- إنضم
- 29 أبريل 2019
- المشاركات
- 3,244
- التفاعل
- الدولة
حنا خلقنا الله ما نقدس أحد
......الحاجة اللي نشوفها فيك نعلمك فيها.......وبعدين لا تكذب وتجيب شي من رأسك ترى تصير في موقف بايخ امام الاعضاء
مجزرة الدرعية رمضان 1818 عاصمة السعودية 1
- بادئ الموضوع آلـــديَجۆر
- تاريخ البدء
حنا خلقنا الله ما نقدس أحد
......الحاجة اللي نشوفها فيك نعلمك فيها.......وبعدين لا تكذب وتجيب شي من رأسك ترى تصير في موقف بايخ امام الاعضاء
- إنضم
- 6 يناير 2015
- المشاركات
- 59,728
- التفاعل
- الدولة
من انت عشان تعطي ملاحظات !!
نكرة
ترى ماقدمت شي بالمنتدى لا تقني ولا عسكري مثل غيرك
كل مداخلاتك تخريب
وانا كلامي واضح حديث ناس خلال سنوات
وبدون نفي من الدولة خصوصا استخدام اسم ملكين على مدار سنوات
اما الكذب مستعد اكشف الكذاب منهو
بس بشرط تحلف بالله على صحة اقوالك ?
- إنضم
- 4 مارس 2018
- المشاركات
- 149
- التفاعل
الخلافه انتهت بسقوط اخر خليفه للدوله العباسيه ام مابعدها فقد كانت سلطنه وليس خلافه لانه كل فقهاء الامه اجمعوا على ان من شروط الخلافهيكون من قريش والعرب
- إنضم
- 4 مارس 2018
- المشاركات
- 149
- التفاعل
مُعَاوِيَةَ أَنَّه بلغه أَنَّ عَبْدَاللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَيَكُونُ مَلِكٌ مِنْ قَحْطَانَ ، فَغَضِبَ ، فَقَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ بَلَغَنِى أَنَّ رِجَالا مِنْكُمْ يُحَدِّثُونَ أَحَادِيثَ لَيْسَتْ فِى كِتَابِ اللَّهِ ، وَلا تُوثَرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وسلم ) ، وَأُولَئِكَ جُهَّالُكُمْ ، فَإِيَّاكُمْ وَالأمَانِىَّ الَّتِى تُضِلُّ أَهْلَهَا ، فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وسلم ) ، يَقُولُ : ( إِنَّ هَذَا الأمْرَ فِى قُرَيْشٍ لا يُعَادِيهِمْ أَحَدٌ إِلا كَبَّهُ اللَّهُ فِى النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ ، مَا أَقَامُوا الدِّينَ ) .
4 - وفيه : ابْنُ عُمَرَ : قَالَ النَّبىُّ ( صلى الله عليه وسلم ) : ( لا يَزَالُ هَذَا الأمْرُ فِى قُرَيْشٍ مَا بَقِىَ مِنْهُمُ اثْنَانِ )
- إنضم
- 4 مارس 2018
- المشاركات
- 149
- التفاعل
لم يخدموا الا اطماعهم التوسعيه ولو ان ليس لهم ذنب الا نشر الشركيات والتصوف وبناء القبب على الاضرحه لكفاهم
- إنضم
- 29 أبريل 2019
- المشاركات
- 3,244
- التفاعل
- الدولة
لو ما قدمت للمنتدى الا كشف الجهل اللي ينشره البعض لكفاني
وبغض النظر عن مايقدم العضو فهو ليس مقدس
- إنضم
- 6 يناير 2015
- المشاركات
- 59,728
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 6 يناير 2015
- المشاركات
- 59,728
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 29 أبريل 2019
- المشاركات
- 3,244
- التفاعل
- الدولة
وانت ماذا قدمت غير الجدال والكذب والاتهامات الباطلة
- إنضم
- 4 مارس 2018
- المشاركات
- 149
- التفاعل
بامكاني ازعم وبكل فخر مهمام نهقوا حمير الترك والاخونج بمثالب السعوديه يكفيها فخر انك تذهب من شرقها لغربها ومن شمالها لجنوبها ولن تجد فيها قبر يعبد او ضريحه يتبرك به تووووحيد صافي خالص لله
- إنضم
- 6 يناير 2015
- المشاركات
- 59,728
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 6 يناير 2015
- المشاركات
- 59,728
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 4 مارس 2018
- المشاركات
- 149
- التفاعل
اكبر طامه نزلت على بلاد العرب عندما دخلها الترك نشروا الجهل في كل بلد دخلوه
- إنضم
- 14 فبراير 2012
- المشاركات
- 11,848
- التفاعل
- الدولة
ينشرون الجهل
وياخذون كل مالذ وطاب من النعم
ومن العلماء والمفكرين
وحتى المعماريين
وكل شيء جميل من البلدان الاخرى
ليزينون فيه بلادهم ويستفيدون منه ابناء الجواري
- إنضم
- 16 أكتوبر 2018
- المشاركات
- 9,550
- التفاعل
- الدولة
قارن بين صور مكة والمدينة وبين صور المدن التركية في زمانهم.
وانظر حالها الآن.....هنالك أشياء في السعودية لاتراها إلا في الحرمين.
- إنضم
- 4 مارس 2018
- المشاركات
- 149
- التفاعل
جئناكم بالخازوق
الأتراك شعب يعيش على النهب وليس صانع حضارة، فكانت دولتهم دائما سلطة الغرامات والضرائب والنهب والإتاوات، ولم يبرعوا في تجارة ولا صناعة فيما تفوقوا في سلب خيرات الشعوب خاصة العربية، كانوا آلة جهنمية مخصصة للسطو على منجزات الأمم الأخرى، وكان نصيب الشام وافراً من لعنتهم منذ عام 1516 حتى طردهم على يد الثورة العربية 1918، أي أربعة قرون من الطغيان والنهب.
الأتراك شعب يعيش على النهب وليس صانع حضارة، فكانت دولتهم دائما سلطة الغرامات والضرائب والنهب والإتاوات، ولم يبرعوا في تجارة ولا صناعة فيما تفوقوا في سلب خيرات الشعوب خاصة العربية، كانوا آلة جهنمية مخصصة للسطو على منجزات الأمم الأخرى، وكان نصيب الشام وافراً من لعنتهم منذ عام 1516 حتى طردهم على يد الثورة العربية 1918، أي أربعة قرون من الطغيان والنهب.
يقول ابن طولون: "جهز ملك الروم سليم خان عساكر كثيرة من أصحاب الديانات الأخرى والأرمن وغيرهم من أجل امتلاك الشام ومصر"، وبعد موقعة مرج دابق عام 1516 التي انهزم فيها المماليك أمام العثمانيين، دخل السلطان سليم حلب، وكان أول عمله نهب مال قلعة حلب وأموال السكان حتى صار له مئة وثمانية عشر حملا من الأموال، وقد سلم السكان المدن اتقاءً لشر الجنود إلا أن هذا التسليم لم ينقذهم من النهب.
عبر السلطان سليم الأول عن احتقاره للعرب منذ دخول بلادهم برفض استقبال العلماء، ويقول ابن طولون: "لم يجتمع ملك الروم سليم خان بجمع الطلبة وعلماء الشام في دمشق، واجتمع مع الإفرنج وقنصل الإفرنج".
كشف العثمانيون عن وجههم الحقيقي بعد يومين من دخول دمشق بعملية السلب الممنهج للمدينة ويقول ابن طولون: "في يوم الثلاثاء، هجمت العساكر الرومية على دمشق وضواحيها للسكنى، وأخرجت أناس كثيرة من بيوتهم ورُميت حوائجهم ومؤنهم وتعرضوا لشدة لم تقع على أهل دمشق من قبل".
لم يعرف العثمانيون قانوناً سوى القتل، فكان الخازوق وسيلتهم المفضلة في تنفيذ أحكامهم البربرية التي تخالف الإسلام الذي حدد قطع اليد كعقاب للسرقة شرط أن تتحقق الجريمة، وحض على الاجتهاد ووضع قوانين تناسب روح كل عصر، لكن العثمانيين لم يفقهوا من الدين إلا قشوره لذلك اعتمدوا القتل بالخازوق عقاباً للضعفاء إن سرقوا بينما كان النهب حلالا لهم وجنودهم.
يقول ابن طولون: "أدخل العثمانيون الخوزقة إلى الشام، وقاموا بخوزقة شخص لأنه حرامي وقاموا بإرسال خازوق إلى كل حارة".
- إنضم
- 19 أكتوبر 2018
- المشاركات
- 5,159
- التفاعل
- الدولة
وماذا عن هذا الحديث؟
((لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان)).
- إنضم
- 6 يناير 2015
- المشاركات
- 59,728
- التفاعل
- الدولة
ماكان يعرف وجود الحديث
ويوم قلت فيه حديث قال افهم تفسير الحديث ولماذا قاله
وسالته عن التفسير ولماذا قيل
وحاليا انتظر
- إنضم
- 4 مارس 2018
- المشاركات
- 149
- التفاعل
ارتكب الجزار التركي فخري باشا، جريمة "سفر برلك" في المدينة المنورة عام 1335هـ/1915مـ، تعتبر من أبشع الجرائم العثمانية بعد مجزرة الدرعية في شبه الجزية العربية.
ترجع القصة إلى عام 1915، أثناء الحرب العالمية الأولى، حيث سعت تركيا إلى تحويل المدينة المنورة إلى ثكنة عسكرية وتتريكها لاحقاً وفصلها عن الحجاز وإلحاقها بالدولة العثمانية.
ودخل عدد كبير من الجنود الأتراك المججين بالسلاح، إلى المدينة المنورة بقيادة فخري باشا، والمعروف بكونه أكثر الحكام الأتراك تسلطًا ودموية، وقد تفاخر به أردوغان من قبل.
وأمر فخري باشا بتهجير قسري لكل رجل أو امرأة أو طفل من سكان المدينة، وتجفيف المدينة من سكانها وترحيلهم قسرياً إلى مناطق بعيدة في الشام وتركيا والعراق والأردن وفلسطين، وتم تسليح المدينة خوفاً من هجمات القبائل البدوية المحيطة بالمدينة والراغبة في تحريرها من الاحتلال العثماني.
وروى أبناء المدينة المنورة، التاريخ الأسود لفخري باشا، حيث قال الدكتور عائض الردادي مؤرخ، إن الجزار فخري انصرف إلى تأمين المؤن لجيشه واشترط على من بقي من الأهالي بألا يطالبوه بالمؤن.
وأضاف الدكتور سعيد بن وليد طولة، مؤلف كتاب "سفر برلك وجلاء أهل المدينة المنورة إبان الحرب العالمية" ، إنه أمر بإغلاق الدكاكين ومنع الناس من البيع والشراء، وأمر بجمع التمور من البساتين ومنع القبائل من دخول الأقوات إلى المدينة، وأرسل حملا تفتيشية إلى البيوت؛ وذلك لتأمين القوت إلى جيشه ويضطر أهل المدينة إلى الخروج منها.
وعندما حاصره الجيش العربي عام 1916 واشتد الحصار عليه، هدّد بنسف الحجرة النبوية حتى ضاق به جنوده، حيث قال الدكتور سهيل صابان أستاذ تاريخ الدولة العثمانية، إن زملائه كتّفوه ورفع علم الاستسلام وأُخذ إلى ينبع.
وأضاف "الردادي" ، أن مأساة تهجير أهل المدينة ما زالت لها بقايا ممن هجرهم ولم يعودو، وقد عرفت المأساة باسم "سفر برلك" وتعني بالتركية التهجير القسري.
وأشار "طولة"، إلى أنه تم إخراج الكثير من أهل المدينة قسرًا فرادًا وجماعات، و روي أن رجل خرج للبحث عن قوت لزوجته فهجّروه وعندما خرجت زوجته للبحث عنه أخذوها كذلك، وبقي الطفل وحيدًا في المنزل.
وتسبب قائد الاحتلال العثماني في أكبر نكبة حدثت بالمدينة المنورة، ونقل الوثائق والآثار والأمانات المقدسة من الحرم ونقلها إلى اسطنبول وجلب الذخائر من داخل الحرم وحول المسجد النبوي إلى ثكنة عسكرية.
و روى أحد أهالي المدينة قصة اختطاف أبيه في النكبة قائلًا: "كان أبوي راح إلى القطار لإعطاء بعض الملابس للمرحلين، فإذا بالجند اختطفوه ووضعوه داخل القطار" .
وما زال أبناء المدينة المنورة يطالبون باستعادة أمانات الحرم النبوي من المحتل التركي الذي سرقها في مطلع القرن الماضي.
ترجع القصة إلى عام 1915، أثناء الحرب العالمية الأولى، حيث سعت تركيا إلى تحويل المدينة المنورة إلى ثكنة عسكرية وتتريكها لاحقاً وفصلها عن الحجاز وإلحاقها بالدولة العثمانية.
ودخل عدد كبير من الجنود الأتراك المججين بالسلاح، إلى المدينة المنورة بقيادة فخري باشا، والمعروف بكونه أكثر الحكام الأتراك تسلطًا ودموية، وقد تفاخر به أردوغان من قبل.
وأمر فخري باشا بتهجير قسري لكل رجل أو امرأة أو طفل من سكان المدينة، وتجفيف المدينة من سكانها وترحيلهم قسرياً إلى مناطق بعيدة في الشام وتركيا والعراق والأردن وفلسطين، وتم تسليح المدينة خوفاً من هجمات القبائل البدوية المحيطة بالمدينة والراغبة في تحريرها من الاحتلال العثماني.
وروى أبناء المدينة المنورة، التاريخ الأسود لفخري باشا، حيث قال الدكتور عائض الردادي مؤرخ، إن الجزار فخري انصرف إلى تأمين المؤن لجيشه واشترط على من بقي من الأهالي بألا يطالبوه بالمؤن.
وأضاف الدكتور سعيد بن وليد طولة، مؤلف كتاب "سفر برلك وجلاء أهل المدينة المنورة إبان الحرب العالمية" ، إنه أمر بإغلاق الدكاكين ومنع الناس من البيع والشراء، وأمر بجمع التمور من البساتين ومنع القبائل من دخول الأقوات إلى المدينة، وأرسل حملا تفتيشية إلى البيوت؛ وذلك لتأمين القوت إلى جيشه ويضطر أهل المدينة إلى الخروج منها.
وعندما حاصره الجيش العربي عام 1916 واشتد الحصار عليه، هدّد بنسف الحجرة النبوية حتى ضاق به جنوده، حيث قال الدكتور سهيل صابان أستاذ تاريخ الدولة العثمانية، إن زملائه كتّفوه ورفع علم الاستسلام وأُخذ إلى ينبع.
وأضاف "الردادي" ، أن مأساة تهجير أهل المدينة ما زالت لها بقايا ممن هجرهم ولم يعودو، وقد عرفت المأساة باسم "سفر برلك" وتعني بالتركية التهجير القسري.
وأشار "طولة"، إلى أنه تم إخراج الكثير من أهل المدينة قسرًا فرادًا وجماعات، و روي أن رجل خرج للبحث عن قوت لزوجته فهجّروه وعندما خرجت زوجته للبحث عنه أخذوها كذلك، وبقي الطفل وحيدًا في المنزل.
وتسبب قائد الاحتلال العثماني في أكبر نكبة حدثت بالمدينة المنورة، ونقل الوثائق والآثار والأمانات المقدسة من الحرم ونقلها إلى اسطنبول وجلب الذخائر من داخل الحرم وحول المسجد النبوي إلى ثكنة عسكرية.
و روى أحد أهالي المدينة قصة اختطاف أبيه في النكبة قائلًا: "كان أبوي راح إلى القطار لإعطاء بعض الملابس للمرحلين، فإذا بالجند اختطفوه ووضعوه داخل القطار" .
وما زال أبناء المدينة المنورة يطالبون باستعادة أمانات الحرم النبوي من المحتل التركي الذي سرقها في مطلع القرن الماضي.
المواضيع المشابهة
- مثبت
- Öne çıkan konu
