بـوابة مصـر الأقتصادية

[رياض ناصر]

ايوه لما يبقى حاكم ظالم بيهدر موارد وقدرات بلاده فإنه مسئول عن الجوعي ومن لا يجدون قوت يَومهم وتعالى على نفسك وأقرأ سير الخلفاء الراشدين بدل منتا عمال تهبد وتشتغلنا شغل اللجان إللي حفظنا اسلوبهم في التبرير وكلام من نوعيه البيضة الاول ولا الفرخة

طب انا هاخدك على قد عقلك.

بتقول ان موت الاطفال جوعا سببه الحكام ومسؤلية الحكام.

السؤال هنا:
اذا كان رزق الله للاطفال موقوف على فعل الحكام وولاة الأمور ، الا يجعل هذا الرزق بيد الحكام وولاة الامور والبشر بوجة عام وليس بيد الله؟

كيف يكون رزق الله للاطفال موقوف على سلوك البالغين من البشر وفي نفس الوقت يكون الرزق بيد الله؟

القائل بهذا هو مجنون يحاول ان يجمع بين الضدين.

الله ترك الأطفال تموت جوعاً مع انهم غير مكلفين بالسعي. من يعارض ان "الرزق بيد البشر" يقول صراحة ان الله اختار الا يرزق الاطفال وتركهم يموتو جوعا.

ومن يقبل بعبارة "الرزق بيد البشر" مسمعهوش يقول "العيل بيجي برزقه" مرة تانية.

 

[HA-300 Al-Qahira]

بيتفننوا في استفزاز الناس
هل فيه دولة محترمة في العالم بتاخد جباية على الجواز اي كان المبلغ حتى لو ٥٠ج عيب مينفعش يعم اعمل صندوق دعم الأسرة فكرة حلوة بس اطلب من الناس تتبرع مش تفرض جباية على الشباب اللي مش عارفين هيلاقوها منين ولا منين عيب يا رياسه

 

[T 90 m]

طب انا هاخدك على قد عقلك.

بتقول ان موت الاطفال جوعا سببه الحكام ومسؤلية الحكام.

السؤال هنا:
اذا كان رزق الله للاطفال موقوف على فعل الحكام وولاة الأمور ، الا يجعل هذا الرزق بيد الحكام وولاة الامور والبشر بوجة عام وليس بيد الله؟

كيف يكون رزق الله للاطفال موقوف على سلوك البالغين من البشر وفي نفس الوقت يكون الرزق بيد الله؟

القائل بهذا هو مجنون يحاول ان يجمع بين الضدين.

الله ترك الأطفال تموت جوعاً مع انهم غير مكلفين بالسعي. من يعارض ان "الرزق بيد البشر" يقول صراحة ان الله اختار الا يرزق الاطفال وتركهم يموتو جوعا.

ومن يقبل بعبارة "الرزق بيد البشر" مسمعهوش يقول "العيل بيجي برزقه" مرة تانية.

يابن الحلال الله يهديك الكوارث الطبيعية دي ابتلاءات "ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين" إنما لما يبقى ماعندكش كوارث طبيعية لكن عندك انسان سفيه بيحكمك وبيرمي المليارات في الارض يبقى دي في حد ذاتها كارثة هو مسئول عنها ومجرم بامتياز

 

[T 90 m]

يعني طبقا لمنطقك السقيم ان اللي يقتل واحد هنا فهو موته طب ما ربنا ممكن يقبض روحه ويموته انتا هنا عايز تنفي عنه تهمه انه مجرم وقاتل وسلب التاني حقه في الحياة بظلم وتعدي؟؟؟

 

[رياض ناصر]

يابن الحلال الله يهديك الكوارث الطبيعية دي ابتلاءات "ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين" إنما لما يبقى ماعندكش كوارث طبيعية لكن عندك انسان سفيه بيحكمك وبيرمي المليارات في الارض يبقى دي في حد ذاتها كارثة هو مسئول عنها ومجرم بامتياز

لما اتزنقت عملت ناصح وعايز تهرب من الموضوع.

الكوارث الطبيعية يتحكم فيها الله والرزق يتحكم فيه الله بمنطقك.

إذًا الله قرر ان يغضب على الاطفال ويمنتع عن رزقهم ويميتهم جوعاً مع انهم غير مكلفين؟ صح كدة؟

طب وبالنسبة للاطفال اللي ماتو من الجوع بعيد عن الكوارث الطبيعية؟ بمنطقك المعوق سبب موتهم هو البالغين من البشر... إذاً النتيجة الوحيدة هي ان الرزق بيد البشر لكن هو الكبر والاستكبار!

 

[أبوالبراء]

وهل مطلوب من الأطفال ان تسعى وتجتهد لتحصل على الرزق؟!

وارجو ان تجيب على السؤال:

هل الرزق يتحكم به الله ام يتحكم به البشر؟

انت تخلط بين امور عدة .. الثقة بالرزق من الله لا يعني انك لا تنظم حياتك او تسيئ استخدام الموارد المتاحة لديك ..

الرزق قد قسمه الله لك بعلمه الأبدي المسبق ، ولكنك كإنسان لا تدري ماذا قدره الله لك ولهذا يجب ان تسعى وتجتهد ..

 

[رياض ناصر]

انت تخلط بين امور عدة .. الثقة بالرزق من الله لا يعني انك لا تنظم حياتك او تسيئ استخدام الموارد المتاحة لديك ..

الرزق قد قسمه الله لك بعلمه الأبدي المسبق ، ولكنك كإنسان لا تدري ماذا قدره الله لك ولهذا يجب ان تسعى وتجتهد ..

لم تجب على السؤال ولا زلت تراوغ.

هل الاطفال الذين ماتو جوعا كان يجب عليهم السعي والاجتهاد ام لا؟

 

[T 90 m]

لما اتزنقت عملت ناصح وعايز تهرب من الموضوع.

الكوارث الطبيعية يتحكم فيها الله والرزق يتحكم فيه الله بمنطقك.

إذًا الله قرر ان يغضب على الاطفال ويمنتع عن رزقهم ويميتهم جوعاً مع انهم غير مكلفين؟ صح كدة؟

طب وبالنسبة للاطفال اللي ماتو من الجوع بعيد عن الكوارث الطبيعية؟ بمنطقك المعوق سبب موتهم هو البالغين من البشر... إذاً النتيجة الوحيدة هي ان الرزق بيد البشر لكن هو الكبر والاستكبار!

يابني ربنا بيوكل الرزق عن طريق ناس مش بينزلهولك من السما فبؤك وانتا قاعد على.... لما يكون انسان خير بيوصلك حقك خصوصا لو مسئول عنك ولو انسان ظالم بياخد حقك في الرزق زي السارق واكل مال اليتيم وغيره والطفل اللي مات من الجوع سيسأل عنه يوم القيامه اللي سابه يموت من الجوع وهو عارف انه كان بردان او جعان ماحدش بيرمي عياله الا انسان مريض كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ومنهم الحاكم الجائر اللي بيظلم شعبه ولا يراعي الفقراء في سياساته سيقتصون جميعا منه يوم القيامه اما الطفل اللي بيعيش ويموت فدا ربنا اللي يحدده وأحيانا الموت بيكون ارحم ليه انتا مش ربنا عشان تحدد مين يعيش ومين يموت إنتا عندك دول زيك في عدد السكان زي تركيا وروسيا بيدوا دعم على كل طفل بيتولد متحاولش تبرر الخيبة وترقعلها مبررات هبله

 

[لؤى النوبى]

خلاص نمشيله كسه ان الطلاق الشفوي يقع زي ما السوسو عايز ونقضيها زي ما النبي السيسي عايز عشان تكمل نهضتنا اللي بلغت عنان السماء في كافة المجالات يعني هل الأزهر بعلمائه اعلم ام طبيب الفلاسفة بتاع فهمناها سليمان وكلوا ورق الشجر

 

[أبوالبراء]

لم تجب على السؤال ولا زلت تراوغ.

هل الاطفال الذين ماتو جوعا كان يجب عليهم السعي والاجتهاد ام لا؟

لم اراوغ .. لانه عقلا وبداهة ليس على الطفل اي سعى بل يكون على والديه ..

الاطفال والكبار يموتون كلاهما في المجاعات ..

 

[T 90 m]

بعتذر إن انا قولتلك قبل كدا انك عبيط
انت طلعت عبيط جداً

محققة تفاعل تاريخي واضح ان في إجماع على الدماغ الفللي دي واحد من كتر التع.... هيوصل لمرحلة الإلحاد يا حول الله

 

[أبوالبراء]

ههههههههه ,, وقعوا في بعض ..

 

[رياض ناصر]

لم اراوغ .. لانه عقلا وبداهة ليس على الطفل اي سعى بل يكون على والديه ..

الاطفال والكبار يموتون كلاهما في المجاعات ..

جميل خالص.

اذا الاطفال غير مكلفين بالسعي.

إذًا الله يتكفل برزق الاطفال بدون سعي منهم ولا اجتهاد.

لماذا تركهم يموتو جوعا مع انه حسب منطقك هو المتكفل بالرزق؟

لو القيت باللوم على سلوك البالغين، فانت وضعت الرزق بيد البشر دون ان تدري.

 

[T 90 m]

جميل خالص.

اذا الاطفال غير مكلفين بالسعي.

إذًا الله يتكفل برزق الاطفال بدون سعي منهم ولا اجتهاد.

لماذا تركهم يموتو جوعا مع انه حسب منطقك هو المتكفل بالرزق؟

لو القيت باللوم على سلوك البالغين، فانت وضعت الرزق بيد البشر دون ان تدري.

لأن دي ارادته يحيى من يشاء ويميت من يشاء وهم خلقه هو ارحم بهم واعلم بشئونهم وحتى لو حصلت مجاعه فربنا امرك تهاجر في أرضه الواسعه وتطلب رزقه ماتقعدش مكانك للمجاعة تهلكك وهو الرزق فعلا في حالة الأطفال بيد أولياء أمورهم يسوقه الله عن طريقهم وربنا بيرزق الأب والأم ويبارك لهم عشان ولادهم مصداقا لقوله نحن نرزقكم واياهم

 

[أبوالبراء]

جميل خالص.

اذا الاطفال غير مكلفين بالسعي.

إذًا الله يتكفل برزق الاطفال بدون سعي منهم ولا اجتهاد.

لماذا تركهم يموتو جوعا مع انه حسب منطقك هو المتكفل بالرزق؟

لو القيت باللوم على سلوك البالغين، فانت وضعت الرزق بيد البشر دون ان تدري.

مرة اخرى انت تخلط بين امرين ...
الرزق بيد الله .. يعني ان الله قد قسم وقدر لهؤلاء البشر هذه الحياة وهذا رزقهم يعني ما سيحصلون عليه ، ولكنك كبشر لا تعرف ما الذي كتبه الله لك ، ولهذا يجب ان تسعى وتجتهد ..

ما الغريب في استبعابك لحقيقة ان كل شيئ بيد الله علماً وقدراً ، لكننا لا نعرف ماالذي قدره الله لنا ؟ ولهذا نسعى في هذا الدنيا ونسأل التوفيق.

 

[رياض ناصر]

لأن دي ارادته يحيى من يشاء ويميت من يشاء وهم خلقه هو ارحم بهم واعلم بشئونهم وحتى لو حصلت مجاعه فربنا امرك تهاجر في أرضه الواسعه وتطلب رزقه ماتقعدش مكانك للجماعة تهلكك وهو الرزق فعلا في حالة الأطفال بيد أولياء أمورهم يسوقه الله عن طريقهم وربنا بيرزق الأب والأم ويبارك لهم عشان ولادهم

الحمد لله اديك ابتديت تفهم واقريت ان "رزق الاطفال بيد أولياء امورهم" وده معناه ان رزق الله للأطفال موقوف على سلوك البالغين.

مسمكش تاني بقى بتقول العيل بيجي برزقه.

 

[T 90 m]

الحمد لله اديك ابتديت تفهم واقريت ان "رزق الاطفال بيد أولياء امورهم" وده معناه ان رزق الله للأطفال موقوف على سلوك البالغين.

مسمكش تاني بقى بتقول العيل بيجي برزقه.

نحن نرزقكم وإياهم يعني رزقهم موكل برزقكم انتا بتفهم منين

 

[رياض ناصر]

مرة اخرى انت تخلط بين امرين ...
الرزق بيد الله .. يعني ان الله قد قسم وقدر لهؤلاء البشر هذه الحياة وهذا رزقهم يعني ما سيحصلون عليه ، ولكنك كبشر لا تعرف ما الذي كتبه الله لك ، ولهذا يجب ان تسعى وتجتهد ..

ما الغريب في استبعابك لحقيقة ان كل شيئ بيد الله علماً وقدراً ، لكننا لا نعرف ماالذي قدره الله لنا ؟ ولهذا نسعى في هذا الدنيا ونسأل التوفيق.

انت لازلت تجادل. نحن الان نتحدث عن الاطفال الذين ماتو جوعا وهم غير مكلفين ومع ذلك لازلت ترمي كلمات "السعي والاجتهاد" في كلامك مع انه لا محل لها من الاعراب.

موفق

 

[T 90 m]

انت لازلت تجادل. نحن الان نتحدث عن الاطفال الذين ماتو جوعا وهم غير مكلفين ومع ذلك لازلت ترمي كلمات "السعي والاجتهاد" في كلامك مع انه لا محل لها من الاعراب.

موفق

نرزقكم وإياهم بيكلم الأب والأم اولا بلفظ نرزقكم ثم يأتي رزق الطفل عن طريقهم بلفظ وإياهم في ترتيب هنا واقتران افهم يا بني ادم

 

[أبوالبراء]

انت لازلت تجادل. نحن الان نتحدث عن الاطفال الذين ماتو جوعا وهم غير مكلفين ومع ذلك لازلت ترمي كلمات "السعي والاجتهاد" في كلامك مع انه لا محل لها من الاعراب.

موفق

هذا رزقهم .. ان يموتوا جوعا .. ما المشكلة ؟؟!! هذه اقدارهم في الدنيا .