- إنضم
- 8 يوليو 2016
- المشاركات
- 5,543
- التفاعل
- الدولة
طيب دلوقتي الروس دخلوا ع الخط باتفاقيه عسكريه مع اثيوبيا
نسكت. بردوه
اثيوبيا تنجح بإنتاج الكهرباء من سد النهضة اليوم
- بادئ الموضوع anti poliz
- تاريخ البدء
نسكت. بردوه
- إنضم
- 5 يونيو 2020
- المشاركات
- 3,642
- التفاعل
- الدولة
ايوة اكيد انا بتريق
- إنضم
- 4 مارس 2020
- المشاركات
- 7,157
- التفاعل
- الدولة
ولسه طول ماالسد مستمر الأمر مش فصالحنا والأمور هتتعقد أكثر للأسف
- إنضم
- 11 مارس 2015
- المشاركات
- 1,593
- التفاعل
وليه رأي الامام ابن تيمية يكون مرجعية لينا؟
فى ايدك حاجه تعملها
- إنضم
- 11 مارس 2015
- المشاركات
- 1,593
- التفاعل
انا شخصيا مع الجيش والرئيس السيسي كما هو واضح، ويمكن انت ليك راي اخر، في كل الاحوال الديمقراطية بمفوهما الغربي وفصلها الدين عن السياسة اراها بعيده عنا
- إنضم
- 24 سبتمبر 2017
- المشاركات
- 1,167
- التفاعل
- الدولة
يا عزيزي على ما يبدو انك ما قرأت مشاركتي عدل ركز الله يحفظك وضع ليبيا مختلف تماماً لا يوجد هناك تشابه.
انت مش عايش في غابة اضرب وامشي إثيوبيا دولة ذات سيادة لها علاقات سياسية و اقتصادية و عسكرية مع دول كبيرة في العالم مثل روسيا و الصين و إسرائيل وكل الدول المذكورة لديها مصالح اقتصادية في إثيوبيا سوف تدافع عنها اذا تطلب الامر طبعا ليس عسكرياً، و تصريح وزير الخارجية المصري الاخير اكبر دليل على كلامي.
الحل السياسي في الوقت الراهن افضل بكثير من مغامرة عسكرية لا احد يعرف عواقبها.
- إنضم
- 2 أبريل 2017
- المشاركات
- 3,168
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 2 أبريل 2017
- المشاركات
- 3,168
- التفاعل
- الدولة
هيتضرب وبدعم من التحالف العربي والناتو ... وروسيا زنقت نفسها فس كورنر وحش اوي هي والصين لانهم اغبياء وطماعين والحمد لله اننا لم نتورط في تحالفات معهم
- إنضم
- 24 سبتمبر 2017
- المشاركات
- 1,167
- التفاعل
- الدولة
ان شاء الله ويكون ردع لكل من تسول له نفسه ان يتعدى على مصر او اي دولة عربية اخرى.
- إنضم
- 6 يناير 2015
- المشاركات
- 59,669
- التفاعل
- الدولة
حبيبي عشان تعرف الوضع ده كلام ابن حجاج مش ابن تيمية
الكتب الاسلامية مش اثنين او ثلاثه بعضها تجمع الصحيح وبعضها تجمع ماصح والضعيف والمرفوع والضعيف
لكن كلها يتم روايتها والعلم بحر يجهله غير المتخصص
بعض العلماء يفضل ماصح فقط
وبعضهم ينقل الكل
الرواية ليست صحيحة لكن موجوده في كتب فيها الصحيح وبعضها مرفوع الخ
لكن الاصل في الرواية غير صحيحة وشهد العلماء على صاحب الرواية
الله يأمر النبي بالصبر على الاذى والاعتداء لان الله رحيم بالعباد واختار ارحم الخلق بالخلق لرسالته التوحيد
مش الالتفات للسفاء
ترك النبي صل الله عليه وسلم من كتب به القصايد وعفى عنهم
وترك من وضعت له السم للقتل لكن الله انجاه وعفى
بل ترك من اظهر الاشاعه على قذف امنا عايشة وحكم عليه حد الجلد وهو حق شرعي
لكن اقامة الحكم راح تسبب فتنه و اوقف الحد رحمة بالناس ومن اجل الدين
لكن الحق لم يسقط ( والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم ) فلت من اقامة الحد ولم يفلت منالاخره
وقالت عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : ( وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ بِهَا لِلَّهِ ) رواه البخاري (6126)
اما خبر مقتل عصماء بنت مروان خبر موضوع رواه القضاعي في مسند الشهاب والخطيب في التاريخ وابن عساكر في تاريخه وابن عمر الحربي في فوائده كلهم نقلوا عن طريق محمد بن الحجاج اللَّخمي
علماء الاسلام من عاصروه قالوا عنه كذاب
قال البخاري : منكر الحديث بمعنى كلامه غير صحيح
وقال ابن معين : كذاب خبيث
وقال الدارقطني : كذاب
الكذاب الاصلي هنا محمد بن حجاج مش غيره
لكن كما قلت
مدارس تنقل كل شي ومعهم صحيح ايضا
ومدارس تختار الصحيح فقط
ومن قال انه مرجعية لنا؟ يبدو انك لم تتابع الموضوع من اوله، قد يكون هناك بعض التعليقات قد حذفت
لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم.
يا اخي الكريم، انا لم اقل ابدا ان الرواية صحيحة او اننا يجب ان نعمل بها.
انا فقط ذكرت انها موجودة في كتاب ابن تيمية وانه اسس عليها حكما، فلماذا السير بعيدا؟
لا افهم علة تعليقك اخي، هل سبق لي ان قلت انه يجوز للمرأة ان ترضع الرجل الاجنبي؟ لا والله لم اقل ذلك.
كل ما قلته ان السيدة عائشة رضي الله عنها اجتهدت على حسب فهمها، فما هو وجة اعتراضك على هذا؟
- إنضم
- 6 يناير 2015
- المشاركات
- 59,669
- التفاعل
- الدولة
نعم حكم ولو انه فيه اتخلاف
من شتم النبي مرتد ومن اترد في الاسلام يقتل
تقصد حكم قتل شاتم النبي !
المواضيع المشابهة
- مغلق
