هل كان ابنُ تيمية يبغض عليَّ بن أبي طالب؟

[ابو مهند الزهراني]

على كيفك؟ اكثر ناس ذكرو فضائل آل البيت وحفظوها ودونها في كتبتهم وتفهو بها في مجالسهم ومنابرهم وملتقياتهم هم اهل السنه. لكن الزيود طال عمرك وباقي مجتمع اللطم ماعندهم سند واحد لا تاريخي ولا فقهي لا لآل البيت ولا غيرهم بل يستدلون بكتب اهل السنه.

يا سلام عليك اخي Medic
انا والله يعجبني ويفرحني ويسعدني الانسان الفاهم المتعلم مثلك

مشكلة بل مصيبة الاسلام من جهل اتباعه

 

[GreatIRAQ]

لا يا اخي الامر شورى فقط
ومش لكل الناس الاجتماع مخصص لاهل الحل والعقد فقط

وان اختاروا بقية الناس تحصيل حاصل

اعلم ان الشيرازية هم سبب الخبال اللي نشوفه لكن لا احد ينكر او انكر احد على استحياء
وفعلا التموين والدعم من شيعة الخليج

كتب معتبره اصحابها معتبرين ياليت تدلني على كتاب معتبر

لا ابداً مهدي السنة مختلف عن مهدي الشيعة
فكرا وعملا ونسباً

لا المهدي من الاخبار ولا راح يقدم شي جديد للدين
مجرد خبر مثل العلامات الصغرى

والله لا ينصر ناس خاملة وضعيفة قل هو من عند انفسكم
وان اتحدوا جاء النصر

المهدي لجيل غير جيلنا ولا نعرف طريقة عيشهم في وقتها كيف راح تكون

هل مثلا بنظرك الحكم الملكي غير شرعي ! لان الحكم يورث و لا يختاره احد،

اخي البشرية ثقافاتها تختلف، الديمقراطية و الحرية في امريكا انتجت دولة قوية و سياسة الحزب الواحد الصيني انتجت دولة قوية، فلا هذا المنهج ولا ذاك خطا، التطبيق هو المهم.

ان شاء الله ارسلك كتب ، و انا كذلك اطلب منك ارسال كتاب يشير ان الحسين طلب بيعة يزيد

"ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم" المهدي لن يغير

 

[طسم]

كأنه جاهل لايعلم ماذا ينبغي ان يصنع ؟؟؟!!!!

بالعكس أنا اقول أنه كان يعلم ماذا يصنع وكان راغباً وطامحاً في السلطة وتوشح سيفه ليخوض هذا الصراع بالكامل رغم كل الاراء من المقربين منه بأن يتراجع عن هذا الفعل ،، وان ما تسبب في هزيمته هو ضعف امكانياته السياسية والقيادية والعسكرية

وضد كل من يصف الأمر بأنه تم خداعه او يحاول يظهره بمظهر وكأنه بريء ويتهرب من تحميله أي مسؤولية من كل ما حدث وكأنه قاصر لا يعلم شيء ولا يفقه شيء

احترم كثيراً قتاله من أجل طموحه ولكني اراه اخطأ ويتحمل تبعات ذلك بالكامل

 

[عابر سبيل]

اكره اسلوب النسخ بدون مصدر رسمي

شغل كلابية يسمون انفسهم اشاعرة او صوفية مطبلاتيه

واضح انك نسخت الكلام من منتدى ماء

تقدر تجيب الكلام للنص الكامل لهذي الفتاوي !؟

بحث بسيط في غوغل

 

[عابر سبيل]

اعطيتك تقييم سلبي بسبب وصفك للامام شيخ الاسلام ابن تيميه بشيخ الارهاب. جميع اجتهاداته يستند فيها على ادلة ويحتج باجماع العلماء فلا يصح وصفك له بالارهاب. ان رأيت انه خطأ فلك ان ترد على ذلك بدون اطلاق اوصاف لا تليق بعالم مثل شيخ الاسلام احمد بن تيميه رحمه الله الذي اجزم جزما انك لم تقرأ حتى مقدمة واحد من مؤلفاته.

فتاويه تشجع على الارهاب و الدواعش اكثر استشهادا به لسبب

 

[deter]

هل مثلا بنظرك الحكم الملكي غير شرعي ! لان الحكم يورث و لا يختاره احد،

اخي البشرية ثقافاتها تختلف، الديمقراطية و الحرية في امريكا انتجت دولة قوية و سياسة الحزب الواحد الصيني انتجت دولة قوية، فلا هذا المنهج ولا ذاك خطا، التطبيق هو المهم.

ان شاء الله ارسلك كتب ، و انا كذلك اطلب منك ارسال كتاب يشير ان الحسين طلب بيعة يزيد

"ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم" المهدي لن يغير

لا تغير الوضع الان ظروف الدنيا تغيرت

لكن كانت بعد النبي صل الله عليه وسلم شورى كما قال علي رضي الله عنه ان اختاروا شخص وصار امام كان ذالك لله رضى

والخلافة اصبحت و بدات ملكية ايضاً في اواخر الدولة العباسية والاموية وكانت تورث
وكان الناس ماشين على الوضع لكن الدولة تقطعت واصبحت دول


في الغرب مالها علاقة الديموقراطية والحرية لانها ممكن تسبب لك دمار

لو صوت الناس على شخص حمار لا يعرف كوعه من بوعه مثل بايدن انت مسلم له
كذالك المجلس حقهم ولو حصل وجابت الجمهور معتوه انت مسلم بتشريعاته

اصبحوا قوة بفضل العلم وبعض العلم من العرب لكن العرب مهملين هذا الجانب

بلا المهدي عند الشيعة يغير امور كثيرة الا لو تملك كتاب معتبر عن خروجه واعماله كيف تكون

 

[GreatIRAQ]

لا تغير الوضع الان ظروف الدنيا تغيرت

لكن كانت بعد النبي صل الله عليه وسلم شورى كما قال علي رضي الله عنه ان اختاروا شخص وصار امام كان ذالك لله رضى

والخلافة اصبحت و بدات ملكية ايضاً في اواخر الدولة العباسية والاموية وكانت تورث
وكان الناس ماشين على الوضع لكن الدولة تقطعت واصبحت دول


في الغرب مالها علاقة الديموقراطية والحرية لانها ممكن تسبب لك دمار

لو صوت الناس على شخص حمار لا يعرف كوعه من بوعه مثل بايدن انت مسلم له
كذالك المجلس حقهم ولو حصل وجابت الجمهور معتوه انت مسلم بتشريعاته

اصبحوا قوة بفضل العلم وبعض العلم من العرب لكن العرب مهملين هذا الجانب

بلا المهدي عند الشيعة يغير امور كثيرة الا لو تملك كتاب معتبر عن خروجه واعماله كيف تكون

الرواية فيما يخص الامام المهدي من ناحية علامات الظهور و المعارك نفسها عند السنة تقريبا، ما بعد انتصار الامام مجرد نظريات هي ليست مسلمات،

راجع كتاب الامام المهدي للسيد محمد صادق الصدر (ابو مقتدى) كتاب جيد، وهو يضع مجموعة فرضيات لما سيحصل بعد انتصار الامام و بالمجمل هي ليست عقائد و انما تصورات للاحداث

 

[طسم]

الرواية فيما يخص الامام المهدي من ناحية علامات الظهور و المعارك نفسها عند السنة تقريبا، ما بعد انتصار الامام مجرد نظريات هي ليست مسلمات،

راجع كتاب الامام المهدي للسيد محمد صادق الصدر (ابو مقتدى) كتاب جيد، وهو يضع مجموعة فرضيات لما سيحصل بعد انتصار الامام و بالمجمل هي ليست عقائد و انما تصورات للاحداث

موضوع المهدي هو واحد من الخرافات التي تبناها المسلمين عن جهل وتم دسها في التراث الاسلامي ،، وبُنيت عليها عقائد مثل الدين الشيعي

 

[deter]

موضوع المهدي هو واحد من الخرافات التي تبناها المسلمين عن جهل وتم دسها في التراث الاسلامي ،، وبُنيت عليها عقائد مثل الدين الشيعي

المهدي مذكور في الاديان السابقة ايضاً على انه علامة وهو نوع من الاخبار والدلالة على الصحة

كما ذكر عمر و ابوبكر وبقية بعض الصحابة في التورات والانجيل على انها علامة واخبار قادمه
قبل ولادتهم حتى

زبدة الموضوع المهدي حقيقة او خرافة لن يقدم شي لدين الله مجرد خبر

 

[deter]

الرواية فيما يخص الامام المهدي من ناحية علامات الظهور و المعارك نفسها عند السنة تقريبا، ما بعد انتصار الامام مجرد نظريات هي ليست مسلمات،

راجع كتاب الامام المهدي للسيد محمد صادق الصدر (ابو مقتدى) كتاب جيد، وهو يضع مجموعة فرضيات لما سيحصل بعد انتصار الامام و بالمجمل هي ليست عقائد و انما تصورات للاحداث

راح اطلع عليه
وانا اعتقد اني قريت كتب كثيرة للشيعة
لكن اجد الكثير من التناقضات
وهي كتب مركونه مجرد عرضها خلف المعمم على الميديا يسوي نفسه فاهم
لكن الوضع بالحسينيات كارثي انسانياً

 

[GreatIRAQ]

المهدي مذكور في الاديان السابقة ايضاً على انه علامة وهو نوع من الاخبار والدلالة على الصحة

كما ذكر عمر و ابوبكر وبقية بعض الصحابة في التورات والانجيل على انها علامة واخبار قادمه
قبل ولادتهم حتى

زبدة الموضوع المهدي حقيقة او خرافة لن يقدم شي لدين الله مجرد خبر

انا لا اعتقد ان المهدي مذكور بالتوراة او الانجيل و لا الصحابة و لا اهل البيت

ذكر فقط الرسول محمد، و في التوراة ذكر عيسى عليهما السلام،

اذا كلامي غير دقيق ياريت تنورني،

المهدي حقيقة، لكن هو لن ياتي ليغير الدين الله يقول " اليوم اكملت لكم ديني و اتممت عليكم نعمتي.."

هو قائد في لحظة يصل فيها صراع الخير و الشر الى نقطة مفصلية.

 

[طسم]

المهدي مذكور في الاديان السابقة ايضاً على انه علامة وهو نوع من الاخبار والدلالة على الصحة

كما ذكر عمر و ابوبكر وبقية بعض الصحابة في التورات والانجيل على انها علامة واخبار قادمه
قبل ولادتهم حتى

زبدة الموضوع المهدي حقيقة او خرافة لن يقدم شي لدين الله مجرد خبر

المهدي هو فكرة تلمودية مستوردة هذه حقيقتها

الدين الشيعي تبناها كما هي حتى بهيكليتها وتفاصيلها فقط قام بتغيير الوعاء من آل داؤود إلى آل علي

المسلمين تبنوها بشكل رمادي مشوش لأنهم يعلمون انها كذبة مختلقة ومستوردة وتتعارض مع فكرة الاسلام ولا يسندها اي نص قرآني

 

[Egyptian Stud]

ما هو اذا راجعنا التراث الاسلامي وكسر النصوص الدينية المكذوبة مثل حديث عمار بن ياسر يمكن نقد الاحداث بموضوعية والاستفادة منها وبناء خبرات من هذه التجارب والخروج بكثير من الاراء المنطقية مثل ما تفضلت

لذلك مثل حديث عمار بن ياسر المكذوب والمروي بعد الاحداث بعقود يستهدف تعطيل العقل والنقد والاسقاط بطريقة غير مباشرة على طرف والغائه واغتياله معنوياً لذلك يصبح حكماً كل ما قام به يعارض الدين لذلك يتم الغائه لصالح تعزيز قدسية طرف آخر تمنع حتى نقد افعاله

اتفق ان تراث ال البيت ومعاوية أعقد من الإدانة او التقديس. وربما أذهب بعيدًا وأقول ان لولا معاوية وصراعه لتثبيت حكمه (بكل فظائعه) لكان الاسلام محصور (ومحسور) في شبه الجزيرة العربية.

 

[deter]

بحث بسيط في غوغل


مشاهدة المرفق 518299

مشكلتكم تنقلون عن من يسمون انفسهم الاشاعره وهم بالاصل الكلابية لان الاشعري تبرا منهم
ويبترون مايريدون ويعطون لكم مايريدون ايضاً

واعطيك الكلام الكامل

أولاً سئل ابن تيمية رحمه الله عمن قال: الْجَهْرِ بِالنِّيَّةِ مِنْ دِينِ اللَّهِ.. نَسَبَهُ إلَى أَنَّهُ مِنْ الدِّينِ وَيَقُولُ لِلْمُنْكِرِينَ عَلَيْهِ كُلٌّ يَعْمَلُ فِي دِينِهِ مَا يَشْتَهِي؟

وهذا نص كلام ابن تيمية رحمه الله

الْحَمْدُ لِلَّهِ، الْجَهْرُ بِلَفْظِ النِّيَّةِ لَيْسَ مَشْرُوعًا عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا فَعَلَهُ أَحَدٌ مِنْ خُلَفَائِهِ

وَأَصْحَابِهِ وَسَلَفِ الْأُمَّةِ وَأَئِمَّتِهَا وَمَنْ ادَّعَى أَنَّ ذَلِكَ دِينُ اللَّهِ وَأَنَّهُ وَاجِبٌ فَإِنَّهُ يَجِبُ تَعْرِيفُهُ الشَّرِيعَةَ وَاسْتِتَابَتُهُ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ فَإِنْ أَصَرَّ عَلَى ذَلِكَ قُتِلَ...) إلى أن قال:

(وَأَمَّا الْجَهْرُ بِهَا فَهُوَ مَكْرُوهٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ غَيْرُ مَشْرُوعٍ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ وَكَذَلِكَ تَكْرِيرُهَا أَشَدُّ وَأَشَدُّ...) إلخ. انظر (الفتاوى) (22/ 236-241).

هنا ثلاثة صور مختلفة

الصورة الأولى: التلفظ بالنية سرًا -أعني باللسان دون جهر- بدعة؛ وإن قال به بعض أتباع أبي حنيفة والشافعي وأحمد. وقد بين شيخ الإسلام وغيره بدعية ذلك

الصورة الثانية: فالتلفظ بالنية جهرًا -أعني باللسان مع رفع الصوت- هذه بدعة منكرة وقبيحة، ولم يقل بها أحد من العلماء. فربما علم بها بعض عوام الجهال من أتباع المتمذهبة؛ لظنهم أنه هو المقصود بالتلفظ بالنية الذي قال به بعضهم. وهذا يبين له خطأه في الفهم، وبدعية التلفظ بها أيضًا



الصورة الثالثة: فهي مسألة مختلفة تمامًا وهي أن يقول إن الجهر بالنية واجب في دين الإسلام؛ وليس مجرد العمل بذلك، ولما كان هذا ليس مشروعا عند أحد من علماء المسلمين؛ ثم هو شرّع تشريعًا محرمًا وقبيحًا، ونسبه إلى الشرع، وأنه من دين الله؛ فهذا نوع كفرٍ تقام
على صاحبه الحجة؛ فإن عرف الحجة، وأنه ينسِب إلى الله شرعًا لم يشرعه فأصر؛ فقتل ولي الأمر له لإصراره على كفر التشريع بعد إقامة الحجة عليه، وليمنعه من الدعوة إلى هذا النوع من الكفر، ومن فتحِ باب التشريع الذي ينسبه إلى الشرع، فإن لم يكن كذلك؛ يعزره بما يردعه وأمثاله عنه.

وقال رحمة الله عليه

قال رحمه الله: وَمَنْ أَصَرَّ عَلَى فِعْلِ شَيْءٍ مِنْ الْبِدَعِ وَتَحْسِينِهَا فَإِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُعَزَّرَ تَعْزِيرًا يَرْدَعُهُ وَأَمْثَالُهُ عَنْ مِثْلِ ذَلِكَ. وَمَنْ نَسَبَ إلَى رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَاطِلَ خَطَأً فَإِنَّهُ يُعَرَّفُ فَإِنْ لَمْ يَنْتَهِ عُوقِب) (الفتاوى


هذا نموذج من الحمير اللي تبتر الكلام ولا تكمله للناس وتاخذ ماتريد وتعرض ماتريد
لا ستحمار الناس وفعلا فيه استحمار للناس






هذا كلام ابن تيمية من الصورة المقصوصة عندك

ماذا فهمت من كلام ابن تيمية غير الكلام اللي بتره الدراويش و المريدين الجدد

وبعدها نبحث المسائل الاخرى الي انت ادعيتها عليه
او اعترف بجهلك انك اقتبست بلا علم وانسحب بصمت

 

[طسم]

اتفق ان تراث ال البيت ومعاوية أعقد من الإدانة او التقديس. وربما أذهب بعيدًا وأقول ان لولا معاوية وصراعه لتثبيت حكمه (بكل فظائعه) لكان الاسلام محصور (ومحسور) في شبه الجزيرة العربية.

بالضبط اتفق معك واعتقد أن انتصار معاوية رضي الله عنه حرر الاسلام "الدين" من قيد السياسة والدولة وتعقيداتها ربما دون قصد

وبرأيي لو انتصر علي رضي الله عنه لأصبح الاسلام اشبه بالدين اليهودي دين عنصري طبقي محصور وضيق ولا يملك رسالة ولا قدرة على الانتشار

 

[Egyptian Stud]

فتاويه تشجع على الارهاب و الدواعش اكثر استشهادا به لسبب

المشكلة يا صديقي ليست في فكر ابن تيمية لأن به الكثير من المناطق المضيئة التي لا يعترف بها ناقلي أفكاره عن الجهاد..ابن تيمية هو ابن سياقه التاريخي مثل ماركس ونيتشه وهيجل لو أخرجتهم من سياقهم التاريخي تظلمهم وتظلم أفكارهم.

هامش: صلاحية فكره واتساقها مع واقعنا موضوع اخر

 

[deter]

انا لا اعتقد ان المهدي مذكور بالتوراة او الانجيل و لا الصحابة و لا اهل البيت

ذكر فقط الرسول محمد، و في التوراة ذكر عيسى عليهما السلام،

اذا كلامي غير دقيق ياريت تنورني،

المهدي حقيقة، لكن هو لن ياتي ليغير الدين الله يقول " اليوم اكملت لكم ديني و اتممت عليكم نعمتي.."

هو قائد في لحظة يصل فيها صراع الخير و الشر الى نقطة مفصلية.

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ

لكن التورات والانجيل نسخت الان وتم التلاعب فيها كثيرا ولا نعرف العلامات

لكن احد العلامات ذكرت بيت المقدس وياتي على حمار وانه شخص عادل الخ
وهذا عمر

 

[deter]

المهدي هو فكرة تلمودية مستوردة هذه حقيقتها

الدين الشيعي تبناها كما هي حتى بهيكليتها وتفاصيلها فقط قام بتغيير الوعاء من آل داؤود إلى آل علي

المسلمين تبنوها بشكل رمادي مشوش لأنهم يعلمون انها كذبة مختلقة ومستوردة وتتعارض مع فكرة الاسلام ولا يسندها اي نص قرآني

كما قلت لك فكرة كانت صحيحة او غير صحيحة
هذا لا يغير شي في دين الاسلام مجرد خبر ان صح وان لم يصح لن يضيف شي
الدين مكتمل

 

[nawras jordan]

موضوع شائك يتم نقد فيه من هم افضل مننا،لكن هناك علامات استفهام يخشى المرء طرحها حتى لا يتجاوز بحق من هم اعلام امتنا. تضحيات عهد النبوة و بداية الخلافة الراشدة اصبحت بعدهم مثار للتنازع والطموح الشخصي.

 

[deter]

موضوع شائك يتم نقد فيه من هم افضل مننا،لكن هناك علامات استفهام يخشى المرء طرحها حتى لا يتجاوز بحق من هم اعلام امتنا. تضحيات عهد النبوة و بداية الخلافة الراشدة اصبحت بعدهم مثار للتنازع والطموح الشخصي.

طبيعة العرب فيهم نعاره وشوفة نفس وحب التملك والسلطة
لكن زي مالهم سلبيات كانت الاجابيات موجودة وهي معارك الجهاد من بعد الصحابة وصلت الى شرق اسيا ووغرب وجنوب اوربا

حتى الحجاج رغم سلبياته الفضية الا انه عصب عمامته وحرك جيش عشان حرمة في شرق اسيا او في بلاد فارس