مصر والسودان واثيوبيا ارجو الافاده؟؟؟

إذا نتفق على وجود دور مصري ما في السودان لكن لا يمكن تلخيصه في قوات حفظ السلام
احسنت اخي الكريم هذا ما اشرحة ويوضحه معظم الاخوة المصريين من خلال المشاركات
 
ان مقارنات جيوش مصر واثيوبيا والسودان والتلويح دائما في المنتديات وخصوصا العسكريه بقوه جيش مصر ومشاكل المياه والتدخل والضرب والقصف والاحتلال والطيران والقوات الخاصه وخلاف ذلك
دعونا نتفق علي ثوابت لانهاء هذه المراهقه في الكلام
1 ان الحروب والنزاعات المسلحه لاتنهي ابدا مشكله مهما كان من تفاوت بين قوتين لابد في النهايه طاوله المفاوضات
2 ان اي دوله مهما كان قوتها دائما يخلف الحروب شبه انهيار اقتصادي واستنزاف للموارد لها والدليل اكبر قوه في العالم امريكا
كم انفقت علي العراق وافغانستان اكثر من 2 تريليون واين الان الدولار
3 الصداقه وحسن الجوار والمشاريع المشتركه وتغليب صوت العقل علي صوت المدفع والعمل كمنظومه واحده لحل المشاكل دون تمييز شعب عن شعب اودوله عن دوله هو الطريق الوحيد للسلام بين الشعوب
واقصد دول حوض النيل
 
اثيوبيا هيا التي تدفع نفسها للعداء مع مصر ومصالحنا في نهر النيل لا تقل اهمية عن سيناء والتلويح بالقوة ليس لفرد العضلات لو اسرائيل تدخلت او اي دولة اخري ستعقد ايضا المقارنات وهذا يبرز وعي مصر بمصالحها اكثر من ابراز العداء للجيران
 
بالفعل ولو مدت إثيوبيا يدها للنيل.....................فهو إعلان حرب


الخيارات ليست مفتوحة أمام مصر


مسألة حياه أو موت
 
بسم الله الرحمن الرحيم

هذا الحديث ضعيف كما صنفه رجال الحديث ولايستدل به لإنه ضعيف هذا شي...
الشي الآخر كلنا نحب مصر...فلا يعني لك كلامي اني اكره مصر كما يفسره الهواه...ولكن الحق ابلج...
خير جنود الأرض هم الذين يتمنون الشهاده ويطلبونها في الشيشان والبوسنه......
لاأريد أن اخرج عن الموضوع او افتح بابا غير الذي كنا فيه ولكن كما ذكرت الحق ابلج....

ومضه
(أبي الإسلام لااب لي سواه***إذا افتخروا بقيس او تميم)
لا تتحايل على كلام النبى المصطفى خير الانام
من انت مع احترامى الشديد لك لكى تقلل من مسند حديث نبوى
واليك متن ومسند الحديث الصحيح,,,,,
"روى عن عمرو بن الخطاب رضى الله عنه قال :سمعت رسول الله .صلى الله عليه وسلم. يقول:
"اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الارض" فقال أبو بكر ولما يا رسول الله؟ قال:
"لانهم وازواجهم فى رباط الى يوم القيامة" . (أخرجه ابن عبد الحكم)
وقال عز من قال فى خير مقال:
( وأوحينا الى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبله )

يونس :آيه رقم 87
 
معنى ان الحديث ضعيف انه لم يرد فى الصحيحين ..... والحقيقه انه بالفعل لم يرد فيهما فعلا

هذا ليس تحايل وانما عدم ادعاء وانت والاخوه يدرون عاقبه الافتراء على النبى والادعاء عليه

ثم ان هذا ليس تقليلا من شاء مصر ، مصر هى مصـــــــــــر وتتبؤ مكانتها بين العرب والمسلمين ونحن لا ننكر فضلها (( وان كان ليس بفضل بل واجب ))

اما الايه فيا اخى راجع تفسير القرآن جيدا وستجد غير ما تظنه
 
معنى ان الحديث ضعيف انه لم يرد فى الصحيحين ..... والحقيقه انه بالفعل لم يرد فيهما فعلا

هذا ليس تحايل وانما عدم ادعاء وانت والاخوه يدرون عاقبه الافتراء على النبى والادعاء عليه

ثم ان هذا ليس تقليلا من شاء مصر ، مصر هى مصـــــــــــر وتتبؤ مكانتها بين العرب والمسلمين ونحن لا ننكر فضلها (( وان كان ليس بفضل بل واجب ))

اما الايه فيا اخى راجع تفسير القرآن جيدا وستجد غير ما تظنه
من قال الك ان معنى الحديث الضعيف انه لم يرد فى صحيحين البخارى ومسلم
يا رجل اتقى الله
كأنك تقول ان :
صحيح ابن حبان ضعيف
وصحيح ابن خزيمه ضعيف
وسنن الترمزى ضعيفه
وسنن أبى داود ضعيفه
وموطأ مالك ضعيف
ومسند احمد ضعيف
ما هذا القول ؟؟
لا تتبجح على هؤلاء القمم الشامخه
وان كنت تريد تفسير الايات اتيت لك بها
فالحمد لله أعربت القرآن وحصلت على الاجازة من الازهر الشريف
 
التعديل الأخير:
الحديث لايصنف ضعيف او لا ليس استنادا على وروده فى مسلم او بخارى رحمهما الله ولكن اعتمادا على راوى وسند الحديث نفسه.

هناك تحامل واضح والحيث ليس ضعيف لان الضعف يطلق على حديث سنده ضعيف ومارايك بسند ذلك الحديث؟
 
من قال الك ان معنى الحديث الضعيف انه لم يرد فى صحيحين البخارى ومسلم
يا رجل اتقى الله
كأنك تقول ان :
صحيح ابن حبان ضعيف
وصحيح ابن خزيمه ضعيف
وسنن الترمزى ضعيفه
وسنن أبى داود ضعيفه
وموطأ مالك ضعيف
ومسند احمد ضعيف
ما هذا القول ؟؟
لا تتبجح على هؤلاء القمم الشامخه
وان كنت تريد تفسير الايات اتيت لك بها
فالحمد لله أعربت القرآن وحصلت على الاجازة من الازهر الشريف

ألف مبروك ياشيخ هادي.........بارك الله فيك
 
يما يتعلق بمياه النيل
ماهي معلوماتكم بخصوص صفقات عسكريه سريه بين مصر والسودان واثيوبيا
تقوم بموجبها مصر بهدم السد العالي وتخزين مياهه في الشمال السوداني والهضبه الاثيوبيه لتقليل فائض البخر الذي يقدر بحوالي 20 مليار متر مكعب
مقابل ان توفر مصر الدعم العسكري خاصة للسودان وبعض الصفقات السريه مع اثيوبيا
 
لا تتحايل على كلام النبى المصطفى خير الانام
من انت مع احترامى الشديد لك لكى تقلل من مسند حديث نبوى
واليك متن ومسند الحديث الصحيح,,,,,
"روى عن عمرو بن الخطاب رضى الله عنه قال :سمعت رسول الله .صلى الله عليه وسلم. يقول:
"اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الارض" فقال أبو بكر ولما يا رسول الله؟ قال:
"لانهم وازواجهم فى رباط الى يوم القيامة" . (أخرجه ابن عبد الحكم)
وقال عز من قال فى خير مقال:
( وأوحينا الى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبله )
يونس :آيه رقم 87
بسم الله الرحمن الرحيم.......
اخي الفاضل لي تعليق......
مصر غاليه علينا كلنا.....اليك بعض علل الحديث وقد نقلتها من عدة كتب معتمده ومن مصادر من الإنترنت.......
وأضيف أن للحديث علة، وهي الإرسال، والصواب أنه من مرسل أبي سلمة بن عبد الرحمن.
ولعل الوهم فيه من وهب بن جرير أو أبيه، فقد رواه ابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص52) من طريق الليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة وعمرو بن الحارث ثلاثتهم عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلا.
فعلى هذا رواية الوصل عن أم سلمة -رضي الله عنها- شاذة، أو منكرة.
لكن الحديث صحيح بلفظ قريب من اللفظ السابق، فقد رواه أبو يعلى في مسنده (3/رقم1473) وعنه ابن حبان في صحيحه (15/رقم6677) وابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص53) من طرق عن أبي هانئ الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحبلي وعمرو بن حريث وغيرهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنكم ستقدمون على قوم جُعد رؤوسهم، فاستوصوا بهم خيرا، فإنهم قوة لكم، وبلاغ إلى عدوكم بإذن الله عز وجل -يعني قبط مصر-.
وسنده صحيح على شرط مسلم.
رواه عن أبي هانئ، واسمه حميد بن هانئ الخولاني: عبد الله بن يزيد المقرئ وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن لهيعة.
ورواه مسلم في صحيحه (2543) وابن حبان في صحيحه (15/رقم6676) وأحمد في مسنده (5/173) والبيهقي في الكبرى (9/206) من حديث أبي ذر الغفاري قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما، فإذا رأيتم رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرج منها". قال: فمر بربيعة وعبدالرحمن ابني شرحبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها.
ورواه عبد الرزاق في المصنف (10/رقم19375) وابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص49-51) من طرق عن ابن شهاب الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا بفظ: (إذا فتحتم مصرفاستوصوا بالقبط خيرا فإن لهم ذمة ورحما"، قال ابن شهاب: وكان يقال أن أم إسماعيل بن إبراهيم -عليهما السلام- منهم.
ورواه مرسلا عن الزهري: سفيان بن عيينة والليث بن سعد ومالك بن أنس ومعمر بن راشد ومحمد بن إسحاق، وقد روي موصولا عن كعب بن مالك، ولا يصح.
وقد وردت أحاديث وآثار في فضائل مصر، لعلي أبسط الكلام عليها بإذن الله، وقد عقد الإمام أبو سعيد بن يونس المصري في مقدمة كتابه تاريخ مصر فصلا في ذكر فضائلها وقبله ابن عبد الحكم في فتوح مصر، وقد بسط الكلام عليها السخاوي في بعض أجوبته (ولعله في الأجوبة الرضية، ولا تطوله يدي الآن) كما في المقاصد الحسنة (ص455)، وذكر بعضها مختصرة السيوطي في أوائل كتابه حسن المحاضرة.

كما ترى عزيزي انا لم افتري على رسول الله بشئ وانى لي ذلك ومعاذ الله ان افعل.......فأرجوك لاتتهمني بهذا الشئ لإنك تسئ الي ولو اعربت القران كاملا..........
 
بسم الله الرحمن الرحيم.......
اخي الفاضل لي تعليق......
مصر غاليه علينا كلنا.....اليك بعض علل الحديث وقد نقلتها من عدة كتب معتمده ومن مصادر من الإنترنت.......
وأضيف أن للحديث علة، وهي الإرسال، والصواب أنه من مرسل أبي سلمة بن عبد الرحمن.
ولعل الوهم فيه من وهب بن جرير أو أبيه، فقد رواه ابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص52) من طريق الليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة وعمرو بن الحارث ثلاثتهم عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلا.
فعلى هذا رواية الوصل عن أم سلمة -رضي الله عنها- شاذة، أو منكرة.
لكن الحديث صحيح بلفظ قريب من اللفظ السابق، فقد رواه أبو يعلى في مسنده (3/رقم1473) وعنه ابن حبان في صحيحه (15/رقم6677) وابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص53) من طرق عن أبي هانئ الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحبلي وعمرو بن حريث وغيرهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنكم ستقدمون على قوم جُعد رؤوسهم، فاستوصوا بهم خيرا، فإنهم قوة لكم، وبلاغ إلى عدوكم بإذن الله عز وجل -يعني قبط مصر-.
وسنده صحيح على شرط مسلم.
رواه عن أبي هانئ، واسمه حميد بن هانئ الخولاني: عبد الله بن يزيد المقرئ وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن لهيعة.
ورواه مسلم في صحيحه (2543) وابن حبان في صحيحه (15/رقم6676) وأحمد في مسنده (5/173) والبيهقي في الكبرى (9/206) من حديث أبي ذر الغفاري قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما، فإذا رأيتم رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرج منها". قال: فمر بربيعة وعبدالرحمن ابني شرحبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها.
ورواه عبد الرزاق في المصنف (10/رقم19375) وابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص49-51) من طرق عن ابن شهاب الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا بفظ: (إذا فتحتم مصرفاستوصوا بالقبط خيرا فإن لهم ذمة ورحما"، قال ابن شهاب: وكان يقال أن أم إسماعيل بن إبراهيم -عليهما السلام- منهم.
ورواه مرسلا عن الزهري: سفيان بن عيينة والليث بن سعد ومالك بن أنس ومعمر بن راشد ومحمد بن إسحاق، وقد روي موصولا عن كعب بن مالك، ولا يصح.
وقد وردت أحاديث وآثار في فضائل مصر، لعلي أبسط الكلام عليها بإذن الله، وقد عقد الإمام أبو سعيد بن يونس المصري في مقدمة كتابه تاريخ مصر فصلا في ذكر فضائلها وقبله ابن عبد الحكم في فتوح مصر، وقد بسط الكلام عليها السخاوي في بعض أجوبته (ولعله في الأجوبة الرضية، ولا تطوله يدي الآن) كما في المقاصد الحسنة (ص455)، وذكر بعضها مختصرة السيوطي في أوائل كتابه حسن المحاضرة.
كما ترى عزيزي انا لم افتري على رسول الله بشئ وانى لي ذلك ومعاذ الله ان افعل.......فأرجوك لاتتهمني بهذا الشئ لإنك تسئ الي ولو اعربت القران كاملا..........
تقبل أعتزارى أخى
ولكنى وربى ما تعمدت الاسائه لك
 
اعلم انه ليس معنى ان الحديث ليس موجود فى الصحيحين انه ضعيف .. لكن الصحيحين فيهما اقوى الاحاديث على الاطلاق

لكن هذا الحديث فعلا ضعيف .. والايه التى ذكرت مصر لا تعنى مصر الحاليه وانما هى مكان ما وهذا اقوى التفسيرات

انا لا افترى على اى جامع حديث ، فقط كنت اوضح انه لم يذكر فيهما .. وضع لى سند او دليل واحد يضع هذا الحديث فى خانه الاحاديث القويه
 
يا شفيع ممكن توضح لي كيف أن تكون المياه مصرية و في أرض سودانية
 
حسب موضوعك المغلق (تدمير السد العالي اختياريا ......سيناريوهات حرب جديدة ) أنت تقول أن سد مروي هو سد مصري ممكن توضيح لهذا. و للعلم السودان لم يقبل بناء السودان في الشمال الذي قبل هو الحكومة و ليس الشعب و إنشاء الله لم و لن تقوم هذه السدود.
 
اعلم انه ليس معنى ان الحديث ليس موجود فى الصحيحين انه ضعيف .. لكن الصحيحين فيهما اقوى الاحاديث على الاطلاق

لكن هذا الحديث فعلا ضعيف .. والايه التى ذكرت مصر لا تعنى مصر الحاليه وانما هى مكان ما وهذا اقوى التفسيرات

انا لا افترى على اى جامع حديث ، فقط كنت اوضح انه لم يذكر فيهما .. وضع لى سند او دليل واحد يضع هذا الحديث فى خانه الاحاديث القويه

سيدى الفاضل كلامك مغلوط من اعلاه الى ادناه
لا يوجد مكان فى العالم سمى بمصر غير مصر الحاليه
وعلى قولك هذا
يجب أن نعيد النظر فى أين كانت دعوة موسى عليه السلام
اكانت بمصر الحاليه
أم مصر التى تدعيها أنت
لا أعلم سيدى الفاضل من أين تأتى بهذا الكلام الغريب ..؟
سبحان ربى العظيم
 
اثيوبيا ايه دي اللي قوية
ده اريتريا اكتسحتها في ساعات و الجثث تعفنت في الصحراء

قوات المحاكم (تسلم ايديهم) فعلوا بهم كما فعلوا في الامريكان Black Hawk Down و ربطوهم في الحمير و طافوا بهم في الشوارع
 
سيدى الفاضل كلامك مغلوط من اعلاه الى ادناه
لا يوجد مكان فى العالم سمى بمصر غير مصر الحاليه
وعلى قولك هذا
يجب أن نعيد النظر فى أين كانت دعوة موسى عليه السلام
اكانت بمصر الحاليه
أم مصر التى تدعيها أنت
لا أعلم سيدى الفاضل من أين تأتى بهذا الكلام الغريب ..؟
سبحان ربى العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم.......

بالفعل عزيزي كلامك صحيح لايوجد مصر الا مصر موسى عليه السلام وبني اسرائيل كانوا بمصر وفرعون كان بمصر وهذه حقيقه لاتحتاج الا جهد لإثباتها ولكن لنعد الى الموضوع الرئيسي الا وهو امكانية مهاجمة مصر لأثيوبيا وماذا سيترتب عليها؟؟ومن الأيد الخفيه التي تلعب في اثيوبيا اهي اسرئيل؟؟ومن ايضا الأيد الخفيه التي تلعب في تشاد اهيي امريكا؟؟؟؟؟
 
عودة
أعلى