تدشين كنيسه القديس حارث بن كعب

[أبو يعقوب]

اذا ما عندك جواز سعودي لا يحق لك انت تعبر برأيك بالرفض او بالقبول.

انت فاتح منتدى غير الي احنا فاتحينه ولا ايه
تأكد من الرابط

Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح

كل ما يختص بعلوم الدفاع والشؤون العسكرية وانظمه التسليح والصفقات والمعارض العسكرية والتحاليل والدراسات العسكرية والجيوسياسية

defense-arab.com

 

[Egyptian Stud]

لا يمكن الجمع بين ما اورته هنا و فعله عليه الصلاة و السلام على الواقع. التعارض واضح. و فعله طبعا يملك حجيه اكبر بكثير.

امامك خيارات لا مفر منها.

- النص الوارد مكذوب ( حتى لو ورد في الصحاح )
- فهمك للنص معيوب و تحتاج تؤله

يا مسلم المصطفى عليه الصلاة و السلام جلس مع كتابيين و اعطاهم حقوق مواطنه كما نعرفها. و ختم بختمه الشريف على معاهده بهذا المعنى.

او انه بالفعل أمر باخراجهم في سياق منظومة بعيدة عن التشريع واقرب الى الواقعية السياسية التي تمليها ضرورة الصراع السياسي والعسكري.

 

[منسحب]

أرجو من الإدارة حذف الموضوع حتى لا تعلق شبهاتهم في أذهان الناس

الإدارة شريك للاسف

 

[عقربان]

هل شفتم مسجد في الفاتيكان لا مثل السعودية لايوجد لديها كنائس كلام الملك عبدالله

 

[Medic]

انت فاتح منتدى غير الي احنا فاتحينه ولا ايه
تأكد من الرابط

Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح

كل ما يختص بعلوم الدفاع والشؤون العسكرية وانظمه التسليح والصفقات والمعارض العسكرية والتحاليل والدراسات العسكرية والجيوسياسية

defense-arab.com

لا اتحدث عن المشاركه في المنتدى, اتحدث عن فكره الرفض بشكل عام التي نسمعها من الاخرين, يتحدثون عن السعودية "بلاد الحرمين" وكأن لهم حق في هذه البلاد. بدات الفكره من التحدث عن الاثار الاسلامية في مكة والمدينه عندما قامت مشاريع التوسعه ومن ثم تحدثو عن برج الساعه ثم تغيرت الموجه الى الاحتفلات التي تقيمها هيئة الترفيه والان يتحدثون عن الكنائس وغيرها. اذا انت (ليس التوجيه لك شخصيا) لست سعوديا ما شأنك ماذا تفعل السعودية على اراضيها؟

 

[حُذَيفة بن اليَمَانِ]

لا اتحدث عن المشاركه في المنتدى, اتحدث عن فكره الرفض بشكل عام التي نسمعها من الاخرين, يتحدثون عن السعودية "بلاد الحرمين" وكأن لهم حق في هذه البلاد. بدات الفكره من التحدث عن الاثار الاسلامية في مكة والمدينه عندما قامت مشاريع التوسعه ومن ثم تحدثو عن برج الساعه ثم تغيرت الموجه الى الاحتفلات التي تقيمها هيئة الترفيه والان يتحدثون عن الكنائس وغيرها. اذا انت (ليس التوجيه لك شخصيا) لست سعوديا ما شأنك ماذا تفعل السعودية على اراضيها؟

تقبل وضع وقدر السعوديه الديني ولاتساويها بأي دوله أخري ما المشكله في ذلك بل بالعكس هو شئ محمود

 

[أبو يعقوب]

لا اتحدث عن المشاركه في المنتدى, اتحدث عن فكره الرفض بشكل عام التي نسمعها من الاخرين, يتحدثون عن السعودية "بلاد الحرمين" وكأن لهم حق في هذه البلاد. بدات الفكره من التحدث عن الاثار الاسلامية في مكة والمدينه عندما قامت مشاريع التوسعه ومن ثم تحدثو عن برج الساعه ثم تغيرت الموجه الى الاحتفلات التي تقيمها هيئة الترفيه والان يتحدثون عن الكنائس وغيرها. اذا انت (ليس التوجيه لك شخصيا) لست سعوديا ما شأنك ماذا تفعل السعودية على اراضيها؟

السعودية تفعل ما تريد لكن الأفراد أيضاً لهم الحق في التعليق على الأحداث على الأقل من باب إنكار المنكر!

 

[Medic]

انا لي دخل حكمونا بشرع الله يحطون كنايس ماتدخل العقل
والدين واضح
شف ترا النفسية مندمره من الضرايب
فكنا من المشاكل

سعودي طبعا يحق لك ما يحق لغيرك. ابدي رأيك مثل ما تبغى هذا الموضوع وصل 39 صفحة لم يعترض احد على ابداء رأيك.

بالنسبه للضرايب ادفع مثلك مثل غيرك والا على راسك ريشه؟ ماتبي تدفع لا تدفع محد جبرك رح اشتر اغراضك من الاماكن التي لا تفرض ضريبه. شايفها زريبه تعلف عليك الحكومه الين تموت؟ لابد ان تكون مساهم في الوطن. مشكله الانانية وحب الذات وتعتقد ان الحياة تدور حولك فقط.

رح صل ركعتين وبتهدا النفسيه يابو مشاكل انت.

 

[Medic]

تقبل وضع وقدر السعوديه الديني ولاتساويها بأي دوله أخري ما المشكله في ذلك بل بالعكس هو شئ محمود

السعودية تفعل ما تريد لكن الأفراد أيضاً لهم الحق في التعليق على الأحداث على الأقل من باب إنكار المنكر!

لم ابدي رأيي ابدا في الموضوع هذا وذكرت تحديدا في مشاركتي السابقه رفضي التام. لكن ان تكون مثل هذه المواضيع مدخل للتدخل في شؤون الدول الاخرى الداخليه طبعا مرفوض خصوصا اذا جاك واحد غير سعودي يقولك نرفض ان تفعل السعودية كذا وكذا داخل حدودها.

 

[أبو يعقوب]

لم ابدي رأيي ابدا في الموضوع هذا وذكرت تحديدا في مشاركتي السابقه رفضي التام. لكن ان تكون مثل هذه المواضيع مدخل للتدخل في شؤون الدول الاخرى الداخليه طبعا مرفوض خصوصا اذا جاك واحد غير سعودي يقولك نرفض ان تفعل السعودية كذا وكذا داخل حدودها.

ما تسيبه يرفض هو بعتلك احتجاج دبلوماسي؟

 

[Hegesias]

او انه بالفعل أمر باخراجهم في سياق منظومة بعيدة عن التشريع واقرب الى الواقعية السياسية التي تمليها ضرورة الصراع السياسي والعسكري.

ممكن, و لو ان الخلفاء الاربعه لم يطبقوا هذا, المدينه ربما الاستثناء الوحيد و على استحياء.

المشكله انه من الصعب ان تعزل فعل المصطفى عن التشريع و تسمى نفسك مسلم. هو "قرآن يمشي" في حجيته.

 

[Medic]

ما تسيبه يرفض هو بعتلك احتجاج دبلوماسي؟

السالفه مو اسيبه يرفض, شرعنه التدخل عن طريق استخدام اساليب ملتويه مثل التدخل باسم الدين ...الخ الاخ مافيه مسلم الا هو ولا يعرف الاسلام الا هو.

 

[طويق (!)]

لا يمكن الجمع بين ما اورته هنا و فعله عليه الصلاة و السلام على الواقع. التعارض واضح. و فعله طبعا يملك حجيه اكبر بكثير.

امامك خيارات لا مفر منها.

- النص الوارد مكذوب ( حتى لو ورد في الصحاح )
- فهمك للنص معيوب و تحتاج تؤله

يا مسلم المصطفى عليه الصلاة و السلام جلس مع كتابيين و اعطاهم حقوق مواطنه كما نعرفها. و ختم بختمه الشريف على معاهده بهذا المعنى.

الله من الحنبقة.
العلماني عندما يريد تطبيق أمر ما ، لا يلجأ للوي وتحرف النصوص والشرع على مزاجه ، بل يريد تطبيق أنظمة وتشريعات معينة حتى ولو خالف النص والتشريع الإسلامي ، فهو يعرف أنه لا يستطيع المناورة والمحاججة في الفقه والتشريع ، ولأنه يعرف أن ذلك العلم تدرج في البناء والأخذ والرد لمدى أربعة عشر قرناً مع مختلف الملل والنحل وأفكار وشهوات الرجال ، وبنى تراثاً أصيلا من التأصيل الفقهي والتشريعي ، لذا يجزم أنه لا يستطيع المجاراة في هذا المجال ، ويفضل أن يلجأ لما يسمى بالحداثة والتحديث ورمي التراث بالجهل والتخلف ، وأن الزمن تخطى تشريع وضع قبل أربعة عشر قرنا.
لذا ما تفعله هنا يعتبر فهاوة مع قليل من الخنبقة ممزوج بكثير من الغباء.

 

[Hegesias]

الله من الحنبقة.
العلماني عندما يريد تطبيق أمر ما ، لا يلجأ للوي وتحرف النصوص والشرع على مزاجه ، بل يريد تطبيق أنظمة وتشريعات معينة حتى ولو خالف النص والتشريع الإسلامي ، فهو يعرف أنه لا يستطيع المناورة والمحاججة في الفقه والتشريع ، ولأنه يعرف أن ذلك العلم تدرج في البناء والأخذ والرد لمدى أربعة عشر قرناً مع مختلف الملل والنحل وأفكار وشهوات الرجال ، وبنى تراثاً أصيلا من التأصيل الفقهي والتشريعي ، لذا يجزم أنه لا يستطيع المجاراة في هذا المجال ، ويفضل أن يلجأ لما يسمى بالحداثة والتحديث ورمي التراث بالجهل والتخلف ، وأن الزمن تخطى تشريع وضع قبل أربعة عشر قرنا.
لذا ما تفعله هنا يعتبر فهاوة مع قليل من الخنبقة ممزوج بكثير من الغباء.

ايه علاقة العلمانيه بردي ؟

عندك رأي فقهي اهلا و سهلا, تفضل اشرح لنا كيف اخطأ الرسول عليه الصلاة و السلام - اعوذ بالله من الضلاله - بسماحه لليهود بالتعبد في عاصمته.

 

[Medic]

الله من الحنبقة.
العلماني عندما يريد تطبيق أمر ما ، لا يلجأ للوي وتحرف النصوص والشرع على مزاجه ، بل يريد تطبيق أنظمة وتشريعات معينة حتى ولو خالف النص والتشريع الإسلامي ، فهو يعرف أنه لا يستطيع المناورة والمحاججة في الفقه والتشريع ، ولأنه يعرف أن ذلك العلم تدرج في البناء والأخذ والرد لمدى أربعة عشر قرناً مع مختلف الملل والنحل وأفكار وشهوات الرجال ، وبنى تراثاً أصيلا من التأصيل الفقهي والتشريعي ، لذا يجزم أنه لا يستطيع المجاراة في هذا المجال ، ويفضل أن يلجأ لما يسمى بالحداثة والتحديث ورمي التراث بالجهل والتخلف ، وأن الزمن تخطى تشريع وضع قبل أربعة عشر قرنا.
لذا ما تفعله هنا يعتبر فهاوة مع قليل من الخنبقة ممزوج بكثير من الغباء.

السلام عليكم، حي ذا العين. سؤال ولا عليك امر، هل الاسلام كنظام تشريعي يقيد التعدديه؟

 

[طويق (!)]

ايه علاقة العلمانيه بردي ؟

عندك رأي فقهي اهلا و سهلا, تفضل اشرح لنا كيف اخطأ الرسول عليه الصلاة و السلام - اعوذ بالله من الضلاله - بسماحه لليهود بالتعبد في عاصمته.

كيف أناقشك برأي فقهي؟!.
عطني إطار فقهي محدد نبني عليه ، المشكلة أنك تشطب كل الأحاديث وتراها غير صحيحة ، ومن ثم تأخذ ما يناسبك منها فقط!!.

 

[رٍسِـــلآنٍ]

الفاتيكان مدينة داخل روما بمساحة 44 كيلومتر مربع..لا أعتقد انها في حاجة لاستجلاب أطباء ومهندسين وعمالة يدوية من المسلمين ما يستدعي التفكير في بناء دور عبادة لهم.

نظريًا، اكيد مستحيل كما الحال في مكة والمدينة

اووووه يعني لازم يكون فيه اطباء ومهندسين وعماله عشان يكون لك حق بناء مسجد في الفاتيكان
يااااااااااااه دحنا كنا في جهل من دونك

 

[طويق (!)]

السلام عليكم، حي ذا العين. سؤال ولا عليك امر، هل الاسلام كنظام تشريعي يقيد التعدديه؟

وعليكم السلام ، والله يحييك ويبقيك.
حسب ما أعرف لا ، ولكن له تشريعات معينة فيها.

 

[Hegesias]

كيف أناقشك برأي فقهي؟!.
عطني إطار فقهي محدد نبني عليه ، المشكلة أنك تشطب كل الأحاديث وتراها غير صحيحة ، ومن ثم تأخذ ما يناسبك منها فقط!!.

مش شرط تشطب كل الحديث, ضعه في موضعه الصحيح في تراتبية المحاججه و كثر خيرك.

تفضل, متشوق لرؤية نقدك لفعل المصطفى.

 

[طويق (!)]

مش شرط تشطب كل الحديث, ضعه في موضعه الصحيح في تراتبية المحاججه و كثر خيرك.

تفضل, متشوق لرؤية نقدك لفعل المصطفى.

يادكتور ، فكر قبل أن تكتب بارك الله فيك ، فالتشريع تدرج في التنزيل على المصطفى عليه الصلاة والسلام ، وآخر حديث له ، هو قوله "لإخرجن المشركين.." ، كذلك حديث ، لا يتجمع دينان في جزيرة العرب ، فمن البديهي أن تناقشني في هذا الحديث في صحته من عدمه ، فهنا مربط الفرس ، وباقي كلامك خنبقة حقيقية.