مصر تحظر النقاب في المدارس

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
المحور والمرجع الاول والثابت القران،ولا ارفض الاثار لمجرد الرفض،لكن اذا تعارضت مع نص صريح او حقيقة تاريخيه او اساءة للدين وشخص النبي الكريم ارفضها بدون تردد واسمع لكل اراء السلف بدون الانقياد كالاعمى

وشكراً

فهمك خطا باللغة لذالك اعتبرتها اساءة للنبي

اجل النبي خاطف بنت وراح بيت فيه نخل !!
وفيه فرق بين بيت فيه نخل
وبيت في نخل ( موقع ) الموقع اللي فيه بيت اميمة بنت النعمان

نزل مثلها مثل استقر

كأنك تقول لشخص وين نازلين !
بيتكم وين

عرفت من اللي يسيئ !!
 
فهمك خطا باللغة لذالك اعتبرتها اساءة للنبي

اجل النبي خاطف بنت وراح بيت فيه نخل !!
وفيه فرق بين بيت فيه نخل
وبيت في نخل ( موقع ) الموقع اللي فيه بيت اميمة بنت النعمان

نزل مثلها مثل استقر

كأنك تقول لشخص وين نازلين !
بيتكم وين

عرفت من اللي يسيئ !!
اخدع نفسك ،الف مبروك 🥳
 
من يكتب مفردات مستفزة مثل من يبحث عن رصاصة الرحمة لانهاء النقاش بعد التورط

هالشي تعلمته من حوارات الرافضة والصوفية والنصارى


;)
 
المحور والمرجع الاول والثابت القران،ولا ارفض الاثار لمجرد الرفض،لكن اذا تعارضت مع نص صريح او حقيقة تاريخيه او اساءة للدين وشخص النبي الكريم ارفضها بدون تردد واسمع لكل اراء السلف بدون الانقياد كالاعمى

وشكراً

يعني لو اختلقت حديث مكذوب لكن لا يتعارض مع القران راح يكون صحيح عندك بهذا المفهوم البطيخي

وماهو معيار الاسائه عندك كيف تقيسه ؟ بالعرف والفهم الشخصي؟

او بالفهم الغلط للاحاديث وتفسيرها بمزاجك كمثال على الحديث اللي للحين ترفض الاجابه عنه وتتهرب من ديتر !

هذي الايه تنطبق على فهمك بالضبط

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
 
يعني لو اختلقت حديث مكذوب لكن لا يتعارض مع القران راح يكون صحيح عندك بهذا المفهوم البطيخي

وماهو معيار الاسائه عندك كيف تقيسه ؟ بالعرف والفهم الشخصي؟

او بالفهم الغلط للاحاديث وتفسيرها بمزاجك كمثال على الحديث اللي للحين ترفض الاجابه عنه وتتهرب من ديتر !

هذي الايه تنطبق على فهمك بالضبط

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
يعني انت مبسوط من حديث الجونيه؟! 🤔

هل على بصرك غشاوه ام ختم الله على قبلك فلا تكاد تبصر؟ ام على قلوب اقفالها؟!
 
يعني انت مبسوط من حديث الجونيه؟! 🤔

هل على بصرك غشاوه ام ختم الله على قبلك فلا تكاد تبصر؟ ام على قلوب اقفالها؟!

فهمك للغة هو اللي مخليك حاط الرسول خاطف وايحاءات الخ

مع ان اللغة مالها علاقة بفهمك
 
لأنه يريد يهرب عن الموضوع باختلاق موضوع اخر خارج عن النقاش الاصلي باستخدام مغالطة منطقية عبيطة

هو في صلب الموضوع

هو يرد على اقتباس من كلامك

ولا اليوم خميس وشربانين !!!هههههههههههههههه
 
فهمك للغة هو اللي مخليك حاط الرسول خاطف وايحاءات الخ

مع ان اللغة مالها علاقة بفهمك
لا حاشا للرسول،استحي يا ولد ،،


هذي روايه تم تأليفها بعناية في دار صك النصوص ،يمكن قيمتها السوقية كانت عالية وقتها
 
اذا كان الطعن في حديث او بضعة احاديث بعلة الضعف يا سيدي يأتينا بالدليل اما الطعن فيه كله جزافا بلا دليل يصير اسقاط للسنة لأن السنة اهم آداة لفهم وتفسير النص القرآني وإلا الكل يصير عامل فيها fanfic في الفقه والعقيدة على هواه.
رد السنة تكذيب للخبر الصحيح وكفر واللي يفعلها اذا اقيمت عليه الحجة وارتفع الجهل يكفر
و الله اذا تريد من الآخر, المفترض ان الحديث لم يدون كليا! خطأ و وقعنا فيه للاسف في مخالفة لامر الرسول و فعل الراشدين.

المفارقه ان الاحاديث التي تنهى صراحتا عن تدوين الحديث مرويه في الصحاح. حلها عاد.
 
لا حاشا للرسول،استحي يا ولد ،،


هذي روايه تم تأليفها بعناية في دار صك النصوص ،يمكن قيمتها السوقية كانت عالية وقتها

شرحتها لك تتهرب
سالتك عن مثال لغوي مانت راضي ترد

العيب في فهمك

ولا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى
يمكن انت هندي ولا بنغالي ولا تعرف اللغة بس لازم تتعلم
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى