(3)
- ابن سينا ومن ذكرت معه كلهم في ظل التعاليم الإسلامية كفار وزنادقة ، فكيف تضعهم تحت النظام الإسلامي والمرجعية الدينية الإسلامية؟!.
. سؤالك هذا من أدق وأعمق الأسئلة الفكرية في دراسة الحضارة الإسلامية ، ويطرح إشكالية جوهرية (مصور أيضاً):
دعمي أشرح لك بدقة ، لأن الأمر لا يتعلق فقط بالعقيدة الشخصية ، بل بفهم أوسع لمعنى الحضارة الإسلامية كمشروع فكري ومعرفي
لماذا يدرجون ضمن "الحضارة الإسلامية" رغم الجدل الديني حولهم؟! (السؤال له)
1. الهوية الحضارية (لا تساوي) العقيدة الدينية.
2. الحضارة ليست فقط ديناً ، بل نظاماً معرفياً وانتاجاً ثقافياً.
3. هؤلاء العلماء كتبوا باللغة العربية ، وضمن الإطار الفكري والسياسي والثقافي للإسلام.
4.كانوا جزءاً من المؤسسات الإسلامية (هكذا كتب نصاً) : مدارس ، مكتبات ، بلاطات الخلفاء.
مثال : أوروبا في عصر النهضة احتوت مفكرين انتقدوا الكنيسة ولم يمنعهم ذلك أن يكونوا "مفكرين أوروبيين". (وهنا الطامة).
===
وهنا أتساءل ، لماذا بعض الإخوة يعتمدون على مثل هذا الغباء الاصطناعي؟!.
تقريبا هو التساؤل الذي أثاره الأخ
@typhon99 مع الأخ
@عيناوي قديم حول الاعتماد على الذكاء الاصطناعي بصفة كلية.
