بالمناسبه ال خليفة كانو يدفعون الخراج ايضا لعمان
مهب عيب انهم يدفعون الخراج لسلطنه عمان لكن العيب انها تصور لك ال خليفه انها امبرطوريه بريطانيا العظمى
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
بالمناسبه ال خليفة كانو يدفعون الخراج ايضا لعمان
مرت علي تلك المعلومه سابقا واعتقد كان لفترة قصيرة بس ما متأكد منهابالمناسبه ال خليفة كانو يدفعون الخراج ايضا لعمان
هو ماهو عيب طبعا ولكن البحوث اللي تنزلها عبير تنسف التاريخ العماني بالمنطقهمهب عيب انهم يدفعون الخراج لسلطنه عمان لكن العيب انها تصور لك ال خليفه انها امبرطوريه بريطانيا العظمى
مرت علي تلك المعلومه سابقا واعتقد كان لفترة قصيرة بس ما متأكد منها
شيوخ قريه الحويله لدرجه ال خليفه يجون لعندهم يستأذنون منهم النزول في الزباره هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
محاولاتك تصغير دائره الحكم مضحكه ياخي
عبير دوري على فخر في مكان ثاني واتركي التشكيك في تاريخ ال مسلم لاثبات تاريخ وهمي
هو ماهو عيب طبعا ولكن البحوث اللي تنزلها عبير تنسف التاريخ العماني بالمنطقه
هي الوحيده اللي تحسست من سالفه دفع الخراج
احيانا الموضوع مش استاذان بمعناه الحرفي يمكن يكون نوع من التقدير بحكم انه قوي هناكانتي قاعده تحرفين التاريخ قلتي المسلم حكام الحويله فقط والواقع انهم حكام قطر كلها والدليل استاذن ال خليفه منهم لسكن في قطر
لا يعني ان مافيه قطري بالمنتدى تحرفين التاريخ الكتب الي حطيتها توثق ان المسلم هم حكام قطر
ال خليفه الكرام والف مليون نعم بهم وهم ابناء عمومتنا يرجعون الي قبيله عنزه التي انتمى لها شخصيا
وايضا الف مليون نعم في قبيله بني خالد تاريخهم معروف ومشرف
والحمد لله الذي وحد هذه البلاد تحت راية كلمه التوحيد بقيادة المؤسس الملك عبد العزيز طيب الله ثراه
وانا هنا اختلف معاك يااخت عبير في نقطه
وهي ان للبحرين اطماع في قطر او قطر لها اطماع بالبحرين هذا شي انتهى بعد تاسيس الامم المتحده ومجلس الامن فلا البحرين تستطيع ان تاخذ شبر من قطر ولا قطر تستطيع ان تاخذ شبر من البحرين بل ان هناك اتفاقيات حدود موقعه من الطرفين ومحفوظه في الامم المتحده
ومن الغباء جدا ان هذه الدول الصغيره تتصارع بينها والاعداء الكبار زي الغرب وايران يريدون التهامها باي وسيله كانت
يا اخوان النقطه الي تتكلمون فيها بالسابق في فرق بين مكان سيطرتك ومنطقة حكمك
حكمك يعني امرك مطلق هناك انت الي تسن القانون وكل شي يرجع لك
لكن منطقه اكون انا فيها الاقوى راح تكون لي مرجعيها لكن اهل المنطقه هم منويسن قانونهم
مثل حي ناخذ الان العراق ولبنان وسوريا مع ايران
استكمالاً لاستعراضنا، وكما قلت في مشاركاتي المقتبسة بالأعلى بأنني سأستعرض ما فعلوه العثمانيين والبريطانيين لأعطاء قاسم بن ثاني الحكم في شبه جزيرة قطر بعد أن كان مجرد موظف في قرية البدع وقرية الدوحة لدى آل خليفة يقوم بتحصيل الخراج من القبائل لدفعها لآل خليفة،
أولاً: النفوذ العثماني
بدأَ النفوذ العثماني يتغلغل فى شيه جزيرة قطر بالتحالف مع آل ثاني منذ بداية سبعينيات القرن التاسع عشر الميلادي، إثر قيام الدولة العثمانية فى محاولة لتقوية نفوذها فى شبه الجزيرة العربية، بحملة عسكرية على الأحساء فى صيف عام 1871م/ 1288هـ [ 1 - أنظر المصدر ]، واستطاعت الحملة العسكرية العثمانية تحقيق مبتغاها فى شبه جزيرة قطر بعد نحو شهر من بسط سيطرتها على الأحساء من خلال اقناع قاسم بن محمد آل ثاني برفع العلم العثماني على الدوحة وإعلان التبعية للدولة العثمانية باعتباره قائم مقام قضاء الدوحة فى يوليو 1871م/ 1288هـ.
واعتبرت الدولة العثمانية قضاء الدوحة محمية تركية تابعة لمتصرفية نجد [ 2 - أنظر المصدر، مع نص مقتبس ] وهذه التبعية للدولة العثمانية أزاحت عن كاهل قاسم آل ثاني عبء دفع الزكاة (الخراج) المقررة إلى الشيخ عيسى بن علي آل خليفة حاكم شبه جزيرة قطر وجزر البحرين [ 3 - أنظر المصدر ] ولمدة ثلاثة عقود (من عام 1873م/ 1290هـ حتى عام 1903م/ 1320هـ)، سعى النفوذ العثماني حثيثاً بعد تحالفه مع آل ثاني إلى الامتداد إلى إقليم الزبارة، عبر محاولاتٍ سبع لاحتلال الإقليم، (بالأسفل المحاولات العثمانية لإحتلال إقليم الزبارة)
مشاهدة المرفق 369301
سبع محاولات عثمانية لإحتلال إقليم الزبارة، وكانت على النحو الآتي:
المحاولة الأولى: حاول حسين أفندي المسؤول العثماني فى زيارته إلى الزبارة برفقة 100 عسكري عثماني فى عام 1873م/ 1290هـ، إقناع سكان الزبارة بتحويل ولائهم من آل خليفة إلى الدولة العثمانية، إلا أن والي الزبارة المعين من قبل الشيخ عيسى بن علي آل خليفة رفض، وكذلك الشيخ ناصر بن جبر شيخ قبيلة النعيم رفض هذه المحاولة من قبل المسؤول العثماني، الذي رد بتحريض بعض القبائل على شن غاراتها على إقليم الزبارة وجزر البحرين.
المحاولة الثانية: دفع العثمانيون فى عام 1874م/ 1291هـ بالشيخ قاسم بن محمد آل ثاني إلى تجنيد قوة مكونة من 200 فرد من قبيلة بني هاجر لشن غارة على الزبارة، صدتها حاميتها من قبيلة النعيم بمساعدة من عشائر النعيم الأخرى فى شبه جزيرة قطر وجزر البحرين.
المحاولة الثالثة: شجع العثمانيون الشيخ قاسم بن محمد آل ثاني على تجنيد الشيخ ناصر بن مبارك بن عبدالله بن أحمد آل خليفة المناوئ للشيخ عيسى بن علي آل خليفة وأتباعه من بني هاجر للاستيلاء على الزبارة بالقوة فى عام 1878م/ 1295هـ، ورغم فشل الهجوم إلا أن الزبارة تعرضت للتدمير.
المحاولة الرابعة: أعد العثمانيون خطة فى عام 1888م/ 1305هـ لإعادة بناء الزبارة ليستقر فيها الشيخ ناصر بن مبارك بن عبدالله بن أحمد آل خليفة وأتباعه من بني هاجر، لكي يقوم بدور المعارضة ضد الحاكم آل خليفة، وقد عارض الشيخ عيسى بن علي آل خليفة لهذه الخطة، وأيضاً رفضها المقيم السياسي البريطاني فى الخليج العربي، وقام بتوجيه تحذير إلى الشيخين قاسم بن محمد آل ثاني وناصر بن مبارك لإلغاء هذا الاستيطان الذي لن تسمح به السلطات البريطانية.
المحاولة الخامسة: أعاد العثمانيون الكرة بالاستيطان فى الزبارة فى عام 1891م/ 1308هـ بتعيين مدير للزبارة للاستفادة من عائدات الغوص على اللؤلؤ، ولكن القبائل الموالية للشيخ عيسى بن علي آل خليفة رفضت هذه المحاولة العثمانية لما تمثله من تهديد لها.
المحاولة السادسة: ارتحلت قبيلة آل بن علي فى عام 1894م/ 1312هـ تحت إمرة الشيخ سلطان بن سلامة من البحرين للاستيطان فى الزبارة لنشوب نزاع بينها وبين الشيخ عيسى بن علي آل خليفة، وظلت فى الزبارة حتى العام التالي، حين انضمت إلى الشيخ قاسم بن محمد آل ثاني والشيخ ناصر بن مبارك بن عبدالله آل خليفة وقبيلة بني هاجر لمناوأة الشيخ عيسى بن علي آل خليفة تحت الراية العثمانية، بدعم من المتصرف العثماني فى الأحساء. ولكن السلطات البريطانية أرسلت تحذيراً للشيخ قاسم بن محمد آل ثاني برفض استيطان آل بن علي فى الزبارة، وصادرت فى يوليو 1895م/ محرم 1313هـ سبع سفن لآل بن علي، وأجبرت القبيلة على إخلاء الزبارة وعودة أفراد قبيلة آل بن علي إلى البحرين. أما قاسم بن محمد آل ثاني الذي كان يعتزم الهجوم على جزر البحرين بمساندة العثمانيين فقد قامت السلطات البريطانية بإطلاق نيران سفنها العسكرية على أسطوله فى 6 سبتمبر 1895م/ 16 ربيع الأول 1313هـ ودمرت 44 سفينة، مما أدى إلى استسلامه وفقاً لشروط السلطات البريطانية وانسحابه وانسحاب القوة العثمانية من الزبارة.
المحاولة السابعة: حاول الشيخ قاسم بن محمد آل ثاني اقناع العثمانيين فى عام 1903م/ 1320هـ بضرورة إقامة وحدة إدارية فى الزبارة، وهو الأمر الذي اعتبرته السلطات البريطانية بمثابة احتلال عثماني للزبارة، مما أدى بها إلى تحذير العثمانيين لإحباط ما كانوا يرمون إليه. [ 4 - أنظر المصدر ].
*** في المشاركة القادمة سنستعرض "الموقف البريطاني".
________________________________________________________________________________
1 ) - عن الحملة العثمانية على الأحساء فى عام 1871م/ 1288هـ، انظر: - فيصل عبدالله الكندري (2003 م). الحملة العثمانية على الإحساء عام 1288هـ - 1871م من خلال الوثائق العثمانية، الكويت: مركز دراسات الخليج والجزيرة العربية، جامعة الكويت.
2 ) - جون جوردن لوريمر (ط 1434هـ/ 2013م). دليل الخليج وعُمان ووسط الجزيرة العربية، بيروت: الدار العربية للموسوعات، ط 1، القسم التاريخي، م 3، ص 232 .
عُدَّت "قطعة قطر" بالاصطلاح العثماني (منطقة قطر) أي الدوحة وما جاورها فى "قطر يارم طه سي" وهو مصطلح تركي معناه شبه جزيرة قطر، قضاءً تابعاً لإمارة نجد المرتبطة بولاية بغداد ثم ولاية البصرة بعد ذلك. واختيرت قصبة البدع [الدوحة حالياً] لتكون مركزاً لقضاء قطر [الدوحة] فى إطار التشكيلات الإدارية الموضوعة فى سنجق نجد من قبل الدولة العثمانية فى أواخر عام 1871م/ 1287هـ، المصدر: زكريا قورشون (1428هـ/ 2008م). قطر فى العهد العثماني 1871م - 1916م : دراسة وثائقية، ترجمه من التركية حازم سعيد منصر، بيروت: الدار العربية للموسوعات، ط 1، ص 13 ، 15.
3 ) - جاء فى تقرير لمدحت باشا والي بغداد فى 2 يناير 1872م/ 21 شوال 1288هـ أن قطر قد انتظمت فى سلك الإدارة العثمانية وتخلصت بذلك من أداء الخراج التي كانت تدفعها إلى شيخ البحرين، كما جاء فى التقرير ذاته: “أن سفينة إنجليزية وفدت إلى قطر لاستخلاص هذا الخراج، لكنها لم تتمكن من استيفائها، فقد احتج الشيوخ بأنهم غدوا تابعين للدولة العلية” [التدخل البريطاني هنا كان بدافع احباط النفوذ العثماني]، انظر: عبدالعزيز عبدالغني إبراهيم (2013م). قطر الحديثة: قراءة فى وثائق سنوات نشأة إمارة آل ثاني 1840م - 1916م، بيروت: دار الساقي، ط 1، ص 187.
4 ) - جواد بن سالم العريض (2010م). خط تحت الماء: دراسة وثائقية قانونية حول تاريخ منطقة الخليج وجزر حوار، البحرين: مركز البحرين للدراسات والبحوث، ط 1، ص 237 - 244؛ و زكريا قورشون (1428هـ/ 2008م). قطر فى العهد العثماني 1871م - 1916م : دراسة وثائقية، ترجمه من التركية حازم سعيد منصر، بيروت: الدار العربية للموسوعات، ط 1، ص 90 - 93 ، 123 - 124، 135-133، 161-152 ؛ و عبدالعزيز عبدالغني إبراهيم (2013م). قطر الحديثة: قراءة فى وثائق سنوات نشأة إمارة آل ثاني 1840م - 1916م، بيروت: دار الساقي، ط 1، ص 199 - 202، 206-202، 210-206، 219-214 ، 220، 220 - 243، 496 - 497.
لا جديد ، هذا هو رسلان ، يجادل ويتنمر على المحاورين ويرد بكذب فاضح وصريح ، ولدي - من خلال ردودي معه - ما يدعم كلامي هذا ، وقد قلت لك من البداية أن الأفضل عدم الرد عليه ، خصوصاً وأن الموضوع سردي وتاريخي ، وإن كانت ثمة ردود واجبة ، فهي على من يستحق فقط ، ولديه مصادر تؤيد قوله ، وصدقيني الشخصية الجدلية الجديدة في المشاركات ، هي شخصية أخرى له أو من طرفه على أبعد تقدير.
منطقه الحكم الاحساء عند بني خالد ، وال مسلم نوابهم في قطر
لا أعرف لماذا البعض فقط البعض من الأخوة السعوديين في هذا المنتدى لا يستسيغون أن تسلط البحرين الضوء على تاريخها المجيد والمشرف في شبه جزيرة قطر،
علماً أننا نحن البحرينيون نفرح فرح شديد عندما نرى أحد من الأخوة السعوديين في هذا المنتدى يسلط الضوء على التاريخ المجيد للدولة السعودية الأولى وبدايات نشأتها في إمارة الدرعية ومن ثم امتدادها إلى كامل شبه الجزيرة العربية حتى حدود العراق وإلى مسقط في عُمان،
يا ليت البعض فقط البعض من المستائين من هذا الموضوع أن ينظروا إليه من منظور أن حكومة البحرين تحاول نشر التاريخ المجيد لآل خليفة الكرام خلال حقبة زمنية تاريخية، فمن حق البحرين أن تعرض وتستعرض تاريخها المجيد، مثلها مثل بقية الدول التي تتباهى بتاريخها.
علماً أن التاريخ المجيد والمشرف لآل خليفة الكرام في شبه جزيرة قطر تعرض للتزوير كثيراً من قبل مرتزقة قطر من شتى بقاع الأرض الذين لا يمتون إلى إقليم الخليج العربي بأي صلة.
فهل كفرنا حينما أردنا أن نصوب البوصلة، ونقدم التاريخ الصحيح والدقيق والحقيقي ؟!!
طيب هل كامل جزيرة قطر تحكم من الاحساء وقوانينها من الاحساء او كل من يحكم نفسه ويدفعون الخراج للاحساء مقابل امور معروفه الطاعه والدفاع و و و و
على هذا الكتب التاريخية تافهة ولا فائدة منها الا تأجيج الخلافات ، وحرقها أفضل من طبعتها.موضوع تافه وليس له فائده الا تأجيج الفتنه
ولن يستفيد منه الا الاعداء لان الواقع اليوم تغير
اذن مالفائده من هذا الموضوع الا بتأجيج الخلافات
غلق الموضوع افضل من الاستمرار فيه