الضيف يعلن بدء عملية طوفان الاقصى
- بادئ الموضوع AmeeD QassaM
- تاريخ البدء
- الحالة
- إنضم
- 18 نوفمبر 2023
- المشاركات
- 2,596
- التفاعل
- الدولة
ماذا يحدث في جباليا؟ لماذا يصرون عليها
- إنضم
- 18 نوفمبر 2023
- المشاركات
- 2,596
- التفاعل
- الدولة
مين مصعب؟
- إنضم
- 12 مارس 2022
- المشاركات
- 14,880
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 17 يوليو 2021
- المشاركات
- 1,539
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 24 ديسمبر 2009
- المشاركات
- 29,499
- التفاعل
قبل أربعين سنة قدم السنوار إلى الشيخ أحمد ياسين من خانيونس إلى غزة متحمساً يقنعه أن أوان الانتقال من العمل الدعوي إلى الجهادي قد حان، وبحكمته المعهودة أراد الشيخ أن يختبر مقالته، فقال له: بِمَ ستقاتلهم يا يحيى؟! فقال له: بالذّرّ (الغُبَار)!
فلما رأى مضاء عزيمته وصدق مقالته طلب منه على الفور أن يؤسس لهذا المسار، وهو ما كان.وبعد أربعين سنة تتأكد تلك الإرادة من جديد في صورة عصا من خشب ترفعها ذراع مصابة أختها مبتورة، ويحملهما جسد أنهكته الجراح، وتفرقت فيه الشطايا، لتواجه أرفع الأدوات القتالية لهذه الدولة التي تضاعفت قوتها أضعافا مضاعفة.
لا يمكن إحسان قراءة الخاتمة الشريفة التي وهبت للقائد يحيى دون فحص امتداها الزماني، ولذا قالوا إن حُسن النهايات مَرَدُّه إلى حسن البدايات، وإن تلك العصا فيما نحسب امتداد ذلك الذرّ، كلاهما دليل على توهج تلك الإرادة واشتعال ذلك الإصرار أربعين سنة دون خبو أو انطفاء.إن هذه الصورة شاهد على عميق الإيمان، وعظيم الاستعداد، وأمام جلالها تتهدم إرادة الأعداء، وتسقط دعاية المنافقين، ويتكشف زيف القيادة، ويستبين اختلال البوصلة.
وأمام جمالها ينفضح القلم المكسور، والتجديد البارد، والتدين المغشوش، والعمامة المستأجرة، والفكرة المهزومة.إن في هذا المشهد بيانا وافيا لطبيعة المعركة، وتلخيصا لتاريخ نزال طويل، وتكثيفا لمعان فلسفية عميقة، وتجسيدا للرجاء والحلم الفلسطيني، وتجديدا للذات الحضارية العربية والإسلامية بوصفها أمة الشهادة والشهداء.ولذا ستنبت هذه الصورة المتسللة من التاريخ المجيد للامة ألوفا من الصور مثلها، يتسدد فيها المثال والنموذج، والمسار والطريق، والقبلة والبوصلة، وتحمل معها العزة والكرامة ثم البقاء والخلود.وأدعو من خلال هذه النافذة منتجي الفكر وصناع الجيل إلى توظيف هذه الصورة في بناء ثقافة حية ناهضة، وجيل عزيز مقاوم.اللهم اخلفنا في فقد هذا القائد الاستثنائي، وعوضنا عن هذا السيف من سيوفك، والحمد لله على كل حال، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
فلما رأى مضاء عزيمته وصدق مقالته طلب منه على الفور أن يؤسس لهذا المسار، وهو ما كان.وبعد أربعين سنة تتأكد تلك الإرادة من جديد في صورة عصا من خشب ترفعها ذراع مصابة أختها مبتورة، ويحملهما جسد أنهكته الجراح، وتفرقت فيه الشطايا، لتواجه أرفع الأدوات القتالية لهذه الدولة التي تضاعفت قوتها أضعافا مضاعفة.
لا يمكن إحسان قراءة الخاتمة الشريفة التي وهبت للقائد يحيى دون فحص امتداها الزماني، ولذا قالوا إن حُسن النهايات مَرَدُّه إلى حسن البدايات، وإن تلك العصا فيما نحسب امتداد ذلك الذرّ، كلاهما دليل على توهج تلك الإرادة واشتعال ذلك الإصرار أربعين سنة دون خبو أو انطفاء.إن هذه الصورة شاهد على عميق الإيمان، وعظيم الاستعداد، وأمام جلالها تتهدم إرادة الأعداء، وتسقط دعاية المنافقين، ويتكشف زيف القيادة، ويستبين اختلال البوصلة.
وأمام جمالها ينفضح القلم المكسور، والتجديد البارد، والتدين المغشوش، والعمامة المستأجرة، والفكرة المهزومة.إن في هذا المشهد بيانا وافيا لطبيعة المعركة، وتلخيصا لتاريخ نزال طويل، وتكثيفا لمعان فلسفية عميقة، وتجسيدا للرجاء والحلم الفلسطيني، وتجديدا للذات الحضارية العربية والإسلامية بوصفها أمة الشهادة والشهداء.ولذا ستنبت هذه الصورة المتسللة من التاريخ المجيد للامة ألوفا من الصور مثلها، يتسدد فيها المثال والنموذج، والمسار والطريق، والقبلة والبوصلة، وتحمل معها العزة والكرامة ثم البقاء والخلود.وأدعو من خلال هذه النافذة منتجي الفكر وصناع الجيل إلى توظيف هذه الصورة في بناء ثقافة حية ناهضة، وجيل عزيز مقاوم.اللهم اخلفنا في فقد هذا القائد الاستثنائي، وعوضنا عن هذا السيف من سيوفك، والحمد لله على كل حال، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
- إنضم
- 12 يوليو 2008
- المشاركات
- 47
- التفاعل
هل كانت الحركة تنتظر ان يفعل بها كما حدث بحزب الله باجهزة البيجر
الحركة قامت ابلخطوة الصحيحة
ولكن الخطأ الوحيد من المحيط المتخازل كما حدث في تاريخنا ( عدم دعم السلاجقة سلط علينا المغول - عدم دعم المسلمين بالاندلس ضاعت واصبحت اسبانيا )
الحركة قامت ابلخطوة الصحيحة
ولكن الخطأ الوحيد من المحيط المتخازل كما حدث في تاريخنا ( عدم دعم السلاجقة سلط علينا المغول - عدم دعم المسلمين بالاندلس ضاعت واصبحت اسبانيا )
- إنضم
- 24 ديسمبر 2009
- المشاركات
- 29,499
- التفاعل
من الاخبار الاولية حدثين احدهما برفح السنوار والاخر بلبنان
الاعلام العبري:
- حدث امني في شمال قطاع غزة - جباليا الان
اي ان جباليا بها حدث هي الاخري
- حدث امني في شمال قطاع غزة - جباليا الان
اي ان جباليا بها حدث هي الاخري
- إنضم
- 26 ديسمبر 2019
- المشاركات
- 1,558
- التفاعل
- الدولة
لو عملو استفتاء للغزواوين قبل 7من اكتوبر وتم تقدير المخاطر وحجم ردة الفعل وحجم الدمار هل كان سيوافق الغزاويون؟
- إنضم
- 24 ديسمبر 2009
- المشاركات
- 29,499
- التفاعل
معظم غزة مجاهدون وابناء مجاهدين وزوجات مجاهدين وامهات مجاهدين
لا عجب فاحاديث رسول الله عجيبة وليست من فراغ
ولكن المنافقين لايعلمون
لا عجب فاحاديث رسول الله عجيبة وليست من فراغ
ولكن المنافقين لايعلمون
- إنضم
- 26 ديسمبر 2019
- المشاركات
- 1,558
- التفاعل
- الدولة
ادن هم ليسو مدنيين ؟يمكن اعتبار كل غزاوي هدف
- إنضم
- 24 ديسمبر 2009
- المشاركات
- 29,499
- التفاعل
معك حق كل غزواي له نصيب من الجهاد ويرضون ان يكونو شهداء
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلۡبُرُوجِ (1) وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡمَوۡعُودِ (2) وَشَاهِدٖ وَمَشۡهُودٖ (3) قُتِلَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأُخۡدُودِ (4) ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلۡوَقُودِ (5) إِذۡ هُمۡ عَلَيۡهَا قُعُودٞ (6) وَهُمۡ عَلَىٰ مَا يَفۡعَلُونَ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ شُهُودٞ (7) وَمَا نَقَمُواْ مِنۡهُمۡ إِلَّآ أَن يُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَمِيدِ (8) ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ (9) إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتَنُواْ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَتُوبُواْ فَلَهُمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمۡ عَذَابُ ٱلۡحَرِيقِ (10) إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡكَبِيرُ (11) إِنَّ بَطۡشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُۥ هُوَ يُبۡدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلۡوَدُودُ (14) ذُو ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡمَجِيدُ (15) فَعَّالٞ لِّمَا يُرِيدُ (16) هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلۡجُنُودِ (17) فِرۡعَوۡنَ وَثَمُودَ (18) بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي تَكۡذِيبٖ (19) وَٱللَّهُ مِن وَرَآئِهِم مُّحِيطُۢ (20) بَلۡ هُوَ قُرۡءَانٞ مَّجِيدٞ (21) فِي لَوۡحٖ مَّحۡفُوظِۭ (22)
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلۡبُرُوجِ (1) وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡمَوۡعُودِ (2) وَشَاهِدٖ وَمَشۡهُودٖ (3) قُتِلَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأُخۡدُودِ (4) ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلۡوَقُودِ (5) إِذۡ هُمۡ عَلَيۡهَا قُعُودٞ (6) وَهُمۡ عَلَىٰ مَا يَفۡعَلُونَ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ شُهُودٞ (7) وَمَا نَقَمُواْ مِنۡهُمۡ إِلَّآ أَن يُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَمِيدِ (8) ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ (9) إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتَنُواْ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَتُوبُواْ فَلَهُمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمۡ عَذَابُ ٱلۡحَرِيقِ (10) إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡكَبِيرُ (11) إِنَّ بَطۡشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُۥ هُوَ يُبۡدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلۡوَدُودُ (14) ذُو ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡمَجِيدُ (15) فَعَّالٞ لِّمَا يُرِيدُ (16) هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلۡجُنُودِ (17) فِرۡعَوۡنَ وَثَمُودَ (18) بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي تَكۡذِيبٖ (19) وَٱللَّهُ مِن وَرَآئِهِم مُّحِيطُۢ (20) بَلۡ هُوَ قُرۡءَانٞ مَّجِيدٞ (21) فِي لَوۡحٖ مَّحۡفُوظِۭ (22)
- الحالة
المواضيع المشابهة
