تدشين كنيسه القديس حارث بن كعب

عمر اخرج الكتابيين من المدينه لسبب سياسي ( كان يريد العاصمه للمسلمين حصرا ), و لم يخرجهم من عموم الجزيره, الامر لا علاقه له بالتشريع الديني. لو الامر مقرر في الشريعه لما كان اليهود موقعيين على دستور المدينه مع المصطفى عليه الصلاة و السلام.

اكرر, ما اورده كلام بقري و لا يستغرب من الدرر السنيه كاحد المراجع البقريه التي يستحي منها كل مسلم غيور على دينه.
فوق جهلك المخجل ، لا تتورع وأنت "جايب العيد" بالابتسامة والفرح.
خوابيرك و"عيدياتك" المتعددة وأخرها الميكافيلية منقبة ، تجعلني أغسل يدي من حتى النقاش معك.
برطع في الموضوع كما تحب يادكتور خنبقة ، الغداء أولى من تضييع وقتي معك.
 
عمر اخرج الكتابيين من المدينه لسبب سياسي ( كان يريد العاصمه للمسلمين حصرا ), و لم يخرجهم من عموم الجزيره, الامر لا علاقه له بالتشريع الديني. لو الامر مقرر في الشريعه لما كان اليهود موقعيين على دستور المدينه مع المصطفى عليه الصلاة و السلام.

اكرر, ما اورده كلام بقري و لا يستغرب من الدرر السنيه كاحد المراجع البقريه التي يستحي منها كل مسلم غيور على دينه.
غير صحيح وكذب

أخرجوا من المدينة وأخرجوا من نجران وأخرجوا من سائر جزيرة العرب ولم يبقى سوي يهود اليمن وأخرجوا فيما بعد بعدما كانوا يدفعون الجزية وهم صاغرون


قال النبي ليهود خيبر( نبقيكم ما شئنا)

ثم اخرجهم عمر مثل ما فعل بسأى من بقي من أهل الكتاب

ومضحك تسميتك "دستور المدينة" (وكأن هذا المصطلح موجود في تلك الفترة

بل عهد بين النبي وسائر قاتني المدينة بما أمره الله


والذي كتب "دستور المدينة" هو الذي قتّل اليهود وسباهم وأرعبهم وأفجعهم ونكّل بهم وبه وبمن معه ساء صباح منذريهم وأمر من معه ومن بعدهم بما أمر مما تكره أنت ومن على شاكلتك يا دكتور

صدق رسول الله حين كبّر وقال

خربت خيبر
 
ان كان على غير المسلمين المسالمين ترك الجزيرة العربية احقاقا لحديث لايجتمع دينان..



لماذا الرسول عليه الصلاة والسلام اجاز وفد مسيحيي نجران في عام الوفود ولم يطالبهم بالخروج من الجزيرة ؟؟



ابو راس مفلطح:


 
وانت ايه مؤهلاتك اللي مقوية قلبك كدة و بتخليك تحكم بجهل شيوخ ؟
مؤهلات ايه يا عم؟

اصغر طفل يملك ربع عقل بامكانه ان يرى التعارض الصارخ بين مسلك السلف و فتاوي البقر في هذه المسأله !

الغريب هنا انه يوجد في امه محمد من يرفع البقر لمرحلة القداسه و يراهم ككهنوت يطاع من دون الله. اتق الله و بطل استدلاخ. ربك سيحاسبك لذاتك و اتباع البقر حجه لن تقبل, انت مأمور ان تشغل عقلك.
 
خبر جميل ويعكس تسامحا ونظرة مستقبلية منفتحة للدول الخليجية، واختيار رائع لأن تكون الكنيسة بأسم القديس حارث ابن كعب النجراني والذي قتل على يد يهود اليمن..




عقبالنا نحن وقريبا باذن الله...

يعني ربعك اليهود قتلوه 🥲
 
تدري ان خيبتك تقيلة
و الله انت تعريف الخيابه.

من يسلم عقله للبقر لا يستحق الاحترام, معليش اذا قسونا عليك, بس الامر فاق كل احتمال.

بالعربي لا تتكلم في الشأن العام, لانك امعه لا تفقه ما تقوله.
 
يغضب البعض عندما ترفض بعض الدول الغربيه بناء مساجد او مءاذن او السماح بصلاه العيد خارج المساجد
ثم يغضبون مجددا عندما يريد المسيحين بناء كنيسه للعباده في بلادهم

يذكرني ذلك بتفاخر البعض بالسيطره علي الاندلس و التفاخر بالماضي هناك رغم انها كانت بلاد الاوروبين في الاصل
ثم يغضبون مجددا علي سيطره اسراءيل علي اراضي فلسطين

المباديء لا تتجزأ - اما تغيير المباديء طبقا للمصالح فذلك اسمه نفاق و لا شيء اقبح من التبجح علنا بالنفاق

دمتم بود
 
فوق جهلك المخجل ، لا تتورع وأنت "جايب العيد" بالابتسامة والفرح.
خوابيرك و"عيدياتك" المتعددة وأخرها الميكافيلية منقبة ، تجعلني أغسل يدي من حتى النقاش معك.
برطع في الموضوع كما تحب يادكتور خنبقة ، الغداء أولى من تضييع وقتي معك.
عليك البرسيم بالعافيه :whistle:
 
و الله انت تعريف الخيابه.

من يسلم عقله للبقر لا يستحق الاحترام, معليش اذا قسونا عليك, بس الامر فاق كل احتمال.

بالعربي لا تتكلم في الشأن العام, لانك امعه لا تفقه ما تقوله.
كلب عاوي و الأعضاء كلها عارفينك
 
عمر اخرج الكتابيين من المدينه لسبب سياسي ( كان يريد العاصمه للمسلمين حصرا ), و لم يخرجهم من عموم الجزيره, الامر لا علاقه له بالتشريع الديني. لو الامر مقرر في الشريعه لما كان اليهود موقعيين على دستور المدينه مع المصطفى عليه الصلاة و السلام.

اكرر, ما اورده كلام بقري و لا يستغرب من الدرر السنيه كاحد المراجع البقريه التي يستحي منها كل مسلم غيور على دينه.

هبيد كالعاده
 
أولاً: لا تقارن المساجد بشئ آخر ديننا هو الصحيح و ليس هم

ثانياً : لا يجوز بناء كنيسة في ديار الإسلام و ما خرب منها لا يرمم و أما الجزيرة العربية بشكل خاص المفترض تهدم فيها الكنائس و المعابد
يا اخي كل دين اتباعه يشوفون انه الصحيح.
 
يا اخي كل دين اتباعه يشوفون انه الصحيح.

لما يتناظر كل دين بتعرف مين الصحيح بقوة الحجه اذا كنت تعتبر مبدا ان الكل يحسب انه صح مبدا منطقي لتهاون في امور الدين
 
غير صحيح وكذب

أخرجوا من المدينة وأخرجوا من نجران وأخرجوا من سائر جزيرة العرب ولم يبقى سوي يهود اليمن وأخرجوا فيما بعد بعدما كانوا يدفعون الجزية وهم صاغرون


قال النبي ليهود خيبر( نبقيكم ما شئنا)

ثم اخرجهم عمر مثل ما فعل بسأى من بقي من أهل الكتاب

ومضحك تسميتك "دستور المدينة" (وكأن هذا المصطلح موجود في تلك الفترة

بل عهد بين النبي وسائر قاتني المدينة بما أمره الله


والذي كتب "دستور المدينة" هو الذي قتّل اليهود وسباهم وأرعبهم وأفجعهم ونكّل بهم وبه وبمن معه ساء صباح منذريهم وأمر من معه ومن بعدهم بما أمر مما تكره أنت ومن على شاكلتك يا دكتور

صدق رسول الله حين كبّر وقال

خربت خيبر
كلام بقري.

الرسول عليه الصلاة و السلام توفي و هو مدين ليهودي. رئيس الدولة الاسلاميه كان مدين لكاتبي مجاوره.

وما اورده في قضية خيبر له علاقه بخيانه سياسيه, لا ينفي هذا انهم كانوا معاهدين اصحاب ذمه و يؤصل لجواز الامر. لهم حريه التعبد و التجارة و السكن و العمل و لا يمكنك حرمانهم من هذه الحقوق.

اصلا اغلب المساجد في صدر الاسلام خارج الجزيره كانت تستأجر من الكتابيين. هذا مسلك السلف في احترام دور العبادة و هو ما يجب ان نتبعه.
 
عمر رضي الله عنه نشر الدين خارج الجزيرة، لماذا لم يعمل على طرد يهودها ومسيحييها المتواجدين فيها ؟ وهل تقاعس الرسول حاشاه عن هذا الامر وابو بكر من بعده ؟؟ ولماذا كان لنجران اسقفا الى اوائل القرن التاسع ميلاديا ؟



ابو راس مفلوق نصين ومسطح:



10582752-3x2-940x627.png
 
عودة
أعلى