لماذا نجح التعريب في مصر والشام والمغرب... وفشل في فارس وتركيا؟

[طويق (!)]

اه اخدت بالي و فعلا كلماتهم صعبه جدا و تحسها بعيده عن العربيه

ليست بعيدة ، بل في العربية معان مختلفة لكلمات واحدة ، واللغة اليمانية القديمة من اللغات السامية المعروفة ، ولكن خالد بن صفوان ذكي ، وافحم الكندي ، والكندي لا يستطيع أن يرد برد شافي ، مخافة أن يشمل السفاح القدح ، لأنهما عدنانيون معا ، وهو قحطاني ، لو تتبعت التاريخ العربي ، لرأيت الشيء العجاب من قتالهم وتنافسهم ، هذا بخلاف تنافس العرب مع الشعوبيين العجم ، وهذه الدنيا ، بين الرد ، والمردود عليه.

 

[طويق (!)]

@بأحث في التاريخ
هناك موضوع ، أود كتابته عن مصر ، تاريخها وأصلها ، وعلاقتها بالحضارة الفرعونية ، فما رأيك؟

 

[بأحث في التاريخ]

@بأحث في التاريخ
هناك موضوع ، أود كتابته عن مصر ، تاريخها وأصلها ، وعلاقتها بالحضارة الفرعونية ، فما رأيك؟

قول الفكره العامه كده

 

[طويق (!)]

قول الفكره العامه كده

لم يختمر في رأسي الموضوع بعد ، ولكنه عن من اعاد لمصريين الارتباط بمصر الفرعونية ، فخلال الموضوع المقارن عن الحضارتين المصرية والرافدين ، ظهر لي أشياء كثيرة ، بعضها مخيف.

 

[طويق (!)]

لم يختمر في رأسي الموضوع بعد ، ولكنه عن من اعاد لمصريين الارتباط بمصر الفرعونية ، فخلال الموضوع المقارن عن الحضارتين المصرية والرافدين ، ظهر لي أشياء كثيرة ، بعضها مخيف.

أيضا ، بعد المحاورة مع الأخ M @Major 6788 عن نسب التوحيد للفراعنة القدماء ، فخلال البحث ظهرت لي أشياء متضاربة

 

[بأحث في التاريخ]

لم يختمر في رأسي الموضوع بعد ، ولكنه عن من اعاد لمصريين الارتباط بمصر الفرعونية ، فخلال الموضوع المقارن عن الحضارتين المصرية والرافدين ، ظهر لي أشياء كثيرة ، بعضها مخيف.

لا انت الافضل وسع مداركك و اعمل بحثك و خليه عن ايه سبب صعود تيار الراجعون للحضارات البائده يعني في مصريين زي الكمايته و لبنانين الي بيقولوا علي نفسهم فينقين و التيار الامازيغي كمان في كذه تيار ظاهر في العراق و التيارات الي ظهرت في بدايه القرن العشرين في تركيا و ايران

و غيرها بقي من التيارات الي ظاهريا هدفها الاهتمام بحضاره الاجداد لكن من الباطن هي مموله من الخارج و موجه من جهات هدفها تفكيك العالم الاسلامي و تدمير الامه العربيه و بث الفرقه و البغضاء فيها و بين مكونتها

يعني من الاخر تكلم عن التيار الشعبوي او القومي و يا سلام لو تتكلم عن تاريخه و متي ظهر اول مره و علي يد من و هكذا

 

[مفوض]

الله اعلم

انا كنت قرأت في السيره ان قريش ابادت جرهم و اخدتهم من سياده مكه بعدما جرهم تجبرت و عصت الله سبحانه و تعالى فا انا فكرت انهم يعتبر من البائده

الذي أخرج جرهم من مكه هم خزاعه وليس قريش

 

[بأحث في التاريخ]

الذي أخرج جرهم من مكه هم خزاعه وليس قريش

و لما خرجوا تم ابادتهم و لا لا

لانه كده انا باين لخبط الاحداث و الاسماء هو مين الي باع مفتاح الكعبه بشربه خمر انا فاكر الحدث لكن ناسي الاشخاص للاسف هو عموما الحدث نتج عنه حرب في الاخر الطرف الي انتصر سيطر علي مكه

 

[طويق (!)]

و غيرها بقي من التيارات الي ظاهريا هدفها الاهتمام بحضاره الاجداد لكن من الباطن هي مموله من الخارج و موجه من جهات هدفها تفكيك العالم الاسلامي و تدمير الامه العربيه و بث الفرقه و البغضاء فيها و بين مكونتها

هذا بالضبط ما ظهر لي من البحث ، بمراسلات موثقة ، وسوف ترى بنفسك.

لعلي غدا ، أو بعد غد أكتب المقدمة.

 

[بأحث في التاريخ]

هذا بالضبط ما ظهر لي من البحث ، بمراسلات موثقة ، وسوف ترى بنفسك.

لعلي غدا ، أو بعد غد أكتب المقدمة.

اشطا لو عايز مساعده انا معاك ان شاء الله علي قد ما اقدر

 

[عيناوي قديم]

برايي أن سبب نجاح التعريب في مصر والشام والمغرب وفشل في فارس وتركيا لأسباب متعددة ومُعقدة تاريخيًا وثقافيًا، أوجزها فيما يلي:​

1. الاختلاط الاجتماعي واللغوي:​

• في مصر والشام والمغرب، كان هناك اختلاط كبير بين العرب والسكان الأصليين، مما سهّل انتقال اللغة العربية والتفاعل معها.​
• أما في فارس وتركيا، فقد بقيت اللغات الفارسية والتركية قوية ومتجذرة، وتمسك السكان بلغاتهم رغم اعتناق الإسلام.​

1. الدين والهوية الثقافية:​

• في مصر والشام، ساهم اعتناق الإسلام واعتماد العربية كلغة الدين والعلوم في تعميق موقع العربية، خاصة مع دعم السلطات الإسلامية لتعريب الدواوين والإدارة.​
• في فارس، حافظ الفرس على لغتهم الفارسية وقوتها رغم الإسلام، واعتُبرت الفارسية لغة الدولة والإدارة والعلوم في كثير من الفترات.​
• الأتراك الذين دخلوا الإسلام لم يعربوا لغويًا، بل استمروا بلغتهم التركية، رغم استخدامهم العربية للعبادة.​

1. سياسة الدولة واللغة الرسمية:​

• في مصر والشام والمغرب، تم تعريب المؤسسات والدواوين الرسمية بشكل حاسم بدءًا من أوائل العصور الإسلامية، ما دعم انتشار اللغة العربية.​
• في فارس والأناضول، كانت الدولة (كالسلجوقيين والعثمانيين) تعتمد الفارسية والتركية كلغات رسمية، رغم اعتناق الإسلام، ورفضت تعريب الإدارة أو فرض العربية على السكان.​

1. عوامل تاريخية وثقافية أخرى:​

• في المغرب، ساعد الفتح الإسلامي على إحداث تحول ثقافي ولغوي جذري لأن اللغات الأصلية كانت أقل قوة مقارنة بالعربية، واستمر التحول محدودًا زمنياً.​
• في فارس وتركيا، كان التراث اللغوي والحضاري العميق مرتبط بلغاتهم المحلية، وهذا عزز مقاومتهم للتعريب رغم التأثر العربي في الدين والثقافة.​

 

[nobles]

ليست بعيدة ، بل في العربية معان مختلفة لكلمات واحدة ، واللغة اليمانية القديمة من اللغات السامية المعروفة ، ولكن خالد بن صفوان ذكي ، وافحم الكندي ، والكندي لا يستطيع أن يرد برد شافي ، مخافة أن يشمل السفاح القدح ، لأنهما عدنانيون معا ، وهو قحطاني ، لو تتبعت التاريخ العربي ، لرأيت الشيء العجاب من قتالهم وتنافسهم ، هذا بخلاف تنافس العرب مع الشعوبيين العجم ، وهذه الدنيا ، بين الرد ، والمردود عليه.

القيسين ماخلو يمني بالارض لم يقاتلوه
دمرو اليمانيه تاره يقاتلوهم بالشام ناره يقاتلوهم في الأندلس تاره يقاتلوهم بخراسان


انقضت ربيعه على قضاعه في العراق فقط لشكهم أنهم من حمير وجلوهم​

 

[بأحث في التاريخ]

ليست بعيدة ، بل في العربية معان مختلفة لكلمات واحدة ، واللغة اليمانية القديمة من اللغات السامية المعروفة ، ولكن خالد بن صفوان ذكي ، وافحم الكندي ، والكندي لا يستطيع أن يرد برد شافي ، مخافة أن يشمل السفاح القدح ، لأنهما عدنانيون معا ، وهو قحطاني ، لو تتبعت التاريخ العربي ، لرأيت الشيء العجاب من قتالهم وتنافسهم ، هذا بخلاف تنافس العرب مع الشعوبيين العجم ، وهذه الدنيا ، بين الرد ، والمردود عليه.

القيسين ماخلو يمني بالارض لم يقاتلوه
دمرو اليمانيه تاره يقاتلوهم بالشام ناره يقاتلوهم في الأندلس تاره يقاتلوهم بخراسان


انقضت ربيعه على قضاعه في العراق فقط لشكهم أنهم من حمير وجلوهم​

للاسف فتنه تافهه لكنها للاسف ساهمت في افول نجم العرب و سقوط الدوله الامويه و صعود العباسيين الي مالوا للفرس و الترك للاسف الله اعلم لو كان تم احتواء الفتنه دي ماذا كان سيكون حال المسلمين و حال فتوحاتهم

 

[عبد الكريم شرقي]

بصراحه هو موضوع قوي و مهم اتمني ان اكتب عنه بس اخاف ان يفهمه البعض بشكل خاطئ و يتحسس

لاتخاف ولا تتردد الموضوع ليس بهذا التعقيد . جميع المصادر التاريخية و العلمية و علم الجينات يثبت عدم وجود مايسمى حضارة امازيغية لا وجود لها اصلا يوجد شعب مكون من قبائل هم بربر الحضارات السابقة في المنطقة شيدت و اسست من طرف امبراطوريات اجنبية . واي واحد يجادلك اتحداه انو يريك عملة نقدية او كتابة في جدارية من اثار تحمل خط تيفناغ والله ماهي موجودة انا زرت اغلب المدن الاثارية في بلدي الجزائر جميع الكتابات اما باللاتيني او البونيقي لاوجود لما يسمى بتيفناغ تيفناغ خط قديم جدا تواجده محصور في اقصى جنوب الجزائر و ليبيا و يمتد عبر الصحراء الى القرن الافريقي و الجزيرة العربية لهذا فهو امتداد للخط المسند و اغلب المؤرخين يفترضون انتقال هذا الخط عبر هجرات كانت في زمن الملك افريقش نحو شمال افريقيا .

 

[bri]

شكرا لصاحب الموضوع

يبدو لي ان البيئة الجبلية والانعزالية حفظت اللغات

الفارسية

الكردية

الامازيغية

التركية

الارمنية

من انتشار اللغة العربية في بيئة حاكمة تنطق باللغة العربية ​

مع ذلك هذه اللغات كلها مليئة بالكلمات العربية

 

[بأحث في التاريخ]

لاتخاف ولا تتردد الموضوع ليس بهذا التعقيد . جميع المصادر التاريخية و العلمية و علم الجينات يثبت عدم وجود مايسمى حضارة امازيغية لا وجود لها اصلا يوجد شعب مكون من قبائل هم بربر الحضارات السابقة في المنطقة شيدت و اسست من طرف امبراطوريات اجنبية . واي واحد يجادلك اتحداه انو يريك عملة نقدية او كتابة في جدارية من اثار تحمل خط تيفناغ والله ماهي موجودة انا زرت اغلب المدن الاثارية في بلدي الجزائر جميع الكتابات اما باللاتيني او البونيقي لاوجود لما يسمى بتيفناغ تيفناغ خط قديم جدا تواجده محصور في اقصى جنوب الجزائر و ليبيا و يمتد عبر الصحراء الى القرن الافريقي و الجزيرة العربية لهذا فهو امتداد للخط المسند و اغلب المؤرخين يفترضون انتقال هذا الخط عبر هجرات كانت في زمن الملك افريقش نحو شمال افريقيا .

ان شاء الله افضي بس و هشتغل علي الموضوع ده و هبقي اهديه لك ان شاء الله

 

[Power2030]

العرب اقدم من سيدنا إبراهيم اخي الكريم

كلهم ينحدروا من سام وهذا المقصد هنا.

 

[الجراح]

مع ذلك هذه اللغات كلها مليئة بالكلمات العربية

والعكس صحيح مع أختلاف التاثير الثقافي في اللغة واللهجة ​

 

[مفوض]

و لما خرجوا تم ابادتهم و لا لا

لانه كده انا باين لخبط الاحداث و الاسماء هو مين الي باع مفتاح الكعبه بشربه خمر انا فاكر الحدث لكن ناسي الاشخاص للاسف هو عموما الحدث نتج عنه حرب في الاخر الطرف الي انتصر سيطر علي مكه

لا لم تتم ابادتهم تم هزيمتهم و رحلوا من مكه و بعدها طرت قريش خزاعه و اخرجتهم من مكه

و اول من ادخل عباده الأصنام هو قصي ابن كلاب القرشي و قبلها كانت مكه على الحنيفية دين إبراهيم و اسماعيل و انتشرت هذه العبادة في جزيرة العرب