بـوابة مصـر الأقتصادية

[T 90 m]

على فكرة الطفل غير المكلف بيبتلي بالامراض وممكن يموت بيها عادي وكذلك المجاعة ممكن يموت جوعا لانه استوفي رزقه في الدنيا عادي جدا مش شرط الرزق اكل وشرب ممكن يكون مال او صحة او غيره والايه بتنهي عن قتل الاولاد خشية الفقر لان ربنا بيرزق الأب والأم والطفل

 

[رياض ناصر]

هذا رزقهم .. ان يموتوا جوعا .. ما المشكلة ؟؟!! هذه اقدارهم في الدنيا .

انت مدرك للكلام اللي بتقوله؟

رزقهم ان يموتو جوعا؟ هل تقول ان الله قرر ان يميت الاطفال جوعاً ولا توجد مشكلة في ذلك ؟

 

[T 90 m]

انت مدرك للكلام اللي بتقوله؟

رزقهم ان يموتو جوعا؟ هل تقول ان الله قرر ان يميت الاطفال جوعاً ولا توجد مشكلة في ذلك ؟

اه لا توجد مشكلة في ذلك مافيش عيال بتموت بقرار مرض او وباء ربنا ليه هنا مارزقهمش صحه؟؟ عشان رزقهم انتهى في الدنيا وحان اجلهم بالكيفية التي قدرها الله مجاعة حادث مرض موت مفاجيء ليدخلوا الجنة حيث رزق بلا حدود

 

[T 90 m]

والله انا خايف على وليد والاخوة الكرام لا يوصلوا للمرحلة دي ايه ده دا حاجة صعبه قوي كما قال السوسو

 

[أبوالبراء]

انت مدرك للكلام اللي بتقوله؟

رزقهم ان يموتو جوعا؟ هل تقول ان الله قرر ان يميت الاطفال جوعاً ولا توجد مشكلة في ذلك ؟

ايوه مدرك .. يعني هيا الاطفال مش بيموتوا غير بالمجاعات ..

 

[T 90 m]

ايوه مدرك .. يعني هيا الاطفال مش بيموتوا غير بالمجاعات ..

اعرف عيل مات في حريقة انتا مدرك ازاي ان ربنا خلاه مات محروق وعيل تاني وقع من على شجرة انتا مدرك يعني ايه ربنا مارزقهمش بجناحات تشيله اوبح وتنزله على الأرض وعيل مات بالتهاب رئوي انتا مدرك يعني ايه ربنا ما رزقهوش صحة زيادة تنجيه من مصيره وواحد مات من الجوع انتا مدرك يعني ايه ما رزقهوش اكل وشرب ينجوه من قدره اه مدرك ببساطة ان رزقه من صحة او سلامة او طعام وشراب قد انتهي في الدنيا وحان أجله ليتوجه لجنان الرحمن حيث الرزق بلا نهاية وان الرسول الكريم قد قال عن ربه انه لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها واجلها

 

[رياض ناصر]

ايوه مدرك .. يعني هيا الاطفال مش بيموتوا غير بالمجاعات ..

كلامك يتعارض مع القرآن:
ولا تقتلو أولادكم خشية املاق نحن نرزقكم واياهم.

معنى كلامك ان الله قاتل ومعذب للاطفال- حاشاه - لا يختلف في شئ عن الذين كانو يقتلون اولادهم خوفا من الفقر.

ومعنى كلامك ان نهي الله عن قتل الاطفال، يشبة من يقول لك " لا تقتل طفلك انا سوف اقتله اذا اردت".

كل هذا اللف والدوران وتأثيم الله - تعالى الله عن ذلك - من اجل الدفاع عن عبارة بغيضة تسببت في خراب البلد "العيل بيجي برزقه" ؟

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

 

[T 90 m]

كلامك يتعارض مع القرآن:
ولا تقتلو أولادكم خشية املاق نحن نرزقكم واياهم.

معنى كلامك ان الله قاتل ومعذب للاطفال- حاشاه - لا يختلف في شئ عن الذين كانو يقتلون اولادهم خوفا من الفقر.

ومعنى كلامك ان نهي الله عن قتل الاطفال، يشبة من يقول لك " لا تقتل طفلك انا سوف اقتله اذا اردت".

كل هذا اللف والدوران وتأثيم الله - تعالى الله عن ذلك - من اجل الدفاع عن عبارة بغيضة تسببت في خراب البلد "العيل بيجي برزقه" ؟

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

انتا يابني مريض؟ طيب انتا عايز تقول ان الطفل لما بيموت بالمجاعة هو كده رزقه بيد مين ؟ الناس طب ماهما في مجاعة ولازملهم بشر يرزقوهم ولا الله وانتا بتنفي ده َوبتقول العيل ما بيجيش برزقه ولا ان رزقه بيجي عن طريق والديه... ان الناس بترزق بعضها فده معناه ان السوسو هيتشوي في جهنم ولو ان ربنا بيرزقهم فهو سفيه وسياحسب ويشوى في نار جهنم بإذن الله حاول تلاقي للسوسو مخرج طبقا لمخك الالمعي وفهمني بعدها الرزق تبع مين

 

[رياض ناصر]

انتا يابني مريض؟ طيب انتا عايز تقول ان الطفل لما بيموت بالمجاعة هو كده رزقه بيد مين ؟ الناس طب ماهما في مجاعة ولازملهم بشر يرزقوهم ولا الله وانتا بتنفي ده َوبتقول العيل ما بيجيش برزقه ولا ان رزقه بيجي عن طريق والديه... ان الناس بترزق بعضها فده معناه ان السوسو هيتشوي في جهنم ولو ان ربنا بيرزقهم فهو سفيه وسياحسب ويشوى في نار جهنم بإذن الله حاول تلاقي للسوسو مخرج طبقا لمخك الالمعي وفهمني بعدها الرزق تبع مين

شكلك لسه صغير علشان كده بتتهجم على الناس بكلام خايب زي "يابني" و "مريض".

رزق الله للبشر مقرون بافعال البشر. كل شئ على الارض وفي الكون ملك لله، وكل خير يصيب الانسان هو من فضل الله.

الله خلق لنا العقل وامرنا بالسعى وامر القوى ان يرعى الضعيف.
ولذلك فرزق الاطفال مقرون وموقوف على سلوك الأقوياء البالغين.

وهذا يعارض العبارة الكريهية التى يروج لها تجار الدين "العيل بيجي برزقه" لتبرير الانجاب بدون حساب وبدون استخدام للعقل.

اكرر لعلك تفهم:
رزق الله مقرون بالسعي وباستخدام العقل وموقوف على رعاية القوي للضعيف.

 

[T 90 m]

شكلك لسه صغير علشان كده بتتهجم على الناس بكلام خايب زي "يابني" و "مريض".

رزق الله للبشر مقرون بافعال البشر. كل شئ على الارض وفي الكون ملك لله، وكل خير يصيب الانسان هو من فضل الله.

الله خلق لنا العقل وامرنا بالسعى وامر القوى ان يرعى الضعيف.
ولذلك فرزق الاطفال مقرون وموقوف على سلوك الأقوياء البالغين.

وهذا يعارض العبارة الكريهية التى يروج لها تجار الدين "العيل بيجي برزقه" لتبرير الانجاب بدون حساب وبدون استخدام للعقل.

اكرر لعلك تفهم:
رزق الله مقرون بالسعي وباستخدام العقل وموقوف على رعاية القوي للضعيف.

طب حلو لما تبقى تحصل مجاعة من التفريط فى مية النيل واهدار المال العام بالمليارات في مشاريع فاشله باعتراف القائمين على الأمر والخراب الاقتصادي الناتج عنه الغلاء والتضخم نتيجة لبهيمية صانعي القرار على مدار ١٠ سنين وانعدام خططهم ودراساتهم والاستدانه والارتهان للخارج ابقى ساعتها روح ساعد الضعفاء وقول للناس اقطعوا نسلكم كلكم عشان نعرف نساعدكم بدل ما ندعمهم ونستغل الطاقة البشرية للنهوض ووضع أصحاب الكفاءات في مواضعهم من قبل جهابذة صنع القرار

 

[FAR NEWS]

اه لا توجد مشكلة في ذلك مافيش عيال بتموت بقرار مرض او وباء ربنا ليه هنا مارزقهمش صحه؟؟ عشان رزقهم انتهى في الدنيا وحان اجلهم بالكيفية التي قدرها الله مجاعة حادث مرض موت مفاجيء ليدخلوا الجنة حيث رزق بلا حدود

كلامك كله غلط في غلط ونشر مفاهيم غلط عن الله سبحانه وتعالى
الله سبحانه أوجد الموت والحياة و متلما أوجد الوباء والمرض أوجد الدواء والطب ..

{أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ۗ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِكَ ۚ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۖ فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا (78) مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا (79)} [النساء]

معنى الأية باللون الأحمر ,, أن ما يصيبك من سيئة أو حسنة فهي من الله وجودا !! يعني الله سبحانه أوجد الموت والحياة وأوجد الخير والشر وليس متلما تريد أن تقول بردك بأن الله يقتل الاطفال بالمرض والوباء ,, تعالى الله عن هذا الأمر .


أما معنى الأية بالاخضر فهنا الله سبحانه يريك أن الحسنة من الله والسيئة من نفسك , والقصد هنا هي الأعمال , فلا تقتل طفلك جوعا وتقول أن الله اراده أن يموت جوعا أو مقتولا أو غيره من الأعمال السيئة كيفما كانت ,,

يعني الوجود الموضوعي لشر والخير فهو من الله
لكن ان تعمل خيرا أو شرا فهو من نفسك


وهذا الأمر ينطبق تماما على رد الأخير هنا

طب حلو لما تبقى تحصل مجاعة من التفريط فى مية النيل واهدار المال العام بالمليارات في مشاريع فاشله باعتراف القائمين على الأمر والخراب الاقتصادي الناتج عنه الغلاء والتضخم نتيجة لبهيمية صانعي القرار على مدار ١٠ سنين وانعدام خططهم ودراساتهم والاستدانه والارتهان للخارج ابقى ساعتها روح ساعد الضعفاء وقول للناس اقطعوا نسلكم كلكم عشان نعرف نساعدكم بدل ما ندعمهم ونستغل الطاقة البشرية للنهوض ووضع أصحاب الكفاءات في مواضعهم من قبل جهابذة صنع القرار

 

[Semper Supra]

كلامك كله غلط في غلط ونشر مفاهيم غلط عن الله سبحانه وتعالى
الله سبحانه أوجد الموت والحياة و متلما أوجد الوباء والمرض أوجد الدواء والطب ..

{أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ۗ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِكَ ۚ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۖ فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا (78) مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا (79)} [النساء]

معنى الأية باللون الأحمر ,, أن ما يصيبك من سيئة أو حسنة فهي من الله وجودا !! يعني الله سبحانه أوجد الموت والحياة وأوجد الخير والشر وليس متلما تريد أن تقول بردك بأن الله يقتل الاطفال بالمرض والوباء ,, تعالى الله عن هذا الأمر .


أما معنى الأية بالاخضر فهنا الله سبحانه يريك أن الحسنة من الله والسيئة من نفسك , والقصد هنا هي الأعمال , فلا تقتل طفلك جوعا وتقول أن الله اراده أن يموت جوعا أو مقتولا أو غيره من الأعمال السيئة كيفما كانت ,,

يعني الوجود الموضوعي لشر والخير فهو من الله
لكن ان تعمل خيرا أو شرا فهو من نفسك


وهذا الأمر ينطبق تماما على رد الأخير هنا

وصلت لدرجة نقاش وجود الله مع الآخر ؟ ههههههه

 

[رياض ناصر]

طب حلو لما تبقى تحصل مجاعة من التفريط فى مية النيل واهدار المال العام بالمليارات في مشاريع فاشله باعتراف القائمين على الأمر والخراب الاقتصادي الناتج عنه الغلاء والتضخم نتيجة لبهيمية صانعي القرار على مدار ١٠ سنين وانعدام خططهم ودراساتهم والاستدانه والارتهان للخارج ابقى ساعتها روح ساعد الضعفاء وقول للناس اقطعوا نسلكم كلكم عشان نعرف نساعدكم بدل ما ندعمهم ونستغل الطاقة البشرية للنهوض ووضع أصحاب الكفاءات في مواضعهم من قبل جهابذة صنع القرار

انت بتخلط الامور في بعضها ليه؟
ايه علاقة اننا نحارب العبارة البغيضة "العيل بيجي برزقه" بالحكم العسكري؟
هو حد فهمك اني مؤيد للحكم العسكري؟ حد فهمك ان مصر ديموقراطية ومفهاش فساد؟

محنا عارفين ان البلد رايحة في داهية وكلها حرامية، ايه علاقة ده بأننا نحارب جرثومة "العيل بيجي برزقه" ؟

مصر هتفضل طول عمرها خرابه طالما تصدر الساحة فيها تجار الوطنية من العسكر وتجار الدين.

لا تحلم ولا تفكر ان تنصلح احوالها الا بعد ازاحة هاؤلاء وهاؤلاء.

 

[T 90 m]

كلامك كله غلط في غلط ونشر مفاهيم غلط عن الله سبحانه وتعالى
الله سبحانه أوجد الموت والحياة و متلما أوجد الوباء والمرض أوجد الدواء والطب ..

{أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ۗ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِكَ ۚ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۖ فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا (78) مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا (79)} [النساء]

معنى الأية باللون الأحمر ,, أن ما يصيبك من سيئة أو حسنة فهي من الله وجودا !! يعني الله سبحانه أوجد الموت والحياة وأوجد الخير والشر وليس متلما تريد أن تقول بردك بأن الله يقتل الاطفال بالمرض والوباء ,, تعالى الله عن هذا الأمر .


أما معنى الأية بالاخضر فهنا الله سبحانه يريك أن الحسنة من الله والسيئة من نفسك , والقصد هنا هي الأعمال , فلا تقتل طفلك جوعا وتقول أن الله اراده أن يموت جوعا أو مقتولا أو غيره من الأعمال السيئة كيفما كانت ,,

يعني الوجود الموضوعي لشر والخير فهو من الله
لكن ان تعمل خيرا أو شرا فهو من نفسك


وهذا الأمر ينطبق تماما على رد الأخير هنا

دا ردي علي سؤاله بيقولي لو حصلت مجاعة وطفل مات جوعا هل ربنا هنا عاقبه ومنع عنه الرزق رد عليه طبقا لكلامك

 

[T 90 m]

انت بتخلط الامور في بعضها ليه؟
ايه علاقة اننا نحارب العبارة البغيضة "العيل بيجي برزقه" بالحكم العسكري؟
هو حد فهمك اني مؤيد للحكم العسكري؟ حد فهمك ان مصر ديموقراطية ومفهاش فساد؟

محنا عارفين ان البلد رايحة في داهية وكلها حرامية، ايه علاقة ده بأننا نحارب جرثومة "العيل بيجي برزقه" ؟

مصر هتفضل طول عمرها خرابه طالما تصدر الساحة فيها تجار الوطنية من العسكر وتجار الدين.

لا تحلم ولا تفكر ان تنصلح احوالها الا بعد ازاحة هاؤلاء وهاؤلاء.

ولا تزعل نفسك ياريت تفسرلي الآية الكريمة نحن نرزقكم وإياهم معناها ايه طبقا لفكرك المستنير الحداثي ٢٠٢٣

 

[FAR NEWS]

وصلت لدرجة نقاش وجود الله مع الآخر ؟ ههههههه

من تحدت عن وجود الله سبحانه ؟
الوجود الموضوعي لشيء وليس وجود الله
فيق شوية هه

 

[Semper Supra]

من تحدت عن وجود الله سبحانه ؟
الوجود الموضوعي لشيء وليس وجود الله
فيق شوية هه

كنت تتحدث عن وجود الحق والشر ، مما يدل مباشرة على وجود الله. لأن الله موجود في كل جانب من جوانب حياتنا: الخير والشر ، الصواب والخطأ ، العدل والظلم ... ، هذا يعني أن الله موجود ، ومناقشة جانب واحد فقط ، هو مناقشة وجود الله في حياة الإنسان ، لذا فهو أنت الذي يجب أن يركز أكثر على الموضوعات التي تناقشها

 

[رياض ناصر]

ولا تزعل نفسك ياريت تفسرلي الآية الكريمة نحن نرزقكم وإياهم معناها ايه طبقا لفكرك المستنير الحداثي ٢٠٢٣

والله جاوبتك فوق

 

[أبوالبراء]

كلامك يتعارض مع القرآن:
ولا تقتلو أولادكم خشية املاق نحن نرزقكم واياهم.

معنى كلامك ان الله قاتل ومعذب للاطفال- حاشاه - لا يختلف في شئ عن الذين كانو يقتلون اولادهم خوفا من الفقر.

ومعنى كلامك ان نهي الله عن قتل الاطفال، يشبة من يقول لك " لا تقتل طفلك انا سوف اقتله اذا اردت".

كل هذا اللف والدوران وتأثيم الله - تعالى الله عن ذلك - من اجل الدفاع عن عبارة بغيضة تسببت في خراب البلد "العيل بيجي برزقه" ؟

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

كلامك مع كامل احترامي غير عقلاني/غير صحيح .

الله عز وجل هو مسبب كل شيئ في الكون .. هو المحيي والمميت .. وكون ان الاطفال ماتوا بسبب الجوع لان ارداة الله قدرت انهم سيموتون بالجوع وليس انهم قاتلهم ومعذبهم .. ثما لماذا تصورت ان الموت بالمجاعة للاطفال قتل وعذاب لهم .. هذا قدرهم ..و رحمته ستغشاهم ويدخلون الجنة بغير حساب ..

اما الاية القرانية " ولا تقتلو أولادكم خشية املاق نحن نرزقكم واياهم" فهو نهى للمكلفين عن قتل اولادهم بسبب خوفهم من فقر متوقع بالمستقبل ..

نعم .. ربما يسئ البعض فهم معني كلمة " العيل بيجي برزقه" وهذا لا يمنع من التنبيه عليهم/ التشديد عليهم مع الأخذ بالأسباب الدنيوية في السعي الى الرزق .

 

[بلقاوي نشمي]

الرزق حسب فهمي مش هيموتو من الجوع لكن لن تضمن لهم جوده الحياه وانت فقير

نحن مسلمون ، لا نؤمن بالمحسوس فقط ، نؤمن بالبركة ، القلة والكثرة ليست أمرا حاسما ، إيش يحكي الواحد ، لو نقول بلادنا قائمة على الربا وحرب الله ؛ سيضحك علينا البعض !

والله يعاملنا بعفوه ومغفرته وهو الغالب ، ونسأله ألا يعاملنا بعدله