هل كان ابنُ تيمية يبغض عليَّ بن أبي طالب؟

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
هذه حادثة مختلفة في قضية الصراع السياسي بين علي رضي الله عنه ومعاوية رضي الله عنه

واعتقد بعدم صحة الحديث اساساً وحديث مدسوس ومروي بعد الحادثة بعقود

بغض النظر عن اعتقادك في صحة الحديث من عدمه..انا أعتقد الخلاف الحقيقي مش القتل والسب، إنما قتل مين وسب مين؟..لأن كلا الفريقين قتلوا وشتموا، والعبرة في اللي يحكم هو الذي يفرض قانونه ..وبالتالي لما يكتب التاريخ..يبقى تاريخه هو واللي يعترض يبقى خاين وعميل. وهذا كان مقصد سؤالي الغير حقيقي بالمناسبة.
 
موضوع القرضاوي لم أشارك فيه بحرف واحد لأنه لايهمني
أعتقد لديك زهايمر عزيزي

أما التقيه هذا شغلك مع الأحياء ممن يحملون السياط وإذا رحلوا أصبحت نسر تأكل من جيفهم .
ولذا نراك بطل مغوار عند نقد الأموات أو من لايملك سوط تخشى أن يطبعه على ظهرك الصغير .

عدم مشاركتك دليل حملك لضغينة وكما ذكرت انت فقط تعاني تبعات تقاك ،، وتخشى السوط لتبوح بمكنونك

بالنسبة لي لا اعتقد أن وصفك ينطبق علي اطلاقاً فقد كان رأيي دائماً صريح ولا اخشى سوط أحد رغم كثير من المضايقات من اصحاب التقية ومحاولات تقييد عضويتي واسكاتي
 
لا المجلسي غير معتبر عن الكثير من الشيعة، لكن لايوجد امام ثالث عشر لم يدعي احد انه الثالث عشر


ذكر بالقران الكلب والنملة والذبابة والباعوضة وذكرت البقرة وذكر الحمار وذكر الهدد الخ
وذكر حتى حيض النساء

لكن لا وجود للإمامه ابد
 
لا المجلسي غير معتبر عن الكثير من الشيعة، لكن لايوجد امام ثالث عشر لم يدعي احد انه الثالث عشر
تقول ان المجلسي غير معتبر عند الراف/ضة ؟!!!!
انت متأكد انك بكامل قواك العقلية ؟
 
اسف خانني التعبير
اقصد انهم من نسل طيب

المشكلة ان الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر أنه سيد شباب أهل الجنة
وانت تقول مخطيء !!!!!

طبيعة البشر يصيب ويخطي وكلهم بشر

تناقش ابو بكر وعمر رضي الله عنه في احد المواضيع وبسبب ان ابوبكر شخص عصبي لا اذكر ماذا قال لعمر
وزعل عمر وطلع ويوم وصل البيت اراد عمر انه يرضي ابو بكر مع ان الكلمة كانت له

كان ابو بكر عند الرسول صل الله عليه وسلم ويقول غلطت على عمر وياليت يغفر لي
قال له الله غفر لك

ماحصل عمر ابو بكره في بيته يعلم انه عند الرسول قام الرسول غضبان على عمر
وابو بكر يمسك ثياب الرسول يقول انا من اخطا واستمر الرسول يناقش عمر ويقول دعوا صاحبي
حتى عرفت المدينة كلها قدر ابو بكر عند الرسول صل الله عليه وسلم

مافيه احد مايخطي
 
عدم مشاركتك دليل حملك لضغينة وكما ذكرت انت فقط تعاني تبعات تقاك ،، وتخشى السوط لتبوح بمكنونك

بالنسبة لي لا اعتقد أن وصفك ينطبق علي اطلاقاً فقد كان رأيي دائماً صريح ولا اخشى سوط أحد رغم كثير من المضايقات من اصحاب التقية ومحاولات تقييد عضويتي واسكاتي

🤮
 
وانا اقول لا دليل عليها
وعلي رضي الله عنه يقول في كتب الشيعة ان اختاروا شخص ( اي شخص ) وكان اماما ذالك لله رضى
يعني مافيه دليل

التطبير موجود بكل مكان ولا احد ينكر الا على استحياء

مهدي السنة مايفيدنا نحن السنة بشي ابد يعني اي سني يموت الان لن يفوته شي
هو مجرد خبر من اخبار الساعة

عكس مهدي الشيعة والذي معه القران الكامل وكل الفتاوي
حتى انهم وصفوه انه يخرج عارياً للناس وكلها من ورويات ناس يريدون ضرب الدين الاسلامي فقط

انت تقصد الامامة السياسية، انا اعتقد ان الاسلام لم ياتي باي نظام سياسي و ان الناس احرار بالطريقة التي يريدون ان يحكموا بها ملكية، حزب واحد, ديمقراطية، ..وووو اما امرهم شورى فهذا غير مختص بالحكم هذا حكم عام لاي شي سياسي اقتصادي اجتماعي . يجتمع الخبراء من القوم و يتشاوروا

والله اخي التطبير يقاد من قبل الشيرازية بالتحديد و يمول من اشخاص بالخليج مع الاسف،

لا لم يدعي احد ان مهدي الشيعة لديه القران الكامل .. ارجوا الرجوع الى كتب معتبرة.

اما واقعيا فلا يختلف الشيعي عن السني في موقفه من المهدي، الشيعة فقط يدعون التعجيل بفرجه.

انا لا اعتقد ان المهدي من اخبار الساعة، لان هذا يعني ان النصر الالهي جاء في اللحظة الاخيرة من تاريخ البشرية، النصر الالهي يجب ان يستمر و يغطي كل الارض،
 
بغض النظر عن اعتقادك في صحة الحديث من عدمه..انا أعتقد الخلاف الحقيقي مش القتل والسب، إنما قتل مين وسب مين؟..لأن كلا الفريقين قتلوا وشتموا، والعبرة في اللي يحكم هو الذي يفرض قانونه ..وبالتالي لما يكتب التاريخ..يبقى تاريخه هو واللي يعترض يبقى خاين وعميل. وهذا كان مقصد سؤالي الغير حقيقي بالمناسبة.

لا ابدا هناك من تم سجنة بسبب كلمة الحق وذكرت بالتاريخ

صحيح فيه تنافس شديد لكن الاجداد يكرهون الكذب
ناس من قريش ماكذبت على قيصر الروم عشان يحارب معهم وتكلموا بكل صدق عن الرسول صل الله عليه وسلم رغم انه يرونه عدو لهم ولدينهم
 
بغض النظر عن اعتقادك في صحة الحديث من عدمه..انا أعتقد الخلاف الحقيقي مش القتل والسب، إنما قتل مين وسب مين؟..لأن كلا الفريقين قتلوا وشتموا، والعبرة في اللي يحكم هو الذي يفرض قانونه ..وبالتالي لما يكتب التاريخ..يبقى تاريخه هو واللي يعترض يبقى خاين وعميل. وهذا كان مقصد سؤالي الغير حقيقي بالمناسبة.

ما هو اذا راجعنا التراث الاسلامي وكسر النصوص الدينية المكذوبة مثل حديث عمار بن ياسر يمكن نقد الاحداث بموضوعية والاستفادة منها وبناء خبرات من هذه التجارب والخروج بكثير من الاراء المنطقية مثل ما تفضلت

لذلك مثل حديث عمار بن ياسر المكذوب والمروي بعد الاحداث بعقود يستهدف تعطيل العقل والنقد والاسقاط بطريقة غير مباشرة على طرف والغائه واغتياله معنوياً لذلك يصبح حكماً كل ما قام به يعارض الدين لذلك يتم الغائه لصالح تعزيز قدسية طرف آخر تمنع حتى نقد افعاله
 
ذكر بالقران الكلب والنملة والذبابة والباعوضة وذكرت البقرة وذكر الحمار وذكر الهدد الخ
وذكر حتى حيض النساء

لكن لا وجود للإمامه ابد

صحيح ولهذا قلت ان الامامة بالمفهوم السياسي (الحكم) مسالة يقررها كل شعب على حدة

اليوم المسلمين ٢ مليار هل ممكن ان يكونوا دولة واحدة هذا غير منطقي
 
انت تقصد الامامة السياسية، انا اعتقد ان الاسلام لم ياتي باي نظام سياسي و ان الناس احرار بالطريقة التي يريدون ان يحكموا بها ملكية، حزب واحد, ديمقراطية، ..وووو اما امرهم شورى فهذا غير مختص بالحكم هذا حكم عام لاي شي سياسي اقتصادي اجتماعي . يجتمع الخبراء من القوم و يتشاوروا

والله اخي التطبير يقاد من قبل الشيرازية بالتحديد و يمول من اشخاص بالخليج مع الاسف،

لا لم يدعي احد ان مهدي الشيعة لديه القران الكامل .. ارجوا الرجوع الى كتب معتبرة.

اما واقعيا فلا يختلف الشيعي عن السني في موقفه من المهدي، الشيعة فقط يدعون التعجيل بفرجه.

انا لا اعتقد ان المهدي من اخبار الساعة، لان هذا يعني ان النصر الالهي جاء في اللحظة الاخيرة من تاريخ البشرية، النصر الالهي يجب ان يستمر و يغطي كل الارض،

لا يا اخي الامر شورى فقط
ومش لكل الناس الاجتماع مخصص لاهل الحل والعقد فقط

وان اختاروا بقية الناس تحصيل حاصل

اعلم ان الشيرازية هم سبب الخبال اللي نشوفه لكن لا احد ينكر او انكر احد على استحياء
وفعلا التموين والدعم من شيعة الخليج

كتب معتبره اصحابها معتبرين ياليت تدلني على كتاب معتبر

لا ابداً مهدي السنة مختلف عن مهدي الشيعة
فكرا وعملا ونسباً

لا المهدي من الاخبار ولا راح يقدم شي جديد للدين
مجرد خبر مثل العلامات الصغرى

والله لا ينصر ناس خاملة وضعيفة قل هو من عند انفسكم
وان اتحدوا جاء النصر

المهدي لجيل غير جيلنا ولا نعرف طريقة عيشهم في وقتها كيف راح تكون
 
التطرف الشيعي الحاصل نتيجة تقصير بعض السنة بحق آل البيت ومنزلتهم.

على كيفك؟ اكثر ناس ذكرو فضائل آل البيت وحفظوها ودونها في كتبتهم وتفهو بها في مجالسهم ومنابرهم وملتقياتهم هم اهل السنه. لكن الزيود طال عمرك وباقي مجتمع اللطم ماعندهم سند واحد لا تاريخي ولا فقهي لا لآل البيت ولا غيرهم بل يستدلون بكتب اهل السنه.
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى