الدعم الإداري

عاصفة الحزم ( متابعة مستمره ) منتدى الدفاع العربي

اقحام امريكا نفسها في التحالف يؤلمني جدا. كم اتمنى من قادتنا رفض التواجد الاميركي في المنطقة برمته وعدم السماح لها بالتمركز او الدخول للمياه الاقليمية الخليجيه. هذه حربنا ونحن من بدائها ونحن من ينهيها فلا زال بعض ضعاف النفس يهمز ويلمز بقرار الامم المتحدة وتشكيلها قوات تحالف ابان غزو الكويت. نحمد الله فنحن على اهب الاستعداد للحرب في عدة اتجاهات في نفس الوقت ونلمك عتاد وعدة لو وزعت على سكان الارض لكفتهم. دول الخليج وحدها تمتلك قرابة الف مقاتلة حديثة مجهزة بجميع انواع الصواريخ والتقنيه ناهيك عن القوات البرية والبحرية. لم اتكلم عن ما تمتلكة مصر العروبة والاردن الشقيق وكذلك المغرب والسودان من رجال وعتاد وعدة.
 
الرئاسة اليمنية: انشقاق قيادات كبيرة عن “صالح”، ومفاجآت كثيرة سارة في الطريق.
 
صاحب الجلالة قال:
اقحام امريكا نفسها في التحالف يؤلمني جدا. كم اتمنى من قادتنا رفض التواجد الاميركي في المنطقة برمته وعدم السماح لها بالتمركز او الدخول للمياه الاقليمية الخليجيه. هذه حربنا ونحن من بدائها ونحن من ينهيها فلا زال بعض ضعاف النفس يهمز ويلمز بقرار الامم المتحدة وتشكيلها قوات تحالف ابان غزو الكويت. نحمد الله فنحن على اهب الاستعداد للحرب في عدة اتجاهات في نفس الوقت ونلمك عتاد وعدة لو وزعت على سكان الارض لكفتهم. دول الخليج وحدها تمتلك قرابة الف مقاتلة حديثة مجهزة بجميع انواع الصواريخ والتقنيه ناهيك عن القوات البرية والبحرية. لم اتكلم عن ما تمتلكة مصر العروبة والاردن الشقيق وكذلك المغرب والسودان من رجال وعتاد وعدة.
أنقر للتوسيع...

مشاركة امريكا جدا جدا جدا مهمة وهي مشاركة سياسية فقط
لماذا لانه لو حدثت مشكلة مع المحكمة الدولية فسوف تحسب امريكا ك طرف في الحرب وانت تعرف انهم لم ولن يجرؤ على محاكمة امريكا
في الحقيقة لا يوجد ولا طائرة تزود بالوقود امريكية انما كلام فقط حتى تعطي شرعية اكبر
​
 
yousrry قال:
عفوا يا ساده ....
برجاء عم فهم مشاركتى بانها هجوم على احد او دفاع عن احد .....
من يموت فى اليمن هم من اهل اليمن وليسوا من ايران ..... ما يتم تدميره فى اليمن هو البنيه التحتيه لليمن وليست ايران ..... ما يتم قصفه هو مواقع الجيش والسلاح اليمنى وليست مواقع السلاح والجيش الايرانى .

استاذي الكريم بشهادة مئات الحسابات اليمنية في تويتر والفيس بوك الضرب يتم على البنية العسكرية فقط
لو ان جهة تهدد بلدك وتجري مناورات عسكرية على حدودك وهو متحالف مع عدوك ويسيطر على جيش البلد
الجار لك ماذا تصنع بالله عليك.؟

هل انتحر العقل والمنطق لديكم ؟؟؟
اذا كنتم ترون ان ايران هى الشيطان الاكبر فلتذهبوا لتضربوها هى .....
لكن ان تضربوا اليمن واليمنيين بحجه محاربه ايران ....فهذه مفارقه لامنطقيه ولاعقلانيه على الاطلاق .

ايران عندما حاولت الاعتداء على السعودية في عام 1986م تم اسقاط طائراتها وعندما حاولت الاستيلاء على حقل العربية
عام2012م المتنازع عليه في الخليج تم تحريك الاسطول البحري والطيران وانسحبت هي لاتجرؤ بل تحاربنا في سوريا والعراق ولبنان واليمن ويتم قص اذرعتها هناك
لاتنسى ان داعش في الرقة والموصل ومصر تحارب اذرعتها في سيناء وليبيا
....................
فلتنسوا قصه الشيعه والسنه ...ليست هناك حربا على اساس مذهبى ...انه عدوكم هو من يريدها حربا مذهبيه فى وطنكم
العربى ...........فلا ترددوا هذه السخافات ...ومن يرددها فلتضربوا على يديه ....لانه يريد اشعال نار الفتن .

بل هي حرب عقائدية حقيقة لو نظرت لكتب السير والتاريخ العربي لعرفت ماهو تاريخ الرافضة(الشيعة) منذ عام864م إلى يومنا هذا كتب البداية والنهاية والاغاني والعقد الفريد وغيرها وبالطبع مؤلفيها ليسوا سعوديين :)
......................................
انا مع الدوله ولست مع الفصائل المسلحه والتى اراها خطر يهدد وجود الدول العربيه .....فانا مع الصومال وليس مع حركه الشباب ...مع لبنان وليس مع حزب الله ....مع سوريا وليس مع جبهه النصره او الجيش الحر او غيره...مع اليمن وليس مع الحوثيين ( كفصيل مسلح) ...مع العراق وليس مع ميليشيات الحشد الشعبى .................الخ .

سبحان الله كيف تكون مع شخص قتل 300ألف انسان من شعبه وشرد 7 مليون 60% من الشعب ضده و30% ضده ولكنه صامت خوفا ليس معه سوى 10% ومرتزقة من ايران وافغانستان ولبنان يبدوا انك تتابع قناة العالم الايرانية
وقناة الميادين الشيعية :)
.....................................................
نعم اؤيد عاصفه الحزم ولكن لكى تعطى مجرد ضربات تاديبيه فى يوم واحد لكى يعود الحوثى واعوان عبد الله صالح للتفاوض ......هذا هو الهدف .......... ولكن ما اراه بعد اكثر من اسبوعين ليس مجرد ضربات تاديبيه بغرض اجبار الحوثى وصالح على العوده للتفاوض وتسليم السلاح للدوله ............
انه دمار وخراب لليمن واهله .
...............................................................................................
ارجو من عقلاء العرب التدخل لاطفاء نيران هذه الفتنه
أنقر للتوسيع...

استاذي الكريم مع كل التقدير والاحترام لك يصعب عليك فهم مايحدث لان النظرة لديك ضبابية وليست واضحة
مع العلم انه حتى لو كنت قومي عربي فوقوفك مع العرق العربي اولى من مساندة العرق الفارسي
كل التقدير لك
ملاحظة ردي موجود داخل مشاركتك
 
MrHBK قال:
الله اعلم. فرقه حديثه التشكيل تم تغير الدبابات لها هو امر غير معتاد

لمن لا يعرف الفرقه التاسعه المدرعه



​
أنقر للتوسيع...

الموضوع طريقه توفير 200 ابرامز لقوات التدخل السريع فلا يمكن ان تكون مسحوبه من الاحتياطي المدرع للجيشين الثاني و الثالث​
 
ARABIC قال:
مشاركة امريكا جدا جدا جدا مهمة وهي مشاركة سياسية فقط
لماذا لانه لو حدثت مشكلة مع المحكمة الدولية فسوف تحسب امريكا ك طرف في الحرب وانت تعرف انهم لم ولن يجرؤ على محاكمة امريكا
في الحقيقة لا يوجد ولا طائرة تزود بالوقود امريكية انما كلام فقط حتى تعطي شرعية اكبر
​
أنقر للتوسيع...

السعودية ايضا لايمكن محاكمتها دوليا لانها ليست من الدول الاعضاء في المحكمة الدوليه. امريكا كانت عضوا فيها ولاكن انسحبت قبل غزو العراق.
 
عندما ننتقد موقف باكستان البعض يفسره بانه اهانه لقدراتها وهلع

يا اخي متى تفهمون اننا أردنا باكستان ليس حاجة لها بل لمزيد من الدعم والغطاء السياسي

وكونها حليف لنا شعرنا بخيبة أمل من موقفهم المتخاذل لا اكثر
 
احمد شاب مصري قال:
عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

" يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم".
أنقر للتوسيع...
درجة الحديث الذي أخرجه أحمد وغيره عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يَخْرُجُ مِنْ عَدَنِ أَبْيَنَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، يَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ، هُمْ خَيْرُ مَنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ)

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 656 :

أخرجه أحمد في " مسنده " ( 1 / 333 ) : حدثنا عبد الرزاق عن المنذر بن النعمان
الأفطس قال : سمعت وهبا يحدث عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : فذكره . قال لي معمر : " اذهب فاسأله عن هذا الحديث " . و من طريق
أحمد أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 17 / 474 / 1 ) و الطبراني في "
المعجم الكبير " ( 11 / 56 / 11029 ) من طريق عبد الرزاق ، و كذا ابن أبي حاتم
في ترجمة منذر بن النعمان ( 4 / 1 / 242 - 243 ) و روى عن ابن معين أنه قال : "
ثقة " ، لكن وقع الحديث عنده موقوفا ليس فيه " قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم " ، فلا أدري أسقط ذلك من بعض النساخ ، أو الرواية هكذا وقعت له ، و على
كل فالحديث مرفوع يقينا للمصادر التي رفعته ، و لأنه في حكم المرفوع ، فإنه من
الأمور الغيبية التي لا مدخل للرأي فيها . و السند صحيح لأن رجاله ثقات رجال
الشيخين غير المنذر هذا ، و قد وثقه ابن معين كما رأيت ، و ذكره ابن حبان في
أتباع التابعين من " ثقاته " ( 7 / 481 ) ، و قد وثقه الإمام أحمد أيضا ، و هذا
من النفائس التي وقفت عليها - بفضله تعالى - في بعض المخطوطات المحفوظة في
المكتبة الظاهرية بدمشق الشام حرسها الله تعالى ، فقد ذكر الحديث ابن قدامة في
" المنتخب " ( 10 / 194 / 2 ) من طريق حنبل : حدثنا أبو عبد الله حدثنا عبد
الرزاق .. إلخ . قال أبو عبد الله : " المنذر بن النعمان ثقة صنعاني ، ليس في
حديثه مسند غير هذا " . و هذه فائدة عزيزة ، فشد يديك عليها . هذا ، و لم يتفرد
عبد الرزاق به ، فقد تابعه معتمر بن سليمان عن المنذر به . أخرجه أبو يعلى في "
المسند " ( 2 / 636 ) و الحسن بن علي الجوهري في " فوائد منتقاة " ( ق 28 / 2 )
، و زاد أبو يعلى : " قال المعتمر : أظنه قال : في الأعماق " . و تابعه أيضا
محمد بن الحسن بن أتش الصنعاني : حدثنا منذر بن الأفطس . أخرجه ابن عدي في "
الكامل " ( 6 / 2184 ) قال : حدثنا محمد بن الحسن بن محمد بن زياد حدثنا علي بن
بحر البري حدثنا محمد بن الحسن بن أتش الصنعاني به . و من طريق ابن عدي أورده
ابن الجوزي في " الأحاديث الواهية " ، و تعلق بما لا يصلح له ، فقال ( 1 / 306
- 307 ) : " هذا حديث لا يصح ، فإن محمد بن الحسن بن أتش مجروح ، قال : ابن
حماد : هو متروك الحديث . و محمد بن الحسن بن محمد بن زياد قال فيه طلحة بن
محمد بن جعفر : كان يكذب " . فأقول : هذا التجريح لا قيمة له البتة ، و ذلك من
وجهين : الأول : أنهما لم يتفردا بالحديث كما قدمنا ، و من العجيب الغريب أن
يخفى ذلك على ابن الجوزي أو على الأقل بعضه .. و هو في " مسند أحمد " بسند صحيح
كما تقدم . و الآخر : أن ابن أتش لا يبلغ أمره أن يترك ، فإنه قد وثقه جمع منهم
أبو حاتم ، و مخالفة ابن حماد - و هو الدولابي مؤلف الكنى - متكلم فيه ، كما في
" الميزان " و " اللسان " ، فتجريحه لا ينهض لمعارضته توثيق أبي حاتم ، و
لاسيما و هذا معدود من المتشددين ! و كذلك يقال عن قول الأزدي فيه مثل قول
الدولابي فإنه مطعون فيه . نعم قد وافقهما النسائي كما في " التهذيب " ، لكن رد
ذلك الحافظ أحمد بن صالح فقال : " هو ثقة ، و كلام النسائي فيه غير مقبول " .
قال الحافظ عقبه : " لأن أحمد و علي بن المديني لا يرويان إلا عن مقبول ، مع
قول أحمد بن صالح فيه " . و لذلك قال الحافظ في " التقريب " : " صدوق فيه لين "
. و مثله محمد بن الحسن بن زياد ، فقد قال فيه الذهبي و العسقلاني : " هو صدوق
، أخطأ في حقه من كذبه ، و لكن ما هو بعمدة " . قلت : و بالجملة لو أن الحديث
لم يأت إلا من طريقهما لكان ضعيفا ، أما و قد جاء من طريق بعض الثقات فحديثهما
يصلح في الشواهد و المتابعات . و الله ولي التوفيق
منقول

فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان حفظه الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما تقولون في حديث (يخرج اثنا عشر ألفاً من عدن أبين ينصرون الله ورسوله)؟
الجواب:
هذا الحديث إسناده جيد ، ورواته لا بأس بهم ، فقد رواه الإمام أحمد في مسنده (1/333) وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/242) والطبراني في الكبير (11/47) .
كلهم من طريق عبد الرزاق ، عن المنذر بن النعمان الأفطس ، قال : سمعت وهباً يحدث عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يَخْرُجُ مِنْ عَدَنِ أَبْيَنَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، يَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ، هُمْ خَيْرُ مَنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ) .
ورواه أبو يعلى في مسنده (3/34) من حديث عبد الأعلى بن حماد النرسي عن معتمر بن سليمان ، عن المنذر به .
ورواه ابن عدي في الكامل (6/176) وابن الجوزي في العلل المتناهية (1/306) من طريق محمد بن الحسن بن آتش الصنعاني ، عن المنذر .
ومحمد بن الحسن مختلف فيه ، فقد وثقه أبو زرعة وغيره ، وضعفه العقيلي والدارقطني وآخرون ، ولم يتفرد به فقد رواه غير واحد من الحفاظ عن المنذر .
والمنذر بن النعمان الأفطس: قال أبو حاتم : روى عنه معتمر بن سليمان ، وهشام بن يوسف ، وعبد الرزاق ، ومحمد بن الحسن بن أتش ، ومطرف بن مازن قاضي صنعاء ، وقال عنه ابن معين: ثقة . (الجرح والتعديل 8/242) .
وذكره البخاري في التاريخ الكبير (7/358) ولم يذكر فيه جرحاً أو تعديلاً .
وذكره ابن حبان في ثقاته .


ضعفه ابن الجوزي في العلل المتناهية فقال : ((( هذا حديث لا يصح فإن محمد بن الحسن بن أتش مجروح قال ابن حماد هو متروك الحديث ومحمد بن الحسن بن محمد بن زياد قال فيه طلحة بن محمد بن جعفر كان يكذب ))) ولكن هذه العلة مردود عليها انظر كلام الشيخ ادناه



وضعفه ابن طاهر المقدسي :- في ذخيرة الحفاظ فقال: (((رواه محمد بن الحسن بن آتش الصنعاني : عن منذر بن الأفطس ، عن وهب بن منبه ، عن ابن عباس . ومحمد هذا متروك الحديث ، ورجاله مجهولون .)))ولكن هذه العلة مردود عليها انظر كلام الشيخ ادناه



ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد فصححه وقال (((رواه أبو يعلى والطبراني وقال : " من عدن أبين " . ورجالهما رجال الصحيح غير منذر الأفطس وهو ثقة )))... ولاحظ أنه يتحدث عن الطريق الذي عند أحمد والطبراني وهو غير الذي أعلّ ابن الجوزي به الحديث وهو الذي يبدو ان ابن الجوزي ومن تابعه لم يتنبهوا له

وسأذكر الان كلام الألباني في الرد على من ضعف الحديث بابن اتش وقبله أقول لاحظ ان الحديث لم يتفرد به ابن اتش بل تابعه عليه ابن عبد الرزاق فيما رواه عنه الامام أحمد والطبراني وغيرهما فسقط إعلال الحديث .



وانظر لكلام العلامة الألباني :-
فأقول : هذا التجريح لا قيمة له البتة ، و ذلك من

وجهين : الأول : أنهما لم يتفردا بالحديث كما قدمنا ، و من العجيب الغريب أن

يخفى ذلك على ابن الجوزي أو على الأقل بعضه .. و هو في " مسند أحمد " بسند صحيح

كما تقدم . و الآخر : أن ابن أتش لا يبلغ أمره أن يترك ، فإنه قد وثقه جمع منهم

أبو حاتم ، و مخالفة ابن حماد - و هو الدولابي مؤلف الكنى - متكلم فيه ، كما في

" الميزان " و " اللسان " ، فتجريحه لا ينهض لمعارضته توثيق أبي حاتم ، و

لاسيما و هذا معدود من المتشددين ! و كذلك يقال عن قول الأزدي فيه مثل قول

الدولابي فإنه مطعون فيه . نعم قد وافقهما النسائي كما في " التهذيب " ، لكن رد

ذلك الحافظ أحمد بن صالح فقال : " هو ثقة ، و كلام النسائي فيه غير مقبول " .

قال الحافظ عقبه : " لأن أحمد و علي بن المديني لا يرويان إلا عن مقبول ، مع

قول أحمد بن صالح فيه " . و لذلك قال الحافظ في " التقريب " : " صدوق فيه لين "

. و مثله محمد بن الحسن بن زياد ، فقد قال فيه الذهبي و العسقلاني : " هو صدوق

، أخطأ في حقه من كذبه ، و لكن ما هو بعمدة " . قلت : و بالجملة لو أن الحديث

لم يأت إلا من طريقهما لكان ضعيفا ، أما و قد جاء من طريق بعض الثقات فحديثهما

يصلح في الشواهد و المتابعات . و الله ولي التوفيق.
منقول​
 
باكستاني في تويتر يقول ان البلوش في باكستان يحاربون الدوله ويريدون الانفصال!

هل هذا غير كافي للاعتقاد ان الحكومة الباكستانيه لم تتواصل معهم وتستخدمهم في مهاجمة حدود ايران؟!
 

34m34 minutes ago
العربية عاجل ‏@AlArabiya_Brk
#اليمن: الحوثيون يفجرون منزل الشيخ نعمان البرح زعيم قبائل القفر في إب #العربية_عاجل
upload_2015-4-11_16-46-27.gif
upload_2015-4-11_16-46-27.gif
66
upload_2015-4-11_16-46-27.gif
45
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى