العمارة الاسلامية بالاندلس

نمط الرقابة(مفعل): سوف تخضع اي مشاركات جديدة للموافقة اليدوية من قبل طاقم الإدارة
يعني تجزم في حياته كلها ماسكن خيم

حتى اللي يطلع كشته يبات في خيمه
السكن شي والمبيت شي اخر

السكن هو اللي تتخذه مسكن دائم لك يعني شلون اشرح شي بديهي مثل هذا بالله

حتى الحديث اللي حطيتيوه يوضح هالشي بس شكلكم قريتو خيمه ولا استوعبتو باقي الكلام وسببه
 
هذا دليل انها عمار مستورد ثم تطور لايمكن ياتي من باب الصدفة اما تونس حضارتها معروفة فجيوشهم وصلت لروما!
والاخوة فتونس لديهم اطلاع بذا الارث العظيم اتمنى يقومون بتناوله @Sikorsky @fachfouch
حضارة قرطاج
فقط توضيح لمسألة منتشرة بكثرة بعصرنا و هي ربط القومية بالأرض و الحقيقة أن التاريخ البشري كله مبني على الهجرات و الاختلاط
كذلك القرطاجيين أصولهم ايضاً سامية من المشرق
 
بعض أنواع العمارة الجزائرية الأندلسية من غرب البلاد لشرقها

يعجبني بالاخوة الجزائريين الاقرار بحقيقة الشي حتى لو اختلفنا معهم في بعض الامور
 
هذا المبنى اليس الضريح الملكي الموريتاني الي بين تيبازة والعاصمة الجزائر
نعم والصورة تحته من المدينة الاثرية دڨة بتونس الاثنين معمار نوميدي فيه تأثر كبير من المعمار الروماني حتى القرى بلاد القبائل في الشمال يمكن القول فيها شبه من المعمار النوميدي...

Village_à_Béjaïa,_en_Kabylie.jpg
images (35).jpeg
 
فقط توضيح لمسألة منتشرة بكثرة بعصرنا و هي ربط القومية بالأرض و الحقيقة أن التاريخ البشري كله مبني على الهجرات و الاختلاط
كذلك القرطاجيين أصولهم ايضاً سامية من المشرق
انت كلامك جميل وواعي جدا هذا الكلام الي نبي نوصله ان الثقافات اغلبها نقلت وأنماط البناء كذلك لذلك الكثير من الانماط نقلت للمغرب من المشرق والاندلس جاها تطوير صحيح وهذا امر طبيعي جدا
 
نعم والصورة تحته من المدينة الاثرية دڨة بتونس الاثنين معمار نوميدي فيه تأثر كبير من المعمار الروماني حتى القرى بلاد القبائل في الشمال يمكن القول فيها شبه منه...

مشاهدة المرفق 706706مشاهدة المرفق 706707
جميل جدا ويعجبني الشخص الي يتكلم بمنطق وتاريخ تونس وقرطاج وفنونه معروفه وتاريخ ثري الحقيقية واعجبني بك اقرارك بتاثره بفنون اخرى
 

حتى اللي يطلع كشته يبات في خيمه
السكن شي والمبيت شي اخر

السكن هو اللي تتخذه مسكن دائم لك يعني شلون اشرح شي بديهي مثل هذا بالله

حتى الحديث اللي حطيتيوه يوضح هالشي بس شكلكم قريتو خيمه ولا استوعبتو باقي الكلام وسببه
يابن الحلال والله عارفين بس نوضح لهم
 
حتى اللي يطلع كشته يبات في خيمه
السكن شي والمبيت شي اخر

السكن هو اللي تتخذه مسكن دائم لك يعني شلون اشرح شي بديهي مثل هذا بالله

حتى الحديث اللي حطيتيوه يوضح هالشي بس شكلكم قريتو خيمه ولا استوعبتو باقي الكلام وسببه

سكن الرسول صلى الله عليه وسلم في خيمة حليمة السعدية عندما كان صغيراً
 
يعني تجزم في حياته كلها ماسكن خيم

يمكن فهم ردي خطاء

انا لم اقل انه سكن طيلة حياته الرسول عليه افضل الصلاة والسلام في خيمة ولكن في غزواته سكنه في خيمة وايضاً قصة خيمة ام معبد والقصد هنا في ردي للاخ المغربي انه يعايرنا بالخيمه والتي هي شرف لنا وان الرسول عليه افضل الصلاة والسلام سكن الخيام
 
نعم والصورة تحته من المدينة الاثرية دڨة بتونس الاثنين معمار نوميدي فيه تأثر كبير من المعمار الروماني حتى القرى بلاد القبائل في الشمال يمكن القول فيها شبه من المعمار النوميدي...

مشاهدة المرفق 706706مشاهدة المرفق 706707
تشبه نوعاً ما القرى في الريف الفرنسي
و هذا ما يؤكد التأثير الروماني
 
نعم والصورة تحته من المدينة الاثرية دڨة بتونس الاثنين معمار نوميدي فيه تأثر كبير من المعمار الروماني حتى القرى بلاد القبائل في الشمال يمكن القول فيها شبه من المعمار النوميدي...

مشاهدة المرفق 706706مشاهدة المرفق 706707

شكراً يا بطل وانا مغرم بمدينة قسطنطينه وجسورها الجميله
 
ليس لدي أي مشكل في نقاش مثل هذه المواضيع
و العمارة الاسلامية بالحقيقة لا تنتمي لعرق او اشخاص معينين بل هي كانت نتيجة تلاقح حضارات عدة و لها روافد كثيرة و غنية
مشكل محاولة التفرد بثقافة بعينها و نسبها لك يتناقض مع حقيقة أن تلك الثقافة ايضاً لها روافد عابرة لأي إعتبارات قومية معينة
صحيح, الخلاف هنا ان ما يسمى المغرب اليوم خارج هذا التلاقح, بل انه لم يعرف مفهوم الحاضره الا في زمن متأخر بالمقارنه مع محيطه فضلا عن المشرق.

رحم الله الامويين.
 
جيد جيد

برد على نفسك فالاجانب يعرفونه بالمعمار المغربي لاغير :cool:
يعني انت حجتك وتاريخك مصدره الاجانب !

ترا الامريكان والاوربي لايهتم وش اصل ذي الحضارة لو تقله من الكاميرون قال صح
 
يعجبني بالاخوة الجزائريين الاقرار بحقيقة الشي حتى لو اختلفنا معهم في بعض الامور
هذا النوع من العمارة لم يكن موجوداً في شمال افريقيا قبل الفتح الإسلامي و حتى بعد الفتح الإسلامي بقرون حينئد إنتقل هذا النوع من العمارة من الأندلس نحو شمال افريقيا بعد توالي سقوط المدن الأندلسية و هجرة الأندلسيين نحو مدن شمال افريقيا مثل فاس تلمسان الجزائر العاصمة بجاية قسنطينة... كذلك دخول المرابطين للأندلس بقيادة يوسف بن تاشفين الذي نقل ألاف الحرفيين من الأندلس نحو المغرب
ملاحظة: المرابطين هم كذلك من أهل الصحراء و الخيم لم بناءهم كان مجرد الطوب و الطين و لحد الأن مستمر هذا النوع من البناء في دول الجوار
 
برز الفن الاندلسي في العديد من المجالات المختلفة كالزخرفة، والنقوش، والخطوط العربية التي أبدع فيها العرب الأندلسيون؛ إذ تم تزيين للحروف وزخرفتها، كما استُخدمت الزخارف والخطوط هذه في فنون العمارة والتحف المختلفة،[٢] إذ تم استخدام الخطوط والكتابات المنقوشة للآيات القرآنية، والأقوال والأشعار المختلفة والمكتوبة بالخط الكوفي غالباً لتزيين البناء الإسلامي الأندلسي من الداخل، كما برز في الأندلس فن الحفر في الخشب، والذي برز بشكل كبير في تزيين المنابر وزخرفة المساجد والقصور المختلفة.[٣]


اشتهرت الأندلس بالفن المعماري الذي جمع بين الفنون السابقة جميعها، والذي تميز بالبساطة من الخارج، ووجود الكثير من الزخارف من الداخل، والابتعاد عن ضخامة البناء، ووجود الأقواس بأشكالها المختلفة فيه؛ كالمسسنة، والبيضاوية والمنتفخة، وغيرها، كما استُخدم كذلك ما يُعرف بفن التوريق في الزخرفة، وهو يعتمد على تراكم الاوراق والزهور والعناقيد بأشكال زخرفة جميلة.[٣]


برز في الاندلس كذلك فن الأرابيسك والذي تمثل باستخدام الفخار المطلي بالخزف والمعروف لديهم قديماً باسم الزليج لزخرفة الأبواب والنوافذ، والقاعات والأقواس المختلفة، وتميز الفن المعماري الأندلسي كذلك بكثرة بالبرك والمياه الجارية في النوافير، والتي استُخدمت لتزيين صالات وقاعات القصور، والحدائق المختلفة وتبريدها، كما تميزت السقوف المعمارية الاندلسية بوجود المقرنصات المتدلية من السقف، والمصنوعة من الجص المُفرغ في قوالب خشبية. [٣]

 
عودة
أعلى