المملكة العربية السعودية أطلاق اول رحلة جوية للتحكم بالطقس

[Hegesias]

اعتقد البقر هنا من لم يقرأ هذا ويفهمه يا دكتور


الكلام منذ أن كان الاستمطار مجرد تتظير أما الأن فيدخل(إن نجح) في حكم الثابت عن طريق التجربة

مع تحفظي عن باقي الكلام وطريقة التعامل مع السؤال بالطبع لكن مع ذلك الكلام هنا رزين ومرن

الاستمطار الصناعي معروف و يتم استخدامه بفاعليه من الاربعينات في القرن الماضي, مش امر مستحدث.

و من يقول عليه شرك اكبر او اصغر يستاهل الضرب بالجزمه, اعجبك الامر ام لم يعجبك اخي الكريم.

 

[طويق (!)]

وصم البشر بالشرك الاصغر اصبح رأي !




اركد بس.....

ووصفك للبشر بأبناء عم الحمير رأي أم تقرير!!.

أرقد بس...

 

[عبسي الاطخم]

وش القصد مافهمت كلامكم !

ولا شي..


بس من يؤيد الاستمطار مع ايمانه ان الامر مرده لله وقع بالشرك الاصغر بناء على ** فتوى ** ابن مفلح..


وخوينا يقولك رأي !

 

[النسر الأسود]

الاستمطار الصناعي معروف و يتم استخدامه بفاعليه من الاربعينات في القرن الماضي, مش امر مستحدث.

و من يقول عليه شرك اكبر او اصغر يستاهل الضرب بالجزمه, اعجبك الامر ام لم يعجبك اخي الكريم.

بالطبع أن الإستمطار امر واضح نظريا وحتى مختبريا (التقطير مثال مصغر منه)

لكن ليس هذا موضع كلامي يا دكتور

موضع كلامي في أن الشيخ علّق كلامه على فشل الإستمطار(بناء على تجربة السعودية) وبه قال كلامه

ولو ركّزت لوجدت أن كلامه بالفعل يؤيد الإستمطار إذا نجح حيث أنه ثبت بالتجربة

كلامه رصين ومرن جدا مع تحظفي الشخصي للنقاط التي ذكرتها

ومن المعابة فعلا وصفهم بالبقر وأرى أن من وصفهم يستحق هذا الوصف بجدارة لتدخله فيما لا يفقه

 

[طويق (!)]

صحيح لكن مثلاً لو شخص قال انا رأيي ان منتخب الهند اقوى من البرازيل ،شو راح يكون ردة فعل الناس ؟

التحريم والفتوى شي كبير لان تأثيرها يكون على مجتمع كامل باسم الدين يعني على الاقل يجب على المفتي يتحلى بالحد الادنى من المعرفه او يسأل اهل الاختصاص (اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون) ومأجور على ذلك

الفتوى هي بالأساس رأي شرعي ، وكثير من الفقهاء يعارضون بعضهم البعض ، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : اختلاف أمتي رحمة ، فلماذا لا نراها على أنها رحمة؟!.

 

[Hegesias]

الفتوى ببساطة رأي ، ومن لا يتحمل الرأي ، لا يطالب بحرية الرأي.

و القاعده تقول من تحدث في غير فنه اتى بالعجائب. ما مؤهلاتهم للحكم على قضية فنيه من هذا النوع ؟ المصطفى يقول انتم اعلم بشؤون دنياكم في الحديث المشهور.

لو كان المشايخ اعلاه يتحدثون في مجالسهم الخاصه لما شرهنا عليهم. مسموح لهم ان يكونوا اغبياء طالما الضرر يطالهم لحالهم.

و لكنهم اصحاب مناصب, احدهم يستفتى في امر المسلمين و له مريدين, و الآخر ينقل رأيه في جريده العاصمه و جالس يكفر الناس على استخدام تقنيه. من المعيب ان نقدم البقر في الشأن العام.

 

[Ozone]

قبل هذا كله ، هناك قاعدة أعظم ، وهي كل يؤخذ من قوله ويرد ، إلا الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهذه القاعدة لم تقل كل يؤخذ من قوله ويسب.
الفتوى ببساطة رأي ، ومن لا يتحمل الرأي ، لا يطالب بحرية الرأي.

يا اخي انا احترم جميع الاراء لكن الفتوى امرها خطير لان هناك دماء تسفك بناء على فتوى فقهية فهي ليست مجرد رأي بل حكم يجب التريث و البحث قبل اصدارها

بسبب مثل هذه الفتوى التي اصدرت على جهل و عدم المام بجميع جوانب الموضوع فقدت الفتاوى احترامها خاصه في الامور المستجده واذا صدرت فتوى لم ينظر لها احد ولم يعمل بها ويتم استحضار فتاوى سابقه اصدرت بدون بحث وفهم وهذا واقع نعيشه اليوم

امور كثيره اصدرت فتوى بتحريمها نفس المشايخ الذين اصدرو تلك الفتوى يستخدمونها وهي كثيره البلوتوت جوالات الكمرة التصوير و التلفزيون و غيرها و غيرها

اتمنى ان يكون هناك مراكز بحث تتبع الجهات المعنيه بالفتوى و هيئه كبار العلماء ولا تتم الفتوى الا بعد بحث جميع جوانبه و تصور المسألة بشكل واضح

 

[typhon99]

و اذا سويت الاثنين, صلاة الاستسقاء و الاستمطار الصناعي, تصير شرك اكبر ام اصغر ؟

وراك اليوم يا تايفون ؟ خابرك عاقل.

من جاب طاري شرك اكبر او اصغر.. نتكلم عن برنامج ثبت فشله سابقا ومن الغباء تجريب المجرب

 

[طويق (!)]

و القاعده تقول من تحدث في غير فنه اتى بالعجائب. ما مؤهلاتهم للحكم على قضية فنيه من هذا النوع ؟ المصطفى يقول انتم اعلم بشؤون دنياكم في الحديث المشهور.

لو كان المشايخ اعلاه يتحدثون في مجالسهم الخاصه لما شرهنا عليهم. مسموح لهم ان يكونوا اغبياء طالما الضرر يطالهم لحالهم.

و لكنهم اصحاب مناصب, احدهم يستفتى في امر المسلمين و له مريدين, و الآخر ينقل رأيه في جريده العاصمه و جالس يكفر الناس على استخدام تقنيه. من المعيب ان نقدم البقر في الشأن العام.

يادكتور ، خذها ببساطة ، ابن مفلح قال رأيا خاص به ، رأي مبني على مفاهيمه وقياساته ، لماذا لا نقول أنه أخطأ وأنتهى النقاش؟!.
ليس هو الأول الذي يخطئ في كلامه ونظرياته وبحوثه ، فلماذا هذا التشنج ضد رأي فقهي؟!.
رأيه لا يقدم ولا يؤخر ، مثله مثل كثير من الفتاوى التي ركنت على الرف ، الذي لا يركن على الرف هو السخرية من الأخرين ، وصفهم بالبقر والحمير .

 

[Hegesias]

بالطبع أن الإستمطار امر واضح نظريا وحتى مختبريا (التقطير مثال مصغر منه)

لكن ليس هذا موضع كلامي يا دكتور

موضع كلامي في أن الشيخ علّق كلامه على فشل الإستمطار(بناء على تجربة السعودية) وبه قال كلامه

ولو ركّزت لوجدت أن كلامه بالفعل يؤيد الإستمطار إذا نجح حيث أنه ثبت بالتجربة

كلامه رصين ومرن جدا مع تحظفي الشخصي للنقاط التي ذكرتها

ومن المعابة فعلا وصفهم بالبقر وأرى أن من وصفهم يستحق هذا الوصف بجدارة لتدخله فيما لا يفقه

لا عزيزي, لم يطبق في بلدنا الا مؤخرا. كل ما سبق هو تجارب مبدئيه لقياس الفاعليه و الجدوى الاقتصاديه, و نتائجها مبشره جدا.

الشيخ يتوقع انه بيغرق من الاستمطار لانه غير فاهم و لم يكلف نفسه بالبحث في الموضوع كما هو واضح و جلى جدا. و لو كان مدرك لاهمية موقعه و المسؤوليه المكلف بها لقال لا اعلم. بس استسهل الافتاء عن جهل و في رأيي هذا عمل يجعله غير مؤهل لمنصبه.

 

[deter]

من جاب طاري شرك اكبر او اصغر.. نتكلم عن برنامج ثبت فشله سابقا ومن الغباء تجريب المجرب

احد المناطق جربوا تفريق السحب او حاجة مثل كذا جلسوا فترة ماجاتهم مطرة طيبة

 

[جزيئ اكسجين]

الفتوى هي بالأساس رأي شرعي ، وكثير من الفقهاء يعارضون بعضهم البعض ، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : اختلاف أمتي رحمة ، فلماذا لا نراها على أنها رحمة؟!.

حديث ضعيف

قال تعالى (ولا يزالون مختلفين، الا من رحم ربك)

على العموم الاختلاف طبيعي ،الكلام كان الرأي الكارثي

 

[طويق (!)]

يا اخي انا احترم جميع الاراء لكن الفتوى امرها خطير لان هناك دماء تسفك بناء على فتوى فقهية فهي ليست مجرد رأي بل حكم يجب التريث و البحث قبل اصدارها

بسبب مثل هذه الفتوى التي اصدرت على جهل و عدم المام بجميع جوانب الموضوع فقدت الفتاوى احترامها خاصه في الامور المستجده واذا صدرت فتوى لم ينظر لها احد ولم يعمل بها ويتم استحضار فتاوى سابقه اصدرت بدون بحث وفهم وهذا واقع نعيشه اليوم

امور كثيره اصدرت فتوى بتحريمها نفس المشايخ الذين اصدرو تلك الفتوى يستخدمونها وهي كثيره البلوتوت جوالات الكمرة التصوير و التلفزيون و غيرها و غيرها

اتمنى ان يكون هناك مراكز بحث تتبع الجهات المعنيه بالفتوى و هيئه كبار العلماء ولا تتم الفتوى الا بعد بحث جميع جوانبه و تصور المسألة بشكل واضح

الفتوى الخطيرة ، هي التكفير المعين ، فقط هذه هي الفتوى التي خرجت من حيز الرأي إلى حيز آخر ، حيز قد يستغل من قبل ضعاف العقول لقتل المكفر المعين ، أما غيرها من الفتاوى فهي قابلة للأخذ والرد .

 

[Hegesias]

من جاب طاري شرك اكبر او اصغر.. نتكلم عن برنامج ثبت فشله سابقا ومن الغباء تجريب المجرب

كيف عرفت ان الاستمطار فاشل ؟

 

[deter]

كيف عرفت ان الاستمطار فاشل ؟

انا شفتها بعيني ولا نزل شي

 

[طويق (!)]

حديث ضعيف

قال تعالى (ولا يزالون مختلفين، الا من رحم ربك)

على العموم الاختلاف طبيعي ،الكلام كان الرأي الكارثي

ليس هنالك رأي كارثي إلا تكفير المعين ، غيره الفقه والرأي سعة.

 

[typhon99]

احد المناطق جربوا تفريق السحب او حاجة مثل كذا جلسوا فترة ماجاتهم مطرة طيبة

لان تلقيح السحب بسيط، دمج ايونات.. التحدي هو تحريك السحب بعد تلقيحها مكان ما تشاء لان هناك عوامل عديدة تتداخل لتنشئ الاجواء الملائمة للمطر.. وهذا مستحيل ولم يصل له البشر وخارج قدراتهم وهو من قدرات الله (وينشئ السحاب الثقال)

كيف عرفت ان الاستمطار فاشل ؟

وكيف عرفت انه ناجح؟

 

[Hegesias]

يادكتور ، خذها ببساطة ، ابن مفلح قال رأيا خاص به ، رأي مبني على مفاهيمه وقياساته ، لماذا لا نقول أنه أخطأ وأنتهى النقاش؟!.
ليس هو الأول الذي يخطئ في كلامه ونظرياته وبحوثه ، فلماذا هذا التشنج ضد رأي فقهي؟!.
رأيه لا يقدم ولا يؤخر ، مثله مثل كثير من الفتاوى التي ركنت على الرف ، الذي لا يركن على الرف هو السخرية من الأخرين ، وصفهم بالبقر والحمير .

يا سلام, هذه اول مشاركه تخطؤه فيها. الحمد لله فيه تقدم.

باقي ان نحرم مثل هذه الاراء الشاذه و الممعنه في الغباء - اراء البقر بعباره اخرى - من اي شكل من اشكال الاحترام, و ان نجعل التهكم عليها امر اعتيادي كما تستحق تماما.

 

[طويق (!)]

يا سلام, هذه اول مشاركه تخطؤه فيها. الحمد لله فيه تقدم.

باقي ان نحرم مثل هذه الاراء الشاذه و الممعنه في الغباء - اراء البقر بعباره اخرى - من اي شكل من اشكال الاحترام, و ان نجعل التهكم عليها امر اعتيادي كما تستحق تماما.

غير صحيح ، من البداية وأنا ضد رأيه تماما ، ولكني أطالب فقط باحترامه كبشر كإنسان لا أقل ولا أكثر.

 

[Bader99]

صلاة الاستسقاء بلاش وتكاليفها ارخص ب10.000.000 مرة

نعمل بالاسباب
والاسباب اننا نسوي استمطار صناعي بعدها نصلي صلاة الاستسقاء