ما حكم اخراج زكاة الفطر نقدا مالا ؟

[Syrian.tr]

الله يرضى عليك ماهو شرط زبيب وشعير تكون طعام البلد مثل السعودية الطعام الرئيسي عندنا الرز فنخرج رز لأنه يستخدم كوجبة رئيسية فيستفيد منه الفقير ومثلا المغرب عندهم الكسكسي يخرجون منه زكاتهم وكل بلد حسب اكله الرئيسي ليست مشروطة بنوع

طيب ليش لجيب لهل فقير 5 كيلو رز او 5 كيلو طحين وهو بكون ناقصو زيت وسكر وملح وقهوة وشاي وطحين
لا بعطيه هل 130 ليرة عني ويشتري الي بيحتاجو اكتر شي ممكن يكون عندو رز او سكر ولازمو زيت او هل فقير من شهر ما داق اللحمة او الفروج

 

[هيرون]

ما موقف القائلين بمنع اخراج زكاة الفطر نقدا من الاتي :
اذا الواحد ليس في بيته مدخر من الطعام كما هو حال الغالبية في عصرنا
فكيف يذهب الى البقالة ويخرج النقود ليشتري بها الطعام ثم يقدمه لفقير ؟
ماهو كدا كدا قام باخراج النقد حقيقة
يعني هرب من الاسد فوقع في فمه !

المقصد دفعها للفقير طعام
أنت تشتريها تخرجها من بيتك لافرق ...

الشغلة واضحه مش محتاجه كل هذا الجدل

 

[Thunderegy]

الأزهر منبع الأشعرية لا يؤخذ بفتاويهم. هناك شيوخ مصريين من اهل السنة و الجماعة مشهورين ليسو من الأزهر هؤلا يؤخذ منهم

علي جمعة عضو هيئة كبار علماء الأزهر الي تاخذ منهم

​

مين ده الي عضو هيئة كبار العلماء؟؟؟!؟!؟
على جمعه خارج المنصب من 2013

 

[۞ضد التيار۞]

ما حكم اخراج زكاة الفطر نقدا مالا ؟​

​

الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى​

السؤال:​

ما حكم إخراج زكاة الفطر نقدًا ​

ليس له إخراج الزكاة نقدًا، الزكاة تخرج طعامًا، الرسول ﷺ فرضها طعامًا، صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير، صاعًا من زبيب، صاعًا من أقط
يعني: صاعًا من قوت البلد، يجب إخراج زكاة الفطر طعامًا عند جمهور أهل العلم، ولا يجوز إخراجها نقدًا.


مشاهدة المرفق 674047






مشاهدة المرفق 674046
​

ان تبعنا هذا الكلام ..المسلمين بديار المهجر كيف يخرجونها ؟ هل بخرجونها بالشعير و التمر كذلك

 

[هيرون]

طيب ليش لجيب لهل فقير 5 كيلو رز او 5 كيلو طحين وهو بكون ناقصو زيت وسكر وملح وقهوة وشاي وطحين
لا بعطيه هل 130 ليرة عني ويشتري الي بيحتاجو اكتر شي ممكن يكون عندو رز او سكر ولازمو زيت او هل فقير من شهر ما داق اللحمة او الفروج

شيخنا كلها 2.50 كجم طعام من اسمها زكاة فطر المقصد الديني منها الإ يبقى جائع في أيام العيد من المسلمين
وعندك طوال العام فرصة تتصدق نقداَ بما تجود به نفسك
وعندك سنوياً فرصة أن تخرج زكاة المال وهي أكبر قيمة من زكاة الفطر وفيها خير عظيم لك وللفقير ....

يعني الناس اللي مسكت على 2.50 كجم طعام نسيت كل هذا النقد المتاح لهم في زكاة المال والصدقة !!!

والله ما أدري هو صعوبة فهم أو عدم رغبة في أتباع هدي النبي الكريم والأمة من بعده .

 

[kamov-52]

المقصد دفعها للفقير طعام
أنت تشتريها تخرجها من بيتك لافرق ...

الشغلة واضحه مش محتاجه كل هذا الجدل

بل محتاجة كون الخلاف فيها واضح وقوي وليس قول مخالف شاذ ...

 

[هيرون]

ان تبعنا هذا الكلام ..المسلمين بديار المهجر كيف يخرجونها ؟ هل بخرجونها بالشعير و التمر كذلك

تخرجها من قوت البلد أي كان
لو أنت في ايطاليا مثلاً تخرجها مكرونه ويا أخي يوجد أختراع اسمه التوكيل تخرجها في بلدك وأنت في طوكيو أما أهلك أو جمعية يتكلفون بذلك ..


والله أعذرني هذا الجدل من بعض الزملاء مرده إلى الجهل المستشري بين المسلمين وبالأخص في مراحل التعليم وبعدهم عن علوم الفقه والتشريع
عكسنا في الخليج تجد الطفل في الابتدائي يعرف كل هذه الأمور ويقيس عليها ...
مثلاً التمر مذكور في الحديث ومتوفر في السعودية لكن الآن قوت البلد الأساس الأرز ولذا نخرجها أرز .
لم نتفلسف ونقول لم يذكر في الحديث ..... لأننا فهمنا المقصد وعليه يقاس الطعام

آمل أن يتسع صدرك لما ذكرت

 

[آل قطبي الحسني]

هناك الكثير من أهل العلم من يخالف هذه الفتوى

الشيخ واضح استند على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خلاف في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم والمخالفون قدمو احتياجات الناس على حديث وامر رسول الله صلى الله عليه وسلم

مثل ربع الدين يسر وليس عسر هذا اللفظ يستخدم في افساد الدين بشكل متعمد ومخالفة الاحكام النبويه وتقديم احتياج الناس وتطويع الدين لصالح الناس رغم وجود نصوص نبويه

اما الكريم فأمامه زكاة المال والصدقه فليتكرم ويتصدق

(لكل قطاع في الدين مهام كما ذكر العلامه السعيدان)

 

[هيرون]

بل محتاجة كون الخلاف فيها واضح وقوي وليس قول مخالف شاذ ...

خلاص حجي أدفعها نقود من منعك
العقل والنص والمنطق والعله كلها تذهب في دفع زكاة الفطر طعاماً

ونفس هذا الدين فرض عليك زكاة المال و أباح لك الصدقة نقداً في كل العام وكذا الطعام والملابس
يعني تقدر تمشيها طعام هالمره عشان خاطري

 

[kamov-52]

العقل والنص والمنطق والعله كلها تذهب في دفع زكاة الفطر طعاماً

بل العقل والمنطق والعلة كلها تذهب الى ترجيح دفعها نقدا في عصرنا اما النص فالعبرة في المقصد

ولمن يقول لماذا لم يخرجها رسول الله ولم يامر بها نقدا فيمكن الاجابة على ذلك الى ان النقد لم يكن وقتها متاحا للعامة فلو اخرجها البعض نقدا والبعض طعاما يكون هناك نوع من التفاضل والطبقية التي تنافي المقصد من هذه الشعيرة حيث ان العيد يوم يتساوى فيه المسلمون في الفرحة غنيهم وفقيرهم

ثم ان القصد من زكاة الفطر هو طهرة للصائم وطعمة للمسكين واغناء له عن السؤال في ذلك اليوم وكلها تتحقق بدفع القيمة بل في عصرنا تتحقق بشكل افضل من دفع الطعام والقائمون عليها يعرفون ذلك بشكل جيد من الواقع حيث مصير الطعام هو الرمي في المزابل او اعادة البيع للدكاكين بثمن اقل

اما من وجد حقا من يحتاجها طعاما فله ذلك ويكون الافضل والاكمل لكن كما سبق شرحه الامر صعب جدا في زماننا هذا فلا اضيع القصد من النص لاتمسك برسمه والله اعلم .

 

[الحاج سليمان]

المقصد دفعها للفقير طعام
أنت تشتريها تخرجها من بيتك لافرق ...

الشغلة واضحه مش محتاجه كل هذا الجدل

التاجر يستفيد مرتين
لما يبيعك زكاة
ولما يرجع يشتري الفائض منها عن حاجة الفقير

 

[هيرون]

مشاهدة المرفق 675420
التاجر يستفيد مرتين
لما يبيعك زكاة
ولما يرجع يشتري الفائض منها عن حاجة الفقير

يعني الطعام تشتريه من الصيدلية مثلاً ؟
زكاة الفطر مثل باقي احتياجك من السوق طبيعي تشتري المؤونة وأكيد التاجر له هامش ربح فيها لم يحرمه الإسلام ولم يمنعه .
يشتري الفائض منها !!! هذه لا أعلم مقصدك على وجه التحديد وممن يشتريه .

 

[Syrian.tr]

شيخنا كلها 2.50 كجم طعام من اسمها زكاة فطر المقصد الديني منها الإ يبقى جائع في أيام العيد من المسلمين
وعندك طوال العام فرصة تتصدق نقداَ بما تجود به نفسك
وعندك سنوياً فرصة أن تخرج زكاة المال وهي أكبر قيمة من زكاة الفطر وفيها خير عظيم لك وللفقير ....

يعني الناس اللي مسكت على 2.50 كجم طعام نسيت كل هذا النقد المتاح لهم في زكاة المال والصدقة !!!

والله ما أدري هو صعوبة فهم أو عدم رغبة في أتباع هدي النبي الكريم والأمة من بعده .

الشغلة مو صعوبة فهم الشغلة منطق وتفسير للحاجيات الي اختفلت من زمن الى الاخر
يعني مثلا الفطرة الي طلعتها مو عني بس عن اهلي كلهون تقدر ب 40 دولار تقريبا يعني
بقدر جيب فيها 20 كيلو رز او 50 كيلو طحين
يعني مو حرام برئيك هل شي

 

[هيرون]

الشغلة مو صعوبة فهم الشغلة منطق وتفسير للحاجيات الي اختفلت من زمن الى الاخر

الشريعة تصلح في كل زمن ومكان ومنطقيه في أصلها وحالها حتى اليوم
هناك زكاة فطر تدفع طعام
هناك زكاة مال تخرج نقد
ولا يمنع أن تخرجهما مع بعضهما للفقير . أو تخرج الفطر طعام وتتصدق معها بنقد .

أمر الله من سعه لكن الغالب يضع رأسه في خرم الإبره .

 

[العزيزي]

طيب ليش لجيب لهل فقير 5 كيلو رز او 5 كيلو طحين وهو بكون ناقصو زيت وسكر وملح وقهوة وشاي وطحين
لا بعطيه هل 130 ليرة عني ويشتري الي بيحتاجو اكتر شي ممكن يكون عندو رز او سكر ولازمو زيت او هل فقير من شهر ما داق اللحمة او الفروج

طولتها وهي قصيرة
هذا دين وفريضة تفعلها كما امرك الله
انت شايف انه الفقير يحتاج تكثر اعطه من زكاة مالك او صدقة مع زكاة الفطر

 

[العزيزي]

الاخوان يجادلون على الفاضي وبحجج واهية ومنها يبررون انه ما كان فيه مال في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا جهل بالتاريخ فزمن الرسول صلى الله عليه وسلم ماكان في العصر الحجري والمال كان متوفر وسلعة تبادل أساسية ومنتشرة وكثير من الصحابة تجار فلوا جازت اخراجها نقود لأمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بها كما أمرهم بإخراج الزكاة
فاتركوا الجدال في الدين هدانا وإياكم الله

 

[الخفاق الأخضر]

مين ده الي عضو هيئة كبار العلماء؟؟؟!؟!؟
على جمعه خارج المنصب من 2013

كيف وصل لهذا المنصب اساسا

وسمعت انه كان مفتي مصر

مؤسسة الازهرر عليها اكثر مية علامة استفهام وخطر شديد
وهي واضحه للمتقي البسيط
وليس من في قلبه هوا او بدافع عنها حمية لبلده


ملاحضة جنسيت البلد ليست شفيعه لدخول الجنه

 

[الخفاق الأخضر]

ما موقف القائلين بمنع اخراج زكاة الفطر نقدا من الاتي :
اذا الواحد ليس في بيته مدخر من الطعام كما هو حال الغالبية في عصرنا
فكيف يذهب الى البقالة ويخرج النقود ليشتري بها الطعام ثم يقدمه لفقير ؟
ماهو كدا كدا قام باخراج النقد حقيقة
يعني هرب من الاسد فوقع في فمه !

على اساس ان الاكل
ينبت في البيت ؟

ماهو كل الناس ومن ايام الرسول يشترونها


ماتنبت في بيوتهم

 

[الحاج سليمان]

يعني الطعام تشتريه من الصيدلية مثلاً ؟
زكاة الفطر مثل باقي احتياجك من السوق طبيعي تشتري المؤونة وأكيد التاجر له هامش ربح فيها لم يحرمه الإسلام ولم يمنعه .
يشتري الفائض منها !!! هذه لا أعلم مقصدك على وجه التحديد وممن يشتريه .

لو حصل الفقير على 100 كيلو رز اكيد سيبيع ما فاض عن حاجته لنفس التاجر وبسعر اقل

 

[هيرون]

لو حصل الفقير على 100 كيلو رز اكيد سيبيع ما فاض عن حاجته لنفس التاجر وبسعر اقل

أنت مسؤول عن ٢٫٥٠ كجم
مايفعله هو ب ١٠٠ كجم شيء يخصه حسب مصلحته وأغلب الفقهاء يقولون يجوز له بيعها بعد قبضها .