قاعدتان تنسفان مذهب المبتدعة و الضلال

[ابو نادر]

السيدة فاطمة عليها السلام لحقت بالرفيق الأعلى بعد 6 أشهر من رسول الله صلى الله عليه وسلم.. أما زمن حادثة الإستسقاء فكانت في زمان عمر لما كان خليفة .

لست بحاجة تقولي هذي المعلومة
انا اقول لو كنت في زمنهم حيث انها كانت موجودة بعد وفاة النبي صل الله عليه وسلم - حاول تفهم المثال اللي كتبته

 

[أبوالبراء]

جيب الأثر كامل
اللهم إنا كنا نستسقي إليك بنبينا فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا ، فيسقون)
قال عمر كنا نستسقي بالنبي في حياته وبعد مماته طلب من عمه العباس رضي الله عنه بالدعاء لهم
وهذا ينفي بدعتكم بالاستغاثة بالنبي في مماته

هذا حديث روي بالبخاري ونقلته كاملا ..

ومرة أخرى نعيد ونكرر .. من سنتفع بالمطر انما هم الأحياء ولهذا كرامة لهم بوجود عم النبي وليس شخص العباس بن عبدالمطلب إستجاب الله عزوجل لهم .

 

[ابو نادر]

فاطمة رضي الله عنها ولا نقول عليها السلام لانها فقط للانبياء

حتى انت عليك السلام . كلنا نسلم على انفسنا بكل صلاة بالتشهد بس مش موضوعنا

 

[ابو نادر]

هذا حديث روي بالبخاري ونقلته كاملا ..

ومرة أخرى نعيد ونكرر .. من سنتفع بالمطر انما هم الأحياء ولهذا كرامة لهم بوجود عم النبي وليس شخص العباس بن عبدالمطلب إستجاب الله عزوجل لهم .

ماشاء الله كيف عرفت ان الله استجاب لانه عم النبي ! دائما الاحظ ان مايسمون انفسهم اشاعرة او قبورجية او اتباع الملالي في ايران دايما يؤذون الله بكلامهم

 

[أبوالبراء]

فاطمة رضي الله عنها ولا نقول عليها السلام لانها فقط للانبياء

لا نقول ... انتم من ...

فاطمة عليها السلام سيدة نساء العالمين ومن أهل البيت .. وكل اهل البيت يذكر اسمهم مع السلام عليهم.

هذا البخاري لا يذكر أحدا من أهل البيت سوى ويتبعه بذكر كلمة عليه السلام

لَمَّا ثَقُلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعَلَ يَتَغَشَّاهُ، فَقالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ: وا كَرْبَ أبَاهُ! فَقالَ لَهَا: ليسَ علَى أبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ اليَومِ، فَلَمَّا مَاتَ قالَتْ: يا أبَتَاهُ، أجَابَ رَبًّا دَعَاهُ، يا أبَتَاهْ، مَن جَنَّةُ الفِرْدَوْسِ مَأْوَاهْ، يا أبَتَاهْ، إلى جِبْرِيلَ نَنْعَاهْ، فَلَمَّا دُفِنَ، قالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ: يا أنَسُ، أطَابَتْ أنْفُسُكُمْ أنْ تَحْثُوا علَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التُّرَابَ؟!​

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4462 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

عن عائشة أنَّ فَاطِمَةَ والعَبَّاسَ عليهما السَّلَامُ، أتَيَا أبَا بَكْرٍ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُما مِن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهُما حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أرْضَيْهِما مِن فَدَكَ، وسَهْمَهُما مِن خَيْبَرَ، فَقالَ لهما أبو بَكْرٍ: سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا نُورَثُ، ما تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إنَّما يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِن هذا المَالِ قالَ أبو بَكْرٍ: واللَّهِ لا أدَعُ أمْرًا رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصْنَعُهُ فيه إلَّا صَنَعْتُهُ، قالَ: فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حتَّى مَاتَتْ.​

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6725 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

 

[أبوالبراء]

ماشاء الله كيف عرفت ان الله استجاب لانه عم النبي ! دائما الاحظ ان مايسمون انفسهم اشاعرة او قبورجية او اتباع الملالي في ايران دايما يؤذون الله بكلامهم

أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، كانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بالعَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بنَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَتَسْقِينَا، وإنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا قَالَ: فيُسْقَوْنَ.​

 

[ابو نادر]

لا نقول ... انتم من ...

فاطمة عليها السلام سيدة نساء العالمين ومن أهل البيت .. وكل اهل البيت يذكر اسمهم مع السلام عليهم.

هذا البخاري لا يذكر أحدا من أهل البيت سوى ويتبعه بذكر كلمة عليه السلام

لَمَّا ثَقُلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعَلَ يَتَغَشَّاهُ، فَقالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ: وا كَرْبَ أبَاهُ! فَقالَ لَهَا: ليسَ علَى أبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ اليَومِ، فَلَمَّا مَاتَ قالَتْ: يا أبَتَاهُ، أجَابَ رَبًّا دَعَاهُ، يا أبَتَاهْ، مَن جَنَّةُ الفِرْدَوْسِ مَأْوَاهْ، يا أبَتَاهْ، إلى جِبْرِيلَ نَنْعَاهْ، فَلَمَّا دُفِنَ، قالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ: يا أنَسُ، أطَابَتْ أنْفُسُكُمْ أنْ تَحْثُوا علَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التُّرَابَ؟!​

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4462 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

زوجات النبي صل الله عليه وسلم من اهل البيت وطهرن ايضاً بنص قرآني ومع ذالك لو قلنا رضي الله عنها مافيها شي
لان الله رضي

 

[ابو نادر]

أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، كانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بالعَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بنَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَتَسْقِينَا، وإنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا قَالَ: فيُسْقَوْنَ.​

كلام عمر واضح . لكن فهمك خطا وضربت لك امثله بس انت مصر على ان الوسيلة الجاه مش لله

 

[أبوالبراء]

زوجات النبي صل الله عليه وسلم من اهل البيت وطهرن ايضاً بنص قرآني ومع ذالك لو قلنا رضي الله عنها مافيها شي
لان الله رضي

فاطمة عليها السلام .. أفضل منهم جميعاً سوى أمها خديجة رضي الله عنها .

 

[ألب أرسلان]

مدار هذا الأمر

أن شيوخهم يحبون التبجيل والتقديس وأن يقبل الناس أقدامهم

عشاق سلطة وقوة

لايجادلون الناس بوجوب تقديس الله ودعاءه واتباع سنة نبيه

بل ضرورة تقديس شيوخهم

انظر لهذا الرجل الصوفي كان أحد اقطاب أفريقيا الأربعة وكانت مهمته يمسك المحيط لكي لايغرق أفريقيا

بعد توبته أوضح أنه لم يكن الا ساحر يدعي الكرامات باسم التصوف

 

[ابو نادر]

فاطمة عليها السلام .. أفضل منهم جميعاً سوى أمها خديجة رضي الله عنها .

بالنسبة لزوجات النبي صل الله عليه وسلم
قيل له يا رسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ أحبُّ إليكَ قالَ عائشةُ قيلَ مِنَ الرِّجالِ قالَ أبوها . بس مش موضوعنا

 

[ابو نادر]

مدار هذا الأمر

أن شيوخهم يحبون التبجيل والتقديس وأن يقبل الناس أقدامهم

عشاق سلطة وقوة

لايجادلون الناس بوجوب تقديس الله ودعاءه واتباع سنة نبيه

بل ضرورة تقديس شيوخهم

انظر لهذا الرجل الصوفي كان أحد اقطاب أفريقيا الأربعة وكانت مهمته يمسك المحيط لكي لايغرق أفريقيا

بعد توبته أوضح أنه لم يكن الا ساحر يدعي الكرامات باسم التصوف

ضيف لهم اللي يسمون انفسهم اشاعرة زوراً
وكيف تعرفه!
اساله وين الله في السماء او اي مكان ! اذا قالك اي مكان اسحب عليه

 

[ألب أرسلان]

أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، كانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بالعَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بنَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَتَسْقِينَا، وإنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا قَالَ: فيُسْقَوْنَ.​

لا تريد إكمال الحديث

تحبه منقوص لهوى في قلبك

وقد وضحت هذا الأمر في اول مشاركة لي

لاتعترفون بالأحاديث التي تشرح فتنتكم

طريقتكم "ويل للمصلين"

 

[ألب أرسلان]

ضيف لهم اللي يسمون انفسهم اشاعرة زوراً
وكيف تعرفه!
اساله وين الله في السماء او اي مكان ! اذا قالك اي مكان اسحب عليه

عقائد بلاد الهند قبل الإسلام

 

[العزيزي]

هذا حديث روي بالبخاري ونقلته كاملا ..

ومرة أخرى نعيد ونكرر .. من سنتفع بالمطر انما هم الأحياء ولهذا كرامة لهم بوجود عم النبي وليس شخص العباس بن عبدالمطلب إستجاب الله عزوجل لهم .

وكيف عرفت انه بسبب عم النبي وليس لصلاحه
فالعباس رضي الله عنه رجل صالح قبل ان يكون عم النبي فأبو لهب عمه ايضا وفي النار
لكن العباس رضي الله عنه صحابي جليل ومن أولياء الله الصالحين لذلك طلب عمر منه الدعاء لهم

 

[أبوالبراء]

بالنسبة لزوجات النبي صل الله عليه وسلم
قيل له يا رسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ أحبُّ إليكَ قالَ عائشةُ قيلَ مِنَ الرِّجالِ قالَ أبوها . بس مش موضوعنا

الزوجات الأحياء وقتها ... أما خديجة رضي الله عنها فأفضلهم جميعاً ..

 

[ابو نادر]

الزوجات الأحياء وقتها ... أما خديجة رضي الله عنها فأفضلهم جميعاً ..

ممتاز كيف عرفت! يهمني صراحة اعرف بس دليل موثق مش على مزاجك

 

[أبوالبراء]

عقائد بلاد الهند قبل الإسلام

ضيف لهم اللي يسمون انفسهم اشاعرة زوراً
وكيف تعرفه!
اساله وين الله في السماء او اي مكان ! اذا قالك اي مكان اسحب عليه

طب ممكن تحرر أكثر يعني ايه في السماء يا علامه زمانك .. ونشوف كده الإختراع بتاع المكان العدمي الذي يقول به الوهابية .

 

[ابو نادر]

عقائد بلاد الهند قبل الإسلام

قبل فترة اشاعرة استهبلوا بالحرم . بس تم تأديبهم

 

[أبوالبراء]

ممتاز كيف عرفت! يهمني صراحة اعرف بس دليل موثق مش على مزاجك

- كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ذكَرَ خَديجةَ أَثْنى عليها، فأحسَنَ الثناءَ، قالت: فغِرْتُ يومًا، فقُلْتُ: ما أكثرَ ما تذكُرُها حَمراءَ الشِّدْقِ، قد أبدَلَكَ اللهُ عزَّ وجلَّ بها خَيرًا منها، قال: ما أبدَلَني اللهُ عزَّ وجلَّ خَيرًا منها، قد آمَنَتْ بي إذ كفَرَ بي الناسُ، وصدَّقَتْني إذ كذَّبَني الناسُ، وواسَتْني بمالِها إذ حرَمَني الناسُ، ورزَقَني اللهُ عزَّ وجلَّ ولَدَها إذ حرَمَني أولادَ النِّساءِ.​

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب | الصفحة أو الرقم : 24864 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (3821)، ومسلم (2437) بنحوه مختصراً، وأحمد (24864) واللفظ له