المملكة العربية السعودية أطلاق اول رحلة جوية للتحكم بالطقس

وادي الرمة مثلا وادي كبير
وممكن الاستفادة منه لانه يجري ايام بكميات كبيرة

مثلا في كل منطقة يمر عليها يوضع سد للتخزين والباقي يكمل
والسدود تستفيد منها بالتحلية او الري الخ بدل حفر ابار للتروية بكل مكان
او حفر ابار جوفية وحقنها
الرأي الذي ذكرته ، يشير إلى أن السدود وضعت بالأساس لعدة أشياء :
- الوقاية من الفيضانات.
- الاستفادة منها في التغذية الكهربائية.
- الاستفادة منها للشرب.
أما الاستفادة منها في تغذية المياه الجوفية فهذا حسب تصورهم غير مجد ، فهم يقولون أن تغذية المياه الجوفية بالحقن المباشر أوفر وأجدى من أن يتبخر جزء كبير من المخزون بدون فائدة.
 
الرأي الذي ذكرته ، يشير إلى أن السدود وضعت بالأساس لعدة أشياء :
- الوقاية من الفيضانات.
- الاستفادة منها في التغذية الكهربائية.
- الاستفادة منها للشرب.
أما الاستفادة منها في تغذية المياه الجوفية فهذا حسب تصورهم غير مجد ، فهم يقولون أن تغذية المياه الجوفية بالحقن المباشر أوفر وأجدى من أن يتبخر جزء كبير من المخزون بدون فائدة.

الحقن المباشر خطر على مكاين السحب لان المياة فيها طين ولابد من تصفية اولا
 
الحقن المباشر خطر على مكاين السحب لان المياة فيها طين ولابد من تصفية اولا
ماضر أهلنا الأولين ، ولا مكائن البلاكستون ، كانوا يردون السيل في جوف القلبان عن طريق مجرى يسمونه "الدباب" ، فيجري السيل لوسط القليب مباشرة.
 
ماضر أهلنا الأولين ، ولا مكائن البلاكستون ، كانوا يردون السيل في جوف القلبان عن طريق مجرى يسمونه "الدباب" ، فيجري السيل لوسط القليب مباشرة.

عادي الاوليين يشربون هماج ولا ضرهم

صحة الانسان ماهي مثل اول من اي شي تتضرر بسرعة
 


بالمناسبة الاولين مزارعهم ماهي كبيرة ماراح يشتغل بمزرعة كبيرة تهد حيلة
شوف المزارع القديمة الباقية للان وتعرف مساحاتها ناس على قد حالها

المياه ماهي مثل اول الجوفية وفيها نقص بسبب السحب الهائل يومياً
عندنا بالبيت بير غطاس حفرناه قبل المنع اضطرينا نزود كم ماصورة عشان نلحق الماء

فـ مافيه مقارنة بين كميات السحب زمان وبين كميته الان ابد
 
بالمناسبة الاولين مزارعهم ماهي كبيرة ماراح يشتغل بمزرعة كبيرة تهد حيلة
شوف المزارع القديمة الباقية للان وتعرف مساحاتها ناس على قد حالها

المياه ماهي مثل اول الجوفية وفيها نقص بسبب السحب الهائل يومياً
عندنا بالبيت بير غطاس حفرناه قبل المنع اضطرينا نزود كم ماصورة عشان نلحق الماء

فـ مافيه مقارنة بين كميات السحب زمان وبين كميته الان ابد
هذا صحيح ، والله يعننا على المستقبل في شح المياه.
 
اعتقد في البداية البلديات لابد تضبط وضعها من غير المعقول أن سحابه واحده بمعدل هطول أقل من 5 ملم/ ساعة يسبب تجمعات خطيره بسبب سوء التصريف وسوء إدارة
 
باب التحريم جاء في نسب فضل انزال المطر لغير الله
مثل قول مُطرنا بفضل النوء
والصحيح قول مطرنا بفضل الله
فاعتقد تحريم بعض العلماء لوسيلة الاستمطار لكي لا ينسب العامه فضل انزال المطر لتقنية الاستمطار وانما هو بفضل الله قد ينجح الاستمطار او يفشل
 
باب التحريم جاء في نسب فضل انزال المطر لغير الله
مثل قول مُطرنا بفضل النوء
والصحيح قول مطرنا بفضل الله
فاعتقد تحريم بعض العلماء لوسيلة الاستمطار لكي لا ينسب العامه فضل انزال المطر لتقنية الاستمطار وانما هو بفضل الله قد ينجح الاستمطار او يفشل

عاد الدلوخ ما اكثرها بالميديا اللي يتتبعون اخبار الابراج الخ هههههههههه
 
بالإمكان الخروج من كل هذه الاشكالات باعتماد الحديث النبوي الشريف : ( أنتم أعلم بأمور دنياكم )
 
والمعنى من هذه الخثرقة التي كتبتها ، عندما تقول رأيك الشخصي ، ويتبين لنا خطؤه كرأي ، فعندها يباح لي ولغيري أن نصفك بالحمار؟!.

انا ما طرحت رأيي وقلت انكم مشركين وكفره !!! هذا مو رأي انك تجعل الغير مشركين وتكفرهم !!

عندما اقول انكم كفره وهذا رأيي الخاص ... هنا بأمكانك ان تقول لي حمار .
 
13 صفحة من الجدال العقيم اختصار القول قول الرسول صلى الله عليه وسلم امرنا بالاخذ بالاسباب وهو الذي لاينطق عن الهواء وكذلك قول الله ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا ) وان الانسان مع مرور الزمن ياخذ بالاسباب التي امرنا بها ونسخر ماوتينا من علم لنتسطيع تيسير امورنا بالعبادات ومن ثم القيام بأمور حياتنا
 
القاعدة الفقهية تقول (الحكم على الشيئ فرع عن تصوره)

هذه القاعدة المفترض تنتهي.

هل تعلم أن الفقه الإسلامي كله قياس عقلي ؟ قياس وقائع في زمن يعيش فيه الفقيه على أحاديث من هنا وهناك يقيس عليها الواقعه ويُصدر حكمه أو فتواه للمسلمين ويظهر لهم أن هذا حكم الله ومن خالفها فقد خالف الله ورسوله واجماع أهل العلم والاجماع جايبه من كيسه
 
انا ما طرحت رأيي وقلت انكم مشركين وكفره !!! هذا مو رأي انك تجعل الغير مشركين وتكفرهم !!

عندما اقول انكم كفره وهذا رأيي الخاص ... هنا بأمكانك ان تقول لي حمار .
هو لم يقل أن أحد منكم ، أو من غيركم مشركين أو كفرة ، هو بالضبط يقول : من نسب " إنزال المطر إلى سبب من الأسباب، كالأنواء، أو تقنية الاستمطار أو غير ذلك، مع اعتقاده أن المؤثر في ذلك هو الله وحده، فهذا يعتبر من الشرك الأصغر"
سؤال ، هل أنت ممن ينسب إنزال المطر لغير الله؟!.
سؤال آخر : إن كنت فهمت كلامه بشكل خاطئ ، هل أقول عنك أنك حمار؟!.
 
اختصار القول قول الرسول صلى الله عليه وسلم امرنا بالاخذ بالاسباب وهو الذي لاينطق عن الهواء وكذلك قول الله ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا ) وان الانسان مع مرور الزمن ياخذ بالاسباب التي امرنا بها ونسخر ماوتينا من علم لنتسطيع تيسير امورنا بالعبادات ومن ثم القيام بأمور حياتنا

حتى لو لم يقل الرسول شيئاً بأخذ الأسباب الناس أخذت بالأسباب قبل ظهور الإسلام وبعده وستأخذ بالأسباب سواء قالوا أن الرسول قال أو لم يذكروا شيء.
وهناك قصة مذكورة في كتب الحديث أن الرسول جاء الى أهل يثرب ورأى أهلها يتبّرون النخل ونظر إليهم ويبدو أنهم حينما رأوه أوقفوا عملهم ورحبوا به أهلاً يا رسول الله ولعل نظراتهم إليه توحي بإنتظار توجيه منه وهو شعر بذلك فقال لهم "أنتم أعلم بشؤون دنياكم".

 
باب التحريم جاء في نسب فضل انزال المطر لغير الله
مثل قول مُطرنا بفضل النوء
والصحيح قول مطرنا بفضل الله
فاعتقد تحريم بعض العلماء لوسيلة الاستمطار لكي لا ينسب العامه فضل انزال المطر لتقنية الاستمطار وانما هو بفضل الله قد ينجح الاستمطار او يفشل

يارجل طول عمرنا سنين نخاف أن نقول قوس قزح لأن خطيب جاهل او داعية جاهل سمعناه يحذر أن قزح هو الشيطان وأن قوله حرام وقولوا قوس الله يوم كبرنا وقرأنا عرفنا أن لا فيه شيء أن قزح هو الشيطان ولا غيره
مثل حديث اذا سمعت الغناء صُب في أذنيك الآنك أي الرصاص يوم القيامة الدعاة والخطباء كانوا يرددونه على المنابر والندوات في المساجد والله اني كنت اقمط 😄 اخاف لايصب الله في اذني الرصاص ، ويوم كبرنا وقرأنا تخيّل طلع حديث موضوع مكذوب ، والغريب اني فكرت قلت يا اخي ما احد كلّف نفسه يفتح كتاب من كتب الحديث وسيعرف انه حديث موضوع !! اكتشفت انهم مساكين ولا احد منهم يقرأ مجرد كائنات سمعيه لا اكثر ، حدّ الواحد منهم بكالوريوس او ماجستير بالدف وثنى ركبته كم مره عند ابن باز او ابن عثيمين وخلاص ظن انه ختّم العلم في نظره وبعدها لا يقرأ ويرددون احاديث ضعيفة وموضوعة في خطبهم
 
الحقن المباشر خطر على مكاين السحب لان المياة فيها طين ولابد من تصفية اولا

الطين ثقيل ويكون في قاع الشعاب ولا يخرج من الابار الا في حالتين بئر جديد اثناء الحفر او بئر اوشكت على الجفاف
 
الطين ثقيل ويكون في قاع الشعاب ولا يخرج من الابار الا في حالتين بئر جديد اثناء الحفر او بئر اوشكت على الجفاف

اقصد حقن قنوات الابار بسرعه سواء طين او غيره من الشوائب
خطر ممكن يردم لك شي تحت الارض وبنفس الوقت كميات السحب المهولة يوميا
راح يكون الماء مهب صافي ويبي يسدد الغطاسات مع الوقت
 
عودة
أعلى