سيدنا الحسن و سيدنا الحسين احفاده
لكن باقي الي بنتسبوا ليهم خصوصا في الزمن ده لا يؤخذوا علي محمل الجد
موجودين في مكة المكرمة و المدينة المنورة
يعتبرون من أهل البيت حسب الحديث الشريف
لماذا يبايع في الأحاديث الصحيحة: المهدي لا يطلب الحكم ولا يخرج ماطلبا به بل يكره على البيعة
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: يُبايَع لرجل بين الركن والمقام وهو كاره
لماذا قال ﷺ: يكون اختلاف عند موت خليفة
أي إختلاف على الحكم لم يقل عدم وجود حاكم بل قال اختلاف عند موت خليفة
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم
صراع داخل البيت الحاكم يعني لا غالب لا حسم
الفتن ماقبل ظهوره ؟!
1-رفع العلم وظهور الجهل
إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء…» (متفق عليه)
تحقق بموت كبار العلماء و تصدر أنصاف المتعلمين و فتاوى حسب الهوى أو السياسة
2- كثرة الكذابين و الدجالين
سيكون في أمتي كذابون ثلاثون (صحيح)
تحقق = أدعياء المهدوية + مشايخ فتن + متنبئون باسم الدين
3- تشويه الدين ب اسم الدين
يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم (الخوارج)
تحقق بشكل واسع = تكفير + عنف
4- شيوع الفواحش وقلة الحياء
تحقق بشكل واسع في العالم
حقوق المثلية ووو
5- يُصدّق الكاذب ويُكذّب الصادق
تحقق
6- لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج…» قالوا: وما الهرج؟ قال: القتل
تحقق = حروب أهلية و قتل في جميع انحاء العالم
7- اختلاف عند موت خليفة
يكون اختلاف عند موت خليفة…
لم يتحقق = عند ظهورها آخر علامة مفصلية هي هذي
المهدي اسمه: محمد و اسم أبيه: عبد الله
قال النبي صلى الله عليه وسلم: اسمه يواطئ اسمي، واسم أبيه يواطئ اسم أبي
نسبه: من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم و من ذرية فاطمة رضي الله عنه
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( يصلحه الله في ليلة)
أي: لا يكون مهيأ سياسيا، بل يهيئه الله فجأة للقيادة
من هم الأشراف شرعا ونسبا؟
هم: ذرية النبي صلى الله عليه وسلم من جهة فاطمة الزهراء فقط ولا يعد من الأشراف من انتسب إلى النبي من جهة أخرى (كالعمومة أو المصاهرة)
ينقسم الأشراف ل فرعين رئيسيين:
الأشراف الحسنيون : ينتسبون إلى الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما و يعرفون تاريخيا بلقب: الأشراف الحسنيين كان لهم إمارة مكة لقرون طويلة حتى عام 1925م
الأشراف الحسينيون : ينتسبون إلى الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما منهم بيوت علم وقيادة دينية كبيرة في الحجاز والعالم الإسلامي
منهم يظهر المهدي وليس مثل مايشيعه الشيعة من تنجيم
الأشراف في مكة المكرمة: تاريخيا، كانت مكة مقر إمارة الأشراف، أبرز قبائل وبطون الأشراف في مكة: الأشراف الهاشميون (البيت الحاكم تاريخيا)
و بنو قتادة (أشهر بيوت الإمارة)
و البركات
و الزيديون
و العباسيون الأشراف (انتساب حسني لا عباسي سياسي
آخر من حكم مكة من الأشراف: الشريف حسين بن علي الهاشمي (1916–1925)
الأشراف في المدينة المنورة:
أبرز قبائل وبطون الأشراف في المدينة: السادة الحسينيون و آل السقافو آل باعلوي و آل الكتبي و آل المدني و آل العيدروس و آل العطا
المهدي من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، من ذرية فاطمة الزهراء رضي الله عنها
وهذا ثابت بنص الحديث: المهدي من عِترتي، من ولد فاطمة» رواه أبو داود وابن ماجه، وصححه الألباني
عند جمهور أهل السنة: المهدي حسني النسب
أي: من ذرية الحسن بن علي رضي الله عنهما
وهذا رجحه: ابن تيمية و ابن القيم و ابن كثير و السفاريني و الألباني
والسبب: أن الحسن تنازل عن الحكم حقنا للدماء، فجعل الله في ذريته رجلا يملأ الأرض عدلا
من أين يخرج؟ المدينة المنورة اي من أشراف المدينة
الأحاديث الصحيحة تقرر ما يلي: يكون في المدينة المنورة + يخرج منها هاربا + لا يطلب الحكم + يكره على البيعة
«يكون اختلاف عند موت خليفة، فيخرج رجل من أهل المدينة هاربًا إلى مكة…» رواه أبو داود وصححه جمع من أهل العلم
يعني: هو من أهل المدينة أصلا وليس غريبا عنها و معروف بين الناس قبل أمره
