هل تعتقدون تحطم فكرة القومية العربية

[كاهن حرب]

+

ألا تظن أن العرب بهذا سيتكدسون في منطقة واحدة؟

لا..لن يتحرك جيئة وذهابا الا صاحب الحاجة أو التجارة أو السائح،
شروط الإقامة الدائمة
تختلف عن تصريح الدخول العادي

 

[مبتدء]

الحل سهل جدا


قومية اقتصادية


مثال منطقة اليورو بدون الدخول بتفاصيل الحالية

التكتل الأقتصادي فقط

 

[ابو عمر البيروتي]

القومية بشكلها " الحالم " زمن نهوض دول عدم الإنحياز و الوحدة بين مصر و سوريا ربما تكون قد إنتهت إلى غير رجعة
القابل للتنفيذ ( إذا كانت نوايا الانظمة العربية سليمة ) هو سوق عربية مشتركة " هزيلة " و هو من الواضح غير متوافر
في ظل عداء الانظمة لبعضها البعض و تآمرها على بعضها البعض منهم من هو مع امريكا ( و من تحت الطاولة مع العدو الصهيوني )
و قسم منهم مع الناتو و الآخر مع الروس
بالمناسبة في ظل كل هذا العداء و تضارب المصالح بين الانظمة لحد القطيعة و الحصار و العداء ما هو مبرر بقاء ما يسمى بالجامعة العربية
التي اول من داس قوانينها و إتفاقياتها هم الدول الاعضاء بدء من نظام مصر السادات التي طعنت الفلسطينيين و معهم باقي العرب في الظهر ثم تلاها الاردن
مروراً بباقي الدول الاعضاء التي ايدت الناتو في ليبيا و الفوضى في سوريا ( خلافاً لمواثيق الجامعة ) " بغض النظر عن موقفي من كلا النظامين "
بإختصار شديد عرب اليوم ليسوا عرب زمن جمال عبد الناصر و سلامتكم !



​

 

[لادئاني]

احزاب القومية العربية امتطتها الاقليات لتصل للحكم ودائما عبر الانقالابات العسكرية .....


​

 

[لادئاني]

اول رئيس لسورية بعد الاستقلال عن فرنسة هو شكري بيك القوتلي ( تركماني دمشقي ) وهو احد مؤسسي الجامعة العربية واحد صناع الوحدة السورية المصرية وتنازل عن رئاسة سورية لعبد الناصر عن طيب خاطر ....وكان احد اعوان الامير فيصل بن الشريف حسين اثناء ما يسمى النكبة العربية 1918 .... وسبق لشكري بيك القوتلي انه حاول من خلال البرلمان السوري الدعوة لاستفتاء لتعيين امير سعودي كملك على سورية 1941 ...

يوسف العظمة ( تركماني دمشقي ×) وزير دفاع الامير فيصل بن الشريف حسين شارك بالنكبة العربية رحمه الله تولى تأسيس الجيش العربي في سورية وشارك بنفسه بصد حملة غورو على دمشق واستشهد في ساحة المعركة

صبحي اغا بركات الخالدي ( تركماني من انطاكية ) هو اول رئيس لدولة سورية تحت الاحتلال الفرنسي


نزار قباني احد ابرز الشعراء هو تركماني دمشقي واصل عائلته هي( اق بيق ) وغيرها جد نزار لكنية قباني

​

 

[nawras jordan]

بعيدا عن النخب الفكرية والسياسية.. معظم الشعوب العربية هي عنصرية ضد بعضها البعض ولا استثني احدا...الوحدة كان يمكن ان تنجح قبل 100 عام اما الان فترسخت حدود الدول وهوية شعوبها وصعب المناداة بتوحيدها تحت شعار القومية.. فشلت القومية العربية سياسيا ثم تبعها الاسلام السياسي..عن نفسي انا أؤمن بتفوق العنصر العربي واحقيته بالقيادة..والفت النظر ان نجاح المد الاسلامي كان عندما كان العنصر العربي هو القائد...اي في العصر الاموي..لكن تغير كل ذلك في العصور اللاحقة من ادخال عناصر غير عربية الى دائرة القرار ومن ثم قيادة الامة.. ملاحظة: نحن العرب عنصريون تجاه بعضنا...وخصوصا في مسألة القيادة وهذا قبل الاسلام وبعده

 

[مبتدء]

ن نفسي انا أؤمن بتفوق العنصر العربي واحقيته بالقيادة..والفت النظر ان نجاح المد الاسلامي كان عندما كان العنصر العربي هو القائد..

كلمــــات اقوى من الرصـــــاص
بوركت أيها البطل nawras jordan

 

[لادئاني]

من ابداع القومجيين العرب أنهم كادو ان يضعو ايلي كوهين كرئيس وزراء لسوريا


​

 

[رجل الفضاء]

القوميه اكبر نظام فاشل في التاريخ نحن مسلمون بغض النظر عن القوميه لم نرى من القوميه الا القتل والتدمير ومثال على ذلك هتلر وزعماء من امثاله كم من البشريه تم قتلهم بسبب شطحاتهم القوميه البغيضه

 

[لادئاني]

من ممارسات القوميين والعروبيين بث النزاعات القومية والطائفية ونشر الانقسام في سورية مثل محاولات تعريب ( 5 مليون تركماني بسورية ) و 2 مليون كردي و 1 مليون شركسي و1 مليون بوشناقي والباني والتضييق على الاشوريين والسريان والتغاضي عن الارمن اللذين سمح لهم بمدارس خاصة

بث النزاعات القومية ومنع التكلم علنا للغة الكردية والتركمانية والشركسية و منعهم من التسمية باسماءهم الخاصة وتعريبهم بالاجبار وتغيير اسماء مدنهم وبلداتهم وقراهم والاستيلاء على ممتلكاتهم واعتبارهم جاليات وليسو ابناء وطن والتضييق عليهم ..في حين يتم التساهل مع الارمن والنصيرية المشكوك بولائهم لسورية بالاصل ​

 

[لادئاني]

سوريا ولبنان كانت تسمى بلاد ارام حتى مطلع الاحتلال الروماني ...

والسريان هم من تنصر من الاراميين في نهاية القرن الاول الميلادي او مطلع القرن الثاني الميلادي ....ثم بعد قرنين او ثلاث تنصر بقية الاراميين وسمو بالسريان


واراميون نسبة إلى آرام الابن الخامس لسام بن نوح الجد الأعلى لجميع الشعوب السامية، ومصطلح السريان أطلقه المؤرخون اليونانيون على الآراميين، بعد أن تركوا عبادة الأوثان، واعتنقوا الديانة المسيحية في القرن الأول والثاني للميلاد.

وكانت المدن السورية قبل الفتح الاسلاميي تتكلم بالارامية ( السريانية )

فيما من يتكلم بالعربية هم سكان حوران للغساسنة وعاصمتهم بصرى قرب درعا وجنوب دمشق وبعض العشائر العربية مابين حمص وحلب بالبادية ....


لغة دمشق وحمص وحلب وحماة واللاذقية وطرطوس وبقية المدن والقرى هي الارامية وليس العربية ....والعربية كانت بدرعا وجنوب دمشق ولعدد من العشائر العربية التي هاجرت لقرب الحسكة والرقة وديار بكر​

 

[لادئاني]

ويمكن تقسيم الناطقين بالعربية في سوريا من ناحية التاريخ أو الأصول أو اللهجة العربية المستخدمة إلى:



أ: القبائل العربية التي استقرت في سوريا قبل أو ما بعد فتح الشام. شكلت قوافل تجارية عبر بادية الشام، وبعض المستعمرات الزراعية والرعوية. وبعد الفتح، شكلت عماد المؤسسة العسكرية الأموية، وكبار ملاك الأراضي الزراعية، وفي الحالتين مكثت أقلية في البلاد. هذه المجموعة ذابت في النسيج العام خلال غزوات المغول للشام،ما عدا بعض العائلات التي من الممكن نسبها لتلك المرحلة نظرًا لحفاظها على نسبها مثل الأسرة الهاشمية في سوريا.



ب: القبائل العربية التي هاجرت من نجد إلى وادي نهر الفرات خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر الميلادي ، وتمددت نحو ريف محافظة حلب الشرقي تحديدًا منطقة منبج، وتشكل نحو 20% من البلاد، ويصنّف الشوايا من ضمنها، وتتميز باللهجة العربية النجدية.في الفترة الزمنية نفسها التي هاجرت فيها هذه القبائل، انتقلت مجموعات من الدروز من وادي التيم، والبقاع بلبنان ، إلى جرود شرق حوران ( جبل السويداء ) خلال القرن الثامن عشر، وغدا جبل العرب - محافظة السويداء اليوم - ذي أغلبية درزية من حينها؛ ومع كون الدروز ذوي خليط عرقي، فإن بعض العائلات الدرزية تنتسب مباشرة لقبائل عربية يمينية أو قيسية.


ج: مستعربي سوريا، وهم حوالي 64% من البلاد، استعربت غالبيتهم بحلول القرن الحادي عشر للميلاد وبشكل تدريجي، يشكلون القاعدة السكانية الاكبر في الأرياف والمدن الكبيرة مثل دمشق وحمص وحماة وحلب واللاذقية وادلب على حد سواء، وهم المتحدرين نظريًا من خلفية آرامية، ويشملون عدة طوائف ومذاهب، ويستخدمون اللهجة السورية العامة. ​

 

[رجل الفضاء]

سوريا ارض الساميين ومن ظمنهم الاراميين والعرب والفينيقيين اما التركمان والاكراد وبعض القوميات الاخرى دخلاء على سوريا في العصور الحديثه انا اكتب من منظور تاريخي وليس من منظور قومي ومن لديه تصحيح لي اكون ممنون

 

[لادئاني]

أما لانتشار اللغة العربية فـ لأنها لغة دينية لغة القرآن والسنة والحديث والذكر وهي لغة أخر الاديان .... جاءت عدة قبائل عربية للشام قبل الاسلام وسكنت بالبوادي ومحيط بعض المدن وقرب الارياف بعشرات السنين لكن لم يتعرب لسان اهل الشام (( ارام )) انذاك وبقيت العربية محصورة بالقبائل العربية مثل غسان وجذام وغيرهم ...وظل العرب كأقلية بالشام ( آرام )


فأهل دمشق كان يتكلمون الارامية كلغة شعبية والرومية كلغة رسمية للدولة وللطبقة الحاكمة ..وهكذا على بقية سورية التي اختارت بيزنطة من انطاكية عاصمة لها ..

اما سكان السواحل الشامية كان يتكلمون بقايا الفينيقية و الارامية ( السريانية ) من انطاكية و اللاذقية وبيروت وطرابلس وبانياس وطرطوس وصيدا وصور وجبيل حتى عكا كلغة شعبية والرومية كلغة رسمية للدولة ... والسريانية كان يتكلم بها الجزيرة الفراتية السورية ....وحلب خليط من السريانية والارامية وكذلك لحمص وحماة .....

يعني مثل الاكراد بحدود الـ 2 مليون بسورية والتركمان 5 مليون بسورية والشركس 700000 -800000 فهم يتكلمون لغتهم بين بعضهم ويمنع عنهم دراستها والتدريس بها والكتابة بها والعربية للدراسة والعمل الحكومي والتوظيف ..فخرجت اجيال كردية وتركمانية وشركسية لايعرفون عن لغتهم الام الا جمل ومفردات معدودة او مشوهة في ظل التعريب ...على عكس الارمن بسورية اللذين سمح لهم بمدارس خاصة ويدرسون اللغة الارمنية ....في سورية كلية للغة الانكليزية واخرى للفرنسية ولالمانية والاسبانية واليابانية والروسية ..لكن ممنوع الكردية والتركية والشركسيه

نص آرامي

مخطوط أثري مكتوب باللغة الآرامية


احرف اللغة الارامية

​

​

 

[dani92]

من ممارسات القوميين والعروبيين بث النزاعات القومية والطائفية ونشر الانقسام في سورية مثل محاولات تعريب ( 5 مليون تركماني بسورية ) و 2 مليون كردي و 1 مليون شركسي و1 مليون بوشناقي والباني والتضييق على الاشوريين والسريان والتغاضي عن الارمن اللذين سمح لهم بمدارس خاصة

بث النزاعات القومية ومنع التكلم علنا للغة الكردية والتركمانية والشركسية و منعهم من التسمية باسماءهم الخاصة وتعريبهم بالاجبار وتغيير اسماء مدنهم وبلداتهم وقراهم والاستيلاء على ممتلكاتهم واعتبارهم جاليات وليسو ابناء وطن والتضييق عليهم ..في حين يتم التساهل مع الارمن والنصيرية المشكوك بولائهم لسورية بالاصل ​

إعداد القوميات مبالغ فيها من وجهة نظري

اعتقد ان عدد الاكراد و التركمان مليونين لكل قومية اما الشركس و الألبان و البوسنيين عددهم مئة او مئتين الف او اكثر سوياً

 

[dani92]

أما لانتشار اللغة العربية فـ لأنها لغة دينية لغة القرآن والسنة والحديث والذكر وهي لغة أخر الاديان .... جاءت عدة قبائل عربية للشام قبل الاسلام وسكنت بالبوادي ومحيط بعض المدن وقرب الارياف بعشرات السنين لكن لم يتعرب لسان اهل الشام (( ارام )) انذاك وبقيت العربية محصورة بالقبائل العربية مثل غسان وجذام وغيرهم ...وظل العرب كأقلية بالشام ( آرام )


فأهل دمشق كان يتكلمون الارامية كلغة شعبية والرومية كلغة رسمية للدولة وللطبقة الحاكمة ..وهكذا على بقية سورية التي اختارت بيزنطة من انطاكية عاصمة لها ..

اما سكان السواحل الشامية كان يتكلمون بقايا الفينيقية و الارامية ( السريانية ) من انطاكية و اللاذقية وبيروت وطرابلس وبانياس وطرطوس وصيدا وصور وجبيل حتى عكا كلغة شعبية والرومية كلغة رسمية للدولة ... والسريانية كان يتكلم بها الجزيرة الفراتية السورية ....وحلب خليط من السريانية والارامية وكذلك لحمص وحماة .....

يعني مثل الاكراد بحدود الـ 2 مليون بسورية والتركمان 5 مليون بسورية والشركس 700000 -800000 فهم يتكلمون لغتهم بين بعضهم ويمنع عنهم دراستها والتدريس بها والكتابة بها والعربية للدراسة والعمل الحكومي والتوظيف ..فخرجت اجيال كردية وتركمانية وشركسية لايعرفون عن لغتهم الام الا جمل ومفردات معدودة او مشوهة في ظل التعريب ...على عكس الارمن بسورية اللذين سمح لهم بمدارس خاصة ويدرسون اللغة الارمنية ....في سورية كلية للغة الانكليزية واخرى للفرنسية ولالمانية والاسبانية واليابانية والروسية ..لكن ممنوع الكردية والتركية والشركسيه

نص آرامي

​

مخطوط أثري مكتوب باللغة الآرامية


احرف اللغة الارامية

​

​

​

من وجهة نظري التعريب في لعض الأحيان كان مفيد للقضاء على النزعات الانفصالية

 

[abdo 22]

انا لا اعتقد انها تحطمت
انا متأكد من ذلك

 

[بو دروش♚]

انا أؤمن بتفوق العنصر العربي واحقيته بالقيادة..والفت النظر ان نجاح المد الاسلامي كان عندما كان العنصر العربي هو القائد..

 

[لادئاني]