الدعم الإداري

عاصفة الحزم ( متابعة مستمره ) منتدى الدفاع العربي

عندما ننتقد موقف باكستان البعض يفسره بانه اهانه لقدراتها وهلع

يا اخي متى تفهمون اننا أردنا باكستان ليس حاجة لها بل لمزيد من الدعم والغطاء السياسي

وكونها حليف لنا شعرنا بخيبة أمل من موقفهم المتخاذل لا اكثر
 
احمد شاب مصري قال:
عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

" يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم".
أنقر للتوسيع...
درجة الحديث الذي أخرجه أحمد وغيره عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يَخْرُجُ مِنْ عَدَنِ أَبْيَنَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، يَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ، هُمْ خَيْرُ مَنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ)

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 656 :

أخرجه أحمد في " مسنده " ( 1 / 333 ) : حدثنا عبد الرزاق عن المنذر بن النعمان
الأفطس قال : سمعت وهبا يحدث عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : فذكره . قال لي معمر : " اذهب فاسأله عن هذا الحديث " . و من طريق
أحمد أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 17 / 474 / 1 ) و الطبراني في "
المعجم الكبير " ( 11 / 56 / 11029 ) من طريق عبد الرزاق ، و كذا ابن أبي حاتم
في ترجمة منذر بن النعمان ( 4 / 1 / 242 - 243 ) و روى عن ابن معين أنه قال : "
ثقة " ، لكن وقع الحديث عنده موقوفا ليس فيه " قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم " ، فلا أدري أسقط ذلك من بعض النساخ ، أو الرواية هكذا وقعت له ، و على
كل فالحديث مرفوع يقينا للمصادر التي رفعته ، و لأنه في حكم المرفوع ، فإنه من
الأمور الغيبية التي لا مدخل للرأي فيها . و السند صحيح لأن رجاله ثقات رجال
الشيخين غير المنذر هذا ، و قد وثقه ابن معين كما رأيت ، و ذكره ابن حبان في
أتباع التابعين من " ثقاته " ( 7 / 481 ) ، و قد وثقه الإمام أحمد أيضا ، و هذا
من النفائس التي وقفت عليها - بفضله تعالى - في بعض المخطوطات المحفوظة في
المكتبة الظاهرية بدمشق الشام حرسها الله تعالى ، فقد ذكر الحديث ابن قدامة في
" المنتخب " ( 10 / 194 / 2 ) من طريق حنبل : حدثنا أبو عبد الله حدثنا عبد
الرزاق .. إلخ . قال أبو عبد الله : " المنذر بن النعمان ثقة صنعاني ، ليس في
حديثه مسند غير هذا " . و هذه فائدة عزيزة ، فشد يديك عليها . هذا ، و لم يتفرد
عبد الرزاق به ، فقد تابعه معتمر بن سليمان عن المنذر به . أخرجه أبو يعلى في "
المسند " ( 2 / 636 ) و الحسن بن علي الجوهري في " فوائد منتقاة " ( ق 28 / 2 )
، و زاد أبو يعلى : " قال المعتمر : أظنه قال : في الأعماق " . و تابعه أيضا
محمد بن الحسن بن أتش الصنعاني : حدثنا منذر بن الأفطس . أخرجه ابن عدي في "
الكامل " ( 6 / 2184 ) قال : حدثنا محمد بن الحسن بن محمد بن زياد حدثنا علي بن
بحر البري حدثنا محمد بن الحسن بن أتش الصنعاني به . و من طريق ابن عدي أورده
ابن الجوزي في " الأحاديث الواهية " ، و تعلق بما لا يصلح له ، فقال ( 1 / 306
- 307 ) : " هذا حديث لا يصح ، فإن محمد بن الحسن بن أتش مجروح ، قال : ابن
حماد : هو متروك الحديث . و محمد بن الحسن بن محمد بن زياد قال فيه طلحة بن
محمد بن جعفر : كان يكذب " . فأقول : هذا التجريح لا قيمة له البتة ، و ذلك من
وجهين : الأول : أنهما لم يتفردا بالحديث كما قدمنا ، و من العجيب الغريب أن
يخفى ذلك على ابن الجوزي أو على الأقل بعضه .. و هو في " مسند أحمد " بسند صحيح
كما تقدم . و الآخر : أن ابن أتش لا يبلغ أمره أن يترك ، فإنه قد وثقه جمع منهم
أبو حاتم ، و مخالفة ابن حماد - و هو الدولابي مؤلف الكنى - متكلم فيه ، كما في
" الميزان " و " اللسان " ، فتجريحه لا ينهض لمعارضته توثيق أبي حاتم ، و
لاسيما و هذا معدود من المتشددين ! و كذلك يقال عن قول الأزدي فيه مثل قول
الدولابي فإنه مطعون فيه . نعم قد وافقهما النسائي كما في " التهذيب " ، لكن رد
ذلك الحافظ أحمد بن صالح فقال : " هو ثقة ، و كلام النسائي فيه غير مقبول " .
قال الحافظ عقبه : " لأن أحمد و علي بن المديني لا يرويان إلا عن مقبول ، مع
قول أحمد بن صالح فيه " . و لذلك قال الحافظ في " التقريب " : " صدوق فيه لين "
. و مثله محمد بن الحسن بن زياد ، فقد قال فيه الذهبي و العسقلاني : " هو صدوق
، أخطأ في حقه من كذبه ، و لكن ما هو بعمدة " . قلت : و بالجملة لو أن الحديث
لم يأت إلا من طريقهما لكان ضعيفا ، أما و قد جاء من طريق بعض الثقات فحديثهما
يصلح في الشواهد و المتابعات . و الله ولي التوفيق
منقول

فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان حفظه الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما تقولون في حديث (يخرج اثنا عشر ألفاً من عدن أبين ينصرون الله ورسوله)؟
الجواب:
هذا الحديث إسناده جيد ، ورواته لا بأس بهم ، فقد رواه الإمام أحمد في مسنده (1/333) وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/242) والطبراني في الكبير (11/47) .
كلهم من طريق عبد الرزاق ، عن المنذر بن النعمان الأفطس ، قال : سمعت وهباً يحدث عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يَخْرُجُ مِنْ عَدَنِ أَبْيَنَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، يَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ، هُمْ خَيْرُ مَنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ) .
ورواه أبو يعلى في مسنده (3/34) من حديث عبد الأعلى بن حماد النرسي عن معتمر بن سليمان ، عن المنذر به .
ورواه ابن عدي في الكامل (6/176) وابن الجوزي في العلل المتناهية (1/306) من طريق محمد بن الحسن بن آتش الصنعاني ، عن المنذر .
ومحمد بن الحسن مختلف فيه ، فقد وثقه أبو زرعة وغيره ، وضعفه العقيلي والدارقطني وآخرون ، ولم يتفرد به فقد رواه غير واحد من الحفاظ عن المنذر .
والمنذر بن النعمان الأفطس: قال أبو حاتم : روى عنه معتمر بن سليمان ، وهشام بن يوسف ، وعبد الرزاق ، ومحمد بن الحسن بن أتش ، ومطرف بن مازن قاضي صنعاء ، وقال عنه ابن معين: ثقة . (الجرح والتعديل 8/242) .
وذكره البخاري في التاريخ الكبير (7/358) ولم يذكر فيه جرحاً أو تعديلاً .
وذكره ابن حبان في ثقاته .


ضعفه ابن الجوزي في العلل المتناهية فقال : ((( هذا حديث لا يصح فإن محمد بن الحسن بن أتش مجروح قال ابن حماد هو متروك الحديث ومحمد بن الحسن بن محمد بن زياد قال فيه طلحة بن محمد بن جعفر كان يكذب ))) ولكن هذه العلة مردود عليها انظر كلام الشيخ ادناه



وضعفه ابن طاهر المقدسي :- في ذخيرة الحفاظ فقال: (((رواه محمد بن الحسن بن آتش الصنعاني : عن منذر بن الأفطس ، عن وهب بن منبه ، عن ابن عباس . ومحمد هذا متروك الحديث ، ورجاله مجهولون .)))ولكن هذه العلة مردود عليها انظر كلام الشيخ ادناه



ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد فصححه وقال (((رواه أبو يعلى والطبراني وقال : " من عدن أبين " . ورجالهما رجال الصحيح غير منذر الأفطس وهو ثقة )))... ولاحظ أنه يتحدث عن الطريق الذي عند أحمد والطبراني وهو غير الذي أعلّ ابن الجوزي به الحديث وهو الذي يبدو ان ابن الجوزي ومن تابعه لم يتنبهوا له

وسأذكر الان كلام الألباني في الرد على من ضعف الحديث بابن اتش وقبله أقول لاحظ ان الحديث لم يتفرد به ابن اتش بل تابعه عليه ابن عبد الرزاق فيما رواه عنه الامام أحمد والطبراني وغيرهما فسقط إعلال الحديث .



وانظر لكلام العلامة الألباني :-
فأقول : هذا التجريح لا قيمة له البتة ، و ذلك من

وجهين : الأول : أنهما لم يتفردا بالحديث كما قدمنا ، و من العجيب الغريب أن

يخفى ذلك على ابن الجوزي أو على الأقل بعضه .. و هو في " مسند أحمد " بسند صحيح

كما تقدم . و الآخر : أن ابن أتش لا يبلغ أمره أن يترك ، فإنه قد وثقه جمع منهم

أبو حاتم ، و مخالفة ابن حماد - و هو الدولابي مؤلف الكنى - متكلم فيه ، كما في

" الميزان " و " اللسان " ، فتجريحه لا ينهض لمعارضته توثيق أبي حاتم ، و

لاسيما و هذا معدود من المتشددين ! و كذلك يقال عن قول الأزدي فيه مثل قول

الدولابي فإنه مطعون فيه . نعم قد وافقهما النسائي كما في " التهذيب " ، لكن رد

ذلك الحافظ أحمد بن صالح فقال : " هو ثقة ، و كلام النسائي فيه غير مقبول " .

قال الحافظ عقبه : " لأن أحمد و علي بن المديني لا يرويان إلا عن مقبول ، مع

قول أحمد بن صالح فيه " . و لذلك قال الحافظ في " التقريب " : " صدوق فيه لين "

. و مثله محمد بن الحسن بن زياد ، فقد قال فيه الذهبي و العسقلاني : " هو صدوق

، أخطأ في حقه من كذبه ، و لكن ما هو بعمدة " . قلت : و بالجملة لو أن الحديث

لم يأت إلا من طريقهما لكان ضعيفا ، أما و قد جاء من طريق بعض الثقات فحديثهما

يصلح في الشواهد و المتابعات . و الله ولي التوفيق.
منقول​
 
باكستاني في تويتر يقول ان البلوش في باكستان يحاربون الدوله ويريدون الانفصال!

هل هذا غير كافي للاعتقاد ان الحكومة الباكستانيه لم تتواصل معهم وتستخدمهم في مهاجمة حدود ايران؟!
 

34m34 minutes ago
العربية عاجل ‏@AlArabiya_Brk
#اليمن: الحوثيون يفجرون منزل الشيخ نعمان البرح زعيم قبائل القفر في إب #العربية_عاجل
upload_2015-4-11_16-46-27.gif
upload_2015-4-11_16-46-27.gif
66
upload_2015-4-11_16-46-27.gif
45
 

32m32 minutes ago
العربية عاجل ‏@AlArabiya_Brk
#اليمن: قبائل القفر تمنع ميليشيات الحوثي وصالح من نقل تعزيزات الى عدن #العربية_عاجل
 
اللي اطلق النار على الشرطيين اول مره
طلع من الجماعات المتطرفه وقبض عليه قريب من حدود اليمن
 
صاحب الجلالة قال:
السعودية ايضا لايمكن محاكمتها دوليا لانها ليست من الدول الاعضاء في المحكمة الدوليه. امريكا كانت عضوا فيها ولاكن انسحبت قبل غزو العراق.
أنقر للتوسيع...
عزيزي المحكمة الدولية بامكانها محاكمة اي بلد ومحاسبته على ذلك وبامكانها جعل االسعودية بلد معتدي على اليمن لعدة اسباب يطول شرحها​
 
مقتل عشرات الحوثيين بكمائن وقصف جوي
1-737179.jpg
​
11 أبريل 2015-15:14بتوقیت أبوظبي
أبوظبي - سكاي نيوز عربية
ارتفع عدد القتلى من المسلحين الحوثيين خلال الساعات الأربع والعشرين الماضية إلى أكثر من 40 قتيلاً، كان آخرهم 13 قتيلاً سقطوا في كمين لمسلحين قبليين شمال غربي عدن.



وقالت مصادر قبلية إن "كميناً استهدف 4 مركبات للحوثيين كانت تحاول دخول مدينة عدن من الجهة الشمالية الغربية، غير أن مسلحين من قبلية الصبيحة اعترضوا طريقهم وأطلقوا عليهم النار قبل أن يتحول إلى اشتباك مسلح بين الطرفين ما أدى إلى مقتل 13 مسلحاً من الحوثيين و4 من رجال القبائل".

وكانت اشتباكات عنيفة اندلعت في منطقة بئر أحمد غربي عدن، عند محاولة تعزيزات عسكرية للحوثيين الدخول إلى المدينة.

وفي وقت سابق، ذكرت مصادرنا أن 26 مسلحاً حوثياً قضوا في قصف طائرات تحالف عاصفة الحزم خلال 24 ساعة مضت، في مدينة الضالع الجنوبية.

وقالت المصادر إن طائرات تحالف عاصفة الحزم استهدفت مقر اللواء 33 مدرع، الذي يسيطر عليه الحوثيون، مما أدى إلى تدمير 4 دبابات ومضادات أرضية بالإضافة إلى 3 مدرعات، فيما قتل 14 مسلحاً من جماعة الحوثيين.

وأكدت تلك المصادر أن 12 حوثياً قتلوا في مواجهات مع مقاتلي المقاومة الشعبية في شمال وشرق مدينة الضالع.

السبت، شنت فيه طائرات تحالف عاصفة الحزم 8 ضربات على موقع عسكري موال للرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح في ريمة حميد بمنطقة سنحان مسقط رأس صالح، حيث يمتلك صالح أكبر المعسكرات التي تضم أكثر الآليات العسكرية تطوراً.

كذلك قصف طيران عاصفة الحزم وحدات الدفاع الساحلي والمطار العسكري والدفاع الجوي ومعسكر القوات الخاصة ومواقع أخرى للحوثيين وصالح في مدينة الحديدة.

كما سقط قتلى وجرحى في قصف لطيران التحالف استهدف عدة تجمعات للحوثيين في مدينة عمران، وفي قصف استهدف الكلية الحربية في العاصمة صنعاء.

وكانت طائرات التحالف استهدفت في وقت سابق مواقع عدة للمسلحين الحوثيين في صنعاء، في الوقت الذي اندلعت اشتباكات على الأرض بين فصائل مسلحة جنوباً في عدن، مما أسفر عن مقتل العشرات من الميليشيات الحوثية المدعومة من إيران والمسلحين التابعين لعلي عبدالله صالح.​
http://m.skynewsarabia.com/#!/web/article/737180
 
شاهد كيف نجا المجاهد من القناص الحوثي!!!-عدن11-4

​
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى