مصر تحظر النقاب في المدارس

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
انت بتقول ايه ..... كل كلامك خرطي

اي احتلال في زمن الدولة العباسية

مكة و المدينة و الجزيرة العربية تحت الحكم العباسي

وكانت الفترة دي كانت ازهى فترات الحكم العباسي

فين الاحتلال في وجود دولة اسلامية

يجب ان تعتذر

فضحت نفسك
كبر دماغك منه الإنسان العنصرى لا يؤخذ منه اقوال فالتحزب آفة العلم
 
امهات المؤمنين يفتن النساء ايضاً بما علمهن رسول الله صل الله عليهم وسلم

وكلامها واضح ماتخص نفسها بالحديث
هل قول الصحابي دليل شرعي !!! ياخي ادرس علم اصول الفقه قبل ان تتكلم فيما لا تعرف والله المستعان

القضية قتلت بحثا جمهور علماء المسلمين على جواز كشف الوجه واليدين انتهت المسالة هاتو غيرها
 
غلط غلط غلط.

ادعاء خصوصيه للعلم الشرعي لا يختلف عن تبني الاهوت للغه الاتينيه الميته. الي يقول لك فيه حاجز بينك و بين الشرع و لازم تمر عبري -خصوصا في زمننا- ابصق في وجهه و قول له يا بقرة.
أنا أشير إلى القمر والأحمق ينظر إلى أصبعي
 
اذا يكرهون العروبه خل يكرهون
كل من احتل ارضهم واستعبدهم
العرب لم يستعبدون احد بأسم الدين
هى حصلت من العرب الاستعباد بسبب ظلم بعض الملوك لاكن لا يلزم الاسلام اخطاء بعض اتباعه فالمظالم حدثت فى زمان كل رسالة سماوية
 
اهاه, وصلنا للتبرير. طلاق جاهليه اجل. طيب تحل له؟ :ROFLMAO:

و "كما تحل لغيره" رسيت على بر ؟ اخوها و الا ابوها؟

الي المفروض يستحي حضرتك, بس الله يكثر المرق.

جد شلون وساعه الوجه ذي عندك ؟

انت استشهدت بكلام الامام مالك اللي يتكلم فيه عن جواز كشف المراة لزوجها وغيره في حاله الظهار اعتقاد منك انه دليل على جواز كشف الوجه للمراة وانت لا تعلم ماهو الظهار وكنت تعتقد انه طلاق وقلنا لك انه طلاق في الجاهليه وليس الاسلام

هذا وضحت
وكلام الامام مالك بالحل هنا بقوله يحل لغيره هم من كانو يحلون عليها قبل الظهار مثل ابناء زوجها اللي لا يحلون عليها قبل زواج ابوهم منها

وضحت ؟

ادري انها واضحه عندك بس الكبرياء المبني على الجهل مدخلك في الجدار ومستعد تكابر وتكذب بالدين ولا تعترف بجهلك واعتقادك ان الظهار طلاق
 
ماذا عن هذا الحديث

(من تعزا بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن ابيه ولا تكنوا)

يعني قول له يعض *** ابوه وقولوها بالعامي بعد (ولا تكنوا)


*مستحيل ان الرسول قاله (وانك لعلى خلق عظيم)

هذا في كتاب الادب المفرد للبخاري وليس صحيح البخاري
 
هل قول الصحابي دليل شرعي !!! ياخي ادرس علم اصول الفقه قبل ان تتكلم فيما لا تعرف والله المستعان

القضية قتلت بحثا جمهور علماء المسلمين على جواز كشف الوجه واليدين انتهت المسالة هاتو غيرها

العبرة بالاسناد
 
المهم انه يُعتبر حديث صحيح والكلام عن الصحاح بشكل عام

هل كل شي بالقران صحيح !!

اكيد لا

لان فيها اسماء سور وارقام وزخرفة وفهرس الك
كذالك البخاري
فيه ماجاء من البخاري وما جاء مع البخاري
 
المهم انه يُعتبر حديث صحيح والكلام عن الصحاح بشكل عام

انت تدعي انه في صحيح البخاري قلنا لك في المفرد الكلام عن صحيح البخاري مو عن من صححه من العلماء ومن ضعفه
 
انت تدعي انه في صحيح البخاري قلنا لك في المفرد الكلام عن صحيح البخاري مو عن من صححه من العلماء ومن ضعفه


ياربي وش كانوا يدرسون بالمدارس ذولا :ROFLMAO:

صحيح مادرسونا علم الخاصة بس التوجيه مختلف عن الوضع الحالي
 
كبر دماغك منه الإنسان العنصرى لا يؤخذ منه اقوال فالتحزب آفة العلم
والله يا اخي هموت وهنام ... خلصت من قطبي


طلعلي عيال خالتي ودخلوا عليا الغرفة


عاوز انام يا خلق
 
انت تدعي انه في صحيح البخاري قلنا لك في المفرد الكلام عن صحيح البخاري مو عن من صححه من العلماء ومن ضعفه


Egyptian Stud



حالياً

EYwfc5sXgAYR_MP.jpg
 
جد شلون وساعه الوجه ذي عندك ؟

انت استشهدت بكلام الامام مالك اللي يتكلم فيه عن جواز كشف المراة لزوجها وغيره في حاله الظهار اعتقاد منك انه دليل على جواز كشف الوجه للمراة وانت لا تعلم ماهو الظهار وكنت تعتقد انه طلاق وقلنا لك انه طلاق في الجاهليه وليس الاسلام

هذا وضحت
وكلام الامام مالك بالحل هنا بقوله يحل لغيره هم من كانو يحلون عليها قبل الظهار مثل ابناء زوجها اللي لا يحلون عليها قبل زواج ابوهم منها

وضحت ؟

ادري انها واضحه عندك بس الكبرياء المبني على الجهل مدخلك في الجدار ومستعد تكابر وتكذب بالدين ولا تعترف بجهلك واعتقادك ان الظهار طلاق
بالله اسكت.
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى