما سوالف هذا اولى القبلتين و مسرى الرسول و ثالث الحرمين, هذى قدسية غير مستحقه و مخالفة بشكل صارخ للدين كما فهمه السلف الصالح.

اول من أطلق على مساجد القدس اولى القبلتين وثلاث الحرمين الشرفين وثاني المسجدين هو محي الدين محمد بن زكي الدين علي القرشي رحمه الله في خطبة الفتح الشهيرة اول خطبة بعد تحرير القدس من الصليبين بعهد الأمير يوسف بن أيوب بن شادي ( المظفر صلاح الدين الأيوبي)

وقد جاء في الخطبة فكتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل لمجير الدين الحنبلي رحمه الله ( الخطبة طويلة ولكن هذا المقصود ):

وهو أول القبلتين وثاني المسجدين وثالث الحرمين، لا تشد الرحال بعد المسجدين إلا إليه ولا تعقد الخناصر بعد الموطئين إلا عليه، فلولا أنكم ممن اختاره الله من عباده واصطفاكم من سكان بلاده لما خصّكم الله بهذه الفضيلة التي لا يجاريكم فيها مجار ولا يباريكم في شرفها مبار، فطوبى لكم من جيش ظهرت على أيديكم المعجزات النبوية، والوقعات البدرية والعزمات الصدّيقية، والفتوحات العُمرية، والجيوش العثمانية، والفتكات العلوية، جددتم للإسلام أيام القادسية، والملاحم اليرموكية، والمنازلات الخيبرية، والهجمات الخالدية. فجزاكم الله عن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أفضل الجزاء.

اما اول من سمي بخادم الحرمين الشرفين هو الأمير يوسف بن أيوب بن شادي وهذا منقوش فى قبة يوسف فى ساحة مسجد قبة الصخرة .

ernet.jpg


بسم الله الرحمن الرحيم وصلواته على محمد النبي وآله أمر بعمارته وحفر الخندق مولانا الملك الناصر صلاح الدنيا والدين سلطان الإسلام والمسلمين خادم الحرمين الشريفين وهذا البيت المقدس أبو المظفر يوسف بن أيوب محيي دولة أمير المؤمنين ادام الله ايامه ونصر أعلامه في أيام الأمير الأسفهسلار الكبير سيف الدين علي بن أحمد أعزه الله في سنة سبع وثمانين وخمسمائة للهجرة الشريفة.

بعد طرد الصليبين اصبح اسم الأمير يوسف بن أيوب

المظفر صلاح الدين الأيوبي .
 
القضية الاهم بعد كل هذا النقاش المستفيض بالنسبة لموضوع المسجد الاقصى هو التركيز على تسفيه و التقليل و حتى التحقير للمسجد الاقصى.

انا بالنسبة لي هذا ماتريده الصهيونية و هو التشكيك و ايهام الناس بعدم قدسية المكان حتى يستفردوا بالفلسطينيين و للاسف هذا الحاصل الان!!

هو زمن الثبات للثابتين على الحق وزمن الهوان على كل كافر ومنافق .. وهم الى قعر جهنم باذن الله .. اذل الله من اراد اذلال وهوان المسجد الاقصى وحمى الله مكة والمدينة رغم انوف الحاقدين والكارهين
 
عودة
أعلى