ممكن وتستطيع بالاصلاح استيعاب الجميع دون حاجة لمفتي ديار
و من يضبط الحدود الشرعية استاد الرياضه ؟
و هل ستتقبل مناظر الولاء والبراء الايرانية
من فقهم خلهم على راحتهم مو ...
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
ممكن وتستطيع بالاصلاح استيعاب الجميع دون حاجة لمفتي ديار
أساس الحكم البيعه الشرعيهفيه قانون يحفظ النظام
وش دخل الفتوى الحالة التي ذكرتها انت تحدث في دولة مهترئة
على طريقة تعاملك مع الأعضاء ستسئل
هل تقصد أن حكومه السعودية لا تطبق الإسلام
هل تريد الحكم بشورى
مو عاجبك نظام الحكم ؟
يا اخي السعودية دولة تطبق الإسلام و احكامها من الكتاب والسنة
و من يضبط الحدود الشرعية استاد الرياضه ؟
و هل ستتقبل مناظر الولاء والبراء الايرانية
من فقهم خلهم على راحتهم مو ...
الدولة شخصيه اعتباريةماله دخل الاسلام لا تقحمه في امور اكبر منه قلنا الدولة اكبر من مفهوم الدين
الدولة ممكن ان تستوعب الكثير من البشر بتنوعهم الديني والفكري ولكن الدين محدود وبسيط ولا يستطيع استيعاب اكثر من اتباعه وربما حتى الاتباع لا يستطيع استعابهم فينقسم لمدارس كل مدرسة لا تستطيع استيعاب اكثر من مريديها
أساس الحكم البيعه الشرعيه
في رقابنا بيعه لهم في المنشط و المكره امام الله
كيف تبغى تحله وتقول اصلاح
العباداتوش هي الحدود الشرعية ؟
منصوص عليها في القرآن ابد اضفها كمادة منصوصة في دليل العقوبات
وهل فعلياً الحدود الشريعة يجب أن تطبق بالنص ،، لا للدولة الحق في تعطيلها او تغيير طريقة التنفيذ بما يناسب المصلحة العامة
الدولة شخصيه اعتبارية
الميثاق بين الحكم الذي ارتضاه الشعب و الحكام هو الكتاب و السنة
ليش تفرض عليهم رأي عشرة انفار متطرفين لا يريدون الكتاب والسنة
السعودية خارجياً ما تتعامل مال مقابل مال لان عندك خيارات اخرى استثمار و استحواذ و شراء و غيرهابما أن الربا ورد فيه نص صريح وواضح في القرآن ،، هل تقترح أن تخرج السعودية من النظام المالي العالمي ومن الاقتصاد العالمي ؟
العبادات
تشترط فيها الحدود الشريعه و الإخلاص
عدا ذلك تسمى تمارين حميه بدل صلاة وصوم
السعودية خارجياً ما تتعامل مال مقابل مال لان عندك خيارات اخرى استثمار و استحواذ و شراء و غيرها
داخلياً البنوك كذلك الظاهر لايتم التعامل مال مقابل مال يشترط وجود سلعة مثل الارز او الاسمنت او الحديد او سيارة
صحيح فيه بنوك تتحايل لذلك الشرع شدد على المسلم يجب ان يحرص في هذا الأمر و ان يرى السلعة بعينه بعض البنوك اللي تعطي قروض
تقول منتج الحديد و الاسمنت و الارز موجود في المستودعات انت تحرص و تقول خلنا نشوف السلعة و مجبر هو يخليك تشوفها اذا صرفك غير البنك
و لما تشاهد السلعة ما عليك شئ حتى و ان تحايل البنك هذا و الله أعلم
كيف يعني
تقصد اللي ما بايع يسعه الخروج على القانون ؟
بعض السواليف تحسك في القرون الوسطى
خل اللي ما بايع يجرب يخرج عن القانون
البعض اختصر كلام الشافعي أقرا كلامه كاملاً حتى تتضح الصورة لك كذلك تعقيب بعض الأهل العلم على كلامهههههه ويروح هو يخالف سنة الرسول.
العقد الاجتماعي حصل بعد ٣٠ من جهد لتوحيد هذه البلادما هو صحيح ،، العقد الاجتماعي يفرضه الدم والقوة
الدين اضعف وابسط بكثير من أن يفرض عقد اجتماعي يقيم دولة ويدير مجتمع
هذا ميثاق ارتضاه سكان هذه الأرض
الحكم في ال سعود ودستورها القرآن والسنه مهيمن عليه
ليش تفرض عليهم مالا يريدون
من ولاك عليهم
هم قابلين بملكهم و ولي عهدهم و دستورهم
ليش تبي تفرض رائيك عليهم أطفال هم ناقصين عقول ؟
وهذه أولى مشاركاتي في الموضوعتشريعات دينية فردية مالها دخل الدولة فيها
هذي عبادات
انتهى
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ
العبادة تشترط الإخلاص و حدود الشرع
لا أعتقد لأي شخص قدرة لضمان الاخلاص فالاعمال بالنيات
ما احد يقدر يغير في عبادة يزيد أو ينقص فيها
عبادة توديها على ماهي عليه
ماحد يقدر يغير فيها
لنفرض اني الزمت ملحد بصلاة وين الإخلاص
فرضا منعت دولة ما الصلاة كيف راح تضمن هذا مستحيل
الناس تتعبد بحدود الشرع و الإخلاص لله
هذه ماهي تمارين تفرض أو نشاط الزامي
هذي أعمال تستلزم الإخلاص وتودى ضمن الشريعه
أمور بين العبد و ربه
مستحيل تقدر تراقبها أو تضبطها أو أي شيء
العقد الاجتماعي حصل بعد ٣٠ من جهد لتوحيد هذه البلاد
و الناس أمنه و مزدهره الأوضاع
ليش تبي تخل فيه
جيوش الملك عبدالعزيزماهو صحيح اطلاقاً
الدولة السعودية توحدت بجهود عسكرية وسياسية وجهود وتضحيات رجال عظماء ،، ولا القرآن والسنة موجودة من 1400 ما قدرت توحد حتى الصحابة نفسهم
العقد الاجتماعي تفرضه القوة والدم
دول الموز هي فقط الدول التي عقدها الاجتماعي توافقي لذلك تجد كل طرف فيها مستزلم لقوة خارجية
تريد تعزيزه أو تبديلهبالعكس انا اسعى لتعزيزه بدل تمييع عقدنا الاجتماعي الناظم لمجتمعنا وتزييفه بخرافات غير حقيقية