عرب الجزيرة والأمصار ومفهوم الولاء والتطبيل

القائد شان كونغ الحكيم 

الجدود معرّبه والفعول مجرّبه
خـــــبراء المنتـــــدى
إنضم
19 يونيو 2016
المشاركات
14,639
التفاعل
40,740 3,126 0
الدولة
Saudi Arabia
:بداية:


عرب الجزيرة والأمصار ومفهوم الولاء والتطبيل

IMG_1241.jpeg

لايفهم الشعوبيين ومن يسكن الأمصار البعيدة من العرب والعجم أو الأقليات بأن سكان شبه الجزيرة العربية وبالذات المملكة العربية السعودية التي تشكل 90٪ من جزيرة العرب بأن الولاء للحاكم والوطن هو جزء لايتجزأ من مجتمعهم، لذلك هم يقيسون تجربتهم مع الاستعمار والحكومات التي يضعها المحتل على مدى قرون ومعارضتهم لها ويحاولون تصديرها بالقوة الى المجتمع السعودي!
‏فكل مجتمع لديه خصائصه ولا يصلح أن تطرح فكرة أو رأياً في بلدك وتطالب بفرضها ببلد جارك!

‏المجتمع السعودي نشأ على قبائل العرب ويعتبرون حاكمهم وشيخ البلد الملك عبدالعزيز منهم وفيهم لم يضعه الاستعمار ولم يكن دخيلاً عليهم فهم يعرفونه ويعرفون احداد اجداده، ولو عدنا للوراء وقبل توحد اقاليم المملكة وحتى منذ عصر النبوة كان عرب الجزيرة يدينون ولاءهم لشيخهم سواء من القبيلة أو اميرهم ومن يخون قبيلته أو وطنه ينفى وتحتقره العرب.
‏هذه الخصائص نشأت وتطورت حتى تمدنت القبائل وسكان الجزيرة وتوحدت اراضيهم واقاليمهم تحت كيان كبير ووطن عظيم بإسم المملكة العربية السعودية.
‏اتفهم أن يكون ببعض المجتمعات معارضين كون حكوماتهم كانت وصية من العثمانيين او الانجليز أو الفرنسيين لذلك نشأت ببعض الشعوب احتقار اي حكومة تليها ولو كانت وطنية واصبحت تنظر لها بنظرة الشك والريبة والعمالة للغرب ولا ألومهم والسبب أتى من كثرة الانقلابات العسكرية ونشوء الاحزاب والتيارات الاشتراكية والدينية والعلمانية، مما شكل فراغ واسع بين الحكومة والشعب، لدرجة أن هناك جاسوس اسرائيلي بإسم (ايلي) استطاع اختراق احدى المجتمعات والوصول الى سدة الحكم، فمن الطبيعي أن تنشأ فكرة مقت وكره الحكام في مجتمعاتهم أضف لهذه العوامل فكر الخوارج والذي أخبرنا به رسول الله بأنهم الى قيام الساعه وهم ينازعون استقرار البلد المسلم.
‏أما في السعودية والخليج تحديداً فحكامهم وحكوماتهم لم تأتي من أمريكا الجنوبية أو اواسط اسيا او شرق اوروبا بل هم من الشعب نفسه ومن القبايل نفسها عاشوا في الخيام واكلوا التمر واللبن وعانوا من شدة الجوع وهم وابناء الشعب ابناء عمومه وبينهم نسب ومصاهره ومعروفه ابائهم واجدادهم.
‏لذا حين تشاهد السعودي والخليجي يدافع عن حكامه فهم يعرفون جيداً معنى الولاء والبيعة، ولايسمى هذا تطبيلا.
‏التطبيل بمعناه الحقيقي هو الذي مثله أحد الشعوبيين في احدى مسارح بلده يحكي أنه كان يمتلك محلاً تجارياً وفي كل صباح يخبره التلفاز بحدوث انقلاب ثم يقوم الممثل بتعليق صورة الحاكم الجديد على لوحة المحل ويسقط الاخرى في برميل النفايات، وهي سخرية سوداء من كثرة الانقلابات وركوب الموجة للمتنفعين من أي منقلب عسكري يأتي من المستعمر، بعكس السعوديين اليوم فحين تبحث عن اجدادهم تجدهم قاتلوا قبل 300 عام مع اجداد ملكهم الذي نراه اليوم، لذا من الخطأ الفاضح عند المفكرين القومجيين وتبعهم بذلك الاخونج والخوارج في تصديرهم لافكارهم العدوانية تجاه الحكومات ومحاولة بذلك خرق المجتمع السعودي والخليجي بناءًا على ايدولوجويات ونفسيات عاشها ذلك المفكر في صغره، تلك العدوانية التي مارسوها تجاه السعوديين شكلت اضعاف من التلاحم والوطنية والوعي لدى المجتمع، أما مانراه اليوم من مسمى معارضة سعودية فهي لاتساوي حتى بالمعارضة في الدول الاخرى التي عانت من انقلابات واستعمار واحتلال وقتل على الهوية، فمعارضة السعودية عبارة عن خونة وحرامية وسارقي أموال هربوا من الأحكام القضائية ومطاردة الفساد وأصبحوا يصبغون جرائمهم بأنها حقوق رأي ومعارضة سياسية، بينما الحقيقة هم عبارة عن مجرمين وخونة تورطوا بقضايا اخلاقية واخرى جنائية تلقفتهم الاجهزة الدولية الغربية والمنابر المعادية لتصنع منهم رأي زاعمة انهم كروت ضغط ، لكنها لاتعلم أنها أحرقت كروتهم بتصرفاتهم وضعف حججهم وجعلتهم خصوم وأعداء لوطنهم ولأهلهم وللشعب قبل الحكومة.

‏رسالة أخيرة للسعوديين والخليجيين والعرب الاحرار…

‏دامك في وطن مستقر دافع عنه وعن حكامك وافخر بذلك ولا تستعير من دفاعك ولا يرهبك عبارات (مطبل) ابداً ولا تقلد الثورات الفرنسية والعبرية التي ولت وانتهت فحياتك الاجتماعية اليوم ليست مثل حياة الثوار الذي ثاروا على حكومات انقلابية واستعمارات غربية.
 
أشكرك أخي القائد الكريم

لكن تقبل نقدي بصدر رحب

الموضوع في فوائد

ولكن يعوزه تحرير مثل مالسبب الذي يجعل النقمة على أهل الجزيرة في كل مصيبة تحصل

وأيضا العملاء من الأحزاب السياسية

وأيضا لا بث الفتن بأسماء عربية من الخارج

وأيضا قلة المال والجوع والضحك عليهم للهجوم
واعطاهم اموال مقابل ذلك

ليتك فصلت في الموضوع

لكن إن شاء الأخوة الموجودين يثرون الموضوع بالمعلومات

تقبل تحياتي أخي القائد وحفظ الله المملكة وديار الاسلام من كل سوء وأصلح الله حال المسلمين
 
أشكرك أخي القائد الكريم

لكن تقبل نقدي بصدر رحب

الموضوع في فوائد

ولكن يعوزه تحرير مثل مالسبب الذي يجعل النقمة على أهل الجزيرة في كل مصيبة تحصل

وأيضا العملاء من الأحزاب السياسية

وأيضا لا بث الفتن بأسماء عربية من الخارج

وأيضا قلة المال والجوع والضحك عليهم للهجوم
واعطاهم اموال مقابل ذلك

ليتك فصلت في الموضوع

لكن إن شاء الأخوة الموجودين يثرون الموضوع بالمعلومات

تقبل تحياتي أخي القائد وحفظ الله المملكة وديار الاسلام من كل سوء وأصلح الله حال المسلمين
عقدة النقص في الشعوب التي كانت مهبطاً للغزاة، فلا هم افلحوا في ادارة شؤونهم ولا حتى تمتعوا باستقلالية وسيادة.

تجدهم لاجئين ومشردين في دول العالم نتيجة سوء اوضاعهم المعيشية وتدني مستوى جودة الحياة لديهم.

وهم حتى الآن يحاولون الفرار من بلادهم بشكل غير شرعي عبر ركوب القوارب.
 
من حقهم يتكلمون عن اوطانهم حتى ولو انهم ماهم منها اصلا . لكن اذا تكلم احد منا تجيهم البسة 🤭
 

بالزبط

وانا كسوري اشهد على هذا الكلام

لاقرب الفكرة للشعبويين والبقرات الضاحكة: في سوريا كان حزب البعث من يتحكم بالاعلام المرئي والمقروء والمسموع

وفي سبيل بقائه في الحكم كان يصور لنا ان الاسرئيليين يستهدفون البلاد بالتعاون مع "عملائه" وبالتحديد من دول الخليج

لذا بنيت قناعة وعلى مر السنوات بان حكام الخليج عملاء-مسلوبي الارادة.....الخ

والهدف واحد ولدى اي نظام شعبوي: توجيه نقم الشعب عن سوء المعيشة بخلق عدو وهمي غير موجود

بدل لومهم على سوء ادارتهم للبلاد وفسادهم فلنخلق لهم عدوا ونلقي بكل اللوم عليه

لم يفق بعضنا من هذا سوى بانتشار السوشيال والاطلاع على حقيقة مايجري وبعد احداث الحرب الاخيرة

نقطة اخرى احب ان اضيفها: مفهوم الوطن تحت انظمة شمولية مشابهة يكون مطاطا والانتماء الوطني يكون شبه معدوم

كيف ستدافع عن انتمائك لوطن مشابه وانت مشغول بلقمة خبزك وكرامتك مهانة من اصغر شرطي حقير؟

لذا نرى اسقاطا في الحياة الواقعية يتجلى باوضح صورة بعدم الحرص على املاك الدولة

المشكلة انه يأخذ هذه الثقافة اينما ذهب فيظن القاعدة معممة حتى في اوطان يرضى معظم سكانها عن حكامهم

حقيقة ماحققه حكام الخليج لنمو دولهم ورفاهية شعوبهم وحرصهم على بلدهم لايخفى على كل منصف

يجب على الغير ان يفهم ان افكار الاحزاب القومية والاخونج بفساد وعمالة الطبقة السياسية الحاكمة

لاتصح ان تطبق في دول يعمل حكامها فعلا على نمو ورفاهية مواطنيهم ونراها عمليا لا بالشعارات!!!

من الطبيعي ان ينظر سكان دول الخليج لحكامهم كنظرتهم لابناء العمومة او كفرد من العائلة

ويحرصوا على املاك ومنجزات دولهم وعدم ادخاله في مغامرات حنجورية لاتودي سوى للمهالك

مع الاعتذار عن الاطالة

ملاحظة: البقرات الضاحكة غير معنيين بالكلام او بهذا الاعتذار :D
 
:بداية:


عرب الجزيرة والأمصار ومفهوم الولاء والتطبيل

مشاهدة المرفق 716215

لايفهم الشعوبيين ومن يسكن الأمصار البعيدة من العرب والعجم أو الأقليات بأن سكان شبه الجزيرة العربية وبالذات المملكة العربية السعودية التي تشكل 90٪ من جزيرة العرب بأن الولاء للحاكم والوطن هو جزء لايتجزأ من مجتمعهم، لذلك هم يقيسون تجربتهم مع الاستعمار والحكومات التي يضعها المحتل على مدى قرون ومعارضتهم لها ويحاولون تصديرها بالقوة الى المجتمع السعودي!
‏فكل مجتمع لديه خصائصه ولا يصلح أن تطرح فكرة أو رأياً في بلدك وتطالب بفرضها ببلد جارك!

‏المجتمع السعودي نشأ على قبائل العرب ويعتبرون حاكمهم وشيخ البلد الملك عبدالعزيز منهم وفيهم لم يضعه الاستعمار ولم يكن دخيلاً عليهم فهم يعرفونه ويعرفون احداد اجداده، ولو عدنا للوراء وقبل توحد اقاليم المملكة وحتى منذ عصر النبوة كان عرب الجزيرة يدينون ولاءهم لشيخهم سواء من القبيلة أو اميرهم ومن يخون قبيلته أو وطنه ينفى وتحتقره العرب.
‏هذه الخصائص نشأت وتطورت حتى تمدنت القبائل وسكان الجزيرة وتوحدت اراضيهم واقاليمهم تحت كيان كبير ووطن عظيم بإسم المملكة العربية السعودية.
‏اتفهم أن يكون ببعض المجتمعات معارضين كون حكوماتهم كانت وصية من العثمانيين او الانجليز أو الفرنسيين لذلك نشأت ببعض الشعوب احتقار اي حكومة تليها ولو كانت وطنية واصبحت تنظر لها بنظرة الشك والريبة والعمالة للغرب ولا ألومهم والسبب أتى من كثرة الانقلابات العسكرية ونشوء الاحزاب والتيارات الاشتراكية والدينية والعلمانية، مما شكل فراغ واسع بين الحكومة والشعب، لدرجة أن هناك جاسوس اسرائيلي بإسم (ايلي) استطاع اختراق احدى المجتمعات والوصول الى سدة الحكم، فمن الطبيعي أن تنشأ فكرة مقت وكره الحكام في مجتمعاتهم أضف لهذه العوامل فكر الخوارج والذي أخبرنا به رسول الله بأنهم الى قيام الساعه وهم ينازعون استقرار البلد المسلم.
‏أما في السعودية والخليج تحديداً فحكامهم وحكوماتهم لم تأتي من أمريكا الجنوبية أو اواسط اسيا او شرق اوروبا بل هم من الشعب نفسه ومن القبايل نفسها عاشوا في الخيام واكلوا التمر واللبن وعانوا من شدة الجوع وهم وابناء الشعب ابناء عمومه وبينهم نسب ومصاهره ومعروفه ابائهم واجدادهم.
‏لذا حين تشاهد السعودي والخليجي يدافع عن حكامه فهم يعرفون جيداً معنى الولاء والبيعة، ولايسمى هذا تطبيلا.
‏التطبيل بمعناه الحقيقي هو الذي مثله أحد الشعوبيين في احدى مسارح بلده يحكي أنه كان يمتلك محلاً تجارياً وفي كل صباح يخبره التلفاز بحدوث انقلاب ثم يقوم الممثل بتعليق صورة الحاكم الجديد على لوحة المحل ويسقط الاخرى في برميل النفايات، وهي سخرية سوداء من كثرة الانقلابات وركوب الموجة للمتنفعين من أي منقلب عسكري يأتي من المستعمر، بعكس السعوديين اليوم فحين تبحث عن اجدادهم تجدهم قاتلوا قبل 300 عام مع اجداد ملكهم الذي نراه اليوم، لذا من الخطأ الفاضح عند المفكرين القومجيين وتبعهم بذلك الاخونج والخوارج في تصديرهم لافكارهم العدوانية تجاه الحكومات ومحاولة بذلك خرق المجتمع السعودي والخليجي بناءًا على ايدولوجويات ونفسيات عاشها ذلك المفكر في صغره، تلك العدوانية التي مارسوها تجاه السعوديين شكلت اضعاف من التلاحم والوطنية والوعي لدى المجتمع، أما مانراه اليوم من مسمى معارضة سعودية فهي لاتساوي حتى بالمعارضة في الدول الاخرى التي عانت من انقلابات واستعمار واحتلال وقتل على الهوية، فمعارضة السعودية عبارة عن خونة وحرامية وسارقي أموال هربوا من الأحكام القضائية ومطاردة الفساد وأصبحوا يصبغون جرائمهم بأنها حقوق رأي ومعارضة سياسية، بينما الحقيقة هم عبارة عن مجرمين وخونة تورطوا بقضايا اخلاقية واخرى جنائية تلقفتهم الاجهزة الدولية الغربية والمنابر المعادية لتصنع منهم رأي زاعمة انهم كروت ضغط ، لكنها لاتعلم أنها أحرقت كروتهم بتصرفاتهم وضعف حججهم وجعلتهم خصوم وأعداء لوطنهم ولأهلهم وللشعب قبل الحكومة.

‏رسالة أخيرة للسعوديين والخليجيين والعرب الاحرار…

‏دامك في وطن مستقر دافع عنه وعن حكامك وافخر بذلك ولا تستعير من دفاعك ولا يرهبك عبارات (مطبل) ابداً ولا تقلد الثورات الفرنسية والعبرية التي ولت وانتهت فحياتك الاجتماعية اليوم ليست مثل حياة الثوار الذي ثاروا على حكومات انقلابية واستعمارات غربية.
لايفهم معنى الوطنيه الا من عاش في وطنه معزز مكرم ينام في اي ارض وتحت كل سماء لايخاف الا الله سبحانه وتعالى اما من يعتقد بان السعوديين يطبلون لحكامهم فهو لايعرف الوطنيه ولا يعرف حكام السعوديه الذين ذادو عن حياض الوطن تحت وطاة الحر والجوع وتقاسموا حبة التمر مع شعوبهم لم ياتوا على ضهر دبابه من المستعمر ولم يكن هدفهم السلطه فقط بل كان الهدف هو حماي المال والنفس والذود عن المقدسات وهكذا حبانا الله بالنفط والمال وتقاسمناها مع حكامنا واصبحنا من دولة البدو الرحل الى افضل عشرين اقتصاد في العالم والقادم افضل باذن الله..ودمتي ياوطني شامخا الى يوم القيامه باذن الله..
 
الأهم من هذ كله والذي يجب ان يعرفه كل مسلم

ان طاعة ولي الأمر واجبة مادام بحكم بشرع الله وسنة نبيه
قال تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}

فمصطلح (ولي الأمر) يطلق على كل صاحب ولاية بيده الأمر
فيطلق على العلماء لتوليهم أمور الدين
وعلى الآباء لتوليهم شؤون أبنائهم
وعلى الحكام لتوليهم أمور الدنيا والدين في صلاح شأن المسلمين

وقال صلى الله عليه وسلم:
(مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ
وَمَنْ يُطِعِ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ يَعْصِ الأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي) صحيح البخاري ومسلم

 
:بداية:


عرب الجزيرة والأمصار ومفهوم الولاء والتطبيل

مشاهدة المرفق 716215

لايفهم الشعوبيين ومن يسكن الأمصار البعيدة من العرب والعجم أو الأقليات بأن سكان شبه الجزيرة العربية وبالذات المملكة العربية السعودية التي تشكل 90٪ من جزيرة العرب بأن الولاء للحاكم والوطن هو جزء لايتجزأ من مجتمعهم، لذلك هم يقيسون تجربتهم مع الاستعمار والحكومات التي يضعها المحتل على مدى قرون ومعارضتهم لها ويحاولون تصديرها بالقوة الى المجتمع السعودي!
‏فكل مجتمع لديه خصائصه ولا يصلح أن تطرح فكرة أو رأياً في بلدك وتطالب بفرضها ببلد جارك!

‏المجتمع السعودي نشأ على قبائل العرب ويعتبرون حاكمهم وشيخ البلد الملك عبدالعزيز منهم وفيهم لم يضعه الاستعمار ولم يكن دخيلاً عليهم فهم يعرفونه ويعرفون احداد اجداده، ولو عدنا للوراء وقبل توحد اقاليم المملكة وحتى منذ عصر النبوة كان عرب الجزيرة يدينون ولاءهم لشيخهم سواء من القبيلة أو اميرهم ومن يخون قبيلته أو وطنه ينفى وتحتقره العرب.
‏هذه الخصائص نشأت وتطورت حتى تمدنت القبائل وسكان الجزيرة وتوحدت اراضيهم واقاليمهم تحت كيان كبير ووطن عظيم بإسم المملكة العربية السعودية.
‏اتفهم أن يكون ببعض المجتمعات معارضين كون حكوماتهم كانت وصية من العثمانيين او الانجليز أو الفرنسيين لذلك نشأت ببعض الشعوب احتقار اي حكومة تليها ولو كانت وطنية واصبحت تنظر لها بنظرة الشك والريبة والعمالة للغرب ولا ألومهم والسبب أتى من كثرة الانقلابات العسكرية ونشوء الاحزاب والتيارات الاشتراكية والدينية والعلمانية، مما شكل فراغ واسع بين الحكومة والشعب، لدرجة أن هناك جاسوس اسرائيلي بإسم (ايلي) استطاع اختراق احدى المجتمعات والوصول الى سدة الحكم، فمن الطبيعي أن تنشأ فكرة مقت وكره الحكام في مجتمعاتهم أضف لهذه العوامل فكر الخوارج والذي أخبرنا به رسول الله بأنهم الى قيام الساعه وهم ينازعون استقرار البلد المسلم.
‏أما في السعودية والخليج تحديداً فحكامهم وحكوماتهم لم تأتي من أمريكا الجنوبية أو اواسط اسيا او شرق اوروبا بل هم من الشعب نفسه ومن القبايل نفسها عاشوا في الخيام واكلوا التمر واللبن وعانوا من شدة الجوع وهم وابناء الشعب ابناء عمومه وبينهم نسب ومصاهره ومعروفه ابائهم واجدادهم.
‏لذا حين تشاهد السعودي والخليجي يدافع عن حكامه فهم يعرفون جيداً معنى الولاء والبيعة، ولايسمى هذا تطبيلا.
‏التطبيل بمعناه الحقيقي هو الذي مثله أحد الشعوبيين في احدى مسارح بلده يحكي أنه كان يمتلك محلاً تجارياً وفي كل صباح يخبره التلفاز بحدوث انقلاب ثم يقوم الممثل بتعليق صورة الحاكم الجديد على لوحة المحل ويسقط الاخرى في برميل النفايات، وهي سخرية سوداء من كثرة الانقلابات وركوب الموجة للمتنفعين من أي منقلب عسكري يأتي من المستعمر، بعكس السعوديين اليوم فحين تبحث عن اجدادهم تجدهم قاتلوا قبل 300 عام مع اجداد ملكهم الذي نراه اليوم، لذا من الخطأ الفاضح عند المفكرين القومجيين وتبعهم بذلك الاخونج والخوارج في تصديرهم لافكارهم العدوانية تجاه الحكومات ومحاولة بذلك خرق المجتمع السعودي والخليجي بناءًا على ايدولوجويات ونفسيات عاشها ذلك المفكر في صغره، تلك العدوانية التي مارسوها تجاه السعوديين شكلت اضعاف من التلاحم والوطنية والوعي لدى المجتمع، أما مانراه اليوم من مسمى معارضة سعودية فهي لاتساوي حتى بالمعارضة في الدول الاخرى التي عانت من انقلابات واستعمار واحتلال وقتل على الهوية، فمعارضة السعودية عبارة عن خونة وحرامية وسارقي أموال هربوا من الأحكام القضائية ومطاردة الفساد وأصبحوا يصبغون جرائمهم بأنها حقوق رأي ومعارضة سياسية، بينما الحقيقة هم عبارة عن مجرمين وخونة تورطوا بقضايا اخلاقية واخرى جنائية تلقفتهم الاجهزة الدولية الغربية والمنابر المعادية لتصنع منهم رأي زاعمة انهم كروت ضغط ، لكنها لاتعلم أنها أحرقت كروتهم بتصرفاتهم وضعف حججهم وجعلتهم خصوم وأعداء لوطنهم ولأهلهم وللشعب قبل الحكومة.

‏رسالة أخيرة للسعوديين والخليجيين والعرب الاحرار…

‏دامك في وطن مستقر دافع عنه وعن حكامك وافخر بذلك ولا تستعير من دفاعك ولا يرهبك عبارات (مطبل) ابداً ولا تقلد الثورات الفرنسية والعبرية التي ولت وانتهت فحياتك الاجتماعية اليوم ليست مثل حياة الثوار الذي ثاروا على حكومات انقلابية واستعمارات غربية.
لما بويع أبو بكر بالخلافة بعد بيعة السقيفة تكلم أبو بكر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
"أما بعد أيها الناس فإني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى أريح عليه حقه إن شاء الله، والقوى فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه إن شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم".

بالمناسبة سيدنا ابو بكر كان من الجزيرة العربية ووضع المعني الحقيقي لطاعة الحاكم ومتي يجب تقويمه
 
لما بويع أبو بكر بالخلافة بعد بيعة السقيفة تكلم أبو بكر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
"أما بعد أيها الناس فإني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى أريح عليه حقه إن شاء الله، والقوى فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه إن شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم".

بالمناسبة سيدنا ابو بكر كان من الجزيرة العربية ووضع المعني الحقيقي لطاعة الحاكم ومتي يجب تقويمه
رضي الله عنه و ارضاه. اين نحن من هؤلاء. الله المستعان
 
رضي الله عنه و ارضاه. اين نحن من هؤلاء. الله المستعان
هو دة دين ربنا اللي امرنا باتباعة وطاعة ولي الامر واجبة طالما كانت في طاعة الله وربنا يوفق كل الحكام ويصلح حالهم
 
لما بويع أبو بكر بالخلافة بعد بيعة السقيفة تكلم أبو بكر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
"أما بعد أيها الناس فإني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى أريح عليه حقه إن شاء الله، والقوى فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه إن شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم".

بالمناسبة سيدنا ابو بكر كان من الجزيرة العربية ووضع المعني الحقيقي لطاعة الحاكم ومتي يجب تقويمه

بالمناسبة البيعة لاهل الحل والعقد
 
بالمناسبة البيعة لاهل الحل والعقد
مين اهل الحل والعقد حاليا ؟ وهل هم من قبيلة واحدة ؟ ومين اختار انهم يكونو من اهل الحل والعقد؟ وهل لو الناس باغلبية رفضت الحاكم يستمر؟
فاعتقادي البيعة اليوم لعامة المسلمين وافضل طريقة هي الانتخابات الحرة لاختيار الحاكم دة في كل الدنيا لان لكل انسان الحق انه يختار دينة فاولي انه يختار الحاكم اللي هايحكمه
 
مين اهل الحل والعقد حاليا ؟ وهل هم من قبيلة واحدة ؟ ومين اختار انهم يكونو من اهل الحل والعقد؟ وهل لو الناس باغلبية رفضت الحاكم يستمر؟
فاعتقادي البيعة اليوم لعامة المسلمين وافضل طريقة هي الانتخابات الحرة لاختيار الحاكم دة في كل الدنيا لان لكل انسان الحق انه يختار دينة فاولي انه يختار الحاكم اللي هايحكمه

في البيعة اليوم انت مالكش لازمة لان بيعتك تحصيل حاصل اي كلام يعني
انما البيعة لاهل الحل والعقد من الناس امراء القبائل و وجهاء المناطق والعلماء .. الخ

حتى خطبة بيعة ابو بكر رضي الله عنه اشك في صحتها بس مش موضوعنا لان القرآن شهد له في آيتين والناس شهدوا له وعرفوا قدره في حياة الرسول صل الله عليه وسلم واساسا مش رايح يريد الخلافة لنفسه كان يريدها لعمر رضي الله عنه عندما قدمه بعد ما وضح من هم الخلفاء ومن هم الوزراء في السقيفة
 
بالمناسبة البيعة لاهل الحل والعقد
وكلام سيدنا ابو بكر موجه لكل المسلمين اطيعوني قوموني فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم" عني البيعة مش شيك علي بياض جلالتك تعمل ما بدا لك واحنا خدماينك اهلك لا في حقوق وواجبات وفي محاسبة فلوسة منين اكله وشربة وسكنه منين دة الحكم الاسلامي الراشد غير كدا حكم جبري وممكن يتم تحمله لمنع الفتنة
 
وكلام سيدنا ابو بكر موجه لكل المسلمين اطيعوني قوموني فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم" عني البيعة مش شيك علي بياض جلالتك تعمل ما بدا لك واحنا خدماينك اهلك لا في حقوق وواجبات وفي محاسبة فلوسة منين اكله وشربة وسكنه منين دة الحكم الاسلامي الراشد غير كدا حكم جبري وممكن يتم تحمله لمنع الفتنة

يافندينا البيعة تمت في السقيفة مع مجموعة من الرجال بعد ما انتهى الخلاف فقط وتم اعلانها لجميع المسلمين وعليهم السمع والطاعة
يعني تحصيل حاصل برضو
 
يافندينا البيعة تمت في السقيفة مع مجموعة من الرجال بعد ما انتهى الخلاف فقط وتم اعلانها لجميع المسلمين وعليهم السمع والطاعة
يعني تحصيل حاصل برضو
علشان مندخلش في قصص وحكايات كلام سيدنا ابو بكر الصديق واضح وصريح الحكام يحاسب اكلة منين شربة منين سكنة منين ولادة املاكهم اية هي مش عزبة يجي يحكمني هو وابنه وحفيدة وحفيد حفيدة ونطلوب مني اني اكون عبد عندهم دة خارج الدين بالكلية والتوريث حرام شرعا والحاكم يخضع للمساءلة ولو في اهل حل وعقد اليوم يجب ان يكونو بالانتخاب من الناس مش بالجبر
 

‏اتفهم أن يكون ببعض المجتمعات معارضين كون حكوماتهم كانت وصية من العثمانيين او الانجليز أو الفرنسيين لذلك نشأت ببعض الشعوب احتقار اي حكومة تليها ولو كانت وطنية واصبحت تنظر لها بنظرة الشك والريبة والعمالة للغرب ولا ألومهم والسبب أتى من كثرة الانقلابات العسكرية ونشوء الاحزاب والتيارات الاشتراكية والدينية والعلمانية، مما شكل فراغ واسع بين الحكومة والشعب




لايفهم الشعوبيين ومن يسكن الأمصار البعيدة من العرب والعجم أو الأقليات بأن سكان شبه الجزيرة العربية وبالذات المملكة العربية السعودية التي تشكل 90٪ من جزيرة العرب بأن الولاء للحاكم والوطن هو جزء لايتجزأ من مجتمعهم، لذلك هم يقيسون تجربتهم مع الاستعمار والحكومات التي يضعها المحتل على مدى قرون ومعارضتهم لها ويحاولون تصديرها بالقوة الى المجتمع السعودي!
‏فكل مجتمع لديه خصائصه ولا يصلح أن تطرح فكرة أو رأياً في بلدك وتطالب بفرضها ببلد جارك!





لذا من الخطأ الفاضح عند المفكرين القومجيين وتبعهم بذلك الاخونج والخوارج في تصديرهم لافكارهم العدوانية تجاه الحكومات ومحاولة بذلك خرق المجتمع السعودي والخليجي بناءًا على ايدولوجويات ونفسيات عاشها ذلك المفكر في صغره، تلك العدوانية التي مارسوها تجاه السعوديين شكلت اضعاف من التلاحم والوطنية والوعي لدى المجتمع،





💯
 
علشان مندخلش في قصص وحكايات كلام سيدنا ابو بكر الصديق واضح وصريح الحكام يحاسب اكلة منين شربة منين سكنة منين ولادة املاكهم اية هي مش عزبة يجي يحكمني هو وابنه وحفيدة وحفيد حفيدة ونطلوب مني اني اكون عبد عندهم دة خارج الدين بالكلية والتوريث حرام شرعا والحاكم يخضع للمساءلة ولو في اهل حل وعقد اليوم يجب ان يكونو بالانتخاب من الناس مش بالجبر

لا يوجد عبيد في زمننا اليوم يوجد مؤسسات و دولة
بالعكس لو تلاحظ الدول الملكية افضل من الديموقراطيات العربية والدول اللي كانت ملكية تراجعت بعد الانقلابات العسكرية

للدولة مصروفات زيارات وستقبالات الخ وهذا أمر طبيعي
 
عودة
أعلى