الأميرة ريما: نريد علاقات مع واشنطن أبعد من النفط ومكافحة الإرهاب

[access1]

يقولون لك ... الاختلاط حرام وقيادة المرأه حرام ، اما الخلوه مع السائق الاجنبي فحلال ? ... يا رجال ودك تشيلهم بشيول الى اقرب مكب.

هات واحد حلل ولا تفلسف

ترا الحلال والحرام عندكم صاير مثل كيسيبيديا

 

[ولد روق]

اعتقد انك تقصد منع النقاب وليس الحجاب لدواعي امنيه في هذه الدول الاوروبيه مع اختلافي الشديد في هذه النقطه معهم. اذا كنت من مواطني تلك الدول يحق لك الحديث بعتباره قانون ينتهك الحرية الشخصيه ويمسك بالدرجه الاولى. اما منع الصلاة في الحدائق العامه فاعتقد انهم يحق لهم ذلك. اسمها حديقه عامه وليست مسجد او كنسيه والقانون لم يخصص منع المسلمين بل ذكر منع العبادات الدينية الجماعيه. واعتبرها شخصيا اذيه للناس قبل ان تكون فرضا يؤدى. مثل اللي ينتهك جميع قوانين المرور لدينا بالوقوف في منتصف الطرق واغلاق الطرقات لاداء صلاه الجمعه على سبيل المثال. جاي متأخر ومعطل حياه الناس بسيارته في منتصف الطريق واذا سلم الامام يقوم يصلي وبعدها يسنن والعالم برا تنتظر. مشكله لمن يظن البعض ان المجتمعات المسلمه مجتمعات ملائكيه ويريد هو ان يمارس طقوسه في كل مكان وزمان دون اعتبار لاحد ولايرضى لاحد ان يصادر حريته بينما هو قام بمصادره حريه الاخرين. يسافر الى الخارج ويريد ان يصلي في مسجد وياكل حلال واذا لم يحصل له ذلك امتعض واتمزجر واذا اتاه شخص غير مسلم في بلده, يريده ان يلبس كما يلبس وياكل مما ياكل. انا لا ادافع عن اي مسميات فكريه لكن يجب للحق ان يقال.

بغض النظر عن اسبابهم وانظمتهم الداخليه كل مافي الامر لاتحاول ان تظهر ان انظمتهم وديمقراطيتهم هي صحيحه بالمطلق وتريدنا ان نقتدي بهم هذا كل مافي الامر لكل مجتمع خصوصيته ولكل مجتمع ثقافته تحاول تلبسني ثوب ليس لي بحجة التطور والحضاره والديمقراطية هذا ما ارفضه مثلما لاتريد وترفض ان يفرض على مجتمعاتهم شيء هو عادي بالنسبه لي وجيد مثل الصلاه بالحدائق العامه فلا تفرض علي انظمتهم وعاداتهم

بالنسبه لحججهم الامنيه هل يوجد قانون بخصوص الراهبات ولباسهم مع العلم اني لم اتحدث عن الاحداث الديمقراطية التي تحصل في بعض الجامعات او المدارس ونقرا عنها والتي سببها حجاب ولم نصل للنقاب حتى

 

[ولد روق]

لا احد يمنع الحجاب بل منع النقاب فقط و هذا من حقهم و الذي يريد ان يتنقل و يعلم ان قانون تلم الدولة لا تسمح بالنقاب فأحسن شيء يعمله لا يذهب الى تلك الدولة أما الصلاة في الحدائق و الشوارع فالحديقة و الشارع مكان للعامة و الشارع مكان للمشي و ليس للصلاة لانه ليس ملك الي ابو خلفهم

ياعزيزي اقرا رد من رددت عليه لتعلم سبب ذكري لهذا المثال

انا لاتهمني انظمتهم ولا الزمهم بنظام ولم اتحدث عبر الاعلام واسوق بالمنتديات لثقافتي وعاداتي واحاول ان الزمهم بها كل مافي الامر لاتحاول ان تفرض عاداتاهم وتقالديهم وديمقراطيتهم المزعومه علي هذا كل مافي الامر

 

[Alwafd]

مادري ليش تذكر ت عيسي في اغنية قديمه صرت الحكم


صرت الحكم بين البراقع والسفور

تخاصموا عندي نحيلات الخصور

قالوا نبي نسمع وخلق الله حضور

أحكم بحكم العدل مابين البنات

تقدمت بنت تلبس البرقع دلع

واهل البلد حضار والكل استمع

قالوا بلانا من خراب المجتمع

سابوا براقعهم ويمشوا سافرات

قطو براقعهم وقطون العبي

تجيك تمشي تحسبها صبي

وان قلت يابنت الحلال تأدبي

عيا يطيعن ذا البنات الغاويات

كن المرأة رجال شوف لباسها

بدله فرنجيه وتحلق رأسها

لو كان لي قدرة حبست أنفاسها

ترى السفور اْتجيك مافيها حلا

واحنا الذي يشهد لنا كل الملا

يحرم على رجلاً عشقنا ماسلا

يشبهونا بالخيول المشرقات

جت السفور وقلت : لاتتكلمي

تحضري وتزهبي وتولمي

خلينا نخلص منها وتقدمي

حنا ابتلشنا بكم يالغانيات

لحظة وجاها الدور قلت تفضلي

لاتغضبينَها رجاء ولاتزعلي

الحق اعلى والحقيقه تنجلي

وش ذا المشاكل بينكم انتم خوات

قالت براقعهم نسينا دورها
ولى زمنها وانتهى جمهورها

واحنا البدور اللي تجلى نورها

يشرق ضوانا في الليالي المظلمات

حنا على المكشوف والعالم تشوف

اما البراقع ياحكم غشوا الوف

مافيهم اللي كاملات بالوصوف

اللي عيونً من البراقع طايرات

حنا بنات الحور ربات الجمال

واللي تغطا لاتغرك بالخيال

يوقع بهم دايم غشيمين الرجال

هذا صحيح القول والعلم الثبات

قلت انتهى الموضوع والحكم استوى

جمعيكم بلوى على أصحاب الهوى

عز الله إنا لوجمعناكم سوى

بنات حواء كلكم متكاتفات

لاتخدعونا بالمشاكل والخصام

نعرف سوالفكم ونعرفكم تمام

كلمة صريحة قلتها عند الختام

تزاعلون اليوم وبكره راضيات

 

[كوماندو]

مادري ليش تذكر ت عيسي في اغنية قديمه صرت الحكم


صرت الحكم بين البراقع والسفور

تخاصموا عندي نحيلات الخصور

قالوا نبي نسمع وخلق الله حضور

أحكم بحكم العدل مابين البنات

تقدمت بنت تلبس البرقع دلع

واهل البلد حضار والكل استمع

قالوا بلانا من خراب المجتمع

سابوا براقعهم ويمشوا سافرات

قطو براقعهم وقطون العبي

تجيك تمشي تحسبها صبي

وان قلت يابنت الحلال تأدبي

عيا يطيعن ذا البنات الغاويات

كن المرأة رجال شوف لباسها

بدله فرنجيه وتحلق رأسها

لو كان لي قدرة حبست أنفاسها

ترى السفور اْتجيك مافيها حلا

واحنا الذي يشهد لنا كل الملا

يحرم على رجلاً عشقنا ماسلا

يشبهونا بالخيول المشرقات

جت السفور وقلت : لاتتكلمي

تحضري وتزهبي وتولمي

خلينا نخلص منها وتقدمي

حنا ابتلشنا بكم يالغانيات

لحظة وجاها الدور قلت تفضلي

لاتغضبينَها رجاء ولاتزعلي

الحق اعلى والحقيقه تنجلي

وش ذا المشاكل بينكم انتم خوات

قالت براقعهم نسينا دورها
ولى زمنها وانتهى جمهورها

واحنا البدور اللي تجلى نورها

يشرق ضوانا في الليالي المظلمات

حنا على المكشوف والعالم تشوف

اما البراقع ياحكم غشوا الوف

مافيهم اللي كاملات بالوصوف

اللي عيونً من البراقع طايرات

حنا بنات الحور ربات الجمال

واللي تغطا لاتغرك بالخيال

يوقع بهم دايم غشيمين الرجال

هذا صحيح القول والعلم الثبات

قلت انتهى الموضوع والحكم استوى

جمعيكم بلوى على أصحاب الهوى

عز الله إنا لوجمعناكم سوى

بنات حواء كلكم متكاتفات

لاتخدعونا بالمشاكل والخصام

نعرف سوالفكم ونعرفكم تمام

كلمة صريحة قلتها عند الختام

تزاعلون اليوم وبكره راضيات

عاش مروس

 

[تاكوڤيتش]

مادري ليش تذكر ت عيسي في اغنية قديمه صرت الحكم


صرت الحكم بين البراقع والسفور

تخاصموا عندي نحيلات الخصور

قالوا نبي نسمع وخلق الله حضور

أحكم بحكم العدل مابين البنات

تقدمت بنت تلبس البرقع دلع

واهل البلد حضار والكل استمع

قالوا بلانا من خراب المجتمع

سابوا براقعهم ويمشوا سافرات

قطو براقعهم وقطون العبي

تجيك تمشي تحسبها صبي

وان قلت يابنت الحلال تأدبي

عيا يطيعن ذا البنات الغاويات

كن المرأة رجال شوف لباسها

بدله فرنجيه وتحلق رأسها

لو كان لي قدرة حبست أنفاسها

ترى السفور اْتجيك مافيها حلا

واحنا الذي يشهد لنا كل الملا

يحرم على رجلاً عشقنا ماسلا

يشبهونا بالخيول المشرقات

جت السفور وقلت : لاتتكلمي

تحضري وتزهبي وتولمي

خلينا نخلص منها وتقدمي

حنا ابتلشنا بكم يالغانيات

لحظة وجاها الدور قلت تفضلي

لاتغضبينَها رجاء ولاتزعلي

الحق اعلى والحقيقه تنجلي

وش ذا المشاكل بينكم انتم خوات

قالت براقعهم نسينا دورها
ولى زمنها وانتهى جمهورها

واحنا البدور اللي تجلى نورها

يشرق ضوانا في الليالي المظلمات

حنا على المكشوف والعالم تشوف

اما البراقع ياحكم غشوا الوف

مافيهم اللي كاملات بالوصوف

اللي عيونً من البراقع طايرات

حنا بنات الحور ربات الجمال

واللي تغطا لاتغرك بالخيال

يوقع بهم دايم غشيمين الرجال

هذا صحيح القول والعلم الثبات

قلت انتهى الموضوع والحكم استوى

جمعيكم بلوى على أصحاب الهوى

عز الله إنا لوجمعناكم سوى

بنات حواء كلكم متكاتفات

لاتخدعونا بالمشاكل والخصام

نعرف سوالفكم ونعرفكم تمام

كلمة صريحة قلتها عند الختام

تزاعلون اليوم وبكره راضيات

و انا مدري ليه تذكر

دولة عظيمه.. ولا احد يعصي الدولة?


?‍

 

[Power2030]

هات واحد حلل ولا تفلسف

ترا الحلال والحرام عندكم صاير مثل كيسيبيديا

الفلسفة انك تمنع ما احل الله

 

[معتز7]

اولا تحياتي
ثانيا/ احكام الاحوال الشخصيه والزواج والطلاق والميراث فانا قولتلك تكن بما انزله الله ع المسلمين ومن حق المسلمين ذلك بدون شك واعطتك مثال ع ماليزيا ف ذلك دليل اللي انا متفق معاك ف النقطه دي مش معارضها
اما السياسه ف مفيش دوله ف العالم ومن ضمنها السعوديه سياستها ماشيه بكلام الله ورسوله
سياسه كل الدول الاسلاميه غير ذلك ف اذا كنت تقصد ان السعوديه الان تطبق الاسلام ف السياسه ف انت مخطيء مع احترامي
انا كلامي عن العلمانيه ومفهومها انها دوله ديمقراطيه ومن حق الشعب اختيار حكامه وقوانينه اللي بتسير حياته
اما الاحوال الشخصيه اذا كنت مسلم اللجوء للمحاكم الشرعيه في الطلاق الميراث والزواج اما باقي القوانين الجنائيه للمحاكم العاديه ومن حق اي شخص ان بفعل م يشاء اذا لم يكن يضر الاخر واو يجبره ع فعل ذلك الشيء
فمثلا من حقك ف الدول العلمانيه ان تربي لحيتك او تكون زوجتك محجبه وان تصلي ف مواعيدك وتصوم الي اخره وهذا لا يتنافي مع الشرع

معتقدش في حاجه من اللي كتبته تختلف ف تفسيرها مع كلامك


ممكن توضح لي اكثر اختلاف ف ايه مع العلمانيه اذا كانت لن تجبرك ع ترك عبادتك والاحوال الشخصيه لك الحق ف اللجوء للمحاكم الشرعيه اذن ايه الاختلاف الاساس طالما لم تمنعك من اركان الاسلام اللي هي الصلاه والصوم والزكاه والحج

ممكن اقولك وجهه نظره ف الاختلاف مع الانظمه الدينيه بشكل عام واتمني لا يتم توجيه الاتهام باني عميل ملحد صهيوني الي اخره
الانظمه الدينيه انظمه مستبده ننخذ الدين وسيله ف السيطره والحكم وبامكان الحاكم اصدار اي قرار اي كان ومن ثم علماء الدين سيفسروه بما يناسب اهواء الحاكم وهذا ظلم للدين بالاضافه الي اي قرار مخطيء سيوجه الاتهام بان القرار صدر من شخص او حاكم بينفذ تعاليم الاسلام وهذا ظلم للدين وان اي مشكله مع اي دوله سوجهها الحاكم بانها حرب ع الاسلام وممكن جدا تكون مشكله عاديه
اذا حكمت بالدين ف ابداء رائيك والاعتراض ع شيء ممنوع لانك بذلك بتعترض ع الدين اما اذا كانت دوله مدنيه فيمكنك الاعتراض ع اي قرار
وهذا م حدث معنا ف مصر ف فتره حكم الاخوان تحديدا كان اي اعتراض ع قانون يطلعلنا الشيوخ ف قنوات الاخوان يبرروا ذلك ويتهموا معارضينهم بل وصلت انهم بتهم المسلم بالكفر

لم اقصد السعودية في كلامي..
وشرع الله لا يتحمل أخطاء الدول والجماعات في تطبيقه
أنا انقل لك نصوص شرعية إذا كنت مسلم يجب تسلم بها قال تعالى
﴿ وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب﴾
[الحشر: ٧]
والقرآن جاء بمنهج عام في السياسة والعلاقات الدولية كي يسير المسلم تحت ظلها من ذلك قال تعالى
﴿لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير﴾
[آل عمران: ٢٨
وقال تعالى
﴿لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين﴾
[الممتحنة: ٨]
وقال تعالى
﴿وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا
فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما﴾
[النساء: ٩٢]
وقال تعالى
﴿إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون﴾
[الممتحنة: ٩
وهناك كتب إسلامية خاصة تكلمت عن الاحكام السياسية في الإسلام.. ككتاب الأحكام السلطانية..
أما آيات القرآن التي تكلمت عن الحرب فمثل قوله تعال
﴿كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾
[البقرة: ٢١٦]
وقال تعالى
﴿واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين۝فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم۝وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين۝الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين۝وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين﴾
[البقرة: ١٩١-١٩٥]
وغير ذلك كثير من الآيات..
أما في السنة فلا يسع المقام لذكره..

وهنا نقول انظر إلى تحالفات العرب وعداواتهم وحربهم وسلمهم،، سترى انها تسير بعيدآ عن المنهج القرآن العظيم،، ولن يفلحوا ويلتحموا الا بالعودة إلى هذه التعاليم الربانية
..
ملاحظة أخيرة انت ذكرت أن لكل إنسان الحرية يعمل ما يريد والمهم عدم الأضرار بالآخرين...
وهنا احترازين الأول كما أن للبشر حقوقا.. فإن لله حقوق يجب علينا أدائها بل هي أهم الحقوق بإطلاق،، ويتفرع عن هذا الاحتراز احتراز ثاني وهو أن الله حرم الزنا واللواط والخمر،، ويجب تنفيذ حكمه في ذلك بالمنع أولا ثم تطبق عقوبتها على المسلمين.

 

[access1]

الفلسفة انك تمنع ما احل الله

لاتلف ولاتدور هات دليل المنع والتحريم اللي تقول عنه..!

 

[Power2030]

لاتلف ولاتدور هات دليل المنع والتحريم اللي تقول عنه..!

 

[access1]

مشاهدة المرفق 213824

 

[معتز7]

 

[MazaJ]

الدين ليس عباده فقط بل اسلوب حياه كامل شامل

الامر ليس بوفيه تصنع لك اسلوب حياه وعباده وتاخذ اللي يعجبك من هنا وهناك وتطلع بصحن العلمانيه في الاخير

يبدو أن بعض الأصدقاء لم يستوعبوا المسألة بعد

الحديث عن تبادل الاراء والأخذ والعطاء ورفض الطرف الآخر للرأي العلماني كمايقولون كلام فارغ وعذر أقبح من الذنب نفسه

الدين ليس حفلة شاي وشيء تافه نتناقش حوله كما نتناقش ونتضارب هنا في المنتدى وناخذ منه اللي يعجبنا فقط

كل شيء واضح ولايقبل النقاش لكن البعض يتجاهل الآية الكريمة وقوله تعالى


( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ)

 

[معتز7]

يبدو أن بعض الأصدقاء لم يستوعبوا المسألة بعد

الحديث عن تبادل الاراء والأخذ والعطاء ورفض الطرف الآخر للرأي العلماني كمايقولون كلام فارغ وعذر أقبح من الذنب نفسه

الدين ليس حفلة شاي وشيء تافه نتناقش حوله كما نتناقش ونتضارب هنا في المنتدى وناخذ منه اللي يعجبنا فقط

كل شيء واضح ولايقبل النقاش لكن البعض يتجاهل الآية الكريمة وقوله تعالى


( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ)

وقال تعالى

﴿ أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون﴾
[البقرة: ٨٥]

سبحان الله ما ترك شيئ إلا ونبه عنه في كتابه إجمالا أو تفصيلا، تصريحا أو تلميحا

 

[سلطان الجزيرة]

السعودية لم ولن تسلم من الاذى الى قيام الساعة

وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ

ولن يستطيعوا الضرر بنا الى قيام الساعة

لن يضروكم إلا أذى وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون

اتفق معك ١٠٠٪

لكن احنا جالسين نراضيهم ببعض التنازلات التي ليست من عاداتنا أو ديننا

 

[MazaJ]

مب شرط اي شي الواحد يسويه اي يبي يسويه ضروري يجعلنا في مصاف الدول.
خلك في حالك وخل الناس في حالها دامهم ما تعرضوا لك في حياتك الخاصة.
وش عليك من فلان شرب ولا لا؟ الرقابة المجتمعية كريهة عندنا وولدت نفاق اجتماعي رهيب علشان كذا صرنا نشوف عاهات تسوي الخطايا السبع ثم تقول (الا الدين)

هذا وجه من وجوه العلمانية ياهركليز ياحبيب قلبي

هذا ماتريده العلمانية خلك بحالك وخليني بحالي انت اجلس ساكت وشوفني وانا العب بالدين لعب وأسوي كوكتيل على مزاجي ولوتكلمت سأتهمك مباشرة بأنك ملتحي متطرف تعاني من أمراض نفسية ولاتقبل التحدث مع الآخرين ثوبك قصير لديك افكار داعشية قاعدية الخ.....


كل هذا هراء ومحاولة قمع واسكات واضعاف لصوت الحق السليم ومع ذلك لن تنجح

انت الان بهذا الرد تخالف كلام الله ََورسوله وتنكر فريضة من أوجب فرائض الإسلام ولاأعلم ان كان بقصد او بجهل وتبرر للمنكر

يجب أن تراجع حساباتك




قال تعالى

﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ﴾ [التوبة : 71]،



قال الله - تعالى - في كتابه العظيم: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ [آل عمران: 110]

طيب وش وضع امريكا دام فيها كل شي؟
وين عقوبتهم الالهية ؟؟؟ ههه

هذا الرد خطير ياهركليز لن أعلق عليه انت جالس تكتب بجهل وسخرية انا احبك واحترمك بغض النظر عن اختلافي معك

لكن انت تحتاج لمراجعة شاملة لافكارك وبشكل عاجل

 

[كاهن حرب]

لبنان (سويسرا الشرق) بلد الفن والثقافة وعاصمة النشر والطباعة ... مشكلة لبنان اتت مع الحرب الأهلية والتطرف ، وليس مع الانفتاح والتحرر (الذي) يدور بذهن بعض الأخوان.

كنت سأقبل كلامك هذا لو أنني قلت أن مشكلة لبنان من الانفتاح،

لكنني قلت:
'الانفتاح لم ينفعهم'

فأنت ترد على فكرة لم أطرحها انا أصلا!

شكرا لك،،،

 

[كاهن حرب]

وولدت نفاق اجتماعي رهيب علشان كذا صرنا نشوف عاهات تسوي الخطايا السبع ثم تقول (الا الدين)

المسلم ليس مأمور أن يكون ملائكي بلا أخطاء،
ولكن ممنوع أن نجعل هذه الطبيعة وهي ارتكاب المعاصي سبباً في فتح الباب لتقنين المعاصي وتنظيمها مؤسساتيا،
بحجة أننا جميعا نخطئ وإلا فاننا نصبح منافقون،

النفاق هو أن ترضى في قلبك بأمر سئ وتظهر أمر حسن،

لكن أن تبطن الإيمان والتقوى وطلب العفو من الله والمغفرة وحب الخير للناس
ثم ترتكب في الظاهر أمر سئ،
هذا ليس النفاق المقصود شرعا،

وأخيرا:
الاغلبية الساحقة من العلمانيين العرب غير منضطبين سلوكيا ولايصلحون أن يكونوا قدوات للأجيال،

حياتهم زنا ومغامرات جنسية وشرب خمور،
ثم بعد ذلك يحاولون عقلنة انفلاتهم الأخلاقي بالفكر العلماني ليستروا سوئتهم،
سربته ودشره ثم بعد ذلك يفقد ثقته بشخصه،
ويسقط من عين نفسه،
فيعالج ذلك بتبنيه للعلمانيه والليبراليه تبنيا سطحياً،
ويبدأ بالهجوم على مجتمعه وثقافته!!!
كان يكفيه أن يستر نفسه وان يستغفر ربه،
وأن يكمل حياته بسعاده وصفاء وثبات على مبادئه،
والتائب من ذنبه كمن لاذنب له،


والعلمانية أصلا هي حل لفشل الديانة المسيحية في أوروبا،
حيث لم تعد المسيحية قادرة على الاجابة عن اسئلة الحياة والمجتمعات،


فكيف تريد منا نقل نتائج التجربة الأوروبية مباشرة
دون أن تثبت لنا أن الإسلام عاجز عن الإجابة عن أسئلة المجتمعات؟!

مشكلة العلمانيين العرب يشعرون أنهم مفكرون وعقلانيون؟!
وكل ماهنالك أنهم يريدون فرض نتائج التجربة الأوروبية والغربية عموما علينا
دون أن نمر بشروط التجربة نفسها،

والدعوة الى النقل المباشر للنتائج ليس ذكاء ولا تفكير سليم وعميق،
هو أوضح الأطروحات السطحية التي قد تسمعها يوماً ما،
بل أغبى طرح فكري مر به العرب على مر تأريخهم،



شكراً لك،،،

 

[Power2030]

كنت سأقبل كلامك هذا لو أنني قلت أن مشكلة لبنان من الانفتاح،

لكنني قلت:
'الانفتاح لم ينفعهم'

فأنت ترد على فكرة لم أطرحها انا أصلا!

شكرا لك،،،

الحقيقة ان الحرب الأهلية والتطرف (هو) الذي لم ينفعهم ، لأنه هو المستجد وليس الانفتاح ... اختصار الانفتاح بمفهوم واحد من البعض ، وهنا اتكلم بشكل عام ، هو خطأ وخطيئة.

 

[كاهن حرب]

الحقيقة ان الحرب الأهلية والتطرف (هو) الذي لم ينفعهم ، لأنه هو المستجد وليس الانفتاح ...

كما ذكرت لك أخي العزيز،
لم أقل إنفتاحهم هو السبب في التخلف لكنني قلت لم ينفعهم حينما انكشف مجتمعهم أمام التغيرات والفرز السياسي الحاد،

وأيضا لم أقل إن التطرف سينفعهم،

من ثم فأنت ترد على نقطتين لم أقلهما في كلامي أصلا،

شكرا لك?