يوم التأسيس 22/02/2022

[رجل من أقصى المدينة]

أحدثك عن الشيخ ، وزمن الشيخ تحدثني عن غيره وزمن ليس زمنه.
أرد عليك برسالة من الملك عبدالعزيز نفسه تنص ، بما لا يدع للشك مكان ، على مكانة الشيخ وأنه هو ، بعد الله ، السبب في تأسيس الدولة ، وأنت تحدثني عن قواد وجيوش وخراج وآل وطبان إلخ ، أحاديث ليس لها جامع مع أساس نقاشنا.
أنقل لك نصاً من تاريخ طبع تحت نظر وسمع وبطلب من آل سعود يذكر أن للشيخ أمر يسمع ويطاع ، وأنت تشير ، وببساطة أن الكاتب موال للشيخ وتلميذه!!.
لم أكن أعلم أن حقائقك التاريخية تلك عبارة عن تعبير من خيالك الخصب ، ليس لها مصادر تستند إليها.​

مؤسس الدولة هو

محمد بن سعود بن مقرن

والدول سوف تحتفل بيوم تولية لحكم الدرعية بيوم التاسيس الدولة الاولى .
محمد بن سعود لم يحتاج الى الشيخ محمدبن عبدالوهاب للتأسيس .

هذه حقائق تاريخية مايحتاج لة سردية مؤرخين وسواليف زيادة عن اللزوم .​

 

[طويق (!)]

مؤسس الدولة هو

محمد بن سعود بن مقرن

والدول سوف تحتفل بيوم تولية لحكم الدرعية بيوم التاسيس الدولة الاولى .
محمد بن سعود لم يحتاج الى الشيخ محمدبن عبدالوهاب للتأسيس .

هذه حقائق تاريخية مايحتاج لة سردية تاريخة وسواليف زيادة عن اللزوم .​

حقائق تاريخية أجل؟!.
على كذا ، رسالة الملك عبدالعزيز سواليف زيادة عن اللزوم؟!.
سم طال عمرك ، أشغلناك ، تصبح على خير.

 

[R22]

ارشح هذا العلم

مشاهدة المرفق 453864

لا تجي بعدين تقول قلت لكم يعني لا تسوي ان تحقق كلامي ترى هذا الكلام ترى اغلب الشباب قد ذكرو كذا بدون صوره " سيفين ونخله " وأنه احتمال يكون العلم الثاني بعد العلم الأساسي والله اعلم او يمكن يكون هو العلم نفسه

 

[رجل من أقصى المدينة]

حقائق تاريخية أجل؟!.
على كذا ، رسالة الملك عبدالعزيز سواليف زيادة عن اللزوم؟!.
سم طال عمرك ، أشغلناك ، تصبح على خير.

محمد بن سعود بن مقرن

حاكم الدرعية ومؤسس الدولة .. الدرعية نفسها كان مليئة بخلافات أبناء العمومة قبل طردهم .

محمد بن سعود حاكم وأمير

قبل استقبال الشيخ محمد بن عبدالوهاب وبعده

وابنائة من بعده قادة حكم وجيوش.

يقول تركي بن عبدالله راعي الاجرب

يــــوم ان كــلٍ مـن خــويه تبرا
حطيت (الاجرب) لي خوي مباري.

الحكم والدولة لا يؤسسة الا الرجال الأقوياء وهذا مافعلة ال سعود باجيالهم الثلاث.

اما احتجاجك بكتااب ابن غنام انة طبع على نفقة الدولة هذي طبيعي جدا .. لان كتاب ابن غنام كان يعتبر فى حقبة ما كتاب ديني اكثر من مؤرخ لاحداث الجزيرة العربية .
​

 

[النسر الأسود]

ومع ذلك بالرغم التوسع الا كان حكام الدولة السعودية يأخذون الخراج فى تمويل الدولة .
وفى كل فترات الحكم كان ال سعود
بيدهم قيادات الحكم وقيادة الجيوش .

مانقولة حقائق تاريخية .​

غير صحيح

لو تقرأ التواريخ المؤرخة كتاريخ بان بشر وابن غنام وغيرها ستعرف أن الإمام محمد بن عبد الهواب كان يبده الأمر والحل في الدرعية في عهد محمد بن سعود وهو الذي دعا الناس إلى مبايعة ابنه عبدالعزيز ثم ابنه سعود

هذه هي الحقائق التارخية

 

[رجل من أقصى المدينة]

غير صحيح

لو تقرأ التواريخ المؤرخة كتاريخ بان بشر وابن غنام وغيرها ستعرف أن الإمام محمد بن عبد الهواب كان يبده الأمر والحل في الدرعية في عهد محمد بن سعود وهو الذي دعا الناس إلى مبايعة ابنه عبدالعزيز ثم ابنه سعود

هذه هي الحقائق التارخية

لو رفض الشيخ محمد بن عبدالوهاب مبايعة ونقض الإتفاق الذى دار بينة وبين الامير محمد بن سعود فى ابنائة بعدما تم الامر ( التمكين ) لقصبة و علقة فى ساحة الصفاة .​

 

[النسر الأسود]

لو رفض الشيخ محمد بن عبدالوهاب مبايعة ونقض الإتفاق الذى دار بينة وبين الامير محمد بن سعود فى ابنائة بعدما تم الامر ( التمكين ) لقصبة و علقة فى ساحة الصفاة .​

مافي اتفاق ولا شيء


الشيخ هو من دعا الناس لمبايعة عبدالعزيز بن سعود (والذي بالمناسبة كان مثل الشيخ ولا يقارن بأبوه حتى) ثم دعا لمبايعة ابنه سعود بعد سنوات

كان الحكم الفعلي له ولو تراجع المصادر التارخية لن تجد ذكر كبير لمحمد بن سعود لأنه لم يكن له شيء

وأزيد من الشعر بيت

كان محمد سيتنازل عن الحكم للشيخ لكن الشيخ رفض لأسباب (غير واضحة للأمانة) واستبدل ذلك بالدعوة لمبايعة طالبه وابنه حكما عبدالعزيز بن سعود


وبالمناسبة مات محمد ومات الشيخ بعده بمدة طويلة ولم يكن بملكهم إلا الدرعية و الرياض وما حولها فقط وتهديد الشريف وصاحب نجران والعراق وبقية الإمارات قوي على الدولة وكل غزوة تنقلب أغلب القرى عليهم وتعود بعدها وهكذا حتى آخر عهد عبدالعزيز

 

[رجل من أقصى المدينة]

مافي اتفاق ولا شيء


الشيخ هو من دعا الناس لمبايعة عبدالعزيز بن سعود (والذي بالمناسبة كان مثل الشيخ ولا يقارن بأبوه حتى) ثم دعا لمبايعة ابنه سعود بعد سنوات

كان الحكم الفعلي له ولو تراجع المصادر التارخية لن تجد ذكر كبير لمحمد بن سعود لأنه لم يكن له شيء

وأزيد من الشعر بيت

كان محمد سيتنازل عن الحكم للشيخ لكن الشيخ رفض لأسباب (غير واضحة للأمانة) واستبدل ذلك بالدعوة لمبايعة طالبه وابنه حكما عبدالعزيز بن سعود


وبالمناسبة مات محمد ومات الشيخ بعده بمدة طويلة ولم يكن بملكهم إلا الدرعية و الرياض وما حولها فقط وتهديد الشريف وصاحب نجران والعراق وبقية الإمارات قوي على الدولة وكل غزوة تنقلب أغلب القرى عليهم وتعود بعدها وهكذا حتى آخر عهد عبدالعزيز

يذكر ابن بشر .. فى عنوان المجد فى تاريخ نجد عن عهد حكم عبد العزيز بن محمد بن سعود من سائر الأقاليم في شبه الجزيرة العربية صفحة 266 ومايليها ما نصه
: «وكانت البلاد من جميع الأقطار في زمنه آمنة مطمئنة.. لأن الشخص الواحد يسافر بالأموال العظيمة أي وقت شاء، شتاءً وصيفاً، يميناً وشمالاً، شرقاً وغرباً، في نجد والحجاز وتهامة وعمان وغير ذلك، لا يخشى أحدا إلا الله، لا سارقا ولا مكابرا. وكانت جميع بلدان نجد من العارض والخرج والقصيم والجنوب وغير ذلك، من النواحي في أيام الربيع، يسيبون جميع مواشيهم، في البراري والمفالي، من الإبل والخيل والجياد والبقر والأغنام وغير ذلك، ليس لها راع ولا مراع، بل إذا عطشت وردت على البلاد تشرب ثم تصدر إلى مفاليها، حتى ينقضي الربيع، أو يحتاج لها أهلها لسقي زروعهم ونخيلهم وربما تلقح وتلد، ولا يدري أهلها، إلا إذا جاءت بولدها معها، إلا الخيل الجياد فإن لها من يتعهدها في مفاليها لسقيها وحدها بالحديد»، إلى أن قال: «وكان في الدرعية راعية إبل كثيرة، وهي ضوال الإبل التي توجد ضائعة في البر والمفازات جمعاً وفرادى، فمن وجدها من بادي أو حاضر في جميع أقطار الجزيرة أتى بها إلى الدرعية خوفاً أن تعرف عندهم، ثم تجعل مع تلك الإبل، وجعل عبد العزيز عليها رجلاً.. يحفظها ويجعل فيها رعاة ويتعاهدها بالسقي والقيام بما ينوبها، فكانت تلك الإبل تتوالد وتتناسل وهي محفوظة، فكل من ضاع له شيء من الإبل من جميع البادي والحاضرة أتى إلى تلك الإبل، فإذا عرف ماله أتى بشاهدين أو شاهد ويمينه، ثم يأخذه وربما وجد اثنين، وهذا الأمر في قلوب العباد من البادي والحاضر في كل ما احتوت عليه هذه المملكة مع الرعب العظيم في قلوب من عادى أهلها»

وقائد الحرب فى عهد عبدالعزيز هو ابنة سعود الكبير​

 

[حازم]

الشيخ محمد بن عبدالوهاب والامام محمد بن سعود رحمهم الله مكملين لبعضهم ولم يكن لأحدهم ان ينجح دون الأخر

لا ارى حكمه في الحديث عن تفاصيل التفاصيل التي لا تقدم ولا تؤخر قد تجعل البعض يسيء للرجلين الكرام ..

 

[طويق (!)]

محمد بن سعود بن مقرن

حاكم الدرعية ومؤسس الدولة .. الدرعية نفسها كان مليئة بخلافات أبناء العمومة قبل طردهم .

محمد بن سعود حاكم وأمير

قبل استقبال الشيخ محمد بن عبدالوهاب وبعده

وابنائة من بعده قادة حكم وجيوش.

يقول تركي بن عبدالله راعي الاجرب

يــــوم ان كــلٍ مـن خــويه تبرا
حطيت (الاجرب) لي خوي مباري.

الحكم والدولة لا يؤسسة الا الرجال الأقوياء وهذا مافعلة ال سعود باجيالهم الثلاث.

اما احتجاجك بكتااب ابن غنام انة طبع على نفقة الدولة هذي طبيعي جدا .. لان كتاب ابن غنام كان يعتبر فى حقبة ما كتاب ديني اكثر من مؤرخ لاحداث الجزيرة العربية .
​

حقائقك التاريخية "المزعومة" لا ترق حتى أن تكون سواليف مجالس للأسف.
إذا لم يعجبك أحد الكتب الرسمية السعودية التاريخية لمجرد أنه لا يوافق هواك ، فهذا كتاب أبن بشر يصف قوة زعامة الشيخ بعد الوقت الذي يشير فيه ابن غنام أن الشيخ "سلم الخيط والمخيط" للإمام سعود وابنه عبدالعزيز ، ثم هاك كلام الرسالة الواضحة والصريحة للملك عبدالعزيز نفسه ، وهو يوثق أن الشيخ السبب الرئيس بعد الله في هذا الأمر.
للأسف مجدداً ، الحوار معك مضيعة للوقت والجهد وغير مجد ، مجرد دوارن حول الساقية ، سواليف ليس لها قيمة ، ولو كان الأمر يحتاج لنصوص مضادة لما قد يتوجب عليك إثباته من حقائقك التاريخية المزعومة ، لكنت أوردت لك الكثير من مثل ما أورته سابقاً ، ولكن كلامك كله سواليف ونفي لأمر أصحاب الشأن هم أنفسهم أول من يثبته.
تمنياتي لك بالتوفيق ، وفي أمان الله.​

 

[النسر الأسود]

يذكر ابن بشر .. فى عنوان المجد فى تاريخ نجد عن عهد حكم عبد العزيز بن محمد بن سعود من سائر الأقاليم في شبه الجزيرة العربية صفحة 266 ومايليها ما نصه
: «وكانت البلاد من جميع الأقطار في زمنه آمنة مطمئنة.. لأن الشخص الواحد يسافر بالأموال العظيمة أي وقت شاء، شتاءً وصيفاً، يميناً وشمالاً، شرقاً وغرباً، في نجد والحجاز وتهامة وعمان وغير ذلك، لا يخشى أحدا إلا الله، لا سارقا ولا مكابرا. وكانت جميع بلدان نجد من العارض والخرج والقصيم والجنوب وغير ذلك، من النواحي في أيام الربيع، يسيبون جميع مواشيهم، في البراري والمفالي، من الإبل والخيل والجياد والبقر والأغنام وغير ذلك، ليس لها راع ولا مراع، بل إذا عطشت وردت على البلاد تشرب ثم تصدر إلى مفاليها، حتى ينقضي الربيع، أو يحتاج لها أهلها لسقي زروعهم ونخيلهم وربما تلقح وتلد، ولا يدري أهلها، إلا إذا جاءت بولدها معها، إلا الخيل الجياد فإن لها من يتعهدها في مفاليها لسقيها وحدها بالحديد»، إلى أن قال: «وكان في الدرعية راعية إبل كثيرة، وهي ضوال الإبل التي توجد ضائعة في البر والمفازات جمعاً وفرادى، فمن وجدها من بادي أو حاضر في جميع أقطار الجزيرة أتى بها إلى الدرعية خوفاً أن تعرف عندهم، ثم تجعل مع تلك الإبل، وجعل عبد العزيز عليها رجلاً.. يحفظها ويجعل فيها رعاة ويتعاهدها بالسقي والقيام بما ينوبها، فكانت تلك الإبل تتوالد وتتناسل وهي محفوظة، فكل من ضاع له شيء من الإبل من جميع البادي والحاضرة أتى إلى تلك الإبل، فإذا عرف ماله أتى بشاهدين أو شاهد ويمينه، ثم يأخذه وربما وجد اثنين، وهذا الأمر في قلوب العباد من البادي والحاضر في كل ما احتوت عليه هذه المملكة مع الرعب العظيم في قلوب من عادى أهلها»


مشاهدة المرفق 453954

وقائد الحرب فى عهد عبدالعزيز هو ابنة سعود الكبير​

جيد استدلالك بكتاب ابن بشر

لو تراجع بدايته ستجد تصريحه بأن الأمر في عهد محمد وحتى معظم عهد عبدالعزيز كان بيده

انظر صفحة ٣٩

 

[رجل من أقصى المدينة]

جيد استدلالك بكتاب ابن بشر

لو تراجع بدايته ستجد تصريحه بأن الأمر في عهد محمد وحتى معظم عهد عبدالعزيز كان الأمر بيده

انظر صفحة ٣٩مشاهدة المرفق 454007

حقائقك التاريخية "المزعومة" لا ترق حتى أن تكون سواليف مجالس للأسف.
إذا لم يعجبك أحد الكتب الرسمية السعودية التاريخية لمجرد أنه لا يوافق هواك ، فهذا كتاب أبن بشر يصف قوة زعامة الشيخ بعد الوقت الذي يشير فيه ابن غنام أن الشيخ "سلم الخيط والمخيط" للإمام سعود وابنه عبدالعزيز ، ثم هاك كلام الرسالة الواضحة والصريحة للملك عبدالعزيز نفسه ، وهو يوثق أن الشيخ السبب الرئيس بعد الله في هذا الأمر.
للأسف مجدداً ، الحوار معك مضيعة للوقت والجهد وغير مجد ، مجرد دوارن حول الساقية ، سواليف ليس لها قيمة ، ولو كان الأمر يحتاج لنصوص مضادة لما قد يتوجب عليك إثباته من حقائقك التاريخية المزعومة ، لكنت أوردت لك الكثير من مثل ما أورته سابقاً ، ولكن كلامك كله سواليف ونفي لأمر أصحاب الشأن هم أنفسهم أول من يثبته.
تمنياتي لك بالتوفيق ، وفي أمان الله.​

.

قلنالك كل هذا من اجل اعطاء مكانة للشيخ محمد بن عبدالوهاب​

 

[طويق (!)]

.

قلنالك كل هذا من اجل اعطاء مكانة للشيخ محمد بن عبدالوهاب​

غريب أمرك!! ، وفعلا كما قيل ، لا تعرف ماهية وقيمة المرء حتى يحادثك وتحادثه.
أحدثك في شأن ، فترد في شأن آخر!!.
وماعلاقة هذا الفيديو بما نتحدث عنه؟!.
إن كنت تراه عيباً في حق الشيخ ، فهو كذلك في حق من تحالف مع الشيخ ، ولكنك لا تعي قيمة ما تحمله أساساً ، وهذا هو عين ما ذكرته في "مسألة الساقية" ، فأنت تدور في حلقة مفرغة من السواليف لا أساس لها بما نتحدث عنه.
يارجل لا تفتح أمراً أنت في غنى عنه ، فما تتحدث عنه الآن في هذا الفيديو يختلف تماما عن ما نتحاور فيه أصلاً ، وهو عليك وليس لك ، والحوار فيه يشتتنا عن اصل المسألة بالكلية ، وأعلم أن قول هذا الرجل مردود عليه بالمجمل ، وقد قال من هو أبرز منه شأناً وأعلى مكانة أكثر مما قاله ، وتم الرد عليه ، وسهل علي أن أتي بالرد على تلك الشبهات.
ركز بارك الله فيك ، ودع عنك الجدال.

 

[طويق (!)]

.

قلنالك كل هذا من اجل اعطاء مكانة للشيخ محمد بن عبدالوهاب​

القول أن ابن بشر وابن غنام يبالغون في الشركيات في نجد ، ترد عليها رسائل وكتب الشيوخ النجديين المخالفين للشيخ ، ففيها من الطوام ما يكفي عن الدخول في فهم عقلية العوام من الناس في تلك الفترة ، فإذا كان شيوخهم بهذه الصفة فما هو حال العوام؟!، ثم أن الشركيات من الطواف حول القبور والدعاء لغير موجودة حتى الآن في كثير من البلدان ، فما ظنك بحال بلد فيها الجهل مقرونة بالفقر والعوز؟! ، هذا فضلا عن الحكم بغير ما أنزل الله في شرائع بعض المجتمعات في تلك الجهة ، والتي يعرفها الآن أغلب السعوديين ، والكلام يطول....
الغريب في الأمر ، وهو ما يجعل المرء يتردد في الدخول في هكذا حوار ، هو أن يقوم شخص كل همة رفع مكانة المؤسس ، ثم يأتي بدليل يشير إلى عكس ذلك!!.​

 

[رجل من أقصى المدينة]

1727 م


​

 

[deter]

وش تطلع الهوية البصرية

 

[رجل من أقصى المدينة]

وش تطلع الهوية البصرية

​

 

[TipPz]

وش تطلع الهوية البصرية

هوية عشان الشعارات والاعلام والمنشورات و الاحتفالات المرتبطة بيوم التأسيس مثل هوية اليوم الوطني "هي لنا دار" يوم التأسيس "يوم بدينا"

 

[أبو ع ـنآد]

 

[هيرون]

ياليت يغيرون اسم الدولة بالانجليزي

من Saudi Arabia
إلى Saudia فقط

مثل الخطوط الجوية السعودية يوم غيروا الكتابة بالإنجليزي

​

أحسنت الخطوط بهذا الأمر كون البلد معروف بأسم السعودية ولم يعد حاجة للمسمى المعتاد العربية السعودية

صحيح هو جز من اسم الدولة الرسمي ولكن الأختصار طيب .

زمان أعتقد كانت جهة بأسم السعودية بالعربي مع Saudi Arabian Airlines
والجهة الأخرى مكتوب sauda وبالعربي الخطوط الجوية العربية السعودية

ثم أختصار السعودية فقط بالعربي والأنجليزي
ثم السعودية بالعربي مع Saudi Arabian

أعتقد العودة لهذا النظام في التسمية مناسب جداً لترسيخ هوية الناقل بدل التأليف كل شوي