- إنضم
- 16 أكتوبر 2018
- المشاركات
- 9,550
- التفاعل
- الدولة
هؤلاء يرون شيوخهم في منزلة أفضل من منزلة سليمان عليه السلام
بجوار مقبرة البقيع نصيحة لكل من يتوسل باصحاب القبور والاولياء والصالحين
- بادئ الموضوع ابو مهند الزهراني
- تاريخ البدء
هؤلاء يرون شيوخهم في منزلة أفضل من منزلة سليمان عليه السلام
- إنضم
- 16 أكتوبر 2018
- المشاركات
- 9,550
- التفاعل
- الدولة
الصوفية فسدت فساد ليس بعده صلاح وانحرفت في العقائد وعاد البشر بسببها لعبادة القبور والأضرحة والأوثان ولايقلون شركا عن قوم نوح عليه السلام
- إنضم
- 16 أكتوبر 2018
- المشاركات
- 9,550
- التفاعل
- الدولة
كل واحد فاسد على طريقته ويشيع السحر بين شيوخهم في محاولة لخلق الكرامات وغش الرعية
هذا احد اقطاب افريقيا صوفي تائب
- إنضم
- 16 أكتوبر 2018
- المشاركات
- 9,550
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 16 أكتوبر 2018
- المشاركات
- 9,550
- التفاعل
- الدولة
انت وش رايك؟؟
كيف يكون؟؟
لأن الله يقول:"إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ"
هل التنطط مثل السعدان في المساجد من علامات الوجل؟؟
ثم ان العويل عمل الجهال وكذلك الرقص والتنطيط
عن مُطرِّف بن عبدالله بن الشخير عن أبيه رضي الله عنه قال: "رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي وفي صدره أزيزٌ كأزيز المِرجَل من البكاء"؛ أخرجه الخمسة إلا ابن ماجه، وصحَّحه ابن حبان.
- إنضم
- 26 يناير 2016
- المشاركات
- 2,775
- التفاعل
- الدولة
يا أخوان والله الحق بين ، صاحب أي شعيرة او عمل او قول او إعتقاد فهو بين أمرين إما أن يقول أن النبي عليه الصلاة والسلام واصحابه فعلوه أو لم يفعلوه فإن قال فعلوه فهو مطالب بالدليل على ذلك وإن قال لم يفعلوه فهو بين أمرين إما أن يقول أنهم علموه فهو بذلك رماهم بالخيانة والعياذ بالله لأنهم كتموا الدين ولم يبلغوه وإن قال جهلوه وهو علمه فلا أظن هنالك أحد يشك بكفر من قالها
- إنضم
- 26 فبراير 2012
- المشاركات
- 48,546
- التفاعل
- الدولة
لا كلهم يفعلون ولكن معا اختلاف الطرق اقدر اسميهم شيعة السنه
خذ عندك طيارين الصوفيه
اعتقد مؤسس طريقة الطياره هذا زار المدينه المنوره فرئ عنزه تدح ونقل التقنيه الدينيه
التعديل الأخير:
- إنضم
- 14 ديسمبر 2011
- المشاركات
- 12,885
- التفاعل
هههههههعلي فكرة انا الوحيد اللي حاسس فيك
لان لما كنت صغير و في الابتدائية كان معانا تلميذ مسيحي و هو الوحيد في الفصل ، كان اسمه مايكل كنا نضربه و نعذبه و نسرق منه السندويتشات حتي يعلن اسلامه و لكنه كان يرفض مع الاسف ( كانت لعبة رائجة وقتها في المدارس المصرية ) الي ان جاء وقت و بدء يهرب من المدرسة ثم علمت عائلته بقصة هروبه المتكرر و سبب الهروب ايضا بعدها بيومين كنا في ارضية الطابور الصباحي نائمين علي ظهورنا و ارجلنا الي السماء و استاذ سيد في يده جلدة حقة ال 504 و اصواتنا يسمعها التجار في السوق خارج اسوار المدرسة.
فشعور الاضطهاد و الظلم ده جربته من قبل.
تبغونه يسلم بالقوة
لا اسلوب دعوة مقنع جدا
شكر الله سعيكم ههههه
- إنضم
- 26 فبراير 2012
- المشاركات
- 48,546
- التفاعل
- الدولة
ايهما تقصد ابن عربي من احفاد حاتم الطائي (محيي الدين بن عربي بن محمد بن علي بن محمد الطائي) اللي امه خولانيه كما يقال عنه صاحب الطريقه الصوفيه (الاكبريه)
ومواليد الاندلس والترك اكثر من يحب البدع ويؤمن به
ولا تقصد ابو بكر ابن العربي ابن محمد المعافري اليمني مواليد الاندلس ايضا ولكن امام المالكيه ولا علاقه له بالصوفيه
نحمد الله ان جدان ابن عربي طلعو من نجد كان ابتلشنا- إنضم
- 6 فبراير 2022
- المشاركات
- 8,754
- التفاعل
- الدولة
محيي الدينايهما تقصد ابن عربي من احفاد حاتم الطائي (محيي الدين بن عربي بن محمد بن علي بن محمد الطائي) اللي امه خولانيه كما يقال عنه صاحب الطريقه الصوفيه (الاكبريه)
ومواليد الاندلس والترك اكثر من يحب البدع ويؤمن به
ولا تقصد ابو بكر ابن العربي ابن محمد المعافري اليمني مواليد الاندلس ايضا ولكن امام المالكيه ولا علاقه له بالصوفيه
- إنضم
- 16 أكتوبر 2018
- المشاركات
- 9,550
- التفاعل
- الدولة
الأولياء كما يسمونهم لم يعودوا وسيلة
بل أصبح دعاؤهم عشق والتضرع إليهم غاية
ثم يتشدق الصوفي أن من يسأل عيسى أو ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر مشركين
بس هو لا هو غير
الشرك ليس مرتبط بمن تدعو مع الله
بل الشرك مرتبط بأن تدعو مع الله…..كائنا من كان
بل أصبح دعاؤهم عشق والتضرع إليهم غاية
ثم يتشدق الصوفي أن من يسأل عيسى أو ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر مشركين
بس هو لا هو غير
الشرك ليس مرتبط بمن تدعو مع الله
بل الشرك مرتبط بأن تدعو مع الله…..كائنا من كان
- إنضم
- 6 فبراير 2022
- المشاركات
- 8,754
- التفاعل
- الدولة
الصوفية باقية وتتمدد
- إنضم
- 16 أكتوبر 2018
- المشاركات
- 9,550
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 6 فبراير 2022
- المشاركات
- 8,754
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 16 أكتوبر 2018
- المشاركات
- 9,550
- التفاعل
- الدولة
ايوه رقص
بس كل واحد يرقص بطريقته وعلى جوه
وين الدليل أن هذه عبادة؟؟؟
وين الدليل أن الله يريد أن يعبد هكذا؟؟؟
كل واحد يجب حركة من راسه ويقول هذي عبادة؟؟؟
زي هذا وين الوجد عنده
الصوت اظنه مركب لكن يبقى رقص
- إنضم
- 16 أكتوبر 2018
- المشاركات
- 9,550
- التفاعل
- الدولة
" أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ "
ماني شايف راقصاً
سمها ماتريد لكن الله لايُعبد بالرقص والتمايل وهز الأكتاف والمؤخرات
ماني شايف راقصاً
سمها ماتريد لكن الله لايُعبد بالرقص والتمايل وهز الأكتاف والمؤخرات
- إنضم
- 14 سبتمبر 2016
- المشاركات
- 17,980
- التفاعل
لا كلهم يفعلون ولكن معا اختلاف الطرق اقدر اسميهم شيعة السنه
خذ عندك طيارين الصوفيه
اعتقد مؤسس طريقة الطياره هذا زار المدينه المنوره فرئ عنزه تدح ونقل التقنيه الدينيه
تصدق لو يشتغلون فرق موسيقيه احسن لهم
على الأقل معصية لا كفر فيها ولا ابتداع في الدين
- إنضم
- 12 يوليو 2020
- المشاركات
- 2,308
- التفاعل
- الدولة
انا مستهزئتش بيهم
حاشا لله انى استهزء من الاسامى اللى انت كتبتها دى
انا استهزىء من ردك ان دول صوفين اصلا
يعنى صلاح الدين والامام العز بن عبد السلام وسيف الدين قطز كان بعد لما بيخلصوا الجهاد بيدخلوا المسجد يتعبدوا على واحدة ونص ؟
صلاح الدين كان بيدخل يرقص ف المسجد ؟
قطز كان يطلب المدد من الجيلانى والاحمدى والترهات دى ؟
ياراجل عيب اللى بتقوله دا احترم عقولنا شوية
- إنضم
- 26 فبراير 2012
- المشاركات
- 48,546
- التفاعل
- الدولة
على فكره بعض العلماء قالو ان راس الحسين او علي بن ابي طالب رضي الله عنه دفن في البقيع ولا يوجد في مصر ولا العراق
وهذا الشيخ ايضا اكد مثل غيره من العلماء عدم وجود شي للحسين وعلي رضي الله عنهم في تلك البلدان
يعني لطم ونياحه وطلب من قبر فاضي
وهذا الشيخ ايضا اكد مثل غيره من العلماء عدم وجود شي للحسين وعلي رضي الله عنهم في تلك البلدان
يعني لطم ونياحه وطلب من قبر فاضي
- إنضم
- 8 يوليو 2020
- المشاركات
- 2,369
- التفاعل
- الدولة
المواضيع المشابهة
