تشويه صورة الفتح العربي الإسلامي لإيران في الكتب المدرسية الإيرانية

[S-60]

الفكر يحارب بالفكر

لكن اذا تم التضييق على الفكر بالسيف فيحق لك الرد بالسيف لكفالة حرية الاعتقاد

(ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا)

اوافقك الراي الفتوحات كان يجب ان تقضي على التضييق اللي يمارسه ملوك الفرس حتى تنتشر الدعوه

 

[مبعوث خاص ؟!]

حروب الردة واحدة من اهم المعارك التي حدثت من أجل اسباب مادية موضوعية بحتة فالعصيان كاد أن يفقد الدولة أهم مواردها وهو القمح القادم من نجد والخراج او الزكاة الذي كانت تعتمد عليه الدولة كمورد اساسي

غزو العراق والسيطرة عليه لم يكن مصادفة اطلاقاً بل كان مدروس التوقيت وبعقلية عسكرية وسياسية استراتيجة فذة ولأهداف سياسية واقتصادية وعسكرية بحتة واستغل الخلفاء ابوبكر وعمر رضي الله عنهما الفراغ الاقليمي والاضطرابات الداخلية للدولة الساسانية بعد هزيمتها من الامبراطورية البيزنطية​

الزكاة يا فتى ليست مادة بحد ذاتها بعرفنا نحن المسلمين بل هي فريضة واجب على الدولة فرضها تؤخذ من الأغنياء لتعطى للفقراء بالمعنى المبسط لمقاصدها الشرعية
أنت لضحالة فكرك الأعوج تنظر للتفسيرات الدينية لدينا بصورة مادية وتتناسى البعد العقائدي المفروض والواجب بمقاصده علينا وبأمر إلهي

إتاحة المجال لتافه جاهل مثلك متؤثر بملحدين حمير يستلهم منهم تفسيراتهم المادية للأحداث والروايات التاريخية لا يعطيك بعيون الآخرين سوى القيمة التي يجب اعطائك إياها فمعلوماتك أنت وبعض الفتية هنا والمستلهمة من المسشرقين والأدبيات والفلسفة الغربية الإستعمارية الحاقدة على المسلمين لا تجعلك بنظر العاقل سوى عبد وضيع مسلوب العقل والشخصية لهذه التفسيرات ليس أكثر ​

 

[S-60]

معلومة على الطاير.

الاقليم كله في تلك الفترة كان يعج بالدعاه لكل مذهب تحت الشمس, بعضها حي و اغلبها طواه النسيان. الديانه النصرانية كمثال انتشرت في الاقليم و العالم كله بالدعاه المسالمين, و كانت في الشرق الاوسط تحديدا متنوعة لحد الجنون في مذاهبها.

القول ان الاسلام احتاج لعمل عسكري خاص ليتم نشره قول عاري عن الصحه, و فيه اسائه ادعو الله انها غير مقصوده للدين الاسلامي.

في اليابان عندما دخل الناس للنصرانية لدرجة كان يوجد ٣٠٠ كنيسة قام الشوغن بقتل الامراء الاقطاعيين اللي اعتنقو النصرانية وحرق المنصرين في مثل هذه الحالات لابد من تدخل عسكري لكف يد الحاكم اللي قاعد يقتل الدعاه ويقتل كل من اعتنق الدين هذا مقصدي واعتقد ان نفس الوضع حصل في الشرق الاوسط ان ملك الفرس لن يسمح با انتشر الاسلام وسوف يفعل مثل الشوغن في اليابان

 

[deter]

طيب اقرأ الكتاب اولا. يمكن ابطل حذف و نصير اصحاب

بنتي الله يحفظها مرت عليها فتره الاسئلة البايخه. ابدأ معها بمعلومه يقال لي اب مثالي, و تستلمني ليش ؟ طيب ليش ؟ و بعدين ليش ؟ لحد ما الاقي نفسي احاول شرح مباحث وجودية مسلمه بدهيا.

اسلوبك يذكرني بتلك المرحله.

مابينا عداوة واصحاب الكترونيين

بس صدقني ماعندك شي اما الكلام اللي اكتبه صح وماعندكم سالفة
او مؤدلجين الخ

كتبت ردود كثيرة بس ماجاوبت واختصرت على نفسك

 

[مبعوث خاص ؟!]

هذي هبده كبيرة يامستر زحلاوي. تاريخنا ونعرفه تبي تحرفه والا كيف؟ لي عودة باذن الله مشغول حاليا

أرني معرفتك أنت يا سيد زحبلاوي حتى أرى إلى أي مدى لديك منها لعلي أستفيد منك ومع أني لا اعتقد ذلك

 

[مبعوث خاص ؟!]

كل ما ذكرت انا على علم به، لكن من اين جاء ابراهيم مثلا، وهو ابو اسماعيل و بتالي ابو العرب..ما هي اصول قبائل اليمن هل العرب متمثلين باسماعيل و جرهم منعزلين عن غيرهم من الشعوب التي تسكن المنطقة ام هناك امتازاج.

هذا ليس تشكيك بالرواية التي سردتها لكن اعتقد ان الرواية السائدة ناقصة و تحتاج تفاصيل اكثر.​

أنظر يا عزيزي
الهجرة والإستيطان هي طبيعة بشرية تجعل لذلك الإختلاط في الأعراق الأخرى أمر طبيعي في حركة التاريخ لدينا نحن العرب ولغيرنا وذلك لأسباب كثيرة منها مادية ومنها إجتماعية ومنها سياسية عسكرية أو بسبب كوارث طبيعبة

فعلى سبيل المثال الأحباش وصلوا إلى اليمن ببعثة عسكرية وذلك قبل مولد النبي عليه الصلاة والسلام بسبب قصة أصحاب الأخدود وذلك للإنتقام لهم من الوثنيين الذين ارتكبوا بهم تلك المذبحة وهزت العالم المسيحي وقتها وطلب من هرقل الرومي أن ينتقم لهم فبعث لنجاشي الحبشة بأن يقوم بذلك لأنه أقرب من اليمن منه
ومنهم ابره الأشرم الذي غزا مكة بعام الفيل وانتكس هناك
بالنسبة للفرس أيضاً فلديهم قصة جميلة لكيفية وصولهم إلى أرض اليمن وذلك بعد الأحباش وبدهاء أحد ملوك اليمن المخلوعين

وقد أسلم الفرس هناك بطريقة أجمل وذلك عبر قائدهم المسمى باذان وذلك بعد رسائل النبي لملوك الأرض والتي استهجنها بكبر كسرى الفرس بذلك الوقت
وذلك حين بعث لباذان قائد الفرس في اليمن بأن يذهب للنبي عليه الصلاة والسلام ويؤدبه على رسالته فحين أتاه وحاول جداله بذلك قال له إن كسرى قتل البارحة على يد إبنه فكذب النبي وقال له كيف لك أن تعلم ذلك الأمر وأنت بحاجة إلى مسيرة شهر حتى تأتيك أخبارها وبعث بعدها لمعرفة ذلك فكان كذلك صدق النبي عليه الصلاة والسلام فأسلم وكان لأبنائه بطولات عظيمة في حروب الردة

وذلك بإختصار مبسط وبحدود معرفتي لأن ذلك بحاجة للكثير من الكلام حتى إستبيانه ​

 

[Hegesias]

في اليابان عندما دخل الناس للنصرانية لدرجة كان يوجد ٣٠٠ كنيسة قام الشوغن بقتل الامراء الاقطاعيين اللي اعتنقو النصرانية وحرق المنصرين في مثل هذه الحالات لابد من تدخل عسكري لكف يد الحاكم اللي قاعد يقتل الدعاه ويقتل كل من اعتنق الدين هذا مقصدي واعتقد ان نفس الوضع حصل في الشرق الاوسط ان ملك الفرس لن يسمح با انتشر الاسلام وسوف يفعل مثل الشوغن في اليابان

اليابان تبعد آلاف الكيلومترات و بين الشوغنيه و الفتوح الاسلاميه اربعة قرون.

الكلام عن الشرق الاوسط في القرن السابع الميلادي, و الذي كان بوفيه مفتوح للروحانيات.

 

[S-60]

اليابان تبعد آلاف الكيلومترات و بين الشوغنيه و الفتوح الاسلاميه اربعة قرون.

الكلام عن الشرق الاوسط في القرن السابع الميلادي, و الذي كان بوفيه مفتوح للروحانيات.

حقيقة مارح اكذب واقول اني اعرف الاوضاع قبل الفتح الاسلامي لكن اذكر قراءة مقالة ولا اعرف صحتها ان كان في قتل وقمع لكل شخص يدعو او يعتنق الاسلام لذالك تكلمت بناء على ذالك والكلامي ايضا بشكل عام

 

[عبير البحرين]

تذكرني بماكديت @Green.Day وهو يردد مؤدلج مؤدلج

وكتاب واهل اختصاص الخ

ولا فيه حتى اسماء !

بالمناسبة الممثل محمد جناحي بحريني كان يعمل في إذاعة البحرين، وانتقل إلى الامارات في سبعينيات القرن الماضي مع عدد كبير من الفنانين والاعلاميين والموظفين البحرينيين، وللأسف لا يتم ذكر أصله بأنه بحريني.
الاعلامي سعيد الحمد رحمه الله كتب عنه عدة مرات مقالات وذكر ذلك.

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[AmeeD QassaM]

هذا مثال حي عزيزي @هيرون واحد من ضحايا التضليل والتزوير ورغم أن الأمر مجرد احداث لا تضر المسلم والنقاش فيها فيه سعة إلا أنه أراد سلب المنجز وادعائه ثم تكفير من يقول لا ناقة لك فيه ولا جمل

لا وعامل فيها ضحيه داخل منتدى بين المسلمين وتطعن بدينهم وتروح تبكي كمان

 

[Hegesias]

مابينا عداوة واصحاب الكترونيين

بس صدقني ماعندك شي اما الكلام اللي اكتبه صح وماعندكم سالفة
او مؤدلجين الخ

كتبت ردود كثيرة بس ماجاوبت واختصرت على نفسك

ابدأ بفكرة واضحه و تحمل ربط نفسك بها, و قدم لها بسرد مرتب و حجج شفافة مدعومه بادلة قابله للدحض. و خلال عرضك لا بأس بنقاش افكار خصمك بموضوعية. عندها الكل بيحترمك و لو اختلفوا معك.

اما الاختباء في المقاعد الخلفية و رمي اسئلة بايخه لا معنى لها هذا اسمه شغب. و المشاغبين كما تعلم لا يؤخذون على محمل الجد.

 

[deter]

بالمناسبة الممثل محمد جناحي بحريني كان يعمل في إذاعة البحرين، وانتقل إلى الامارات في سبعينيات القرن الماضي مع عدد كبير من الفنانين والاعلاميين والموظفين البحرينيين، وللأسف لا يتم ذكر أصله بأنه بحريني.
الاعلامي سعيد الحمد رحمه الله كتب عنه عدة مرات مقالات وذكر ذلك.

مشاهدة المرفق 530418

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

كثير من الممثلين البحرينيين شاركوا الكويتيين ايضا ونجحوا اعمال لهم
بس الصيت كله راح للكويت

 

[deter]

ابدأ بفكرة واضحه و تحمل ربط نفسك بها, و قدم لها بسرد مرتب و حجج شفافة مدعومه بادلة قابله للدحض. و خلال عرضك لا بأس بنقاش افكار خصمك بموضوعية. عندها الكل بيحترمك و لو اختلفوا معك.

اما الاختباء في المقاعد الخلفية و رمي اسئلة بايخه لا معنى لها هذا اسمه شغب. و المشاغبين كما تعلم لا يؤخذون على محمل الجد.

انا للحين ما طرحت اسئلة الله يهديك
راجع كلامنا مثل ماتحذف علينا كتب وتقول اقروا هههههه

انا استفسر عن مفردات انت كتبتها ومتأكد ماعندك اجابه لها

 

[Hegesias]

حقيقة مارح اكذب واقول اني اعرف الاوضاع قبل الفتح الاسلامي لكن اذكر قراءة مقالة ولا اعرف صحتها ان كان في قتل وقمع لكل شخص يدعو او يعتنق الاسلام لذالك تكلمت بناء على ذالك والكلامي ايضا بشكل عام

اعتقد ان المقال غير دقيق.

الاجماع ان تلك الفتره شهدت تنوع ديني بالغ الثراء. صحيح كان فيه تضييق في بعض المناطق الرومانيه ( مصر تحديدا ) على المذاهب المهرطقه, و لكن بالاجمال الشرق الاوسط كان فسيفساء دينيه.

و مش بس للديانات الابراهيميه, الفرس ايضا كانوا متنوعين و بدايانات غريبة جدا مثل الميثرائية, غير الزرادشتيه و المانوية الاكثر انتشار. الفرس عموما مسلكهم مع الروحانيات مختلف و لم تكن الديانات مدعومه من الحكومات, المهم لديهم ان تدفع الاتاوة و انت حر ( و للمفارقه كان هذا مسلك المسلمين الاوائل ). كنسبة و تناسب المعابد لعدد السكان كان متدني جدا في فارس.

الشاهد انه يمكن تصور تاريخ موازي فانتازي, حيث ينتشر الاسلام بطريقة تبشيرية صرفة. لا يوجد مانع من القوى المعاصره لعمل الدعاة و المبشرين و المهرطقين من كل لون.

 

[ميزان]

انظر لما فعله الفاتحين بعد ان استتب الامر لهم مباشره. ارسلوا لدويهم و نسائهم بالهجرة لتلك البلاد. و لم يمارسوا اي شكل من اشكال الدعوة. بالعكس الادله المادية و المروية تؤكد انهم فعلوا العكس و ثبطوا الناس عن الدخول في الاسلام !

قراءتك للتاريخ مختلفه عن السائد.

هل تتكرم علينا بمصدر مالون بالاحمر من كلامك؟ الادلة المادية و المروية التي تتحدث عنها وسبق ان ذكرت في رد سابق انه بكل تأكيد هذا الطرح صحيح تماما.

تحياتي

 

[Hegesias]

قراءتك للتاريخ مختلفه عن السائد.

هل تتكرم علينا بمصدر مالون بالاحمر من كلامك؟ الادلة المادية و المروية التي تتحدث عنها وسبق ان ذكرت في رد سابق انه بكل تأكيد هذا الطرح صحيح تماما.

تحياتي

يعتمد على تعريفك للسائد. اذا تقصر نفسك على المرويات الاسلامية فالصورة ان حجافل المسلمين الاوائل مسلحين بايمان راسخ خرجوا من ارضهم لنقل العالم من الظلام للنور.

و اذا تحب تتناول المبحث بشيء من الموضوعية بعيدا عن هالات القداسه فالاجماع بكل تأكيد مخالف.

هذا نقلا عن اكثر مرجع يدرس في الجامعات عالميا ( و بفارق كبير ), تجده في كل كورس undergrad للدراسات الاسلاميه :

" لطالما ولّد السؤال عن سبب اعتناق الناس للإسلام جدل كبير. اعتقدت الأجيال السابقة من العلماء الأوروبيين أن التحول إلى الإسلام تم بحد السيف ، وأن الشعوب التي تم فتحها أعطيت خيار التحول أو الموت. من الواضح الآن أن التحول بالقوة ، رغم أنه معروف في بعض البلدان الإسلامية ، كان في الواقع نادرًا. كان الفاتحون المسلمون عادةً يرغبون في الهيمنة بدلاً من التحول إلى الإسلام ، وكانت معظم التحولات إلى الإسلام طوعية. في معظم الحالات ، تمتزج الدوافع الدنيوية والروحية للتحول معًا. علاوة على ذلك ، فإن التحول إلى الإسلام لا يعني بالضرورة تحولًا كاملاً من حياة قديمة إلى حياة جديدة تمامًا. في حين أنه استلزم قبول المعتقدات الدينية الجديدة والعضوية في مجتمع ديني جديد ، إلا أن معظم المتحولين احتفظوا بارتباط عميق بالثقافات والمجتمعات التي أتوا منها "

A History of Islamic Societies​

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[طسم]

الزكاة يا فتى ليست مادة بحد ذاتها بعرفنا نحن المسلمين بل هي فريضة واجب على الدولة فرضها تؤخذ من الأغنياء لتعطى للفقراء بالمعنى المبسط لمقاصدها الشرعية
أنت لضحالة فكرك الأعوج تنظر للتفسيرات الدينية لدينا بصورة مادية وتتناسى البعد العقائدي المفروض والواجب بمقاصده علينا وبأمر إلهي

إتاحة المجال لتافه جاهل مثلك متؤثر بملحدين حمير يستلهم منهم تفسيراتهم المادية للأحداث والروايات التاريخية لا يعطيك بعيون الآخرين سوى القيمة التي يجب اعطائك إياها فمعلوماتك أنت وبعض الفتية هنا والمستلهمة من المسشرقين والأدبيات والفلسفة الغربية الإستعمارية الحاقدة على المسلمين لا تجعلك بنظر العاقل سوى عبد وضيع مسلوب العقل والشخصية لهذه التفسيرات ليس أكثر ​

مشكلتك ما تقرأ المشاركة زين دائم اقرأ المشاركات زين بعدين علق

ذكرت نصاً "الزكاة والخراج والقمح " هي اهم الموارد حينها للدولة لذلك خاضت حروب الردة ضد العصيان

 

[Egyptian Stud]

قراءتك للتاريخ مختلفه عن السائد.

هل تتكرم علينا بمصدر مالون بالاحمر من كلامك؟ الادلة المادية و المروية التي تتحدث عنها وسبق ان ذكرت في رد سابق انه بكل تأكيد هذا الطرح صحيح تماما.

تحياتي

بعد وفاة عمر بن الخطاب، تولي عثمان بن عفان، عثمان مكانتش عاجباه المبالغ اللي بيحصلها عمرو بن العاص كخراج مصر، وطالبه بزيادتها، فعمرو بن العاص لم يستجب لطلب عثمان بن عفان.قام عثمان بن عفان عزل عمرو بن العاص وولى مكانه عبد الله بن أبي السرح. مين عبد الله بن أبي السرح ده؟ ده سعادتك يبقي أخو عثمان بن عفان في الرضاعة، كان أسلم وهاجر مع النبي للمدينة، وبعدين ارتد عن الاسلام، وساعة فتح مكة كان واحد من القلة القليلة اللي النبي لم يعف عنهم وأمر بقتلهم "ولو تعلقوا بأستار الكعبة".لكن عثمان بن عفان توسط له عند النبي ليعفو عنه، وكتب السيرة بتقول إن النبي لم يعف عنه بنفس راضية وإنما بسيف الحياء. عثمان بن عفان راح عيّن أخوه (بالCV الممتاز اللي قلت لك عليه ده) والي علي مصر بهدف واحد:زيادة الخراج.

وبالفعل، عبد الله بن أبي السرح ضاعف الخراج اللي بيروح من مصر لبيت المال في المدينة، وعثمان بن عفان عاير عمرو بن العاص بالموضوع ده وقال له "إن اللقحة بعدك قد درت ألبانها" (يعني اسم الله علي مقامك الناقة بقت بتجيب لبن أكتر بعد ما مسكها غيرك)، فرد عليه عمرو بن العاص وقال له "ذاك لأنكم أعجفتم أولادها"


سين سؤال: اذكر لي فيما سبق أي ملمح ديني/دعوي تربت يداك؟

 

[Hegesias]

بعد وفاة عمر بن الخطاب، تولي عثمان بن عفان، عثمان مكانتش عاجباه المبالغ اللي بيحصلها عمرو بن العاص كخراج مصر، وطالبه بزيادتها، فعمرو بن العاص لم يستجب لطلب عثمان بن عفان.قام عثمان بن عفان عزل عمرو بن العاص وولى مكانه عبد الله بن أبي السرح. مين عبد الله بن أبي السرح ده؟ ده سعادتك يبقي أخو عثمان بن عفان في الرضاعة، كان أسلم وهاجر مع النبي للمدينة، وبعدين ارتد عن الاسلام، وساعة فتح مكة كان واحد من القلة القليلة اللي النبي لم يعف عنهم وأمر بقتلهم "ولو تعلقوا بأستار الكعبة".لكن عثمان بن عفان توسط له عند النبي ليعفو عنه، وكتب السيرة بتقول إن النبي لم يعف عنه بنفس راضية وإنما بسيف الحياء. عثمان بن عفان راح عيّن أخوه (بالCV الممتاز اللي قلت لك عليه ده) والي علي مصر بهدف واحد:زيادة الخراج.

وبالفعل، عبد الله بن أبي السرح ضاعف الخراج اللي بيروح من مصر لبيت المال في المدينة، وعثمان بن عفان عاير عمرو بن العاص بالموضوع ده وقال له "إن اللقحة بعدك قد درت ألبانها" (يعني اسم الله علي مقامك الناقة بقت بتجيب لبن أكتر بعد ما مسكها غيرك)، فرد عليه عمرو بن العاص وقال له "ذاك لأنكم أعجفتم أولادها"


سين سؤال: اذكر لي فيما سبق أي ملمح ديني/دعوي تربت يداك؟

يا سلام يا مولانا

استعجب ممن يدعي ان الفتوحات الاسلامية هدفها الرئيسي دعوي, مع اقراره بان 90% + من جنودها للتو كانوا يحاربون الخلافة في حروب الرده.

 

[Egyptian Stud]

يا سلام يا مولانا

استعجب ممن يدعي ان الفتوحات الاسلامية هدفها الرئيسي دعوي, مع اقراره بان 90% + من جنودها للتو كانوا يحاربون الخلافة في حروب الرده.

مشاهدة المرفق 530435

انا هنا قاعد وماسك الشبشب (اجلكم الله) مستني مشاركة من نوع: الغزو العربي كان خرق واضح للاعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر في 1948