تدشين كنيسه القديس حارث بن كعب

[ابو مهند الزهراني]

خبر جميل ويعكس تسامحا ونظرة مستقبلية منفتحة للدول الخليجية، واختيار رائع لأن تكون الكنيسة بأسم القديس حارث ابن كعب النجراني والذي قتل على يد يهود اليمن..




عقبالنا نحن وقريبا باذن الله...

انت تتكلم من عقلك
وهل انت مسلم
وتعرف معنى انك مسلم

قال الله تعالى:
{لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله}

وقال تعالى:
{يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزواً ولعباً من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار
أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين}

وقال تعالى:
{يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض
ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين}

وقال تعالى:
{يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً}

وقال تعالى:
{ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء}

 

[أبو يزيد]

أنَّ المجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة - في جلسته المنعقدة بالقاهرة في 10/10/2000م - أصدر بيانًا قال فيه: (التأكيد الحاسم بأنَّ الجزيرة العربية وقَلْبها المملكة العربيَّة السعوديَّة هي الحصانةُ الجغرافيَّة لعقيدة الإسلام، لا يجوز شرعًا أن يقومَ فيها دِينان، ولا يجوز بحالٍ أن يُشهَر على أرضها غيرُ دِين الإسلام. كما تَستنكر هيئةُ رئاسة المجلس العودةَ إلى المطالبة ببناء كنائس على أرض السعوديَّة، بعدَ أنْ حُسِمَ هذا الأمر سابقًا في حوار مطوَّلٍ مع الفاتيكان عَبْر اللجنة الإسلاميَّة العالميَّة للحوار، واتَّفق على إغلاق هذا الملفِّ، وعدم إثارته ثانيًا).

@عبسي الاطخم @Jabbber
يداكم شاهدتان على ما خطت ايديكم امام الله يوم القيامة
انتم على حق او نحن على حق كلاً سوف يأخذ جزاءة امام الله
وادعوا الله ان يهديكم ويهدينا الى الخير

ايش دخل المجلس الاسلامي بالقاهرة ببلدنا ؟؟؟

 

[طويق (!)]

هل فعلا مقتنع بهذا الكلام ؟!

لانه عليه الصلاة و السلام فعل عكسه بالضبط ( و هو مقتدر في الفتره المدينيه ).

المصطفى شرع للتعايش من الكتابيين, و جاورهم, و تاجر معهم, و زار مريضهم, و تزوج منهم. ما تتبعه شيطان متأخر يتحدث باسم الرسول.

هههههههههه
أتمنى أن أفهم ، كيف تقبلون بأحاديث وترودن أخرى؟!
ولا أدري كيف تقيسون تسلسل الأحداث التاريخية ، فالرسول ، صلى الله عليه وسلم ، نص على إخراجهم في اواخر حياته ، وعمر نفذ الوصية ، ولم يقدح عمر اخراجهم من رأسه.

 

[Hegesias]

لو كان ، هذه قوانينهم وحقوق مواطنيهم المسلمين المنصوص عليها في قوانينهم ، وليس لنا علاقة فيها.

خلاص اتبع هدي نبيك, و احفظ ذمته مع الكتابيين. و اترك سخافات المتأخريين من البقر.

بسيطه اهوه

 

[طويق (!)]

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[Jabbber]

 

[النسر الأسود]

كلام بقري.

الرسول عليه الصلاة و السلام توفي و هو مدين ليهودي. رئيس الدولة الاسلاميه كان مدين لكاتبي مجاوره.

وما اورده في قضية خيبر له علاقه بخيانه سياسيه, لا ينفي هذا انهم كانوا معاهدين اصحاب ذمه و يؤصل لجواز الامر. لهم حريه التعبد و التجارة و السكن و العمل و لا يمكنك حرمانهم من هذه الحقوق.

اصلا اغلب المساجد في صدر الاسلام خارج الجزيره كانت تستأجر من الكتابيين. هذا مسلك السلف في احترام دور العبادة و هو ما يجب ان نتبعه.

فعلا رد بقري أصيل( بقر الهند)

الأمر بالإخراج لا يحرم ويمنع التعامل معهم وهو مقتضى القسط والبر

فلا معنى لكلامك أبدا واراه منقصة في فكرك

أما "الخيانة السياسية" ( ولا اعتقد أن مضامين هذا المصطلح موحودة في ذلك الزمن)

فلا علاقة به بما ذكرت

العداوة للمحاربين ومقاتلتهم لا تحرم التعالم مع الكافين منهم ولا تسقط ما اوجبه الله على المسلمين بشأنهم (وليست حقوق بمعناها المعاصر يا دكتور)

وكذا المساجد والدور وغيرها


لا تخلط الحابر بالنابل وتضرب الكلام ببعضه وتقول هذا الهراء


لو تبي فلتفصح عما تريد وقل إن التعامل الإسلامي لا يناسب العصر لذا وجب تغيير ما بقي منه

خلك صريح يا دكتور

 

[طويق (!)]

خلاص اتبع هدي نبيك, و احفظ ذمته مع الكتابيين. و اترك سخافات المتأخريين من البقر.

بسيطه اهوه

ومادخل ذممهم في بناء الكنائس؟!.

 

[النسر الأسود]

"نبقيكم ما شئنا" تفهم انها ليس تشريع ملزم، فيها مخرج شرعي باذن الله

فعلا ليست تشييع ملزم

أما (لا يجتمع دينان في جزيرة العرب)

و(أخرجوا المشركين من جزيرة العرب) فأمر ملزم

لا مافيها مخرج شرعي يا زول يا فهيم

 

[Hegesias]

هههههههههه
أتمنى أن أفهم ، كيف تقبلون بأحاديث وترودن أخرى؟!
ولا أدري كيف تقيسون تسلسل الأحداث التاريخية ، فالرسول ، صلى الله عليه وسلم ، نص على إخراجهم في اواخر حياته ، وعمر نفذ الوصية ، ولم يقدح عمر اخراجهم من رأسه.

كلام بقري, مخالف لهدي المصطفى و اصحابه الكرام.

 

[طويق (!)]

الفتوى السياسية.
ولأن قطر بنت كنيسة ، لذا قصرت جزيرة العرب في رأيه ، ولم يبقى فيها شيء يطابق صحة الحديث إلا الحجاز.

يالله يابو بقر @Hegesias ، شف هذا يناسبك؟!.

 

[طويق (!)]

كلام بقري, مخالف لهدي المصطفى و اصحابه الكرام.

والله أنك نكتة ، تصدق بديت أحبك

 

[Ranger454]

لما يتناظر كل دين بتعرف مين الصحيح بقوة الحجه اذا كنت تعتبر مبدا ان الكل يحسب انه صح مبدا منطقي لتهاون في امور الدين

ياخي انا اتكلم من منظور كل شخص، كل شخص يرى ان دينه هو الصحيح.

 

[النسر الأسود]

هل فعلا مقتنع بهذا الكلام ؟!

لانه عليه الصلاة و السلام فعل عكسه بالضبط ( و هو مقتدر في الفتره المدينيه ).

المصطفى شرع للتعايش من الكتابيين, و جاورهم, و تاجر معهم, و زار مريضهم, و تزوج منهم. ما تتبعه شيطان متأخر يتحدث باسم الرسول.

بالمناسبة لفظ التشريع) لا تقال في حق النبي وإنما في حق الله على فكرة


صلى الله عليه وسلم

أبرم المواثيق معهم

وقتل مقاتلهم

وأرسل الرسل لملوكهم

ورجم المحصنين منهم

وأمرنا بإلجائهم لأعسر الطرق

وأخبر عن إباحة الله الزواج منهم والتجارة لمن لا يقلتلونا في الدين

وقتلهم وسفك دمائهم وسبى نسائهم وأخرجهم صلوات ربي عليه❤



نعم التعايش ذلك الذي أمره الله ورسوله.

 

[Egyptian Stud]

و(أخرجوا المشركين من جزيرة العرب) فأمر ملزم

طيب ..الله يوفقك
مع تحيات الميثاق السابع في مجلس الامن

 

[Hegesias]

فعلا رد بقري أصيل( بقر الهند)

الأمر بالإخراج لا يحرم ويمنع التعامل معهم وهو مقتضى القسط والبر

فلا معنى لكلامك أبدا واراه منقصة في فكرك

أما "الخيانة السياسية" ( ولا اعتقد أن مضامين هذا المصطلح موحودة في ذلك الزمن)

فلا علاقة به بما ذكرت

العداوة للمحاربين ومقاتلتهم لا تحرم التعالم مع الكافين منهم ولا تسقط ما اوجبه الله على المسلمين بشأنهم (وليست حقوق بمعناها المعاصر يا دكتور)

وكذا المساجد والدور وغيرها


لا تخلط الحابر بالنابل وتضرب الكلام ببعضه وتقول هذا الهراء


لو تبي فلتفصح عما تريد وقل إن التعامل الإسلامي لا يناسب العصر لذا وجب تغيير ما بقي منه

خلك صريح يا دكتور

بل الاخراج اشد انواع الاقصاء, لو كان فريضه لما صح ان يعمل باي شكل من اشكال المهادنه.

التعارض واضح بين ما حدث على الارض, و ما يدعي البقر انه اصل تشريعي. لا يمكن الجمع بينهما.

اما ان تصدق مرويات فيها ما فيها و لم تدون الا بعد عده قرون من وفاة المصطفى, او تسلم بما فعله السلف الصالح على الارض في حياتهم.

اي عاقل سيختار الخيار الثاني, و لا عزاء للبقر.

 

[Hegesias]

ومادخل ذممهم في بناء الكنائس؟!.

سؤال غبي.

الذمة تشمل حرمة النفس و المال و حرية التعبد و العمل.

 

[النسر الأسود]

بل الاخراج اشد انواع الاقصاء, لو كان فريضه لما صح ان يعمل باي شكل من اشكال المهادنه.

التعارض واضح بين ما حدث على الارض, و ما يدعي البقر انه اصل تشريعي. لا يمكن الجمع بينهما.

اما ان تصدق مرويات فيها ما فيها و لم تدون الا بعد عده قرون من وفاة المصطفى, او تسلم بما فعله السلف الصالح على الارض في حياتهم.

اي عاقل سيختار الخيار الثاني, و لا عزاء للبقر.

ليس هناك تعارض أبدا لو فهمت ما حدث ولماذا

وبالمناسبة

ليس الإخراج أشد أنواع الإخراج يا فيهم بل النفي والتغريب أشد منه والقتل كذلك

والمشكلة رميك على ما في"المرويات" بما في "المرويات"

فأنت تنقض ما تراه منقضا أصلا كيف ما ادري):


لم يحدث شيء بعد قرون من وفاته وإنما في سنيوات قليلة بل عادوا على فكرة على مر السنين تباعا

مشلكة لو يؤمن بشيء حاضر ويبي يحشر ما كان عليه الماضون به

مشكلة عويصة يا دكتور

 

[{JUBA}]

التعايش جميل لكن منطقتنا العربية أكتفت واكتظت بكثرة المعابد والمساجد لو تركز الحكومات على بناء الجامعات ومراكز البحث العلمي لكان أفضل لنا وللعالم…

 

[طويق (!)]

سؤال غبي.

الذمة تشمل حرمة النفس و المال و حرية التعبد و العمل.

هو فعلا غبي ، وغبي بشكل مؤلم.
حفظ الذمم ، أن تضمن سلامته إذا دخل البلاد ، فلا يدخل إلا بحفظ سلامته ، وفيها أحاديث حول عدم شم رائحة الجنة من قتل ذمياً ، ولكنها لا تضمن بناء الكنيسة ولا حتى الاستيطان ، وإلا لدخل ربعك "عباد البقر" حوشك وعبدوك معهن.