تغريدات تاريخية

ـ أنت كتبت :توجد عدة نظريات تفسر أصل اسم "مدريد"......
طيب اعتبر إحدى النظريات أن العرب أسموها مجريط !! (وتطور اسمها في اللغة من « مجريط » الذي كان يشير إلى مصدر الماء إلى مدريد ) .
ـ بخصوص علماء المسلمين و اصلهم ... المصدر كتاب الأستاذ العلامة الدكتور ناجي معروف في كتاب من 3 أجزاء وذكر ( أن معظم ... وليس جميع ) وطبعا الدكتور ناجي استند الى مصادر موثوقة وليس من نفسه فقط وكاتب هذه التغريد هو الأستاذ الدكتور علي بن محمد عودة الغامدي!!.

ـ وجود مصادر بالنت مضروبة لا يعني ان جميع ماينشر مضروب أيضا !!!
ـ أكرر ما ما كتبته سابقا .. بإمكانك تجاهل الموضوع وعدم قراءته
والله يرحم والديك .

لا اخي العزيز هذا مش من النظريات لاسم مدريد

النظريات كتالي
1-
وبحسب الأسطورةفإن من أسس مدريد هو أوكنو بييانور Ocno Bianor ابن الملك تيرينيوس Tyrrhenius من توسكاني، وكان اسم المدينة ميترأخيرتا "Metragirta" أو "مانتوا".

2- ويرجح البعض أن اسم المدينة الأصلي أورساريا "Ursaria" ("أرض الدببة" باللاتينية)، لارتفاع عدد الدببة في الغابات المجاورة، التي مع شجرة التوت ( : madroño، مادرونيو)، رمز للمدينة من القرون الوسطى.

3 أن أصل اسم مدريد أتى من القرن الثاني قبل الميلاد، وبنيت في لمستوطنة على ضفاف نهر مانزاناريس. اسم القرية الأولى كان ماتريس "Matrice"
و 3 نظريات هذول اقدم بكثير من دخول المسليمن لاسبانيا
يعني قبل ما يسمي مجريط كان اسم مدريد موجود بالفعل
يعني بالاساس اسم مدريد الحالي كان موجود قبل دخول المسليمن بقرون
بخصوص اصل العلماء المسلمين مثل ما قلت لك كل المصادر الموثوقه تذكر اصلهم و ما في جدال بالموضوع
الحين اذا احد قال غير هذا يعني مطلع المصادر من عنده
ارجع لمصادر التاريخية الاسلامية و غير الاسلامية تشوف ان اصول العلماء من وين و لا جدال فيها
الا اذا احد مثل دكتور الناجي او الغامدي طلع مصدر مضروب من نفسه لتسيس الموضوع من بعض من القوميين العرب
مين يقول مثلا البخاري او المسلم من العرب ؟
اي مصدر يقول ان فارابي او البيروني من العرب ؟
اي مصدر يقول ابن سينا او الرازي او الاصبهاني من العرب
اي من المصادر يقول ان خوارزمي او نيسابوري والترمذي السجستاني الغزالي ابو إسحاق الشيرازي الفيروز آبادي
سيبويه و ابن ماجه اوكثير منهم من العرب ؟
 
تغريدات تاريخية (286) :
خاصة بالهجمات الفكرية الحاقدة على دين الإسلام الحنيف ـ القسم الأول ـ



* رامون مارتي وإعجاز القرآن : هو مستشرق إسباني حاقد عاش في القرن السابع الهجري، وأتقن العربية وصنف عدة كتب معادية للإسلام زعم في أحدها أنه سيأتي بسورة تضاهي بلاغة القرآن،وأقتبس عبارات قرآنية وأدخل بينها شتائم بذيئة للنبي عليه السلام في مستوى سجع مسيلمة ودخل مزبلة التاريخ مثل مسيلمة الكذاب .

* العلمانيون ومنهجهم في مهاجمة الإسلام وشرائعه : المتأمل في هذا المنهج يلحظ أنه نفس المنهج الذي ابتدعه يوحنا الدمشقي ونيقتاس البيزنطي وباسكوال وريكولدو وغيرهم من الكتاب النصارى. وهو الكذب والدس والتلفيق والافتراء وعكس الحقائق ووصف الإسلام بعكس صفاته .
{ أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ } .


* بين لورانس جيمس دور الأمراء المسلمين التابعين للانجليز في دعم الجيش الإنجليزي سواءً بالمال أو بإبطال دعوى الجهاد العثماني من خلال التشكيك بها وإصدار فتاوى معارضة لها ، الأمر الذي ساعد في إفشال هذه الدعوة .

* تحدث لورانس جيمس عن الثورة العربية الكبرى التي قام بها الشريف حسين وبين إنها كانت نتيجة لعبة سياسية خطط لها الساسة الإنجليز في القاهرة والهند لاختراق قلب الدولة العثمانية وإخراجها من الحرب مهزومة بعد أن أخفقت الجيوش الإنجليزية في الدردنيل وكوت العمارة وغزة أمام القوات العثمانية.

* في عام 1831 نشر القس الأميريكي"جورج بوش" الجَدّ الأكبر للرَّئيسين الأمريكيين السَّابقين جورج بوش الأب وجورج بوش الابن كتاب: "محمد مؤسس الدين الإسلامي ومؤسس إمبراطورية المسلمين"
The Life of Mohammed: Founder of the Religion of Islam, and of the Empire of the Saracens
احتوي الكتاب على إهانات كبيرة للعرب والمسلمين بالإضافة إلى إساءات بالغة في حق سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم والدين الإسلامي . يٌعتبر الكتاب واحد من أهم المصادر الكره الأميريكي للإسلام والعرب . بعد أحداث 11 أيلول تم إعادة نشر الكتاب حينما أعلن جورج دبليو بوش الحرب الصليبية على الإسلام .

يتبع
 
التعديل الأخير:
لا اخي العزيز هذا مش من النظريات لاسم مدريد

النظريات كتالي
1-
وبحسب الأسطورةفإن من أسس مدريد هو أوكنو بييانور Ocno Bianor ابن الملك تيرينيوس Tyrrhenius من توسكاني، وكان اسم المدينة ميترأخيرتا "Metragirta" أو "مانتوا".

2- ويرجح البعض أن اسم المدينة الأصلي أورساريا "Ursaria" ("أرض الدببة" باللاتينية)، لارتفاع عدد الدببة في الغابات المجاورة، التي مع شجرة التوت ( : madroño، مادرونيو)، رمز للمدينة من القرون الوسطى.

3 أن أصل اسم مدريد أتى من القرن الثاني قبل الميلاد، وبنيت في لمستوطنة على ضفاف نهر مانزاناريس. اسم القرية الأولى كان ماتريس "Matrice"
و 3 نظريات هذول اقدم بكثير من دخول المسليمن لاسبانيا
يعني قبل ما يسمي مجريط كان اسم مدريد موجود بالفعل
يعني بالاساس اسم مدريد الحالي كان موجود قبل دخول المسليمن بقرون
بخصوص اصل العلماء المسلمين مثل ما قلت لك كل المصادر الموثوقه تذكر اصلهم و ما في جدال بالموضوع
الحين اذا احد قال غير هذا يعني مطلع المصادر من عنده
ارجع لمصادر التاريخية الاسلامية و غير الاسلامية تشوف ان اصول العلماء من وين و لا جدال فيها
الا اذا احد مثل دكتور الناجي او الغامدي طلع مصدر مضروب من نفسه لتسيس الموضوع من بعض من القوميين العرب
مين يقول مثلا البخاري او المسلم من العرب ؟
اي مصدر يقول ان فارابي او البيروني من العرب ؟
اي مصدر يقول ابن سينا او الرازي او الاصبهاني من العرب
اي من المصادر يقول ان خوارزمي او نيسابوري والترمذي السجستاني الغزالي ابو إسحاق الشيرازي الفيروز آبادي
سيبويه و ابن ماجه اوكثير منهم من العرب ؟
النظرية هي افتراض يقبل احتمال الخطأ واحتمال الصحة
مشكور جدا على جهدكم في التعريف بأصل تسمية مدريد

إذا كانت كل المصادر مضروبة فلنتوقف إذن عن دراسة وقراءة التاريخ والله المستعان
 
اشكرك
و طبعا مش كل المصادر مضروبه قصدي بعض منهم
الردودك يبين طيب اصلك و كرم اخلاقك (y)
و نبيل اسم على مسمى
 
تغريدات تاريخية (287) :
خاصة بالهجمات الفكرية الحاقدة على دين الإسلام الحنيف ـ القسم الثاني ـ



* وليم موير : مستشرق انجليزي شديد الحقد على الإسلام وعلى نبيه صلى الله عليه وسلم استهوته رسالة النصراني المنسوبة لعبد المسيح الكندي فترجمها إلى الإنجليزية سنة 1880م ولم يكتف بذلك بل سرق مفترياتها الملفقة وضمنها كتبه وأصبحت كتب موير مرجعا لكل باحث أو صحفي غربي يريد أن يكتب عن الإسلام .

* وهذا مثال لما كتبه موير في كتابه “حياة محمد”ص 520 حيث قال ما ترجمته:
( لقد وجدنا منذ وصول محمد الى المدينة تحول سريع في الدين الإسلامي إذ سرعان ما حلت روح عدم التسامح محل الحرية والقوة بدل الإقناع وباتت الأسلحة الروحية غير ذات نفع لبناء السلطة الدنيوية لقد أكسب الرب الأعلى سيف الدولة قوة رهيبة أما هذا السيف فقد حطًم أعداء الله وضحى بهم على مذبح الدين الجديد واكتسب الإيمان طابعا تزمتياً قاسياً) .
وهنا نلاحظ أفكار النصراني”الكندي” بشحمها ولحمها مثلما وردت في رسالته يعيدها موير ويصبغها بالدهان الأكاديمي الزائف ولا عجب أن يستقي الغرب من هذا النتن عن الإسلام! .

* توماس أرنولد : مستشرق إنجليزي منصف كان معاصرا لوليم موير ودرًس في جامعة عليكرة في الهند ثم في لاهور وعاد إلى بريطانيا وصنًف كتاب التبشير بالإسلام الذي تُرجم الى العربية بعنوان الدعوة إلى الإسلام وفيه أثبت أن الإسلام انتشر بين سائر الشعوب بطريقة هادئة وبدون إكراه وليس بحد السيف مثلما زعم ,وليم موير وهذا الكتاب فريد في بابه لم يؤلف احد من الباحثين مثله لكن كتاب توماس لم يلق من العناية في الغرب مثلما لقيت كتب موير بل واتهم معظم المستشرقين سيما الإنجليز والفرنسيين والأمريكان توماس بالحماسة الزائدة للمسلمين ودينهم لكن كتاب توماس أرنولد “الدعوة إلى الإسلام” يرد عليهم بنفسه فما من معلومة أوردها إلا وأرجعها إلى مصدرها برقم الجزء والصفحة كما بين توماس زيف أن “الإسلام انتشر بحد السيف” بدراسته لانتشار الإسلام في مناطق واسعة من الدنيا لم يصلها الفاتحون المسلمون مثل اندونيسيا وشرق آسيا وأفريقيا وغيرها والكتاب مترجم وفي مقدور الجميع قراءته.

* بنيامين قيدار مؤرخ يهودي معاصر في جامعة القدس، صنف كتابا بالإنجليزية عن مشروع التنصير والجدل النصراني المضاد للإسلام في العصر الصليبي وزعم في مقدمته أنه بوصفه يهوديا سيكون موضوعيا بين المسلمين والنصارى ولكنه في كل صفحة أظهر ميله للنصارى وأسفه على فشل المشروع .
{ بعضهم أولياء بعض }.


يتبع
 
التعديل الأخير:
تغريدات تاريخية (288) :
خاصة بالهجمات الفكرية الحاقدة على دين الإسلام الحنيف ـ القسم الثالث والأخير ـ


* أوليفر أوف كولون : من دعاة الحملة الصليبية الخامسة ومُنَصِّر ، رافق الحملة ومن جوار دمياط أرسل إلي السلطان الكامل سنة 618 هـ رسالة يناشده فيها بحرارة عجيبة اعتناق النصرانية الكاثوليكية وترك الإسلام وزعم في رسالته - كاذبا - أن النصرانية انتشرت بالتبشير بينما انتشر الإسلام بالسيف ولأن هذا الزعم الكذوب يتناقض مع الحروب الصليبية التي يشنها الغرب ضد المسلمين في عقر دارهم منذ أكثر من قرن من الزمان، برًر أوليفر تلك الحروب بقوله: (إن المسلمين يرفضون اعتناق المسيحية ولذلك لم يبق أمام الأمراء الكاثوليك سوى استعمال السيف للدفاع عن المسيحية واستعادة حقها في فلسطين). وشدد أوليفر على زعمه أن حق الكاثوليك في الأماكن المقدسة في فلسطين حق تاريخي كما قَدَّمَ أوليفر مبررا آخرا للحروب الصليبية وهو: (أن المسلمين لا يسمحون للمبشرين بالدخول الى بلادهم والتجول فيها بحرية والدعوة للمسيحية) والمتأمل في هذا النهج من التفكير يلاحظ أن الغرب لايزال ينهجه إلى الآن

* إن العرب والمسلمين قوم فاسدون مفسدون فوضويون ، لا يمكن تحضرهم ، وإذا تُرِكوا لأنفسهم فسوف يفاجئون العالم المتحضر بموجات بشرية إرهابية تدمِّر الحضارات ، وتقوِّض المجتمعات . ولذلك فإن الحلَّ السليم للتعامل معهم هو إعادة احتلالهم واستعمارهم ، وتدمير ثقافتهم الدينية وتطبيقاتها الاجتماعية ، وفي حال قيام أميريكا بهذا الدور فإن عليها أن تستفيد من التجربة البريطانية والفرنسية في استعمار المنطقة ؛ لتجنُّب الأخطاء والمواقف السلبية التي اقترفتها الدولتان . إنه من الضروري إعادة تقسيم الأقطار العربية والإسلامية إلى وحدات عشائرية وطائفية ، ولا داعي لمراعاة خواطرهم أو التأثر بانفعالاتهم وردود الأفعال عندهم . ويجب أن يكون شعار أميريكا في ذلك .. (إما أن نضعهم تحت سيادتنا ، أو ندعهم ليدمروا حضارتنا) .

ـ برنارد لويس صاحب مخطط الشرق الأوسط الكبير في مقابلة في وكالات الأنباء الأميريكية بتاريخ 2005-05-20

يتبع
 
تغريدات تاريخية (289) :


* سُئل العلامة البشير الإبراهيمي رحمه الله : هل نقول فرنسا بكسر الفاء أو بفتحها ؟ قال : اِكسِرها كسرها الله .

* يقول هـ.كلوك أستاذ تاريخ العمارة في جامعة فيينا: إن المعمار العثماني سنان باشا يتفوق فنيا علي مايكل أنجلو صاحب أكبر اسم فني في الحضارة الأوروبية .

* تحطيم الأمم: عندما أرادت بريطانيا الهيمنة على الهند قضت على منصب الإمبراطور المغولي المسلم 1857م.
وعندما أرادت الولايات المتحدة بناء اليابان بعد الحرب العالمية الثانية لتكون معقلاً رأسمالياً ضد المد الشيوعي أبقت على منصب الإمبراطور الياباني.
الدول الكبرى تعرف ما الذي يبني الأمم .

* كانت الكلاب والقطط فى الأحياء المسلمة تأكل خبزا خاصا من عجين ولحم يصنعه الأهالي ،بينما كان يتم معاملتهم بشكل سئ فى أوروبا كان تمويل إطعام الكلاب والقطط والطيور يأتي من أوقاف خصصها بعض الأهالي تتكفل بكل مصاريف الطعام وبمصاريف المقيمين والعاملين فى هذا الوقف.
. المؤرخ :فيليب مانسيل

* سماحة العثمانيين: "إن العثمانيين لم يسيؤوا معاملة المسيحيين كما نعتقد نحن، والذي تجب ملاحظته، أن أمة من الأمم المسيحية، تخشى أن يكون للمسلمين مسجد في بلادها بخلاف العثمانيين، الذين سمحوا لليونانيين المقهورين بأن تكون لهم كنائسهم .
ـ فولتير

* سور الهند العظيم، ثاني أكبر سور في الأرض بعد سور الصين، بناه الوثنيون على مدار قرن كامل لصد الفتوحات الإسلامية، ولكن نجح المسلمون في الاستيلاء عليه واقتحام الحصون التي تحميه في عهد السلطان محمد جهانكير عام 1615 م

* محمد بن أسلم الغافقي: الطبيب وجراح العيون والصيدلي البارع الذي قال عنه العالم الألماني مايرهوف: “الغافقي أعلم أطباء المسلمين فى العصور الوسطى بالأدوية والأعشاب” . كرّمته حكومة قرطبة في إسبانيا وشيّدت له تمثال فى ساحة أمام الكردينال سالازار .

* يقول ابن كثير سنة 478هـ: كثرت الأمراض بالحمى والطاعون بالعراق والحجاز والشام، وماتت الوحوش في البراري، ثم تلاها موت البهائم وهاجت ريح سوداء، وتساقطت الأشجار، ووقعت الصواعق! ثم أمر الخليفة المقتدي بأمر الله بتجديد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكسر آلات الملاهي، ثم انجلى ذلك .

* وأن جامعات الغرب لم تعرف لها، مدة خمسة قرون، مورداً علميٍّا سوى مؤلفاتهم ( العرب )، وأنهم هم الذين مدَّنوا أوربة مادة ًوعقلاً وأخلاقاً، وأنّ التاريخ لم يعرف أمةً أنتجت ما انتجوه في وقتٍ قصير، وأنه لم يفُقهم قوم في الابتداع الفني .
ـ حضارة العرب /الطبيب والمؤرخ الفرنسي غوستاف لوبون

آمال صلاح الدين العظيمة :ذكر القاضي بهاء الدين بن شداد في سيرته عن صلاح الدين أنه أخبره بعد حطين أنه إذا أكمل فتح كل ساحل الشام فإنه سيرتب أمور البلاد ويرتحل في البحر مجاهدا للفرنج حتى يعتنقوا الإسلام أو يموت لكن قدوم الحملة الصليبية الثالثة وموته في نهايتها حال دون تحقيق آماله.

يتبع
 
تغريدات تاريخية (290) :


* نظر الخليفة سليمانُ بنُ عبدِ الملك لنفسه في المرآة وقال: «كان محمّد صلى الله عليه وسلم نبيًّا، وكان أبو بكر صِدِّيقًا، وكان عمر فاروقًا، وكان عثمان حَيِيًّا، وكان عليّ شجاعًا، وكان معاوية حليمًا، وكان يزيد صبورًا، وكان عبد الملك سائسًا، وكان الوليد جبّارًا، وأنا الملك الشابّ» فما دار عليه أسبوع حتى مات! .
ـ ابن كثير / كتاب البداية والنهاية

* يقول - توماس بين - أحد المستشرقين الأمريكيين في مقدمة كتاب "السيف المقدس : " بعدما كتب نبذة عن تاريخ الإسلام "وقد تغير الحال اليوم، وأصبح المسلمون في قبضة أيدينا، ولكن ما حدث مرة يمكن أن يحدث مرة أخرى، وإنّ الشُعلة التي أوقدها محمد (صلى الله عليه وسلم) في قلوب أتباعه، لهي شُعلة غير قابلة للانطفاء!"

* قال الخليفة العباسي المهدي لكاتبه سبقنا بنو أمية بثلاث قال: و ما هن ؟ قال:
1- بالجامع الأموي ولا أعلم على ظهر الأرض مثله أبدا
2- وبنبل الموالي فإن لهم موالي ليس لنا مثلهم
3- وبعمر بن عبد العزيز
ثم أتى بيت المقدس ورأى قبة الصخرة التي بناها عبد الملك بن مروان قال: وهذه الرابعة .

* مصطلح حركة الاسترداد :أطلقه الغربيون على حركة انتزاع نصارى الأندلس للمناطق التابعة للمسلمين فيها. وحين قامت الحروب الصليبية ضد المسلمين في أواخر القرن الخامس الهجري/11 م أضفت البابوية طابعا مقدسا على تلك الحركة فساوت بين المحاربين الأسبان والصليبيين الذاهبين للشرق لحرب المسلمين.

* لو لم يكن للشيخ ابن تيميّة من المناقب إلا تلميذه الشهير شمس الدين ابن قيّم الجوزية صاحب التصانيف النافعة السائرة التي انتفع بها الموافق والمخالف،لكان غاية في الدلالة على عظم منزلته، فكيف وقد شهد له بالتقدم في العلوم أئمة عصره من الشافعية وغيرهم، فضلاً عن الحنابلة.
ـ ابن حجر العسقلاني

* في القرن السادس عشر الميلادي، كان عدد الطلاب الذين يدرسون في جامعة تمبكتو / مالي 25 ألف طالب، أي أكثر من عدد سكان لندن وعدد سكان باريس.
- Robin Walker, When We Ruled, P 8

* رغم أن ابن الهيثم لم يشتهر إلا لكونه عالما في البصريات، فإن له 58 تصنيفا في الهندسة ، و 24 مصنفا في الفيزياء.. لم يبق منها سوى 12، و 24 مصنفا أيضا في الفلك لم يبق منها إلا 17، و 10 كتب في الرياضيات، وكتابان في الطب.

* عادة تغطية وجوه النساء كانت تمارس حتى وقت قريب في المرية وقادش، وفي مدن أخرى في بيرو، وأعتقد في أماكن أخرى بأمريكا اللاتينية وإسبانيا، ويطلق في الأرجنتين اسم (خمار) على معطف المرأة.
- المؤرخ الأسباني أمريكو كاسترو، مقال: أثر الإسلام في الحياة الإسبانية

* الساعة الشمسية : استخدمت المزولة الشمسية فى البلاد الإسلامية لتحديد مواقيت الصلاة وذلك عن طريق انعكاس أشعة الشمس عليها لمعرفة اتجاه الظل ومن اشهر المزاول الشمسية تلك الموجودة فوق سقف الجامع الأموي بدمشق .

* تمكن ابن الهيثم، بعد دراسته لانكسار الضوء عند تخلله لجسم شفاف، من قياس ارتفاع الغلاف الجوي!.
ـ مونتجمري وات، تأثير الإسلام ص51

يتبع
 
التعديل الأخير:
تغريدات تاريخية (291) :


* اقتتلت فارس والروم 700 عام بأكثر من 1000 معركة لم تهزم أي منهما الأخرى،فجاء خالد بحفاة عراة يؤمنون بالله حق الإيمان فقضى على كليهما في 4 أعوام هزم فارس في 15 معركة وروما في 9 معارك فاتحدت الإمبراطوريتان بمعركة الفراض 12 هـ بـ 200 ألف مقاتل،فهزمهما بـ 15 ألف فلا نامت أعين الجبناء.

* الإفادة من تجارب التاريخ : في سنة 490 هـ هزم الصليبيون قلج أرسلان لأنه واجههم بجيش قليل في إسكي شهر. وفي سنة 542 هـ أفاد ابنه مسعود من تجربة والده فنصب الكمائن في المكان نفسه ولما توقف الجيش الألماني بقيادة ملكهم كونراد للراحة انقض عليهم مسعود بجيشه القليل وأباد 90% منهم.

* من بنى مرصد إسطنبول الشهير-والذي هُدم فيما بعد- هو العالم (العربي) الشهير تقي الدين الشامي والذي تلقى علومه في (القاهرة و دمشق) وإسطنبول .

* طارد السلطان سنجر الباطنية وحاصرهم وحاول الحسن بن الصباح منعه من ذلك بالتودد له بالرسائل والهدايا ولكن سنجر لم يتوقف عنهم وأخيرا تمكن ابن الصباح من إغراء أحد حرس السلطان بالمال وأعطاه خنجرا ليغرسه ليلا في أرض غرفة نوم السلطان سنجر ونجح الحارس الخائن فغرس الخنجر في أرض الغرفة. ولما أصبح الصباح شاهد السلطان سنجر الخنجر مغروسا في أرض غرفته فارتاع وقلق وأمر بإجراء تحقيق فلم يسفر التحقيق عن شيء وظل الفاعل مجهولا وعندئذ أمر السلطان أهله وحاشيته وحرسه بكتمان الأمر وبالفعل جرى التكتم على الأمر وبعد عدة أيام وردت رسالة من زعيم الباطنية الحسن بن الصباح جاء فيها : (لو لم تكن إرادة الخير بالسلطان قائمة لكان ذلك الخنجر الذي غُرِسَ ليلا في الأرض الصلبة قد استقر في صدر السلطان اللين) .عندئذ كف السلطان سنجر عن مطاردة الباطنية ومال إلى مصالحتهم*

* من جرائم فرنسا الشنيعة التي يجب علينا ان لا ننساها : ( les crevettes bigeard ) هي طريقة تعذيب وإعدام ابتكرها الجنرال الفرنسي جمبري بيجار اللعين خلال معركة الجزائر سنة 1957 وراح ضحيتها أكثر من 8000 من سكان العاصمة الجزائرية وتتمثل هذه الطريقة في غرس أرجل الضحايا داخل قوالب إسمنتية وتركهم على هذا الحال حتى يجف الإسمنت وبعدها يحملون في طائرات عسكرية ويرمون في عرض البحر حيث يموتون غرقا.استخدمها بيجار كأسلوب للتحقيق مع المنتمين لجبهة التحرير الجزائرية وشملت النساء وحتى الأطفال وأحيانا كان يربط مع الضحية زوجته وأطفاله قبل رميهم من الطائرة .وحتى وقت قريب عثر البحارة والصيادين الجزائريين على عدد من هذه القوالب الإسمنتية وبداخلها آثار أقدام في المياه الضحلة من البحر المتوسط.
هذه هي فرنسا وهذا هو تاريخها ، ثم يتهمون الإسلام بعد ذلك بالإرهاب! !!

يتبع
 
تغريدات تاريخية (292) :


* التاريخ غير قابل للتزوير : يحاول البعض تزوير حقب تاريخية مضى عليها مئات السنين عن طريق صناعة الأفلام المثيرة المغرضة أو الكتابات البعيدة عن الموضوعية!!!! والحق أن تاريخ تلك الحقب غير قابل للتزوير لأن حوادثها وأشخاصها مكتوبة في مصادر متنوعة ومعاصرة لها. ويزول التزوير بمرور الزمن .
ـ الدكتور علي بن محمد عودة الغامدي

* فالح رفقي أطاي '1894- 1970' صحفي تركي وكاتب وعضو برلماني سابق. وهو من أنشط الصحفيين في فترة الجمهورية وصديق مقرب من مصطفى كمال ،قال في احد لقاءاته أن أتاتورك كان ماسونيا .

* أكد حفيد السلطان عبد الحميد الثاني ..الأمير برهان الدين عبد الكريم بن الأمير سليم أفندي وأقر ما وثقه المؤرخون أن السبب في هدم الخلافة الإسلامية هي الصهيونية العالمية !!!

* كان عقبة بن الحجاج السلولى طوال حكمه الذي امتد خمسة أعوام مثابرا على الجهاد والغزو، وأنه كان يخرج للغزو كل عام، حتى عاد نهر الرون (الذي ينبع من سويسرا ويصب في جنوب شرق فرنسا) رباط المسلمين أو معقل فتوحاتهم .

* فرنسا والحروب الصليبية : تتحمل فرنسا الوزر الأكبر في الغزوات العدوانية التي شنها الغرب ضد المسلمين :
1- فالمشروع الكلوني الذي شوًه صورة الإسلام في الفكر الغربي وزرع الحقد في وجدان الغرب أنطلق من فرنسا.
2- المجامع الدينية التي دعت وواصلت الدعوة للحروب الصليبية عُقِدت في فرنسا.
3 - أكثر ملوك الغرب مشاركة في الحروب الصليبية هم ملوك فرنسا.
4 - معظم امراء الإقطاع الذين شاركوا في الحروب الصليبية بجيوشهم كانوا فرنسيين.
5 - معظم دعاة الحروب الصليبية ضد المسلمين الذين استثاروا همم الغرب لهذه الحروب كانوا فرنسيين.
6 - أكثر حكام الإمارات الصليبية كانوا فرنسيين.

* الصليبيون ومصادر المياه : أدرك الصليبيون - بعد احتلال فلسطين - أهمية المياه فقاتلوا بشراسة حتى سيطروا على بانياس وقلعتها " الصبيبة " على الجولان ، منبع نهر اليرموك ، والأعجب أن الصهاينة أفادوا من هذه التجربة فاحتلوا الجولان سنة 1967م فهم أكثر من استفاد من تجارب الحروب الصليبية!!!

* السلطان عبد الحميد الثاني حاكم حسن النية، وله اهتمامات تقدمية، و في عهده شجع أو شرع في إنشاء أكثر من 150 مصنعاً ، وقد بقي منهم ثلاثة مصانع فقط حتى يومنا هذا.
ـ الدكتور برنارد لويس (اليهودي) في كتابه ظهور تركيا الحديثة The Emergence of Modern Turkey ص 548 -549 المطبوع بالانجليزية 1961

* في الوقت الذي توصل فيه ابن النفيس أن الصداع ينتج في بعض الأحيان عن زيادة في تدفق الدم إلى الدماغ.. كان الأطباء في أوروبا يعتقدون أن الصداع ناتج عن شيطان يسكن في الرأس ولابد من إحداث ثقب فيها ليتمكن من الخروج ! .

يتبع
 
تغريدات تاريخية (293) :


* كان لتعريب الدواوين زمن عبد الملك بن مروان نتائج بعيدة المدى على اللغة العربية فبدأ تطور الخط العربي بأشكاله المختلفة الجميلة وسادت العربية على سائر اللغات في كل البلاد التي فتحها المسلمون فأقبلت الشعوب التي اعتنقت الإسلام على تعلًم العربية بحماسة كبيرة.
ـ د. علي بن محمد عودة الغامدي

* كان هدف الحملة الصليبية الثالثة الرد على معركة حطين وتحرير القدس من الاحتلال الصليبي. ولكنها فشلت في تحقيق هدفها رغم أنها أكبر الحملات عددا وعدة وذلك بفضل الله ثم صمود صلاح الدين وعبقريته الفريدة. ولما عاد ريتشارد قلب الأسد كتب تقريرا حث فيه الغرب على احتلال مصر لأنها الطريق الأسهل لهم لاحتلال القدس! وقد استجاب الغرب الصليبي لنصيحة ريتشارد فكان هدف الحملة الرابعة الوصول الى مصر عن طريق البحر لكن الحملة انحرفت عن هدفها واتجهت الى القسطنطينية بسبب ظروف سياسية رومية حدثت فيها. أما الحملتان الخامسة والسابعة فقد اتجهتا فعلا إلى مصر وفشلتا في الاستيلاء عليها.

* ابن العوام الاشبيلي : صاحب كتاب "الفلاحة" والذي يعتبر عالمياً أفضل ما كتب فى علم الزراعة . هو عالم مسلم من بلاد الأندلس 1158 م كان مهندسا زراعيا بارعا وصف بالتفصيل كيفية زراعة 585 نوعاً من النباتات و50 نوع من أشجار الفاكهة وكذلك في إخصاب الأرض وكيفية الحفاظ عليها من الآفات
تطور الطب في القرن الرابع والخامس الهجري . وتمكن العرب من إضافة عناصر جديدة إلى الأدوية والعقاقير مثل : العنبر، والكافور، وخيار الشنبر، والقرنفل العطري، والزئبق، والسنالمكي، والمر وكان المسلمون أول من أنشأ مخازن الأدوية والصيدليات، وهم الذين أنشأوا أول مدرسة للصيدلة.
ـ كتاب قصة الحضارة ويل وآرييل ديورانت

* من الدراسات الحيادية المهمة كتاب الباحث والمؤرخ الأميريكي لورانس جيمس والمعنون (شروق الإمبراطورية البريطانية وغروبها) تناول فيه تاريخ الاستعمار البريطاني وأساليبه ثم بداية اضمحلاله وكشف مدى الخوف الذي كان يعتري الساسة الإنجليز من سكان المستعمرات وعدم ثقتهم بهم والنظرة العنصرية الواضحة للإنجليز لمن كان يخدمهم ويقوي امبراطوريتهم من سكان المستعمرات.

* عندما غزا الصليبيون الشام واستقروا فيها أصبح لزاما على المسلمين مواجهة عدوين في وقت واحد هما:
1 - الغزاة الجدد
2 - النحل المارقة الموجودة في بلاد الشام قبل مجيء الصليبيين التي ساعدتهم وحالفتهم وهي : الموارنة ، والنصيرية ، والإسماعيلية ، والإثني عشرية.

* أول دراسة مسهبة للحروب الصليبية ظهرت في الغرب في العصر الحديث قدمها الفرنسي جروسيه كمنجز حضاري لفرنسا. ولا يعني القول : إن فرنسا قامت بالدور الأبرز فيها أن بعض بلدان أوربا لم تشترك في العدوان بل أسهمت فيه كل أوربا ومنها مثلا : النرويج (التي قد لا تطرأ على البال) إذ جاء ملكها سيجورد سنة 503 هجرية بحملة صليبية بحرية وساعد بلدوين ملك بيت المقدس في احتلال صيدا.

* يقول سفير الإمبراطورية الرومانية (بوسبك) عندما زار إسطنبول من الطريق البري الذي يمر على بلغراد عام 1555 واصفاً الاستراحات في الطريق:-
(توجد أجنحة للمبيت لأي شخص يود قضاء ليلته هناك وهم يستقبلون المسيحي و اليهودي والمسلم و عندما تدخل إلى الاستراحة تحس بأنك في قصر أحد الأمراء)

* في عهد السلطان العثماني محمد الفاتح أراد أحد المسلمين ان يؤتي زكاته,إلا أنه لم يجد فقيرا بعد البحث عنه طوال أيام فوضع مال الزكاة داخل كيس كبير مكتوب عليه : يا أخي لم أجد أي فقير لإعطاء زكاتي, خذ الكيس هذا بلا حرج إذا كنت في حاجة إليه ثم علقه على شجرة في وسط المدينة. ينقل في كتب التاريخ أن الكيس بقي عالقا على الشجرة لمدة ثلاثة أشهر
ـ المصدر : روائع من التاريخ العثماني لأورخان محمد علي

يتبع
 
تغريدات تاريخية (294) :


* عشور صلاح الدين :
بعد انتصار صلاح الدين في حطين وفتح القدس واسترداد فلسطين وأضعافها من الشام سنة 583 هجرية/1187م عُقِد في باريس مجمع ديني كبير برئاسة البابا كلمنت الثالث تقرر فيه فرض ضريبة مقدارها عشرة في المئة وسموها عُشور صلاح الدين لتمويل الحرب الصليبية (الثالثة)القادمة ضده!!!

النصر في حربين متزامنتين :
في سنة 664 هجرية خرج الظاهر بيبرس من مصر بجيشين حققا النصر بعث الأول بقيادة قلاوون فاجتاح مملكة الأرمن ودمرها وغنم كل ما فيها. وسار هو بالجيش الثاني إلى الجليل وفتح عاصمته صفد وقتل فرسان الداوية بها وفتح بقية الجليل، وجرًد عكا الصليبية من درعها الحصين.

* كروية الأرض :
قال ابن تيمية:اعلم أن الأرض قد اتفقوا على أنها كروية الشكل فعلو الأرض وجهها من كل جانب،وأسفلها ما تحت وجهها،ونهاية المركز هو الذي يسمى محط الأثقال،فمن وجه الأرض والماء من كل وجهة إلى المركز يكون هبوطا،ومنه إلى وجهها صعودا..والأفلاك مستديرة…
ـ مجموع الفتاوى (150/5)

* تجارب الحروب الصليبية استفاد منها الغرب الصليبي فحين عجز عن مواجهة دولة المماليك القوية التي سحقت كل بقاياه في بلاد الشام أتجه إلى المناطق الضعيفة والمنقسمة من بلاد الاسلام فشن الحملات الصليبية على أزمير وأنطالية في آسيا الصغرى والمهدية في تونس ، وتلمسان في الجزائر وغيرها!

* فتح الرها : في 26جمادى الاولى سنة 539 هجرية اقتحم عماد الدين زنكي الرها بعد حصار وضرب بالمنجنيق دام أربعة أسابيع وكان لأهل حلب دور بارز في نقب الأسوار وأزال بذلك اول دولة صليبية أقامها الغرب في الجزيرة الفراتية وكان لذلك الفتح دوي هائل في جميع ديار الإسلام وفي الغرب الصليبي.فالمسلمون شعروا بنشوة النصر والأمل بالانتصار المتواصل لأن أول إمارة أقامها الغرب الصليبي داخل بلادهم جرى محوها من الوجود. وشعر الغرب الصليبي بالذعر والخوف من انهيار بقية الدول الصليبية في بلاد الشام لذلك جهز حملة صليبية جديدة لاسترداد الرها فجاءت الحملة الثالثة فكان مصيرها الفشل.

* ركن الدين الهيجاوي :
في سنة 637هجرية جاءت حملة صليبية بقيادة ثيبوت الرابع ملك نافار وشامبني، وبطرس موكليرك دوق بريتاني... وثقدم الفرنج الى غور الأردن وغنموا قافلة تجارية وقتلوا رجالها وكان ركن الدين الهيجاوي في غزة فهب والتقى بهم وهزمهم وقتل 1800 وأسر 330 وعاد بالأسرى الى القاهرة.

* العالم المسلم الشهير ابن البيطار صاحب أكبر وأشهر مؤلفات فى علم النبات والصيدلة والطب ،مات مسموماً عندما كان يحاول صنع نوع من الدواء من احد النباتات السامة في دمشق عام 646هـ الموافق 1248م وهو في التاسعة والأربعين من عمره .

* الفرق بين الاحتلال المغولي الإسلامي للهند و الاحتلال البريطاني كان مثل الفرق بين الجنة و النار , ففي حين اهتم المسلمون بالرقي بالهند في العلوم و العمارة وجعلوا الهند أغنى بلاد الدنيا لم يهتم الإنجليز إلا بنهب خيرات الهند .
ـ المؤرخ الهندي "الهندوسي" كيشوري ساران لال

يتبع
 
تغريدات تاريخية (295) :
للدكتور علي بن محمد عودة الغامدي

* جوسلين الثاني أمير الرها والذي استردها منه عماد الدين زنكي أنقض على الرها واحتلها عقب موت عماد الدين زنكي لكن ابنه نور الدين هب مسرعا ومزق قواته واسترد منه الرها وأصابه بجروح لكنه ظل في بعض حصونه غرب الفرات يتربص فكلًف نور الدين مخابراته بمراقبة جوسلين وتمكنت من أسره سنة 545 هجرية حيث ظل سجينا حتى هلك.

* شاركت إيدا دوقة النمسا في حملة صليبية سنة 494 هجرية وقُتلت في المعركة في آسيا الصغرى ونسج الصليبيون عنها اسطورة مفادها " أنها عاشت أسيرة في بلاط أحد الأمراء المسلمين وأنجبت بطلا مسلما هو عماد الدين زنكي"! ، وكان عمر زنكي تلك السنة 20 عاما!.

* حملات صليبية إنجليزية : جاءت إلى الشام عبر البحر خلال السنوات 495 - 500 هجرية وكانت السفن الإنجليزية خلال مرورها بسواحل أوربا تحمل معها محاربين فرنسيين وألمان.... وقد مكًنت هذه الحملات ملك القدس بلدوين الأول - الذي كان يعاني نقصا في الجنود - من السيطرة على يافا ومعظم ساحل فلسطين.

* الصليبيون ودبيس النحيس : الرافضي دبيس بن صدقة حاكم الحلًة في العراق طمع سنة 518 هجرية في احتلال حلب الشهباء فسار بعسكره الى الشام وطلب من الصليبيين أن يساعدوه على الاستيلاء على حلب ويصبح عميلا لهم بها فانضم اليه بلدوين ملك بيت المقدس وجوسلين أمير الرها وحاصروا حلب حصارا شديدا. وقطع التحالف الرافضي الصليبي أشجار الفاكهة في بساتين حلب الواقعة خارج الأسوار وأحرقوا المحاصيل الزراعية ونبشوا قبور الموتى وسحبوا جثمان ميت مسلم وهم يصرخون يا مسلمين هذا نبيكم محمد وربطوا مصحفا في ذيل حصان والحصان يتغوط عليه ويقولون هذا كتابكم المقدس يا مسلمين ودبيس ينظر إليهم !! .وصعد الحلبيون على أسوار مدينتهم وصرخوا بأعلى أصواتهم " يادبيس يا نحيس "، ولما اشتد الحصار استنجد أهل حلب بأمير الموصل آقنسقر البرسقي ( وهو غير آقسنقر الحاجب والد عماد الدين زنكي الذي قتله تتش شقيق ملك شاة سنة 487 هجرية ) فهب آقسنقر البرسقي بقواته لنجدة حلب فسار مسرعا الى بلاد الشام.
وحين اقترب آقسنقر البرسقي من حلب أدرك دبيس النحيس وحلفائه الصليبيون أن لا قدرة لهم بمواجهة أبطال الموصل في ميدان مكشوف ففروا هاربين : الصلييبيون الى مغتصباتهم ودبيس النحيس الى الحلة التي انشأها والده على عقيدة الرفض الاثني عشرية وأصبحت أكثر مدن العراق تعصبا لهذه العقيدة الباطلة!!.
أما البطل آقسنقر البرسفي فعاد بعد هذه النجدة العظيمة الى الموصل ولم يلبث الا سنتين حيث اغتاله الباطنيون الروافض وهو يؤدي صلاة الفجر في جامع الموصل سنة 520 هجرية. رحمه واسكنه الفردوس الأعلى مع النبيين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.

يتبع
 
تغريدات تاريخية (296) :

* التوراة محرفة بنص القرآن الكريم واستخدام العلماء المسلمين لها في كتاباتهم كان من باب إلزام أهل الكتاب بالحجج من كتابهم المقدس لأنهم أنكروا أن الأنبياء بشروا ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم وهو ما أخبرنا به القرآن وقد نجح علمائنا في ذلك رغم الطمس والكتم لإسمه من جانب أحبارهم عبر العصور!! وعلى رأس أولئك العلماء علي بن ربًن الطبري (الذي كان عالما نصرانيا وأسلم في سن السبعين زمن الخليفة العباسي المتوكل) فصنًف كتاب " الدين والدولة في اثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم " واعتمد على نسخة سريانية فيها اسم محمد عليه الصلاة السلام صراحة واستخرج الكثير من البشارات ببعثته!! كما صنًف كتابا آخر بعنوان " الرد على النصارى " وفيه المسكتات العواذل التي تحدى فيها علماء النصارى ان يجيبوا عليها وسار على خُطى علي بن ربًن الكثير من العلماء المسلمين وعلى راسهم جميعا شيخ الاسلام ابن تيمية في كتابه المشهور" الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح " .

* فيلسوف الحركة الطورانية في الدولة العثمانية ( حركة قومية متطرفة تدعو إلى الرجوع إلى الالتفاف حول الجنس التركي وثقافته قبل الإسلام ) هو ( موئيز كوهين ) واسمه التركي هو ( ألب تكين ) وكتابه يعتبر انجيل الطورانيين وطبق أفكاره أتاتورك بعد هدم الخلافة الإسلامية !

* بارفوس اليهودي : كان صديقا لطلعت باشا (أحد القادة البارزين في الدولة العثمانية ومن مؤسسي جمعية الاتحاد والترقي) وكذلك كان مستشارا لجمعية الاتحاد والترقي وخلع السلطان عبد الحميد الثاني وهو نفسه من عاون لينين بالملايين وأدخله في القطار المصفح عبر ألمانيا ثم الانقلاب على القيصرية الروسية وهدمها ثم اعلان الحكومة الشيوعية ؟! .

يتبع
 
تغريدات تاريخية (297) :

* أذربيجان: بعد فتح العراق وبلاد فارس في القرن الأول الهجري، توجه المسلمون لفتح أذربيجان، وهي إقليم واسع، يمتد من شمال إيران حتى بحيرة فان، وكانت إحدى قلاع الديانة الزرادشتية، تحتضن عددا كبيرا من معابدها. وكان ذلك في عام 20 للهجرة في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب.

* الخراج : مقدار مالي قرًره المسلمون على الأراضي التي فُتِحت عنوة زمن الخلفاء الراشدين فصارت تلك الأراضي ملكا عاما لدولة الإسلام وتركوا أصحابها السابقين فيها لزراعتها وخدمتها والانتفاع بها مقابل هذا المبلغ وكان الخراج يُؤدى نقدا أو عينا. ويُقرر على حسب نوع الأرض وما تُغله من زرع.

* استطاع المسلمون تكوين إمارة إسلاميَّة في قلب إيطاليا مقرِّ البابويَّة، استمرَّت ما يقارب 25 عامًا (232 هـ/ 847 م، وحتى 257 هـ/ 871 م)، تعاقب على حكمها ثلاثة من الوُلاة المسلمين، كان موقع هذه الإمارة في مدينة باري بمقاطعة بوليا جنوب إيطاليا، هذه الإمارة منسيَّة تمامًا، أَغْفلتها معظمُ المصادر، ولم تنل حظَّها من الشُّهرة رغم أنَّها تعد مغامرة جَرِيئة بكافَّة المقايِيس، كان الهدف منها مدَّ سلطان الإسلام إلى روما.
ـ المصدر كتاب الدولة البيزنطية السيد الباز العريني

* عندما سقطت الأندلس و أجبر أهلها على التنصير، ظلّ الأندلسيون يمارسون دينهم بالسرّ ولفترة طويلة، بل ان المؤرخ الإسباني رافائيل اكتشف أن خمسة من أكبر قساوسة غرناطة، في أهم كنائسها (سنة 1728) كانوا يمارسون شعائر الدين الإسلامي سرا، وقد حاكموهم وأحرقوهم أحياء في داخل كنائسهم! وهذه الدراسة ترجمها المؤرخ التونسي المعروف الدكتور عبدالجليل التميمي، وقام بنشرها في كتابه : «دراسات جديدة حول الموريسكيين الأندلسيين»

* بلدة بني موسى لازالت تحتفظ باسمها العربي وطابعها الأندلسي وتقع وسط جزيرة ميروقة، جنوب شرق إسبانيا وكانت مركزا علميا، وسكنها علماء كثر كمؤرخ الاندلس ابن حيان وعبد الله بن مغيث وابن حزم الظاهري. فتحها عبد الله بن موسى بن نصير بأمر من أبيه وذلك قبل الشروع في فتح الأندلس سنة708م.

يتبع
 
تغريدات تاريخية (298) :
خاصة بطاعون عمواس

* طاعون عمواس: هو وباء وقع في بلاد الشام في أيام خلافة عمر بن الخطاب سنة 18 هـ/ 640 م بعد فتح بيت المقدس، ومات فيه كثير من المسلمين ومن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم سمي بطاعون عمواس نسبة إلى بلدة صغيرة في فلسطين ، وذلك لأن الطاعون نجم بها أولاً ثم انتشر في بلاد الشام فنُسب إليها.

* قال الواقدي: توفي في طاعون عمواس من المسلمين في الشام 15 ألف وقال غيره: 30 ألف وأكثر . من أبرز من ماتوا في الوباء الصحابي أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل ويزيد بن أبي سفيان وسهيل بن عمرو وضرار بن الأزور وأبو جندل بن سهيل وغيرهم من أشراف الصحابة

* قال ابن كثير: بعد انتشار طاعون عمواس كتب الخليفة عمر بن خطاب إلى أبي عبيدة ليستخرجه من الشام " خوفًا عليه " : أن سلام عليك، أما بعد: فإنه قد عرضت لي إليك حاجة، أريد أن أشافهك بها، فعزمت عليك إذا نظرت في كتاب هذا أن لا تضعه من يدك حتى تقبل إلي. فعرف أبو عبيدة أنه إنما أراد أن يستخرجه من الوباء فقال: يغفر الله لأمير المؤمنين ثم كتب إليه: يا أمير المؤمنين إني قد عرفت حاجتك إلي، وإني في جند من المسلمين لا أجد بنفسي رغبة عنهم، فلست أريد فراقهم حتى يقضي الله في وفيهم أمره وقضاءه، فخلني من عزمتك يا أمير المؤمنين، ودعني في جندي ، فلما قرأ عمر الكتاب بكى، فقال الناس: يا أمير المؤمنين أمات أبو عبيدة؟ قال: لا، وكأن قد ، ثم كتب إليه : سلام عليك، أما بعد فإنك أنزلت الناس أرضا عميقة، فارفعهم إلى أرض مرتفعة نزهة.
قام أبو عبيدة في الناس خطيبا فقال: أيها الناس، إن هذا الوجع رحمة بكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم، وإن أبا عبيدة يسأل الله أن يقسم لأبي عبيدة منه حظه، فأصابه الطاعون ، فمات. واستخلف على الناس معاذ بن جبل فقام خطيبا بعده، فقال: أيها الناس، إن هذا الوجع رحمة بكم، ودعوة نبيكم، وموت الصالحين قبلكم، وإن معاذ يسأل الله تعالى أن يقسم لآل معاذ منه حظهم، فأصاب الطاعون ابنه عبد الرحمن فمات، ثم أصاب معاذ الطاعون ومات فاستخلف على الناس عمرو بن العاص فقام فيهم خطيبا فقال : أيها الناس، إن هذا الوجع إذا وقع فإنما يشتعل اشتعال النار، فتحصنوا منه في الجبال.
وكأنّه يعني أن حال هذا الوباء كحال النار، فإذا لم تجد النار ما تحرقها خمدت، فكانت نصيحته للناس أن يتفرّقوا في النواحي شيئاً من الزمن، وبهذه النظرة السديدة ارتفع الوباء وانتهى ، ولله الحمد والمنّة .

يتبع
 
تغريدات تاريخية (299) :



* من عجائب الحروب في التاريخ .. كارثة أنوال :
في عام 1921 قامت حرب بين الجيش الإسباني المحتل وجيش المقاومة الإسلامي في المغرب في قرية "أنوال" المغربية .. - كان عدد جنود الجيش الإسلامي 3 آلاف جندي بأسلحة بدائية تحت قيادة المجاهد البطل "محمد بن عبد الكريم الخطابي" داهية الحروب وأول من ابتكر حرب العصابات .كان عدد جنود الجيش الإسباني بين 30 ألف و 60 ألف جندي (على اختلاف بين المصادر) مجهزين بأسلحة متطورة .. أي أن عدد الجيش الإسباني 10 أضعاف أو 20 ضعف عدد جيش المقاومة وبأسلحة أكثر تطورًا وفتكًا، العجيب في الأمر أن جيش المقاومة انتصر وقتل 18 ألفاً وأسروا عشرات الآلاف وقتلوا قائد الإسبان "الجنرال سيلفستري" وقام الإسبان بعد ذلك بتسمية هذه الحرب بـ "كارثة أنوال" .

* الحملة الرومية الصليبية قادها ملك الروم حنًا كومنين سنة 532 هجرية ومعه فرنج الشام واتجهوا بخمسين ألف مقاتل لاحتلال حلب. لكن عماد الدين زنكي غلبهم بجيشه القليل - الذي لا يبلغ عُشرهم - بدون مواجهة حاسمة وذلك بخطة الكر والفر وإيقاع جواسيسه الخلاف والشك والريبة بينهم فأفشل الحملة!! .

* زعم الفقيه الرافضي محمد بن مكي العاملي من جنوب لبنان أن إمامهم المعصوم له نائب في الأرض وقد حُوكِم على زندقته وأُعْدِم بدمشق زمن السلطان برقوق سنة 786 هجرية .

* سكان "جبل عامل" في جنوب لبنان كانوا إثنى عشرية وقد خضعوا للصليبيين وتحالفوا معهم زمن نور الدين زنكي وزحفوا إلى بانياس " عاصمة الجولان " لاحتلالها فتصدى لهم جيش نور الدين فسحقهم وعاد بأسلحتهم وخيلهم ورؤوسهم واستعرضها على رؤوس الرماح أمام أهل دمشق!!! .

* لما بلغ الوزير الغساني المغربي أثناء وجوده سفيرا في مدريد خبر قيام الحرب بين الدولة العثمانية ودول اوروبا عام 1690م دعا للسلطان العثماني بالنصر والتأييد رغم ما كان يشوب العلاقات العثمانية المغربية من التوتر على الحدود. لكنها حمية الإسلام.
ـ من كتاب رحلة الوزير في افتكاك الاسير

* المسلمون ملكوا ثلثي شبه الجزيرة الإيبيرية وسموها بالأندلس وأنشئوا بها مملكة قرطبة العظيمة التي كانت أعجوبة العصور الوسطى و حملت وحدها في الغرب شعلة الثقافة والمدنية مؤتلفة وهاجة وقت أن كانت أوروبا غارقة في الجهالة البربرية فريسة للشقاق والحروب . وينبغي ألا يجول ببال أحد أن العرب عاثوا في البلاد أو خربوها بصنوف الإرهاق والظلم كما فعل قطعان المتوحشين قبلهم . والأندلس لم تحكم في عهد من عهودها بسماحة وعدل وحكمة كما حُكمت في عهد العرب الفاتحين .
ـ المستشرق ستانلي لين بول

* المنصور بن أبي عامر بطل الأندلس قاهر النصارى في عقر ديارهم لم تنكس له راية في قرابة الخمسين معركة حتى اصبح اسمه يخيف الكبار والصغار وخير الشهادة ما شهدت به الأعداء ومنزله في قرطبة قائم لحد الأن ،يقول المؤرخ الإسباني "مننديث بيدال" تعليقاً على عصر المنصور :
«عاش الإسلام في إسبانيا أروع أيامه وأسطعها، وانتهى مسيحيو الشمال إلى حالة دفاع كانت دائمًا مقرونة بالمحن، و كأنهم لم يعيشوا إلا لتأدية الجزية والسلاح والأسرى والمجد للخلافة الأموية!!»

يتبع
 
تغريدات تاريخية (300) :

* خشخاش بن سعيد بن أسود، مسلم عربي ولد في قرطبة، كان بحاراً في رتبة أدميرال (أمير البحر)، وطبقاً لما أورده المؤرخ المسعودي في كتابه «مروج الذهب» فإن خشخاشاً قد أبحر من مدينة ولبة، سنة 889 عبر المحيط الأطلسي واكتشف أرضاً غير معروفة من قبل. ثم عاد محملاً بكنوز ثمينة، وهو الشيء نفسه الذي وجده كولمبوس. وذكر قصته أيضاً كل من البكري والحميري. ويرجح كراتشكوفسكي أن رحلة خشخاش بدأت في منتصف القرن الثالث الهجري، الموافق للقرن التاسع للميلاد .

* رحلات الحج الصليبية إلى الشام بدأت قبل قيام الحروب الصليبية بقرون وزادت أعداد الحجاج الغربيين عبر الزمن وزعم المؤرخون الغربيون وعلى رأسهم رنسيمان أن الحروب الصليبية تطور للحج وجَهِلوا دوافع الحقد والكره التي راكمها كُتًاب الغرب والروم في نفوس الغرب عبر الزمن فانفجرت تلك الحروب.

* معركة ساحة الدم :حدثت في 16 ربيع الأول 513 هـ وكانت بين المسلمين والصليبين بالشام،انهزم الصليبين وقتل قائدهم روجر ، سميت بذلك لكثرة القتلى فيها ولم يستبق قائد المسلمين إيلغازي رحمه الله الأسرى فقتلهم جميعا في المعركة " وموقعها مدينة الدانا حالياً كما قال المؤرخ ابن العديم بين أرض سرمدا وتل عقرين ويقصد (تل عقبرين) .

* هدم الشيوعيون في أوزبكستان خلال الاحتلال السوفييتي أكثر من 900 مسجد ، رحل الشيوعيون و اندثر حكمهم وتفكك الاتحاد السوفييتي وبقى الإسلام في هذا البلد ، ويوجد في أوزبكستان اليوم بعد استقلالها عام 1991م أكثر من 2700 مسجد .

* أبو بكر الثاني (القرن 14 الميلادي) هو تاسع مانسا : حكم إمبراطورية مالي، وعاصمتها تمبكتو التي كان يُطلق عليها عاصمة الذهب . تخلى أبو بكر الثاني أو( مانسا محمد كما لُقب) عن العرش عام 1311 بعد عام واحد من توليه الحكم للقيام برحلة لعبور المحيط الأطلسي، وقام بتجهيز نحو 200 سفينة بمصاحبة نحو 2000 زورق إضافي، أي إنه سبق رحلة كولمبوس بنحو 200 عام، يعتقد المؤرخون بأنه أول من اكتشف أمريكا ،وقد أكد كريستوفر كولومبوس في مخطوطة كتبها بيده أن الأفارقة سبقوه في الوصول إلى القارة الأميركية، بدليل أن سكان أميركا الأصليين تعلموا كيفية إذابة وصهر الذهب ومزجه بالمعادن الأخرى، وأضاف كولومبوس أن تلك طريقة إفريقية خالصة، ومن غير المعقول أن يكون سكان أميركا تعلموها بحرفية إفريقية مصادفة .

* التكية السليمانية بدمشق كانت تخدم عابري السبيل والفقراء والحجاج في طريقهم وتأمن لهم الطعام والمأوى والتعليم للفقراء ، سميت نسبة إلى السلطان سليمان القانوني الذي أمر ببنائها عام 1554 م في الموضع الذي كان يقوم عليه قصر الظاهر بيبرس المعروف باسم قصر الأبلق في مدينة دمشق ، والتكية من تصميم المعماري التركي معمار سنان، أشهر معماري عثماني ،وأشرف على بنائها المهندس ملا آغا. بدأ بناؤها سنة 1553 م وانتهى سنة 1559 م في عهد الوالي خضر باشا.

* مير عرب: مدرسة إسلامية بناها الأمير سعيد بن عبد الله اليمني الملقب بمير عرب أو أمير عرب في (1530 – 1536) م وسميت باسمه، تقع المدرسة في بخارى/أوزبكستان حالياً. أغلق الروس المدرسة بعد قيام الثورة البلشفية في روسيا سنة 1917 وأعيد فتحها في سنة 1945، درس في هذه المدرسة كثير من علماء الدين الإسلامي في آسيا الوسطى وروسيا وأفغانستان. شيدت في عصر الشيبانيين وتضم المدرسة 160 غرفة للتدريس،تقابل مسجد كاليان. وتعتبر منذ 1993 أحد مواقع التراث العالمي.

يتبع
 
تغريدات تاريخية (301) :


* المتأمل في انتصارات المسلمين وهزائمهم عبر تاريخهم يلاحظ ما يلي: ما من نصر حاسم لهم إلا وسببه قدر كبير من الوحدة بينهم ومقدار أكبر من التمسك بدينهم وما من هزيمة ساحقة تحل بهم إلا وسببها تنازع وتناحر فيما بينهم وتفريط كبير في التمسك بدينهم .

* الشيخ ثابت دامولا - رئيس وزراء جمهورية شرق تركستان 1933 ـ ترجم العديد من النصوص الإسلامية إلى لغة الأويغور لكن الكثير من أعماله دُمرت،ومع ذلك فقد نجت نسخة من كتاب تفسير القرآن والذي نشر في عام 1948 .

* اقام الأندلسيون دولة في قلب أوربا عاشت نحو قرن، نشرت الإسلام هناك، امتدت من فرنسا و سويسرا (حول بحيرة جنيف) حتى شمالي إيطاليا. وقد ابتدأ اقامةَ هذه الدولة المجهولة 20 بحاراً أندلسياً،عاصمتها:"جبل القمم" قرب مرسيليا،عرفها التاريخ الأوربي باسم فراكسنيتوم، تاريخها كبير مغمور! بل أن امبراطور الدولة الرومانية المقدّسة "اوتو الاول" ارسل سفارة الى الناصر يطلب شفاعته عند من يسيطر على جبال الألب من المجاهدين !.

* وصف الموفق البغدادي ( من أهل القرن السابع الهجري ) في كتابه طبائع البلدان بلاد الصين فقال : " والصين أوبأ الأرض ، وهي محلًُ الطواعين والأمراض القتالة ، وأهلها يتحرزون من ذلك غاية التحرز ".

* عدد أعمدة مسجد قرطبة قبل تحويله إلى كنيسة بلغ 680 عموداً .

* الأمير الأندلسي عبد الرحمن بن الحكم الذي حكم من عام 206 - 238 هـ هو أول من ألزم الوزراء أن يحضروا يومياً إلى القصر للتشاور في شؤون الدولة ورتب لهم في قصره مجلساً خاصاً بهم وسماه ( بيت الوزارة ) وقد اجتمع له من الوزراء ما لم يجتمع لأحدٍ قبله ولا بعده فكانت دولته أنيقة وخلافته رائقة.

* عبد الرحمن الناصر :الخليفة الأموي في الأندلس ، حكم 50 سنة من 300 حتى 350 هجرية، وأقام علم الجهاد وجعل من الأندلس دولة عظمى، قال عنه الذهبي: ( إذا كان الرأس عالي الهمة في الجهاد أُحتملت له هنات وحسابه على الله، وأما إذا أمات الجهاد، وظلم العباد..فإن ربك لبالمرصاد
ـ سير ؛ج 15/ ص 564

يتبع​
 
تغريدات تاريخية (302) :
خاصة بالأوبئة ، وقى الله تعالى البشرية منها

* أول عزل أو حجر صحي ، في التاريخ في زمن الخليفة الأموي : الوليد بن عبد الملك، عندما بنى أول «بيمارستان» وأصدر أمرا بعزل المصابين بالجذام وتجنّب اختلاطهم بالناس. ولقد اثبت الحجر الصحي عبر التاريخ نجاحه في الحد من انتشار الأمراض والأوبئة .

* الأوبئة تقرر أحيانا مصير الحروب ، فحملة لويس التاسع على مصر سنة 648 هجرية،1248م نزلت بها حمًى شديدة فانهار جيشه كله عند فارسكور ووقع بأيدي المسلمين بين قتيل وأسير ، وحملته الثامنة على تونس سنة 669 هـ حلً بها وباء مماثل فانهارت ومات لويس التاسع وانسحب أخوه دوق انجو ببقية فلوله .

* عندما حل الطاعون في بغداد عام 1831 قادماً من مدينة تبريز الايرانية،حاول والي بغداد داود باشا ان يفعل الحجر الصحي لمنع تفشيه، غير ان رجال الدين المتشددين عارضوا ذلك فتفشى المرض ووصل عدد موتى المدينة في يوم واحد 3000 شخص .

* في عام 395هـ وقع في إفريقية وباء عظيم حتى لا ترى الناس إلا: مريض أو زائر أو مشغول بدفن أو عزاء ويُدفن الناس في الأخاديد جماعة ومات من طبقات الناس وأهل العلم والتجار والنساء والصبيان وخلت المساجد بمدينة القيروان واستخدم الناس أبواب بيوتهم وأسقفها وقوداً للنار
ـ البيان المغرب (1/ 257) .

* أطول فترة لحظر التجول في التاريخ كانت ضد النساء لمدة 6 سنوات ، عندما منع حاكم مصر العبيدي سنة 405هـ النساء من الخروج من منازلهن أو أن يطلعن من الأسطح أو من النوافذ ، وقتل خلقاً من النساء على مخالفته فى ذلك ولم يتنهي هذا الحظر إلا بعد وفاة العبيدي عام 411هـ .

* عام 1665م أغلقت جامعة كمبردج البريطانية العريقة أبوابها بسبب اجتياح داء الطاعون لبريطانيا. إسحق نيوتن، أحد أشهر طلبتها، استغل فترة وجوده في بيته لتطوير حساب التفاضل والتكامل (الكالكولس) ونظرية الجاذبية.

يتبع
 
التعديل الأخير:
عودة
أعلى