ما حكم اخراج زكاة الفطر نقدا مالا ؟

[ابو مهند الزهراني]

ما حكم اخراج زكاة الفطر نقدا مالا ؟​

​

الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى​

السؤال:​

ما حكم إخراج زكاة الفطر نقدًا ​

ليس له إخراج الزكاة نقدًا، الزكاة تخرج طعامًا، الرسول ﷺ فرضها طعامًا، صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير، صاعًا من زبيب، صاعًا من أقط
يعني: صاعًا من قوت البلد، يجب إخراج زكاة الفطر طعامًا عند جمهور أهل العلم، ولا يجوز إخراجها نقدًا.

​

 

[bidonV]

هناك الكثير من أهل العلم من يخالف هذه الفتوى

 

[ابو مهند الزهراني]

هناك الكثير من أهل العلم من يخالف هذه الفتوى

لا تُجزئ القيمةِ في زكاةِ الفِطرِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالكيَّة، والشافعيَّة، والحَنابِلَة، واختاره

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

الأدلَّة:
أوَّلًا: من السُّنَّة
1- عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال:
((كنَّا نُخرِجُها على عَهدِ رَسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم صاعًا مِن طعامٍ، وكان طعامُنا التَّمرَ والشَّعيرَ، والزَّبيبَ والأقِط ))
وجه الدَّلالة:
أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فرَضَ الصَّدقةَ في أنواعِ الطَّعامِ، فمَن عَدَل إلى القِيمةِ، فقد ترَكَ المفروضَ
2- عن

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

رَضِيَ اللهُ عنهما قال:
((فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم زكاةَ الفِطرِ؛ طُهرةً للصَّائِمِ مِنَ اللَّغوِ والرَّفَثِ، وطُعمةً للمساكينِ ))
وجه الدَّلالة:
أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فرَضَ صَدَقةَ الفِطرِ طُعمةً للمَساكينِ، فتعيَّنَ أن تكونَ طعامًا لا نقودًا
3- عن

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((مَن عَمِل عملًا ليس عليه أمرُنا، فهو ردٌّ ))
وجه الدَّلالة:
أنَّ إخراجَ زكاةِ الفِطرِ مِن غَيرِ الطَّعامِ، مخالفٌ لأمرِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ فيكونُ مردودًا غيرَ مَقبولٍ.
ثانيًا: أنَّ زكاةَ الفِطرِ عبادةٌ مَفروضةٌ مِن جِنسٍ معيَّنٍ، فلا يُجزِئُ إخراجُها مِن غَيرِ الجِنسِ المعيَّنِ، كما لو أخرَجَها في غيرِ وَقتِها المعيَّنِ
ثالثًا: أنَّ الزَّكاةَ وجَبَت لِدَفعِ حاجةِ الفَقيرِ، وشكرًا لنِعمةِ المالِ، والحاجاتُ متنوِّعةٌ، فينبغي أن يتنوَّعَ الواجِبُ؛ ليصِلَ إلى الفَقيرِ مِن كلِّ نوعٍ
ما تندفِعُ به حاجَتُه، ويحصُلُ شُكرُ النِّعمةِ بالمواساةِ مِن جِنسِ ما أنعَمَ اللهُ عليه به

رابعًا: أنَّ مُخرِجَ القِيمةِ قد عدل عن المنصوصِ، فلم يُجزِئْه، كما لو أخرَجَ الرَّديءَ مكانَ الجيِّدِ

خامسًا: أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فَرَضَها من أجناسٍ مختلفةِ القيمةِ مع اتِّفاقِها في المقدارِ، ولو كانت القيمةُ مُعتبرةً لاختلف المقدارُ باختلافِ الجِنسِ

سادسًا: أنَّ إخراجَ صَدقةِ الفِطرِ مِن الدَّراهِمِ مَظِنَّةٌ لحصولِ الخَطأِ في تقديرِها؛ فقد يُخرِجُها بأقلَّ، فلا تبرَأُ ذِمَّتُه بذلك

سابعًا: أنَّ في اعتبارِ القيمةِ إخراجًا للفِطرةِ عَن كَونِها شعيرةً ظاهرةً، إلى كونِها صدقةً خفيَّةً؛ فإنَّ إخراجَها صاعًا مِن طعامٍ يجعَلُها ظاهرةً بين المُسلمينَ، معلومةً للصَّغيرِ والكبيرِ، يُشاهِدونَ كَيلَها وتوزيعَها، ويتعارَفونَها بينهم، بخلافِ ما لو كانت دراهِمَ يُخرِجُها الإنسانُ خُفيةً بينه وبين الآخِذِ

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[vwjetta1]

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

انظروا هنا قول اهل العلم من المذاهب الاربعة في المسألة

 

[ابو مهند الزهراني]

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

انظروا هنا قول اهل العلم من المذاهب الاربعة في المسألة

أخي بارك الله فيك

من اراد الأحوط والأبرأ للذمة
فهو بلا شك موافقة قول جمهور أهل العلم

و جمهور أهل العلم اتفقوا
أنها لا تؤدى نقودًا وإنما تؤدى طعامًا
لأن النبي ﷺ وأصحابه أخرجوها طعامًا ​

 

[bidonV]

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[bidonV]

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[bidonV]

هذا والله أعلم

 

[ابو مهند الزهراني]

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

ياخوي اصلحك الله تاخذ دينك من قناة الجزيرة
ومن اخوان الفلس القرضاوي ومن على شاكلته

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[ابو مهند الزهراني]

مشاهدة المرفق 674053

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[Medic]

مشاهدة المرفق 674053

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

مشاهدة المرفق 674054مشاهدة المرفق 674055مشاهدة المرفق 674056
هذا والله أعلم

خذ الفتوى من علماء اهل السنة والجماعة واترك اقول الشاذين.

 

[LIBYAN FIGHTERS]

الموضوع الذي كل عام يختلف عليه الليبيين
،هناك افراد مصممين على إن الزكاة تخرج نقدا

 

[Obergruppenführer Smith]

اخراج زكاة الفطر من قوت اهل البلد اليوم ليست بالبساطة التي كانت عليها سابقا
خاصة للمهاجرين في بلدان غير مسلمة و المسلمين من اهل تلك البلاد
إنسان يعيش في ألمانيا او فرنسا او اميركا الخ…
او هو من اهل تلك البلاد مالمفروض ان يفعل يعني؟
شخصيا منذ سنين أسلم مقدار الزكاة لجمعيات خيرية تشتري بها طعاما في بلد الاقامة او خارجه و لكن ذلك ليس ميسرا للجميع..
بعض الاجتهاد من اهل العلم و مراعاة ضروف الناس في ٢٠٢٤ لا بأس به

(بالمناسبة حتى في البلدان العربية و المسلمة هناك من المحتاجين من يرفض الطعام و يفضل النقد ثم يقضي هو حاجته بمعرفته)
و الله المستعان​

 

[Medic]

اخراج زكاة الفطر من قوت اهل البلد اليوم ليست بالبساطة التي كانت عليها سابقا
خاصة للمهاجرين في بلدان غير مسلمة و المسلمين من اهل تلك البلاد
إنسان يعيش في ألمانيا او فرنسا او اميركا الخ…
او هو من اهل تلك البلاد مالمفروض ان يفعل يعني؟
شخصيا منذ سنين أسلم مقدار الزكاة لجمعيات خيرية تشتري بها طعاما في بلد الاقامة او خارجه و لكن ذلك ليس ميسرا للجميع..
بعض الاجتهاد من اهل العلم و مراعاة ضروف الناس في ٢٠٢٤ لا بأس به

(بالمناسبة حتى في البلدان العربية و المسلمة هناك من المحتاجين من يرفض الطعام و يفضل النقد ثم يقضي هو حاجته بمعرفته)
و الله المستعان​

لكل قاعدة شواذ اخي الكريم. اذا لم يتيسر اخراج الزكاة من قوت اهل البلد الى الفقراء والمساكين اعتقد زكاة النقد تجزئ في هذا السياق. المشكلة من يتخذ بعض الاسباب عذرا لاستبدال القوت بالنقد.

 

[ابو مهند الزهراني]

اخراج زكاة الفطر من قوت اهل البلد اليوم ليست بالبساطة التي كانت عليها سابقا
خاصة للمهاجرين في بلدان غير مسلمة و المسلمين من اهل تلك البلاد
إنسان يعيش في ألمانيا او فرنسا او اميركا الخ…
او هو من اهل تلك البلاد مالمفروض ان يفعل يعني؟
شخصيا منذ سنين أسلم مقدار الزكاة لجمعيات خيرية تشتري بها طعاما في بلد الاقامة او خارجه و لكن ذلك ليس ميسرا للجميع..
بعض الاجتهاد من اهل العلم و مراعاة ضروف الناس في ٢٠٢٤ لا بأس به

(بالمناسبة حتى في البلدان العربية و المسلمة هناك من المحتاجين من يرفض الطعام و يفضل النقد ثم يقضي هو حاجته بمعرفته)
و الله المستعان​

أخي الكريم حفظك الله

الدين اتباع وليس ابتداع

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
فرض رسولُ الله ﷺ زكاة الفطر
صاعًا من تمرٍ, أو صاعًا من شعيرٍ، على العبد والحرِّ, والذكر والأنثى, والصَّغير والكبير, من المسلمين
وأمر بها أن تُؤدَّى قبل خروج الناس إلى الصلاة". متَّفقٌ عليه

مقدار زكاة الفطر
و الصاع قدر 2,5 كيلوجرام من الأرز لأنه الطعام الغالب في المجتمع اليوم

كيس رز 10 كيلو يزكي عن 4 اشخاص قيمته من 20 - 25 $

20 - 25 $ ليست بالمبلغ الكافي الذي تعين فقير وأسرته

بل يستطيع المزكي اذا كان صادقاً
ان يتصدق بهذا المال لهذا الفقير في غير وقت زكاة الفطر

يعني يعطي هذا الفقير ليلة العيد واسرته كيس الرز
وبعد العيد او قبل العيد يقدم لهم الــــــ25 دولار كصدقة




​

 

[الخفاق الأخضر]

اخراج الزكاة طعاما

صار صعب جدا

كنت ساكن بالرياض
كل من يطلبون الزكاة كلهم اجانب بجانب البقالات ليعاد بيعها الى نفس البقاله

هناك احياء فقيره خارج الرياض كلها اجانب لكن انا متاكد وانا اعطيهم الزكاة انهم بيرجعون يبيعونها للبقالات

فكيف بالناس بالدول الاخرى

اعتقد ان اخراجها نقدا للمستحقين في منصة احسان افضل

لكن هي بذمة العلماء وبنسوي مثل مايقولون

واهم شيء ابراء الذمة

 

[القائد شان كونغ الحكيم]

لي كم سنه اخرج زكاة الفطر عن طريق منصة إحسان بمقدار 20 ريال للشخص ليلة العيد تجيني رسالة تم إخراج زكاتك
ذي
(تم إخراج زكاة الفطر من منصة إحسان الى مستحقيها في وقتها الشرعي.

تقبل الله صالح اعمالكم، وكل عام وانتم بخير)
​

 

[Hegesias]

لي كم سنه اخرج زكاة الفطر عن طريق منصة إحسان بمقدار 20 ريال للشخص ليلة العيد تجيني رسالة تم إخراج زكاتك
ذي
(تم إخراج زكاة الفطر من منصة إحسان الى مستحقيها في وقتها الشرعي.

تقبل الله صالح اعمالكم، وكل عام وانتم بخير)
​

خيار سهل و ممتاز. حتى بالامكان تحديد المستفيد خارج المملكه من فقراء المسلمين.

توني مشيك 12 ريال للفرد.

 

[ابو مهند الزهراني]

لي كم سنه اخرج زكاة الفطر عن طريق منصة إحسان بمقدار 20 ريال للشخص ليلة العيد تجيني رسالة تم إخراج زكاتك
ذي
(تم إخراج زكاة الفطر من منصة إحسان الى مستحقيها في وقتها الشرعي.

تقبل الله صالح اعمالكم، وكل عام وانتم بخير)
​

هذه مافيها مشكلة
عبارة عن توكيل شخص او جمعية او جهة ينوبون عنك
تعطيهم المال وهم يشترون لك و يزكون عنك

 

[القائد شان كونغ الحكيم]

خيار سهل و ممتاز. حتى بالامكان تحديد المستفيد خارج المملكه من فقراء المسلمين.

توني مشيك 12 ريال للفرد.

لانه منول اطلعها شخصيا مدري اعطيها من الان ريحتني الصدق
داخل المملكة 20 ريال
خارجها 12 ريال وانا شخصيا احرص تكون بالسعودية وتحديدا في مدينتي