حسب ما فهمت من الرابط نظام العلم هو وصف العلم وتغييره هو تغيير وصف العلم
انت بس قريت النبذة عن النظام!!
النظام فيه 22 مادة الي تتكلم عن وصف العلم هي المادة الاولى فقط
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
حسب ما فهمت من الرابط نظام العلم هو وصف العلم وتغييره هو تغيير وصف العلم
وما معنى "تعديل نظام العلم"
انت بس قريت النبذة عن النظام!!
النظام فيه 22 مادة الي تتكلم عن وصف العلم هي المادة الاولى فقط
انا ابي العلم يتغير الان قبل بكراالبعض متحمس وده يغير العلم وإزالة التوحيد اليوم قبل بكره مدري هو حقد عقده نفسيه او انفصام بعقله
الإمام محمد استلم حكم الدرعية بعد والده سعود ، وهو الحاكم لها من نفس العائلة بعد كذا حاكم قبله ، لا أذكر عددهم قبله الآن بالضبط ، ولا ترتيب الإمام فيهم ، ولكن إن الكلام عن تأسيس الدرعية كبداية ، فهو ليس المؤسس الأول لها من نفس العائلة ، وإن كان الكلام عن بداية التأسيس للدولة السعودية ، فهو المؤسس الحقيقي لها بلا شك ، ولكن كان الدور المماثل له فيها ، إن لم يكن الأبرز ، هو للشيخ محمد بن عبدالوهاب ودعوته المجددة.
الامام والامير محمد بن سعود استلم الحكم خلف زيد بن مرخان بن وطبان ( أبناء عمومة ال مقرن ) الذى ينحدر منهم ال سعود واجلى ال وطبان من الدرعية بسبب الخلافات والاغتيالات . ال وطبان ذهبو للزبير واصبحو فيما بعد حكام الزبير فى العراق وأسرة ال صباح تزوجو من ال وطبان والشيخ مبارك الكبير مؤسس الكويت امه من ال وطبان لذلك فى مجلسهم الخاصة يقولون خوالنا ال سعود بسبب مصارتهم ال وطبان.
عندما استقبل الأمير محمد بن سعود الشيخ محمد عبدالوهاب المطرود من ابن معمر ثم تحالفا كان اساس التحالف على التوسع لا غير ذلك
التحالف كان على شيئين :
الاول - أن لا يرجع عنه إن نتصرو ومكنه الله من رقاب البلاد والعباد فتحالفو على ذلك بالدم
زوج الأمير محمد بن سعود ولده عبدالعزيز ببنت الشيخ محمد بن عبدالوهاب وانجبت له عمر فيما بعد اصبح عبدالعزيز امام حكم خلف والدة محمد بن سعود .
الثاني - الخراج على الأرض وهو مكوس على الثمر ( ضرائب) على موسم الثمار .. هذا الخراج هو الأساس فى تسير الدولة وتسير الجيوش واعطاء الاعطيات واستمالت القبائل وتكبير العاصمة وبناء الاسوار .
جواب محمد بن عبد الوهّاب على التحالف كان:
أما الأول الدم بالدم والهدم بالهدم.
وأما الثاني فلعل الله يفتح عليك الفتوحات وتنال من الغنائم ما يغنيك عن الخراج ..
ومع ذلك بالرغم التوسع الا كان حكام الدولة السعودية يأخذون الخراج فى تمويل الدولة .
وفى كل فترات الحكم كان ال سعود
بيدهم قيادات الحكم وقيادة الجيوش .
مانقولة حقائق تاريخية .
لثم أعلم كما أن للشيخ كلمة الفصل في الدعوة ، فهو لوحده من يرسل الرسائل لأمراء البلدات وشيوخها ، فله أيضاً كلمة مسموعة في تسيير الجيوش حتى وفاته رحمه الله ،
لم أكن أعتقد أنك بهذه الصفة في النقاش ، وخصوصاً مسألة "مانقوله حقائق تاريخية"!!.
أهدأ بارك الله فيك ، وأبتعد عن التشنج ومحاولة نصر الذات ، وكم هو معيب ترديدك لعبارة "المطرود" في حق الشيخ محمد ، وذلك لتحقير شأنه ، فكم من نبي وعالم ورجل دولة طرد من مدينته ونصره الله ، كذلك عبارة "هذا الخراج هو الأساس فى تسير الدولة وتسير الجيوش واعطاء الاعطيات واستمالت القبائل وتكبير العاصمة وبناء الاسوار" لا أدري من أين أتيت بها ، فابن سعود كان يأخذها من بلدته فقط ، وكان أعتراض الشيخ على شرعيتها ، ولم تتعد الدرعية ، ...
المسألة بسيطة جداً.
هل الإمام محمد بن سعود هو مؤسس الدرعية ؟!.
الجواب : لا ، ليس هو المؤسس ، فهو سليل عائلة حكمت الدرعية وجاء للحكم من نفس العائلة.
هل كانت له نظرة توسعية؟!.
لا ، فكل ما في الأمر ، مناوشات مدن متناحرة ، في مساحات كيلومترات لا تتعد المئة كيلو أو تزيد قليلا.
أقرأ بارك الله فيك ماذا قيل عن مشورة زوجة الإمام محمد بن سعود والتي غيرت الخارطة في ذلك الزمن ، خارطة كان الطارئ فيها هو مجيئ الشيخ للدرعية ، ثم أعلم كما أن للشيخ كلمة الفصل في الدعوة ، فهو لوحده من يرسل الرسائل لأمراء البلدات وشيوخها ، فله أيضاً كلمة مسموعة في تسيير الجيوش حتى وفاته رحمه الله ، فقد لا تعلم أن أول طلائع تلك الجيوش كانوا بالأساس من طلبة الشيخ وأتباعه الذين لحقوا به من خارج الدرعية.
الموضوع طويل جداً ، ولا أريد أن أدخل في جدل عقيم.
تحياتي لك.
يقول المؤرخ حسين بن غنام: «وقد بقي الشيخ بيده الحلّ والعقد، والأخذ والإعطاء، والتقديم والتأخير، ولايركب جيش ولا يصدر رأي من محمد بن سعود ولا من ابنه عبدالعزيز، إلا عن قوله ورأيه. فلما فتح الله الرياض واتسعت ناحية الإسلام وأمنت السبل وانقاد كل صعب من باد وحاضر، جعل الشيخ الأمر بيد عبدالعزيز بن محمد بن سعود وفوض أمور المسلمين وبيت المال إليه».
هذه حقائق تاريخية بعيد عن التشنج
ابن معمر حاكم العينة طرد الشيخ محمد بن عبدالوهاب ثم ذهب للدرعية واستقبلها حاكم الدرعية ومؤسس دولة ال سعود الاولى
محمد بن سعود بن مقرن .
من كان يقود الحكام و الجيوش هم ال سعود
فى زمن محمد بن سعود بن مقرن قائد الجيوش عبدالعزيز بم محمد.
وفى زمن حكم عبدالعزيز بن سعود كان سعود الكبير بن عبدالعزيز قائد الجيوش.
وفى زمن حكم سعود الكبير بن عبدالعزيز قائد الجيوش عبدالله بن سعود
وفى حكم اخر الحكام عبدالله بن سعود كان قائد الجيوش هو فيصل بن عبدالله الذى انهزم فى معركة بسل .
والخراج كان يأخذ مع الزكاة فى الدرعية وخارج الدرعية وهو اساس التقدم الذى اعطى الدرعية قوة فى بنائها .
الفرق اللي حصل هو بعد اغتيال عبدالعزيز بن محمد بن سعود
اول من فرق بين مجلس الدنيا ومجلس الدين هو سعود الكبير (الثاني ) بن عبدالعزيز بن محمد
فكان مجلس الدنيا فى الصباح إلى الظهر فى قصر سلوى فى طريف ومجلس الدين بعد صلاة العصر فى مسجد البجيري .
وهو اول من وضع حرس خاص يرافقونة ( الاخوياء )
اما سواليف شرك وكفر وماذا قالت فلانة وعلانة هذي للاستأنس فقط واعطاء سردية للتاريخ .
فالحفيد المؤسس الثالث
عبدالعزيز بن عبدالرحمن
لم يحتاج لنفس السرية وهو طريد فى الكويت احتاج الا ٦٠ شخص من اقاربة حتى يعيد ويؤسس حكم أبائة واجدادة ولم يحتاج إلى السريدة التاريخية.
لا ياشيخ!!.ابن غنام طالب علم عند الشيخ محمد بن عبدالوهاب وكبير تلامذته لذلك عندما سرد التاريخ اعطى محمد بن عبدالوهاب مكانة اكبر من حجمها على أرض الواقع
بينما المؤرخين الاخرين مثل ابن بشر وضعو الأمور فى نصابها.
لذلك سلسلة الحكم وقيادة الجيوش عند ال سعود كما فى الدولة الثالثة
المشكلة أن كتاب أبن غنام مطبوع على نفقة آل سعود ، ولم يعترضوا على مافيه ، ولكن هناك من هم ملكيون أكثر من الملك !!.ابن غنام طالب علم عند الشيخ محمد بن عبدالوهاب وكبير تلامذته لذلك عندما سرد التاريخ اعطى محمد بن عبدالوهاب مكانة اكبر من حجمها على أرض الواقع
بينما المؤرخين الاخرين مثل ابن بشر وضعو الأمور فى نصابها.
لذلك سلسلة الحكم وقيادة الجيوش عند ال سعود كما فى الدولة الثالثة
صعب الإثبات؟!.لا ياشيخ!!.
هات قول لأبن بشر يشير بعكس هذا الأمر.
لا ياشيخ!!.
هات قول لأبن بشر يشير بعكس هذا الأمر.
مين المتشنج وانت تحاول تثبت شي غير موجود الا فى مخيلة البعض .
عبدالعزيز بن عبدالرحمن المؤسس الثالث حفيد المؤسس الأول لم يحتاج لأقوال فلان وعلان فى استرداد حكم أبائة واجداده وإثبات مكانة ناس لا علاقة لهم فى الامر لا من بعيد او قريب.
لم يكونو مؤسسين الدولة ولا حكام ولا قادة جيوش .
عطني واحد من ال شيخ كان حاكم إمارة او قائد جيش فى الدولة الاولى اذا استثنيا مصاهرتهم لاسعود .