السعودية: السماح للنساء بالحج دون محرم

[access1]

من الواضح اخوي انك اصلا ماتعرف معنى الأيدولوجية هي افكار ومعتقدات. فأعتقادك بأن الشريعة الأسلامية التي انزلها الله لا تصلح للحكم و اننا يجب ان نستبدلها بالنظام المدني الفاشل اجتماعيا يعتبر ايضا ضمن الأيدولوجية.

هو مؤدلج على شيئ ما ولذالك يرى ان الكل مؤدلج
وهذه المشكله تجدها في اصحاب الفكر البرغماتي

 

[QRPS]

هو مؤدلج على شيئ ما ولذالك يرى ان الكل مؤدلج
وهذه المشكله تجدها في اصحاب الفكر البرغماتي

المشكلة انها لا يعرف حتى معنى الكلمة الي يستخدمها

 

[طسم]

من الواضح اخوي انك اصلا ماتعرف معنى الأيدولوجية هي افكار ومعتقدات. فأعتقادك بأن الشريعة الأسلامية التي انزلها الله لا تصلح للحكم و اننا يجب ان نستبدلها بالنظام المدني الفاشل اجتماعيا يعتبر ايضا ضمن الأيدولوجية.

مفهوم الدولة اكبر من الايدلوجيات اساساً ويمكن للدولة الاستفادة من جميع الافكار بما يخدم المصلحة العامة

والدين وكل الايدلوجيات لا تستطيع الحكم واذا حكمت ستظهر البلاوي والمآسي

 

[عاشق اسبانيا]

انت قفلت الباب بقولك مافيها خلاف وهذا جواب جازم إقصائي للنقاش رغم كل ما طرحته انا سابقا من مشاركات في الموضوع لذلك اغلقت باب الرد لانك اوصدته بارك الله فيك. اليس المطلق عضو هيئة كبار العلماء؟ لماذا اجازه مع بقية من اجازة ممن ذكرتهم آنفا؟ او هو لا يدخل ضمن هيئة كبار العلماء؟ ترى الموضوع تحريم ليس لذاته وانما لسد الذريعة وقد انتفت الذريعه الان فلا تثريب ان كانت تحج المراه مع عصبه من النساء في امن وامان تؤدي فرضها وركن من اركان الاسلام ولا يحتاج لكل هذا الصراع الفقهي.

بالتأكيد ما فيها خلاف بحكم السنة . ما عليك من مطلق و لا مصلح كلامهم اجتهادات و عندك كلام الشافعي واضح

 

[Egyptian Stud]

قبل يومين اعلامي صهيوني مصري باقي شوي ويكفر الشعراوي
ويخليه زنديق ووو
ترا بنو ليبرال اشد من اليهود لان اليهود بينين وهذولا منافقين

ايوا صح انا فاكر ان في اعلامي صهيوني مصري قال عليه انه صوفي وقبوري واشعري ومعطل وجاهل وكافر ومشرك

 

[عاشق اسبانيا]

انتهى النقاش
شكرا لك

العفو

 

[QRPS]

حدث هذا حتى في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويحدث في كل زمن أمر طبيعي

غير صحيح الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه و ارضاه لم يضع اي قانون ضد تشريع الله ربما يتوهم لك بسبب قل معرفتك بأحكام الشريعة الأسلامية

 

[طسم]

كل قرار يطبق

لكن الحج اشك انه فيه وحده بتروح بدون محرم والكلام واضح

عاد الرغبة الشخصية بعدم الحج الا بمحرم من حق الشخص

ولكن لو اتت مسلمة اجنبية مثلاً لا محرم لها مسلم مثلاً وقررت الحج وانضمت لحملة فالقرار سيخدمها وستستطيع اداء الفريضة في أمن وأمان بأذن الله

 

[أبو يعقوب]

كل قرار يطبق

لكن الحج اشك انه فيه وحده بتروح بدون محرم والكلام واضح

جماعة انا قوية و مستقلة هتلاقيها في السناب هذا العام في الحج

 

[deter]

بعضهم ما يقدر يجاهر باللي في قلبه فتحت مبداء الحريات يخادع المجتمع والسذج منه
وبعد حين خلق فجوات تقبليه للامر مع تكراره اسلوب مستمر كثيير

الدلالات كثيره مثل خوينا اللي خلا الشماغ فاشل وقال العبايه تغصب عليها المراءه ووو

بعضهم قد سمعته يتطنز بآية قرانية


خذها مني بعضهم ماهو باحث اسلامي
ملحد يخفي الحاده يبي يستهبل

 

[طسم]

غير صحيح الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه و ارضاه لم يضع اي قانون ضد تشريع الله ربما يتوهم لك بسبب قل معرفتك بأحكام الشريعة الأسلامية

ما فيه قوانين وقتها

هو عطل حد ديني بشكل محدود لأسباب

المغزى أن السلطة هي المشرع والقرآن والسنة مجرد مصادر من مصادر التشريع

 

[deter]

جماعة انا قوية و مستقلة هتلاقيها في السناب هذا العام في الحج

بسلامتها ام حسن


بعدين مافيه شي اسمه نسويات وحقوق المرأة
اكثرهن lesbian خذها مني

 

[طسم]

نعم تمشي بالقرآن و السنه و بيارقها لا اله الا الله محمد رسول الله

الله يديمها دوله ويديمهم حكام

اللهم آمين

 

[QRPS]

ما فيه قوانين وقتها

هو عطل حد ديني بشكل محدود لأسباب

المغزى أن السلطة هي المشرع والقرآن والسنة مجرد مصادر من مصادر التشريع

ماهو التشريع الي ضد شريعة الله الذي وضعه عمر بن الخطاب!

السلطة هي مصدر التشريع الأول وباقي المصادر تأخذ منها وترد وفق المصلحة العامة

حدث هذا حتى في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويحدث في كل زمن أمر طبيعي

انت ذكرت ان السلطة هي مصدر التشريع الأول و باقي المصادر تأخذ منها وترد وفق المصلحة العامة و قلت بان هذا حدث بعهد عمر بن الخطاب
اذا ماهو التشريع الأسلامي الذي رده عمر بن الخطاب؟

 

[access1]

بعضهم قد سمعته يتطنز بآية قرانية


خذها مني بعضهم ماهو باحث اسلامي
ملحد يخفي الحاده يبي يستهبل

في التيك توك واحد قصيمي احد السرابيت المسربته اللي على كبر مع بنات كبر عياله ولا يبي مطوع ولا يبي دين ومربي لحيته ومسوي ديكور دني ههه

 

[access1]

ايوا صح انا فاكر ان في اعلامي صهيوني مصري قال عليه انه صوفي وقبوري واشعري ومعطل وجاهل وكافر ومشرك

نعم نعم مابقي شي في الشعراوي ما قاله
وانه مضلل لذالك
الله يعين بهالوقت السرابيت علا صوتها

 

[طسم]

ماهو التشريع الي ضد شريعة الله الذي وضعه عمر بن الخطاب!



انت ذكرت ان السلطة هي مصدر التشريع الأول و باقي المصادر تأخذ منها وترد وفق المصلحة العامة و قلت بان هذا حدث بعهد عمر بن الخطاب
اذا ماهو التشريع الأسلامي الذي رده عمر بن الخطاب؟

قلت عطل وما قلت شرع

وقلت الدولة هي اللي لها حق التشريع ،، القرآن والسنة مجرد مصادر من ضمن مصادر للتشريع ،، ويمكن للدولة تعطيل نص ديني اذا كانت المصلحة العامة تقتضي ذلك وكذلك يحق للدولة اقرار قانون حتى وان خالف نص ديني

 

[deter]

في التيك توك واحد قصيمي احد السرابيت المسربته اللي على كبر مع بنات كبر عياله ولا يبي مطوع ولا يبي دين ومربي لحيته ومسوي ديكور دني ههه

الحمدلله مالي في برامج التواصل تويتر بس وسناب خاص

 

[QRPS]

الديوان الملكي مفتوح والملك يقابل المواطنين كل يوم اثنين. خذ معك كتاب البخاري ورح له قوله المسأله ما فيها خلاف. الشافعي غلط والامام مالك اجتهد وشيخ الاسلام ابن تيمية اخطأ وعمر ابن الخطاب وعثمان ابن عفان وعائشة ام المؤمنين رضي الله عنها كلهم تجاهلو حديث الرسول الواضح. ولا تنسى تقوله عضو هيئة كبار العلماء، الشيخ عبدالله المطلق افتى بجواز ذلك ايضا واطلب منهم يشيلونه من هيئة كبار العلماء. والله مافيه احد يتجاهل الان ولافيه احد يعاند في الموضوع الا اثنين, جاهل او حزبي فقط وكلاهما معذور.


خالد المصلح اوجز في ما رغبت قوله انا وكفاني عناء الكتابه لذلك ادرجت المقطع ولا تنسى انه تلميذ ابن عثيمين وزوج ابنته يابو تحفظ انت.

الخلاف امر مشهور ومعروف بكل المجالات . لو تبي تشريع الله وتروح تشريعات البشر ايضا فيه خلاف فماذا تختار!! الليبرالية؟ او الشيوعية ؟ او الأشتراكية؟ . فعلى مبدأك هذا ايضا يجب ان نترك جميع التشريعات ونعيش بهمجية لأن الأختلاف ليس مقتصر على الدين

شفت كيف منطقك مضروب!

الأختلاف بين اهل السنة و الجماعة اختلافات بسيطة جدا وليس فيها شي يناقض بعضها .

فهذي الأختلافات كانت ايضا موجوده بعهد النبي صلى الله عليه وسلم

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الأحزاب: "لا يصلين أحد العصر إلاّ في بني قريظة " فأدرك بعضهم العصر في الطريق، فقال بعضهم: لا نصلي حتى نأتيها، أي: ديار بني قريظة. وقال بعضهم: بل نصلي، لم يرد منا ذلك. فذكرو القصة بعد ذالك لنبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يعنف واحداً منهم


معنى هذا الحديث ان الأختلافات البسيطه الي مثل هذي ليست عذر لتعطيل شرع الله فكل . و الأختلافات هذي لا تعني ان بعض الفرق باطلة.
بل بالعكس كلهم طبقو شرع الله عز وجل ولا فرق بينهم فرسول لم ينهي واحدا منهم لأن رأيه غير صحيح بل سكت لأنه لا يعتبر تعطيل لشرع الله

فمنطقك بالحالتين مضروب

@عاشق اسبانيا @ @رٍسِـــلآنٍ
حطيت لكم منشن عشان تردون بالمستقبل على الي عندهم جهل بشرع الله​

 

[طسم]

الخلاف امر مشهور ومعروف بكل المجالات . لو تبي تشريع الله وتروح تشريعات البشر ايضا فيه خلاف فماذا تختار!! الليبرالية؟ او الشيوعية ؟ او الأشتراكية؟ . فعلى مبدأك هذا ايضا يجب ان نترك جميع التشريعات ونعيش بهمجية لأن الأختلاف ليس مقتصر على الدين

شفت كيف منطقك مضروب!

الأختلاف بين اهل السنة و الجماعة اختلافات بسيطة جدا وليس فيها شي يناقض بعضها .

فهذي الأختلافات كانت ايضا موجوده بعهد النبي صلى الله عليه وسلم

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الأحزاب: "لا يصلين أحد العصر إلاّ في بني قريظة " فأدرك بعضهم العصر في الطريق، فقال بعضهم: لا نصلي حتى نأتيها، أي: ديار بني قريظة. وقال بعضهم: بل نصلي، لم يرد منا ذلك. فذكرو القصة بعد ذالك لنبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يعنف واحداً منهم


معنى هذا الحديث ان الأختلافات البسيطه الي مثل هذي ليست عذر لتعطيل شرع الله فكل . و الأختلافات هذي لا تعني ان بعض الفرق باطلة.
بل بالعكس كلهم طبقو شرع الله عز وجل ولا فرق بينهم فرسول لم ينهي واحدا منهم لأن رأيه غير صحيح بل سكت لأنه لا يعتبر تعطيل لشرع الله

فمنطقك بالحالتين مضروب

@عاشق اسبانيا @ @رٍسِـــلآنٍ
حطيت لكم منشن عشان تردون بالمستقبل على الي عندهم جهل بشرع الله​

@رٍسِـــلآنٍ المطوع حقكم