الشيعة لا يدعون اهل البيت هم يتقربون باهل البيت لله تعالى،
أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ
الشيعة يعتقدون ان الامامة تعني الاثنين دينيا و سياسيا، انا شخصيا لا زلت ابحث بالموضوع، فلا اعرف بوجه التحديد ما هو الصحيح،
الامامة خرافه وليس لها اصل ولا دليل لا قرآني ولا حديث نبوي والعصمه للرسل في تبليغ الرسالة فقط وغيرهم ليسو معصمون نهائيا فلو على سبيل المثال علي رضي الله عنه كان اماما معصوما لما بايع معاوية. اذا كانت مبايعته لمعاوية وهو يعلم انه امام خطأ فسوف تمنعه عصمته من ذلك. ولو كان اماما منصبا من الله لفرض الله امامته وسخر لها ان تتم.
النبي بلغ الرساله ورحل فقط ومن كان معه او جاء بعده هم اشخاص مثلنا لا عصمة لهم ولا قدسية ولا امامه منصبه من الله. امر الحكم هو شورى بين المسلمين بعد وفاة خليفتهم حتى يرث الله الارض ومن عليها
خلاصه الموضوع ان القران والسنه النبويه هي الفصل ويجب على الجميع اتباعهما ومادون ذلك فليس عقيدة ولا ايمان ولا ركن ولا علاقه له بالعبادة والأحداث التاريخية ايضا ليست دين نسأل عنه ولا واجب نحاسب. اللي يبي الحق بيشوفه قدامه واللي يبي يخترع دين جديد ويألف ويلوي اعناق النصوص لتوافق هواه
القضية تاريخية و ليست عبادة او فقه ليتم الرجوع للقران او السنة، فكل انسان له الحق ان يكون لديه موقف من حدث تاريخي حصل في الماضي خاصة اذا كان مرتبط معه جغرافيا و دينيا و اجتماعيا،
ليس كل السنة على خطأ و ليس كل الشيعة على خطأ مواقف الناس متباينة، و موقف السنة بشكل عام على الاحداث في القرن الاول الهجري كذلك متباينة، لكن مشكلة البعض انه لا يقبل الرأي الاخر ابدا.
اهل العراق من هم اولا حتى يمكن ان نصفهم انهم غدروا بالامام علي او الحسن او الحسين. هل الامام علي و الحسن و الحسين عراقيين، هل معاوية او يزيد عراقيين ام عمرو بن العاص عراقي ام جيش معاوية في صفين عراقيين ام جيش يزيد في كربلاء عراقيين.
اغلب اهل العراق في ذلك الوقت كانوا حديثي الدخول بالاسلام و البعض لايزال يدين بغير الاسلام، اما الاحداث التي حصلت فجملتها ان صح التعبير بين المهاجرين من عرب الجزيرة للعراق و الذين استوطنوا الكوفة و البصرة و في ذلك الوقت هذه المدن مدن عربية اسلامية و ليست مدن عراقية و اغلب من سكنها اصلا لم يولد بالعراق. مدن العرب بالعراق هي الحيرة و المناذرة و غيرها،
كلام سليم...اجل اللطم الحاصل في العراق وشو ذا؟ احياء شعائر تتخذ من الدين تبرير لها وعزاء وزحف ومسيرات اربعين وخمسين وعاشورا وغيره من اين اتت هذه الخرافات؟ مات ابناء الرسول ومات عمه حمزة ابن عبدالمطلب في عهد الرسول ولم يلطم عليه ولم يحيي مسيرات ولا لطميات ولا عزائات ولا غيرها. اليس الاولى الاقتداء بالنبي وتمثيلا لقوله تعالى ومأ آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا!! صدق الله العظيم عندما قال ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله.