التشويه المتعمد للدولة العثمانية في اخر ايامها كان للاسف لتلميع عدد من مؤسسيي دولاتنا العربية الحديثة و اعتباره استقلال ,
بالضبط
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
التشويه المتعمد للدولة العثمانية في اخر ايامها كان للاسف لتلميع عدد من مؤسسيي دولاتنا العربية الحديثة و اعتباره استقلال ,
الخروج المسلح على الحاكم هو محرم قطعا و كون العباسيين فعلوه او الهاشميين فهذا ليس مسوغ شرعي الا بوجود الكفر البواح كما هو نص الحديث
حاكم مكة خرج بايعاز لورانس و بريطانيا للمساعدة في اسقاط الخلافة العثمانية ليس ظلم و لا فساد و مراسلات حسين مكماهون موجودة
ولكن افهم من كلامك ان الحاكم اذا ظلم و فسد يحق الخروج عليه بالسلاح كونه هاشمي او غير هاشمي هذا لا يعطيه قداسة
بالمناسبة ابو بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم ليسوا من بني هاشم و هم اول ثلاثة خلفاء
واين الترك من سنة الخلفاء الاولين والصحابة رضي الله عنهم لقد كانت الخلافه في قريش حصرا لا ينازعهم في ملكهم احد
بعض الكتاب الصحفيين او المحللين خياله واسع
وصل به حتى لتحديد قائد التحالف
اظن انه تصور اقرب للواقع فالمملكة العربية السعودية هي قلب العالم الاسلامي والعربي ومركزه ومصر ودول الخليج والاردن لن يعترض فيهم احد على قيادة لها ثقلها كالتي ذكرها الكاتب
ولماذا متعب ؟ما يمكن أن نسميه "ناتو" عربي تحت قيادة مشتركة تكون برئاسة الأمير "متعب بن عبدالله"، الذي يشغل منصب رئيس الحرس الوطني السعودي..
على فكره السعوديه كانت دوله مستقله مالها ومال خليفتك انت والشريف حسين على فكره ركز شوي الشريف حسين والي العثمانيين لكن الملك عبدالعزيز لم يكن تحت حكم العثمانيين او غيرهم حتى الدوله السعوديه الاولى والثانيه ايضا لم تكن تحت حكم احد لذلك كامديفيد لم تشمل السعوديه اصلايعني خرجوا على خليفة المسلمين العثماني بالسلاح و يجوك و بكل بجاحه و يقولوا داعش خوارج
الدوله العثمانيه كانت حقيره تقتل قبائلنا وقبيلتي خاصة دعسناهم حتى عرفو الله حق كانو يحتقرون البدو واصلا غالب الجزيره العربيه اصلا بدو اكثر من 90% بدو قبائل وكان مايجيده العثمانيين في الجزيره العربيه هو تحريض القبائل على بعضهم ليتقاتلو المهم كلاهما يدفع الزكاه للعثمانيين هذا اكثر شيء فالحين فيه ولا ننسى ان الاتراك حاولو محو اللغه العربيه في بعض المدارس وفرض التركيه وما احتقر العرب احد الا وقد سقط اما الخلافه فهي مسروقه من العباسيين بالقوه ولم يتنازل عنها العباسيين مثل مايشاع قرات هالكلام قبل سنين في احد كتب العباسيين اخذت بالقوه بتهديد وغباء بني العباس جعلهم يسلمونها للفجار الترك لو انهم اعادوها لبني اميه لكان اهون لما سقطت الخلافه الان يكفي فخر الامويين خلال حوالي 100سنه وصلو قرب الصين نحمد الله على وجود حكومتنا السعوديه سقطت الدوله السعوديه الاولى والثاني بتحرض وخساسه من العثمانيين واتتهم الثالثه ولم يستطيعو اسقاطها ولله الحمد ومايؤسفني ان الملك عبدالعزيز رفض المشاركه في ثورة الشريف حسين ضد حكام الحسين بن عليكلامك صحيح ولكن اعيب على اللي يقول خرجوا على الدوله الفلانية بسبب الظلم و اذا تكلمت عن دولته عطاك وضعية المزهرية
ولكن عالاقل كان للاسلام سلطان و حضور و ان كانت خلافة منقوصة بسبب الملكية الوراثية
بالمناسبه .....سلطنه اللصوص العثمانيه لم تكن خلافه حقيقيه بل كانت سلطنه لامتصاص دماء ومقدرات غير الاتراك العثمانيه عبر استغلال مظله الخلافه الاسلاميه زورا .........فهي ملك عضوض كغيرها من ملكيات الامويين والعباسيين والمماليك الوراثيه
العيب فيها قتل الحجاج للعلماء فقطالملك العضوض لا يعني بالضرورة انه لم يكن ملكاً عادلاً بالمناسبة
الدولة الأموية هي أفضل حكم حكم المسلمين بعد الخلفاء الراشدين الاربعة من ناحية العدل و الفتوحات و توحد الدولة
العيب فيها قتل الحجاج للعلماء فقط
الملك العضوض ليس مسبه بل فقط ليست خلافه كخلافه الراشدون الاربعه ..........كلها ممالك كغيرها من الممالك تراوحت عهودها بعد العدل والرخاء في فترات وبين المظالم والانهيارات في فترات اخرى لكن تظل ممالك وراثيه لا تعرف من امر الخلافه شيئا......عكس سلطنه اللصوص العثمانيه فهي قامت بالاساس للامتصاص والاخذ دون عطاء او اضافه او تجديد مثل ممالك الامويين والعباسين والمماليك التى اضافت واعطت واحتوت...........نريد ان نسمي الامور بمسمياتها دون زخرفه او مبالغه حتى لا تستعمل في غير سياقهاالملك العضوض لا يعني بالضرورة انه لم يكن ملكاً عادلاً بالمناسبة او ملك فيه ظلم شديد بالرعايا
الدولة الأموية هي أفضل حكم حكم المسلمين بعد الخلفاء الراشدين الاربعة من ناحية العدل و الفتوحات و توحد الدولة
مسألة إمتصاص الثروات فهي صحيحة تماماً في حالة الدولة العثمانية و تختلف في حالة الدولة العباسية حسب الحقبة
و خاطئة جملة و تفصيلاً في حالة الدولة الاموية التي لم تتعامل مع أي من دويلاتها إلا بعدل شديد رغم انه نسبة المسلمين في الدولة لم تتعدى 15% فقط
الملك العضوض ليس مسبه بل فقط ليست خلافه كخلافه الراشدون الاربعه ..........كلها ممالك كغيرها من الممالك تراوحت عهودها بعد العدل والرخاء في فترات وبين المظالم والانهيارات في فترات اخرى لكن تظل ممالك وراثيه لا تعرف من امر الخلافه شيئا......عكس سلطنه اللصوص العثمانيه فهي قامت بالاساس للامتصاص والاخذ دون عطاء او اضافه او تجديد مثل ممالك الامويين والعباسين والمماليك
ها انت قلتها.......اخر حكم المماليك ..المماليك الجراكسه بالمناسبه وكما قلت فهي مملكه كغيرها تراوحت عهودها بين الرخاء والعدل والعطاء والاضافات الحضاريه تاره وبين الظلم والجفاء والجبايه تاره عكس سلطنه العثمانيين السارقه المتخلفه على طول الخطالمماليك من افضل دول المسلمين من نواحي كثيرة
لكنها مع ذلك لا تختلف كثيرا عن دولة العثمانيين من حيث فكرة دولة مركزية تمتص قوت دويلات تابعة
راجع حكم المماليك للشام ( تحديداً في عهد اّخر حكام المماليك ) و دويلاتهم في تركيا و الحجاز
على فكره السعوديه كانت دوله مستقله مالها ومال خليفتك انت والشريف حسين على فكره ركز شوي الشريف حسين والي العثمانيين لكن الملك عبدالعزيز لم يكن تحت حكم العثمانيين او غيرهم حتى الدوله السعوديه الاولى والثانيه ايضا لم تكن تحت حكم احد لذلك كامديفيد لم تشمل السعوديه اصلا
ها انت قلتها.......اخر حكم المماليك ..المماليك الجراكسه بالمناسبه وكما قلت فهي مملكه كغيرها تراوحت عهودها بين الرخاء والعدل والعطاء والاضافات الحضاريه تاره وبين الظلم والجفاء والجبايه تاره عكس سلطنه العثمانيين السارقه المتخلفه